Джеффри Ч. Филберт ЕЩЕ РАЗ ОБ ЭКСКАЛИБУРЕ (Роман Барышков)

Ответить
Timecops
Сообщения: 2016
Зарегистрирован: 25 июн 2011, 15:42
Контактная информация:

Джеффри Ч. Филберт ЕЩЕ РАЗ ОБ ЭКСКАЛИБУРЕ (Роман Барышков)

Сообщение Timecops »

Наша Группа ВКонтакте http://vk.com/timecopsorg

Джеффри Ч. Филберт

ЕЩЕ РАЗ ОБ ЭКСКАЛИБУРЕ


СОДЕРЖАНИЕ

Посвящение
Введение и пояснение
Пролог
Дело бессмертия
Состояние знания
Лицемерие
Обзор истории
Магия в Новейшее время
Заинтересованные круги
Полет
Аксиомы
Понимание
Обучение
Список дефиниций
Одитинг
Стандартные материалы
Восстановление жизни
Программа по наркотикам
Прямой провод АРК
Дианетика Новой Эры
Расширенная Дианетика
Листинг и Нуллинг
Грейд 0
Грейд 1
Грейд 2
Грейд 3
Грейд 4
Сильный процессинг
Соло курс
Курс клирования и ОТ1


ПРИЛОЖЕНИЕ

53-я Длинная Форма
53-я Короткая Форма
КС-1
Упражнения с Э-метром
Зеленая Форма
Программа по Интериоризации
Коррекция ПИ
Процессинг Целостности
L1C
L3RE-РДН
L3RE
L4B
Экспериментальные Списки
Добыча Итсы
Метод 1
Оценочный Лист ПК
Программа Предварительной Оценки
Программа ПИН
Ш3П
Рудименты
Самоанализ
Шкалы
Правильная Шкала Тонов
Высшие Динамики
РЗФ

Джеффри Ч. Филберт

ЕЩЕ РАЗ ОБ ЭКСКАЛИБУРЕ


ПОСВЯЩЕНИЕ.

От Св. Иоанна 21: Я полагаю, в мире, как таковом, нет места книгам, достойным написания.
---------------
Существует, как можно предположить, бесконечно малая вероятность того, что эта книга была создана всей жизнью в ее гармонии, то есть что ее автором является главное тело теты (Жизнь) человечества на планете Земля. [Р.Б.: некоторые определения из Технического Словаря Саентологии: ТЕТА, 1. Тета есть мысль, жизненная сила, дух, душа или любое иное из многочисленных имен, которые она носила на протяжении нескольких тысяч лет. 2. Жизненная сила, жизненная энергия, божественная энергия или под любым иным именем, - энергия, присущая жизни, воздействующая на (все) материальное в физической вселенной, оживляя, приводя в движение и изменяя ее. Она подвержена искажениям (изменениям) по своим характеристикам или вибрациям, становясь в результате энтурбулированной (возмущенной) тетой или энтетой.]
Существует ли подобное "Общее Поле" или возможно ли его существование, а также стало ли бы оно вмешиваться подобным образом в сферы хаоса человеческих отношений, - является гипотезой, которую лишь читатель сможет разрешить по прочтении этого текста.
----------------
Поскольку многие законы в Техасе, Калифорнии и других штатах рассматривают публикации, содержащие обещания улучшения какими-либо средствами Здоровья либо Телесных Функций, в качестве тяжких уголовных преступлений, я, настоящим, отказываюсь от любого подобного предположения или интерпретации. Автор в подробном изложении своих собственных наблюдений, размышлений и мнений относительно толкования Записи Акаши, а также своего собственного опыта, - никоим образом не претендует на то, что применение технологии, правды, процессов или техник будет полезно для диагностики, лечения либо профилактики каких-либо заболеваний, либо принесет какую-либо пользу вне пределов индивидуального религиозного собрания, практики или самосовершенствования.
Преступные законы, запрещающие целительство, равно как и свободу слова по вопросам целительства, составляют примечательное явление.
Без подобных законов человечеству было бы отказано в милости Распятия Христова.
Давайте взглянем, к каким еще чудесным результатам и последствиям могут привести подобные законы. Вероятно, к таким, что истина и подлинная религия пребывают в подполье в течение тысячелетий?
И давайте исследуем некоторую часть, вероятно, актуальной и существенной правды, содержащейся в Записи Акаши.
_____________
Эта книга посвящена доброте каждого из вас, благодаря которой человеческая раса, быть может, продолжит свое существование, чтобы увидеть лучшие времена.
--------------
Мои личные поиски Конечной Истины вели меня через Христианство, Историю, Литературу, Метафизику, Гуманизм, Научный Гуманизм (который на моих глазах пришел в упадок и обратился против человека), к моей собственной Научной и Метафизической Технологии, далее к ведущей Индустриальной Психологии, затем на передний край Оккультных Наук, и из Синтеза всего этого я получил, наконец, достаточно, ибо все это было теперь в моем распоряжении и все это слилось в едином соответствии.


Цели.
Цели, лежащие в основе написания этой книги, следующие:
1. Чтобы исходные данные, технология и правда не были утеряны.
2. Чтобы путаница и противоречия, касающиеся этих трех вещей, нашли свое разрешение.
3. Чтобы эти истины стало возможным быстро воспринять и применять благодаря их ясному и полному изложению в одной книге.
4. Чтобы понимание и применение этих истин получило ясное отличие от социальной активности введенной в заблуждение материалистической церкви, с которой они до настоящего времени ассоциировались.
5. Чтобы достоинство, уважение и порядочность, справедливо относимые к области самореализации, были по праву восстановлены.
6. Чтобы те, кто желает улучшить себя и свое окружение, имели в своем распоряжении технологию и правду для осуществления этого.
7. Чтобы адекватная информация и совокупности данных стали доступны любому индивидууму, желающему вырваться из предательских хитросплетений социальной, религиозной и личной трясины.
8. Чтобы были выявлены и идентифицированы ловушки, существующие на протяжении этого пути восхождения.
9. Чтобы тех, кто бесчестит сферу устремлений истины в силу личного невежества, не постигло падение благодаря их собственной, их ближних или Вечной Милости.
10. Чтобы те, кто бесчестит сферу устремлений истины по злому умыслу, стали известны в качестве тех, кем они являются, - проводников деградации, из которой они и произошли.
11. Чтобы донести мысль о том, что ребячливость является недопустимой в областях усилий взрослых.
12. Чтобы донести мысль о том, что жизнь на основе правды превосходит жизнь на основе лжи.
13. Чтобы предупредить об одном из многих “сенсационных” адов, предлагаемых в качестве альтернативы подлинному руслу самоосуществления.
14. Чтобы остановить духовную бойню "во имя исследований" тех многих столь податливых и столь недалеких узников в самих себе, которая скрыта за спинами трусливой группки не-индивидуумов.
15. И наконец, чтобы жизни и смерти тех, кто отдал свою жизнь за то, чтобы эти данные однажды увидели свет, оказались ненапрасными.

ВВЕДЕНИЕ И ПОЯСНЕНИЕ.

Определение: Запись Акаши - это те записи всех событий и всех мыслей прошлого, настоящего и будущего каждого индивидуума (и всей Расы в целом), которые доступны на следующем плане существования - над физическим ( на астральном - 4-ом плане), открытом для любого индивидуума, достигшего 4-ой ступени Мастерства либо более высоких уровней - из 12 ступеней Мастерства, которые упоминаются в различных Восточных, Тибетских и Лемурийских легендах и религиях.
Определение: Истина - то, что согласуется с опытом, фактами или реальностью, соответствие фактам; неизменное; не ложное; соответствующее первоначальному принципу, модели или стандарту; точное, правильное, верное.
Пояснение: настоящее изложение и отчет автора о Записи Акаши являются исключительно его собственным отчетом о том, что он видел в ней, и, следовательно, только он и Запись ответственны за содержание этой книги.
Авторские права: Авторские права на Применение Саентологии Акаши (все исполнительные права, внутри и за пределами страны, защищены), как точную научную стандартную практику, устанавливаются в полной мере на все содержание этой книги. Эта практика может быть кратко определена, как технология, представленная в этой книге, которая основана на работе с электрическими изменениями в сопротивлении тела (регистрируемые изменения, свидетельствующие о распаде умственных стрессов). Эта технология превосходит все защищенные авторским правом данные и применения Саентологии/Дианетики в от минимум десять до максимум 100 раз по достигаемым с ее помощью изменениям, то есть улучшению. Первая публикация - 1982.
Копирайт: Джеффри Ч. Филберт, автор этого текста и обладатель вышеуказанных авторских прав на технологию точного научного применения патентованных принципов, каковые изложены в этом тексте. Первая публикация - 1982.
Из более чем 25 миллионов слов философского, технического, теоретического и религиозного содержания, защищенных различными Саентологическими, Дианетическими и Хаббардовскими авторскими правами, меньше половины одного процента имеют какое-либо отношение или приближение к пригодному для работы применению этой науки. [Лайонел Рон Хаббард (1911 – 1986) – (предполагаемый) "основатель" саентологии. – Р.Б.]
Менее 125000 слов из всего этого являются правдой. Примерно половина из этого количества истинна, в то время как другая половина хотя и близка к истине, все же отдаляется от последней на опасное расстояние. Умышленно ли или по случайному совпадению, бόльшая часть этой книги направлена на выделение истинной четверти этого одного процента и на исправление другой четверти этого одного процента.
25 миллионов слов в рамках материалов Саентологии, Дианетики и Хаббарда вместили в себя все возможные основы, точки зрения и философские перспективы, доступные из всех письменных, а также некоторых сохраняемых в тайне культур Востока и Запада. Существуют более ранние письменные источники для каждой идеи и каждой точки зрения, защищенной этими авторскими правами. Таким образом, прояснение, кодификация и исправление этой совокупной философской базы данных планеты Земля до одной четверти процента, содержащей правильные данные, представляет собой логический шаг в эволюции и прогрессе науки.
Существует от ничтожно малых до вообще никаких оснований для подтверждения идеи о том, что эти 1/4% правильной информации были намеренно помещены, а остальные 99 3/4% были случайно опубликованы против его воли и лучшего здравого смысла. Есть несметные свидетельства тому, что он и его "группа" полагают, что все это является правдой и настолько помешаны на регистрации авторских прав, что защищают ими все содержащиеся во входящих письмах идеи, которые могли бы оказаться верными. Вот его указания для персонала его Офиса Охраны, и я цитирую:
"Если есть сомнения, защищайте авторским правом."
Когда авторское право сдерживает, ограничивает или уменьшает свободу слова, исследований, публикаций и обмена идеями, тогда оно не приносит ни людям ни обществу никакой пользы. До настоящего момента защита авторским правом предполагаемой мудрости всех цивилизованных обществ, равно как и неразвитых культур, служившая в качестве попытки упрятать под замок и наложить контроль на философскую истину религиозного характера, пока не принесла какого-либо вреда. Однако, юридическое приведение в исполнение вышеупомянутых копирайтов в последующем положило бы начало нарушениям им же самим (Л. Роном Хаббардом – Р.Б.) сформулированного кодекса чести, кодекса его церквей, а также нарушению Конституции США, равно как и нарушению факта самой жизни, заключающегося в том, что ни один человек не имеет права защищать авторским правом истину. Можно защищать собственную интерпретацию, изложение, толкование или объяснение истины, но никто не может наложить копирайт на саму истину. Это и невозможно, ибо истина не только принадлежит всем людям, но и пребывает во всех людях.
Излишнее количество законов приводит в конечном итоге к полному отсутствию законности. Конечным результатом бесчисленных материалов Саентологии, Дианетики и Хаббарда является тот факт, что ни один из ныне живущих, равно как и сам Хаббард, не может найти и извлечь из всего этого какой-либо логической, эвристической, испытанной, доказуемой, сущностной, пригодной, удобоваримой, слаженной целостной технологии.
Некоторые части совокупных материалов (составляющие 1/4%) представляют такую технологию, но все в целом - нет. 99 3/4% находятся в прямом противоречии с этими 1/4%. Таким образом, суммарный результат здесь - спорность и мистицизм - вместо науки и фактической, доказуемой истины.
Александр Поуп (английский поэт, 1688-1744 – Р.Б.) говорил, что недостаток знания представляет собой опасное явление. Малые фрагменты практического знания еще более опасны. В присутствии частичной правды рождается желание содействовать ей и возникает надежда. Целостная правда не представляет опасности. С целостной правдой приходит здравый смысл, разумность и практическое применение. Поэкспериментируйте, и вы, вероятно, обнаружите примерно такое же соотношение (1/4% правды и 99 3/4% лжи) практически в любом человеке, книге или газете, выбранных произвольно.
Хаббард многократно убеждал своих читателей в том, что он лишь простой смертный, и он, несомненно, проделал большую работу, чтобы доказать, что это его наблюдение справедливо.
Теоретические аспекты, защищенные авторскими правами под торговыми марками Саентологии, Дианетики и Хаббарда, - настоящим не подвергаются сомнению. Хотя необходимо отметить, что эти люди защитили авторским правом самоочевидную истину. Они также наложили копирайт на идеи, методы, системы, процессы, концепции, принципы, открытия и приборы, из которых ничто не подлежит законной защите авторским правом.
Последуют ли соответствующие постановления законодательного собрания о том, что один человек может законным порядком защищать все вышеперечисленное авторскими правами, пока не является очевидным. В настоящий момент подобные действия являются незаконными для всех. Согласно действующим законам можно защищать лишь описания, толкования либо разъяснения. Вступивший в силу 1 января 1978 года Закон об Авторском Праве от 1976 года (Титул 17 Свода Законов США) вполне отчетливо прояснил это. Последуют ли в дальнейшем постановления законодательного собрания о возможности законной защиты авторским правом разумного применения религиозной философии, - остается нерелевантным.
Что же касается ситуации, когда два человека одновременно заявляют права на авторство по отношению к Всеобщей Самоочевидной Истине Религиозного Характера и оба заявляют, что "труд свободен был и да таковым останется", то даже видимое проявление здесь конфликта едва ли возможно; ибо оно тотчас же обнаружило бы, что один из этих двух людей является лжецом, утверждая, что его труд остается свободным.
Я бы предположил, что в истории есть место как для тех, так и для других: для популярных религиозных фигур и для специалистов по техническому применению. Переход от лошади с коляской к автомобилю не требовал показательных судебных разбирательств. Прогресс продолжается. Таков естественный ход вещей.
Суммарный продуктивный отклик общества на работы Л. Рона Хаббарда имел место в пределах от минимального до вообще никакого. Глазам общества предстал "культ", в котором 95% его членов выполняют администрирование, а менее 5% осуществляют духовное консультирование. Из всех, кто обучен духовному консультированию (в Церкви Саентологии – Р.Б.), менее одного из 10000 человек предоставляют его другим людям. Общество не оценило весь этот вал публикаций.
Утверждение Хаббарда о том, что за порогом церкви никто не может быть способен к осознанию на основе свободной воли или к достижению более высоких состояний сознания, существенно способствовало полному неприменению всех его теорий, за исключением самых базисных.
Сознательно введенный в заблуждение ложными идеями о том, что он знает и/или имеет правильную технологию, окруженный лицами, работающими на его врагов, отупевший после более десяти лет массивного приема сильнейших медицинских препаратов и наркотических средств, переполненный тщеславием, он создал массу печатных материалов, 99 3/4% из которых полностью ошибочны. Тем не менее та четверть процента, что содержит верные истины, подняла его и его церковь на высоты дурной славы, конфликтов и соответствующей известности. Интерес общественности к этой четверти процента правды более чем поразителен.
Хаббард выбрал для себя быть "Фабием", и в результате своих же собственных технических и практических ошибок, пришел к ошибочному предположению и утверждению, что столь многообещающее состояние О.Т. (Действующий ("оперирующий") Тетан (дух) - состояние свободного существа, в котором индивидуум способен создавать следствия, не имея для этого необходимости обладать телом) является неэффективным. Кроме того, он пришел к выводу о необходимости "введения Этики" на территории данной планеты при помощи дикой полувоенной организации, на что, по его мнению, потребуется один миллиард лет. "Этика" вводится тогда, когда не работает технология. Его технология не работала, потому что она была неправильной. Этика же была применена в качестве маскирующего решения для отвода враждебности со стороны его группы по отношению к нему самому. Эта подмена и перекладывание ответственности служили цели сокрытия технических нарушений и ошибок.
Ужасающая правда состояла в том, что его технология не работала, как было обещано, что привело к большим разочарованиям, и тогда он перенаправил адресованный ему антагонизм, вызванный связанной с этим фрустрацией, на внешние власть предержащие структуры, в частности, на правительства.
Начать со стремления к достижению цели Свободного Существа и обернуться против этой цели является проявлением части ядра реактивного ума, основанного на принципе действия "стимул-реакция". На языке технологии это явление носит название подлинной Массы-Проблем-Целей (в отличие от искусственных имплантированных МПЦ, то есть таких, которые создавались при помощи технических средств и вводились в ум насильственно; см. ниже – Р.Б.).
На протяжении данной книги проясняются допущенные Хаббардом фундаментальные философские и технические ошибки. 500 специальных технических ошибок - не проясняются. В мои цели не входит исправлять технологию Хаббарда. Моей целью является определить и детально изложить истинное научное применение традиционной религиозной мысли.
Путем основания Церкви, от которой он со временем отмежевался (и которая принесла ему восьми- или девятизначную сумму чистого дохода), Хаббард самозвано возложил на себя задачу не только "ввести этику" каждому человеку в обществе (желаете вы этого или нет), но и, кроме того, осуществить еще кое-что: "не допустить неправильного применения". В действительности же, ни он ни кто-либо другой в его окружении и близко не подошли к тому, чтобы обнаружить, что собой представляет "правильное применение".
В той степени, в которой я не приемлю смешивание спорных вопросов с конкретными фактами, в этой степени данные факты являются неоспоримыми.
Они неоспоримы для честного человека. Они являются спорными для лжецов по призванию, для приверженцев группового мышления и адептов учительствующего класса. Шоу говорил, что те, кто способен делать, делают; те же, кто не способен делать, учат. Рынок "уныния и надежды" и рынок правды взаимоисключающи и, в целом, несовместимы.
В интересах каждого, кто не желает "введения этики" ему самому или его семье (в качестве замены для неправильной, а потому неработающей технологии), чтобы правильная технология и методы ее применения были найдены, опубликованы и защищены другим авторским правом, чтобы подлежащая проблема самой технологии и вытекающие из нее несуразные способы ее разрешения были устранены, но еще важнее, чтобы:
правда могла одержать победу над ложью, и продолжающееся надругательство над точной духовной философией, технологией, услугой и деятельностью было прекращено, и, что важнее всего, чтобы:
продолжающаяся духовная бойня и принесение доброжелательных, разумных и чутких индивидуумов в жертву ни на что не годному тщеславному символизму от имени "единственной телефонной компании в городе" - были приведены к своему законному финалу.
Целью данной книги отнюдь не является "дать надежду тем, для кого бремя этого мира слишком тяжело". Целью этой книги является записать и передать развитым зрелым индивидуумам правду, технологию и необходимую информацию в пригодном для применения изложении в качестве путеводителя для их собственного личного духовного собрания, применения, помощи друг другу и самоосуществления.
Право на религиозное собрание, службу и отправления гарантировано в качестве индивидуального права согласно Биллю о Правах Конституции Соединенных Штатов Америки.
Кодекс Церкви Саентологии гласит:
"Мы в Церкви верим:
Что все люди, независимо от их расовой принадлежности, цвета кожи и вероисповедания, были созданы с равными правами.
Что каждый человек имеет неотъемлемое право на свое собственное религиозное отправление и практику.
Что каждый человек имеет неотъемлемое право на свою собственную жизнь.
Что каждый человек имеет неотъемлемое право на свой разум.
Что каждый человек имеет неотъемлемое право на самозащиту.
Что каждый человек имеет неотъемлемое право создавать, выбирать, содействовать и поддерживать свои организации, церкви и правительства.
Что каждый человек имеет неотъемлемое право свободно мыслить, свободно говорить, свободно писать, выражая свое мнение, а также противостоять, высказываться или писать по поводу мнений других людей.
Что каждый человек имеет неотъемлемое право на воссоздание (продолжение) своего рода.
Что души людей обладают правами людей...
И ни одна сила, кроме Бога, не обладает правом приостанавливать или отменять эти права, явно или скрытно...
И мы в Церкви верим, что законы Бога запрещают Человеку: разрушать себе подобного, разрушать разум другого человека, разрушать или порабощать душу другого человека..."
Поскольку высший закон этой страны, а также Кодекс Церкви Саентологии не только разрешают, но гарантируют свободное право думать, публиковать, собираться и добросовестно предоставлять религиозные услуги, я, настоящим, в очень краткой форме, осуществляю данное право.
В маловероятном случае, если какие-либо психически неуравновешенные лица, представляющие одну из двух упомянутых выше бюрократических систем, сочли бы данные права чисто косметическими, восприняв какие-либо из сделанных здесь мною заявлений в качестве оскорбительных, я, в подобной ситуации, мог бы рассмотреть возможность ответить им в том же духе, воздав стократ. К сожалению, дикари, материалисты и "истинно-верующие" понимают только такой язык.
Материал, содержащийся в этой книге, является абсолютным минимальным набором данных, которые необходимы для передачи практически осуществимой и целостной религиозной истины.

ПРОЛОГ

Авторитетность не является тем концептом ("широким" умозаключением, см. также определения в словаре и в "Подготовке к Ш3П" в Приложении - Р.Б.), который имел бы для меня какое-то значение, ибо человек, в действительности, вполне может быть авторитетом в той или иной области, и при этом от этого не будет никакого проку, если никто другой не находит этому подтверждения. Авторитетность представляет собой очень "внутри-игровую" точку зрения, и, вероятно, очень разрушительную по отношению к естественному развитию других людей, которые творят свое собственное знание, так как они, ориентируясь на тот или иной авторитет, кончают тем, что только учатся у этого авторитета, вместо того, чтобы просто знать. Обладание заимствованным знанием - знанием какого-либо авторитета вместо своего собственного, - в конечном итоге приводит к тому, что это чужое знание начинает владеть самим человеком, и в результате он оказывается неспособным ДЕЛАТЬ или ПРИМЕНЯТЬ эти данные более чем на 5% от своих способностей, так как исходит из чужой знательности (способности к знанию, суммы актуального и потенциального знания индивидуума – Р.Б.), принимаемой за свою собственную. Если бы этот человек создавал свое собственное знание, тогда он мог бы ДЕЛАТЬ и ПРИМЕНЯТЬ. В этом параграфе будет рассмотрено, что было сделано Л. Роном Хаббардом по отношению к себе и к другим, а также каковы источники опубликованного им материала.
К сожалению, в людях и системах образования имеет место большая доля мышления, ориентированного на авторитеты. Поэтому я кратко пройдусь по этой теме. Настоящий авторитет должен быть такой, который способен действовать в своей области, то есть, иметь определенные результаты. Существуют ложные авторитеты и настоящие авторитеты. Критерий отличия одного от другого - кто может делать (получать соответствующие результаты – Р.Б.). Каждый человек является, вероятно, непревзойденным авторитетом в области своего собственного личного опыта. Я поднял посредством одитинга более дюжины индивидуумов до состояний их личного опыта, объективных и субъективных, что значительно выходит за рамки всего, что упоминается в этой или любых других книгах. Никто другой не делал этого ранее.
Что касается предмета Саентологии, то здесь я обучался и получил подтверждения в виде сертификатов на всех существовавших курсах по данному предмету. Раз в полгода, с 1964 по 1975, я исполнял обязанности Пастора, Капеллана, Священника Воскресной Службы, Консультанта, Одитора. Я также занимал различные исполнительные и технические посты (такие как Директор Пересмотра Кейса в Сэйнт Хилле, Исполнительный Секретарь по связям с Общественностью в Вашингтоне.)
Что касается утвержденного процессинга, то я получил весь одитинг, который когда-либо существовал. В своей собственной практике, я испытал на себе все существующие процессы со всех кассет, из всех книг и бюллетеней и еще некоторый другой материал из личного сейфа Хаббарда. Насколько мне известно, никто другой не проделал подобной работы.
Мое частное исследование включило в себя все защищенные авторскими правами, а также незарегистрированные кассеты, бюллетени и материалы из разных сейфов. Эти материалы были собраны мной еще до того, как были сожжены личные папки их владельца. В общей сложности технические бюллетени составляли 4 1/2 фута в высоту (около 140 см – Р.Б.), а инструктивные письма - 13 футов (около 4 метров – Р.Б.). Около 1,5 футов тех и других вошли в состав "Технических Томов" и ОЕС Томов. "В живых" осталось менее половины бюллетеней и столько же писем. Насколько я могу судить, никто другой не проводил подобных исследований.
В области администрирования менее дюжины других людей также добивались увеличения конечного продукта в 30 раз в течение 30 дней.
Таким образом, нет ни одного другого человека среди ныне живущих, кто имел бы сравнимый с моим личный опыт и практику в качестве студента, члена персонала, организатора или практического специалиста. Общее число людей, предоставивших более 10000 часов одитинга (консультирования) (на данный момент автором предоставлено, по его словам, более 50000 часов одитинга – Р.Б.) не превышает двух дюжин. Итак, резюмируя все вышеперечисленное для тех, кто ориентирован на авторитеты, я могу сказать, что, судя по всему, я обладаю достаточно убедительными "мандатами", которые позволили бы мне говорить о данном предмете.
Действительной статистикой (показателем эффективности работы – Р.Б.) Саентологических церквей служило количество практикующих полевых одиторов, работающих в данном регионе (согласно одному из акцентируемых (в Церкви Саентологии – далее сокращенно ЦС – Р.Б.) инструктивных писем). К 1970 году стало очевидным, что, в связи с моим уникальным положением и ответственностью за помощь людям и человечеству, я один способен сделать в этом направлении больше, чем все Церкви вместе взятые, причем с легкостью, посвятив этому лишь субботние и воскресные дни.
Этот авторитет и уровень профессионализма не потускнели по сей день, несмотря на обильное с моей стороны безрассудство по временам, в подробности которого было бы вдаваться здесь неуместно.
Что касается всей моей былой совокупной деятельности, обучения и опыта, то я не рекомендовал бы вам даже просто пытаться обсуждать это. Говорю ли я на основе авторитета, то есть, говорю ли я правду, - остается на ваше усмотрение, читатель. Вы уже знаете правду. Вам просто не достает легкости для ее непосредственного, по собственной воле, восприятия. Любая собака знает правду. Правда - вещь узнаваемая.
Авторитет не является чем-то значимым, необходимым или относящимся к делу, разве что для тех, кто верит в подобные вещи. В большинстве случаев, "авторитетность" входит в качестве составного элемента в один из известных в нашей стране культов: Респектабельность. Как искусство, которое было лишено своей функции проектирования будущего человеческой культуры и заменено социально утвержденным навязыванием согласия с безумными парадоксами Современности, так и Законность около 100 лет назад была вытеснена Респектабельностью.
Если вы не осознаете либо поддерживаете это жульничество, то я порекомендовал бы вам зайти в книжную лавку какого-нибудь колледжа и выбрать любую дипломную работу по Истории Американской Мысли за период с 1865 по 1965 год. В ней вы сможете почерпнуть о вальсе Штрауса "Голубой Дунай", автомобилях "Бьюик", жареных цыплятах после воскресного визита в церковь, а также и о других надуманных ухищрениях этого тщательно продуманного поверхностного образования, равно и культуры, на 80% импортированных из Германии. Американский Чернокожий представляет собой более подлинное явление, соответствующее сущности этой страны, благодаря тому, что он не подвергался немецкому влиянию. Однако я бы все же предпочел, чтобы вы прояснили для себя данный вопрос из соответствующей дипломной работы, нежели от меня в качестве источника. Я бы хотел избежать "приятной" обязанности поддерживать трескотню за чайными чашками, марать страницы "Ридерз Дайджест" или разубеждать вас в тех вещах, которые вы ошибочно принимаете за "доброе привычное окружение".
Существует ряд причин, и большинство из них личные, которые привели меня к тому, чтобы прочитать Запись Акаши и написать данную книгу. Если вы смелы, терпеливы и настойчивы настолько, чтобы выдержать чтение этой книги от начала до конца, то мои личные причины станут очевидными для вас, совпав в конечном итоге с вашими собственными. И очень и очень возможно, что также вам станет очевидным, почему эта книга вообще оказалась в вашем владении, вне связи с какими бы то ни было конкретными обстоятельствами, приведшими к этому событию.
Жизнь говорит на языке добра и во встрече и в разлуке, лишь смерть и невежество способны на недоброе. Если вы не найдете здесь ваших собственных истин, тогда, полагаю, можно будет утверждать, что ваше чтение присоединилось к одной из наиболее бесконечных верениц примеров неправильного воспроизведения (см. Аксиому Саентологии 28 – Р.Б.). Часто человек, исследуя истину, ошибочно воспринимает отдельные фрагменты вместо целого, и, поступая таким образом, он лишь в еще большей степени делает себя рабом чужого ума.
Моей всеохватывающей целью является изложить всю необходимую правду в
доступной, ясной, точной и пригодной для практического применения форме, - правду, которую люди не знают, но которую им было бы гораздо лучше знать.
Принятие страданий в качестве "нормы", а понимания в качестве "отклонения", представляет собой широко распространенное безумие. Оно, по меньшей мере, является неоправданно ошибочным способом жизни.
Традиционное и историческое религиозное обещание возможности выхода человека за пределы трусливой ограниченности и достижения им более высокого состояния сознания и бытия посредством восприятия определенных истин - было, по сути, в недавние времена отвергнуто человеческим большинством, как неосуществимое обещание. Столько раз в этой области за доверием следовало предательство, что саму религию стали считать манипулятивной, эскапистской, основанной на вере и сбивающей с толку областью человеческих устремлений.
То что Наука (каковая является по сути религией) или Религия "не работают", "не эффективны", "морочат голову" и т.п., является, похоже, распространенным поверхностным возражением против любых форм веры. Эта книга, как можно надеяться, "похоронит" данное возражение. Если бы это было действительно серьезное возражение, то одной этой книги (и ее применения) было бы достаточно для того, чтобы вернуть человека и религию (я имею ввиду не организованную религию) к жизни, процветанию и гармонии.
Действительным скрытым возражением против постижения и применения мудрости, вероятно, является не недоступность ее в настоящий момент в полном и удобоваримом изложении, а, скорее, актуальное текущее состояние индивидуума, то есть: его бесхарактерность, бессознательность, лень, пристрастие к наркотикам, инфантильность, деградация, необразованность, невежество, неизменные установки, фатализм, не информированность, эгоизм, жадность, безответственность, физические, умственные и духовные болезни, излишняя чувствительность (эмоциональность), материализм, ментализм, "зацикленность" на теле, безумие, склонность к дурным идеям, низкий уровень восприятия, низкая самооценка, низкая способность к распознаванию, убеждения, отождествление с ролями, отождествление с телами, отождествление с безнравственностью, загрязненность личного пространства и любые иные "нормальные" взращенные воспитанием "здоровые" свойства личности, которые приняты людьми в качестве признаков социальной адекватности. Социум имеет дурную привычку разрушать не только существование индивидуумов, но даже память о том, что люди когда-либо вообще существовали.
Существуют еще два тайных препятствия для осуществления истины: (1) тайное осознание индивидуума, что с ним самим все "окей", в то время как все остальные люди – "полные кретины"; и (2) тайное осознание индивидуумом собственного безумия, притом что остальные люди, якобы, пребывают в здравом рассудке. Обе эти идеи являются абсолютно нелогичными и не соответствующими правде. К сожалению, я встречал не более одного человека на 10000, который не верил бы истово в одно из этих двух "сверх-упрощений". Вероятно, каждый человек одновременно и "в порядке" и безумен, так что данное обобщающее утверждение должно содержать "и", а не "или". Последствия подобных вероятностных характеристик представляются многим людям непривлекательными в их проекции на будущность, поэтому вы редко встретите данную концепцию в качестве возможного предположения как в философских кругах, так и в рамках печатных трудов.
Уклоняясь от правды, а значит, от жизни, а значит, от развития, а значит, от свободы, а следовательно, от знания, а следовательно, от предвидения, а следовательно, от достижения, а следовательно, от счастья, - возможно обрести лишь состояние страдания. В этой книге мы пройдем методы и средства для уничтожения лежащих на данном пути (истины) барьеров, включая ранее упомянутые широко распространенные 30 или около того печальных состояний, которые являются действительными препятствиями на пути к истине.
Вероятно, я не хороший и не плохой писатель, равно как и эта книга не является ни хорошей и ни плохой. Согласитесь ли вы со всей книгой или только с некоторыми ее частями, или вообще ни с чем не согласитесь, - что ж, добро пожаловать в любом случае. Ваше одобрение, предпочтения, критика, чувства и предположения являются частью вашего самораскрытия и, возможно, не будут связаны с теми примерно тридцатью качествами, которые были перечислены выше. В книге содержится полное избавление от этих качеств, всех 30, которые и должны оставить человека, если тот намерен стать свободным и жить истинно.
Если у вас хватило мужества прочитать до этих пор, то вы, вероятно, прочтете и весь текст. Я не рекомендовал бы ограничиваться лишь частью его ради вашего же собственного так называемого благополучия.
Если вы прочтете всю эту книгу, то вы пересечете океан понимания и неверного понимания и пройдете через штормы смятения, когда-то заложенные в вас вашими поработителями, и вы, вероятно, вернетесь в тот исходный и конечный момент моментов, и при этом вы по-прежнему будете вы. То, что вы считаете собой, изменится.
Идея изложить данный свод истины изначально принадлежала не мне. Я принял решение сделать это, но идея эта была не моя. Без особого отвращения, я исполнил эту обязанность и привилегированную услугу.
Таким образом, написание всего этого, возможно, в 10000-ый, раз, не является Делом Любви, - это "аудиторский след" по отчетам каждого из вас, который свидетельствует о том, как один из вас стал свободным.

ВЕЛИКИЕ ПЕРЕПУТЬЯ.


ДЕЛО БЕССМЕРТИЯ.

Дело Бессмертия ничем не отличается от любой другой профессии, а следовательно, к нему также применимы общие правила делопроизводства. Однако, если кто-то посвящает себя профессии пророка, наставника, воспитателя, консультанта или куратора, то для него существуют несколько исключительных аспектов, о которых вам следует иметь представление.
Как только вы вступаете на этот специфический путь бытия в качестве проявленной истины или постоянного союза с истиной (что требует личной честности, обладания некоторой целостностью и действий на основе собственной знательности), вы можете и, как правило, действительно попадаете под некоторый огонь нападок, насмешек, испытаний и ненависти со стороны людей "далеких". В Христианстве подобное явление упоминалось в связи с Иисусом, который говорил, что был "ненавидим миром, но мужайтесь, ибо я одолел мир". Таким образом, предпочтительнее придерживаться точки зрения победителя в отношении собственных действий. Следует иметь ввиду, что предмет бессмертия, в случае, когда он избирается в качестве точки приложения силы, принимается и проживается индивидуумом, - ведет к значительным переменам в его образе мышления. И наконец, следует избегать пагубных влияний извне (возможно, самым замечательным высказыванием Мэри Бэйкер Эдди, основательницы "Христианской науки", было заявление о том, что не следует вступать в нечистую атмосферу, кроме как с целью очистить ее).
Хотя некоторое загрязнение совершенно неизбежно, вам следует обращать свое внимание на то, в каком состоянии вы в конечном итоге оказываетесь. Предпочтительным является выходить из чего бы то ни было более "чистым" по сравнению с тем, каким вы были на момент "вхождения". Предпочтительным является также вызывать к жизни только хорошие, неизменные и продолжительные следствия. Придерживаясь этих двух правил, вы последуете никуда более, кроме как "вперед и вверх". Когда вы стоите у портала мысли и творите хорошие события, у вас есть только одно направление следования.
Для отдельных лиц характерно преобладание лжи, иллюзий и завесы реальности. Как только они почувствуют вкус правды и начнут применять ее к своей жизни, они также станут продвигаться вверх, преодолевая все препятствия, и не только духовно, но, во многих случаях, и материально. Многие люди придерживаются согласия с принципом "проявленности", также называемом "наглядной демонстрацией", также называемом "сделать реальным в физической вселенной" то, что отражало бы происходящее в их духовных вселенных. Таким образом, когда они улучшают свое духовное состояние, они идут в жизнь и зарабатывают побольше денег. Это порождает всякого рода несуразности, заключающиеся в том, что некоторые индивидуумы проявляют интерес к делам духовным только потому, что желают достижения вершин материальных. Такое случается часто. Подобное в значительной степени происходило и на протяжении истории. Это явление фактически преградило путь каждой приличной религии, которую я мог бы воспроизвести в своей памяти. Несколько ранее в этой жизни я обратил внимание читателя на то, что "Христианские Ученые" представляли собой одну из (если не самую доходную), в пересчете на одного человека, группу в Соединенных Штатах. Я встречал тысячи этих людей, которые были явным образом увлечены чрезвычайно высокими реальностями, и, тем не менее, основным моментом для большинства из них оставался интерес к тому, чтобы и впредь разъезжать на своих кадиллаках. Такого подхода, который столь же повсеместен, как пыль, вам не следует принимать для себя. Эта навязчивая идея, состоящая в том, чтобы проявлять в материальной вселенной все, что имеет место в духовной вселенной, не является заразной для настоящих охотников за истиной. Ищущему истину глубоко наплевать, сделает он много денег или нет, будет ли он жить в лучшем окружении и устранит ли "негативные гигиенические факторы" из своего существования. Он просто счастлив своими духовными успехами и находит добродетель наградой самой по себе.
Все "разборки" по поводу происхождения знания выливаются в бессмысленное времяпрепровождение, так как я сомневаюсь, чтобы хоть что-то новое было написано под луной на протяжении очень долгого времени. Бόльшую часть Христианской науки, Саентологии и Ядерной Физики можно в полном объеме обнаружить в Золотых Свитках - тайных книгах монастырей. Сама Риг-Веда представляет собой весьма исковерканную популяризованную версию нескольких разделов из этих книг. Так что для меня утверждать, что это сказал я, или Мэри Бэйкер Эдди, или Аристофан (Афинский комико-сатирический драматург, 448?-380? гг. до н. э. – Р.Б.), или Л. Рон Хаббард, основатель Саентологии, было бы довольно глупо. Я уверен, что любые вещи, сказанные любым человеком, можно найти в письменных источниках, созданных ранее кем-нибудь другим.
Вы обнаружите, что существует определенный процент людей, которые интересуются духовной сферой ради того, чтобы решить свои телесные проблемы, разобраться с играми тел (являющимися состоянием их жизни) либо по причине умственных состояний. Вы также встретите людей, которые заинтересованы в духовности и бессмертии ради самих этих вещей. Второй случай является, конечно же, предпочтительным, так как только он ведет вас к достойным результатам. Человек - это, по меньшей мере, ум, тело и дух, и я бы также хотел включить сюда четвертый компонент, а именно "сердце". Вы будете сталкиваться, как минимум, с четырьмя типами людей на своем пути. Один из этих четырех будет развивать стремительнейшую скорость в освобождении от аберраций. Такой человек становится чище быстрее, чем пыль оседает на нем. Большинство вещей, представляющих в жизни ценность, имеют экспоненциальную природу (они не принадлежат к данной физической вселенной), а наименее ценные вещи линейны (что характерно для этой физической вселенной). Хорошие и плохие вещи смешиваются в жизни, отвечая математическому уравнению, которое при умножении дает многократное увеличение каждого члена. Те вещи, которые имеют прямые тенденции, относятся исключительно к явлениям и проявлениям физической вселенной. Таким образом вы можете отличать, имеете ли вы дело с механикой или с чистой жизнью, судя по тому, обладает ли это экспоненциальными или линейными характеристиками.
Печальная правда состоит в том, что дело бессмертия заслужило крайне дурную репутацию по прошествии лет, так как людям было продано множество "полуправд", частичных правд, и доверие людей было обмануто. Это способствовало дальнейшему безумию. В целом, человека во имя истины низводили до еще более низких состояний. Если вы находитесь в среде, где превалирует подобная дурная репутация, то я бы не советовал вам прибегать к методам, характерным для служб информации в подходе к данному вопросу. Не говорите, что все остальные были лжецы, а вы, мол, честный. Я бы порекомендовал акцентировать внимание любого человека, с которым вы разговариваете, на том факте, что ему уже известна правда, и он (сам) в состоянии отличить, подсовываете ли вы ему "пустой мешок" или вы говорите ему истинные вещи. Собака способна распознать правду. Она знает, напуган почтальон или нет. Кошка способна распознать правду. Кто угодно способен распознать правду. И для вас настаивать на том, что ближний ваш или кто бы то ни было, с кем вы вступаете в коммуникацию, не знает правды, означало бы ввергнуть себя в пучину несчастий. Они знают правду, если вы позволите этому случиться. Шекспир говорил, что, если вы не обладаете добродетелью, допустите, что она у вас есть. Это в большой степени справедливо, но это имеет одновременно ограниченную пригодность. Ограничения, однако, редко бывают замечены. Можно действительно допустить (принять) добродетельность, бессмертие или что бы то ни было, и вы достигнете их в пределах персистенций ("застывших", "плывущих вне времени" субъективных состояний, имеющих в своей основе соответствующие инциденты в прошлом (на траке времени) либо/и активно постулируемые человеком в настоящем времени – Р.Б.). Достигнете ли вы того же за пределами персистенций, - вот что, вероятно, имеет значение, однако вдаваться в эти вещи на данном этапе было бы преждевременно.
Главное, что я хотел бы подчеркнуть здесь, это что вы оперируете в такой области, где люди "воют по-волчьи" и где их предавали. Вы работаете в области, где люди постоянно испытывают голод и все прибывают и продолжают постоянно прибывать на рынок, как скот поступает на продажу. Вы будете в высшей степени благоразумны, если, вместо того чтобы "забивать" их, дадите им то, в чем они нуждаются, а не то, чего они хотят. Просто взять и "выдоить" из людей их деньги - плохой род занятий.
Обычно, когда организации "выдаивают" из людей деньги, это сопровождается рационализациями, что данная организация имеет некое "богоданное право" заниматься подобными вещами, что группа обладает правом "охотиться" на индивидуумов, что данной группе "необходимо выживать" и ее выживание составляет "единственную надежду человечества". Это один из древнейших распространенных наборов рационализаций и оправданий для преступного поведения. Которое совершенно безумно, разумеется. Группы представляют собой биологическое явление. Группа личностей собирается вместе и очень мало беспокоится о себе, как об индивидуумах.
Осознайте, что вы действуете в условиях окружения, которое относится к данному вопросу цинично, будучи подавлено и пресыщено самой темой бессмертия. Если вы согласитесь просто выполнять "оптимальную" работу, вы будете иметь "оптимальную" работу. Если вы согласны выполнять работу на уровне компромиссов, то такую работу вы и получите в результате. Любой из выполняемых вами типов работы проявит себя и в вашей собственной жизни. Если вы будете делать только безупречную работу, тогда вы будете достигать безупречных результатов, и ваша собственная жизнь пойдет безупречно. Все это говорилось и подчеркивалось во множестве книг, и никто уже больше не верит в это. Идея о том, чтобы просто зарабатывать на жизнь, откладывать деньги, не наживаться, пользуясь случаем, за счет ближнего своего, - обо всем этом твердилось столько уже раз. В современном мире это часто служит лишь темой для насмешек. Что сегодня в моде, так это назанимать кучу денег и сколотить капиталец, пропустив их через биржевые игры, воспользовавшись невменяемостью Федеральной кредитной системы. Для того чтобы заколачивать миллионы долларов в год, требуется не просто нулевой интеллект. Для этого нужен отрицательный интеллект. Для этого необходимо быть в некотором роде трусливым животным, которое выжидает своей очереди, чтобы сделать деньги на невежественности других. Я не думаю, что вы когда-нибудь станете бессмертны, совершая подобное, и я полагаю, что вы рискуете поплатиться каким бы вы ни обладали правом на божественность, если чрезмерно злоупотребляете благоприятными возможностями.
Вхождение во взаимоотношения и понимание с другими людьми эквивалентно по степени ответственности разрыванию отношений и понимания с другими людьми. Это определенный поток (направленная коммуникация – Р.Б.). Он влечет за собой те же тяготы и вознаграждения, что и любое другое действие. Что я, собственно, здесь констатирую, так это то, что, коль скоро вы беретесь выполнять некоторую работу, вы могли бы также довести ее до полной завершенности, и, если вы выполните ее на высоком уровне, то ваши вознаграждения будут экспоненциальны, безграничны и необратимы. Если вы выполняете "лучшую-какая-может-быть-сделана" работу, тогда вы будете вести жизнь компромиссов и "лучшего-что-может-быть-сделано". Конечно, необходимо с чего-то начинать, и на первых порах нужно пройти несколько маленьких ступенек. Но чем больше вы идете на компромиссы, тем в большей степени ваша собственная правда компрометируется, и, в конце концов, вы становитесь неэффективным, теряя свою силу и магию. Конечно же, именно этим путем прошли в свое время многие и многие люди, и теперь это стало стилем жизни.
Л. Рону Хаббарду приписывается высказывание о том, что никогда не следует решать какую-либо проблему, если вы не решаете ее во веки веков. Я полагаю, что человеку не следует даже пытаться решать какую-либо проблему, до тех пор пока он не способен решить ее во веки веков. С учетом этого высказывания, дело бессмертия становится чрезвычайно простым. Его простота заключается в том, что, за что бы вы ни брались, это должно доводиться до своего полного завершения, когда оно, что бы это ни было, уходит навсегда и "его никогда и не было здесь и никогда не будет снова". Каким образом это достигается, я разберу позднее в этой книге. Для того, чтобы воспринять данную идею, необходимо отбросить тривиальности текущего момента и уделить внимание тому, что будет помниться через четыре или пять сотен лет. В работе с другим ли человеком или с самим собой в направлении улучшения духовного существа, - те результаты, которые переживут время, определяются тем, выполнена ли работа правильно или нет. Я сомневаюсь, что что-либо иное будет иметь здесь значение. Людям свойственно забывать или размоделировать такие обстоятельства, как приняли ли вы ванну, были ли они надушены одеколоном и было ли в комнате достаточно тепло. [Р.Б.: определения из Саентологического словаря: Размоделировать: 1. разбирать или разрушать. 2. Перевести (превратить) в ничто. Моделировать, Модель: 2. модель – это больше чем ментальная картинка; это самостоятельно (самим существом) созданный объект, который существует сам по себе либо символизирует некоторый объект в физической вселенной. Это нечто, чем можно быть. 4. умственная образная картинка называется моделью, когда она создана тетаном или для тетана и не представлена снимком с физической вселенной. 5. любая сознательно созданная умственная картинка, не являющаяся частью временнóго трака.] Даже глубокие отношения между людьми в пределах той или иной жизни часто забываются. Но что касается осуществления личного роста, искоренения каких-либо дурных состояний, избавления от того или иного неведения и замены его на истину, - эти вещи неизменны. Развитие производит впечатление иллюзии, но оно просто подобно храповику, в том смысле что оно никогда не выходит из строя, а только блокируется на время. Человек уходит от него в сторону. Но оно остается там же, и он может всегда к нему вернуться. Именно продолжительные результаты имеют значение для человека и содержание, а не внешнее проявление работы. В большей степени сохраняются результаты работы, а не обстоятельства ее исполнения. Вот то, что переживает время, обретая бессмертие.

СОСТОЯНИЕ ЗНАНИЯ.

Состояние знания на текущий момент времени, или условие присутствия знания, - является, некоторым образом, уникальным явлением в истории. Скорость притока данных удваивается примерно каждые 10 лет. На свет выходит такое количество данных, что выделить из них здравый смысл или структурировать их логически может оказаться по временам чрезвычайно напряженным занятием. Люди "захлебываются" в данных, но испытывают "голод" по информации. Существующее изобилие данных столь велико, что их обработка и упрощение до уровня пригодной для использования информации становится очень трудновыполнимой задачей. Соответственно, мы наблюдаем исчезновение цельного человека Ренессанса и возрастающее явление человека узкоспециализированного и лишенного самобытности.
Скрытая плата за такое превращение состоит в том, что для того чтобы жить полнокровной жизнью (действовать на компетентном уровне в рамках социума и продвигаться в направлении самоосуществления в области личной правды и осознанности), необходимо оперировать данными в широком диапазоне областей. В этом, видимо, состоит наибольшая трагедия современной цивилизации: человек может реализовать свой талант либо в фермерском деле, либо в занятии медициной, юриспруденцией, недвижимостью, либо в любой другой узкой области. Затем он вынужден полагаться на других людей в остальных видах деятельности и становится уязвим в той степени, в которой другие люди способны выполнять свою работу. Подобная социальная интеграция служит одной из причин, лежащих в основе низких уровней продуктивности в обществе.


ПЛОХОЕ ОБРАЗОВАНИЕ И МАНИПУЛИРОВАНИЕ КУЛЬТУРОЙ.

Это довольно рискованное предприятие и, возможно, также трудно осуществимая задача (если не невозможная) - показать в пределах данного текста, что плохое образование (приучение людей к идеям, которые практически непригодны, сообщение им всевозможной лжи и фантастических теорий, которые никуда не ведут) является учрежденной индустрией. Такое образование напрямую связано с манипулированием культурой. Это явление возникло в результате последовательных событий, начало которым положено около 800 лет назад. Специализация началась, в основном, в академическом сообществе в средние века. Университет стал считаться неким отдельным существом. Идея о том, что теорию можно полностью оторвать от практики, в Новое время привела к тому, что людей стали обучать искусству фразообразования, в то время как их ждало будущее, связанное с работой на авиационном или лесопильном заводе или в любой другой области, в которой фразообразование не является "необходимой для знания" информацией.
Невозможно преувеличить, в какой степени плохое образование и манипулирование культурой распространено в наше время. Очень велика вероятность того, что то, чему обучают людей в нашей формальной образовательной системе, техникумах, военных училищах и, в некоторой степени, в рамках домашнего обучения, - по большей части состоит из ложных вещей. Не сомневаюсь, что подобная ситуация служит некоторой определенной цели. И эта цель не самая замечательная.
Все это происходит вопреки идее Авраама Линкольна о том, что люди не должны обращаться в рабство, и идее Томаса Джефферсона о том, что человеческий разум не должен подвергаться тирании. Традиционными оправданиями для распространения лжи вместо правды служит заключение, что правда ведет к жестоким разочарованиям и отчаянию. Тем не менее, ложь лишь увеличивает уровень фрустрации человека, которую последний старается не проявлять внешне, в результате чего чувствует себя все более враждебно по отношению ко всем и всему. Люди, однако, направляют свой антагонизм не в адрес тех, кто обеспечивает их подобным образованием и не в адрес своих родителей либо соответствующих социальных учреждений, снабдивших их всей этой ложью (в качестве суррогата правды), - они либо "отыгрывают" свое враждебное отношение на своих семьях, либо становятся какими-нибудь фанатиками, выражая свой гнев в форме расизма, либо начинают активно протестовать против налогов и направляют свое возмущение на Налоговую службу, либо нападают на самих себя и совершенно себя изводят или спиваются. Многие даже становятся тем, что принято называть нормальным "взрослым человеком". Это некто, кто больше не имеет никаких идеалов и во всем разочаровался, всем пресытился, стал циничным и подозрительным по отношению к естественным взаимодействиям и общению с другими людьми. Такие "взрослые" становятся настолько подозрительными, что подозревают скрытые мотивы или связи в основе каждой обычной коммуникации. Манипулирование человеческой культурой глубоко укоренилось со времен Индустриальной революции. Оно было унаследовано от Католической церкви и в целом остается основой классовости по сей день. Вы видите, что происходит? Людей приучают к тому, чтобы они думали определенные мысли, придерживались определенных верований и следовали в своем поведении определенному моральному шаблону. Все это удерживает людей в рамках их социальных "ячеек" и ролей. Широко распространилась и стала общепринятой в верхних эшелонах управления и высших слоях общества точка зрения, что простого человека с улицы гораздо лучше ничем не приводить в замешательство и кормить интеллектуальной "манной кашкой". Средства массовой информации, то есть телевидение, радио, печать и т.п., по всей видимости, являются главными поставщиками интеллектуального хлама. Бόльшая часть всего, что они "обнародуют", является либо ошибочным либо неполным. Частичная правда может оказаться столь же разрушительной, сколь и откровенная ложь. Примеров этому слишком много, чтобы нужно было за ними далеко ходить, взять хотя бы ситуацию с нефтью, с загрязнением окружающей среды или с перенаселением. Эти три проблемы угрожают выживанию человечества. Действия правительств, экономика, медицина, право, недвижимость, финансы ... список практически бесконечен - это те области, к которым пресса и университетские профессора проявляют повышенный интерес и по поводу которых выдают подробнейшие комментарии, и одновременно, это те области, в которых они даже близко не подходят к тому, что там происходит на самом деле. Я именно это и имею ввиду - они даже близко не подходят к тому, что есть. Нет ничего общего между тем, что там в действительности происходит и тем, что они по этому поводу публикуют. Все это может звучать, как какая-то дикая или опасная идея, но я хочу сказать, что "1984" и "Прекрасный Новый Мир" были, на самом деле написаны о современности, а не о будущем, просто, по всей видимости, то был единственный способ для мистера Хаксли и мистера Оруэлла передать свои идеи через руки издателей в руки общественности. Я полагаю, что, если бы человек исследовал любую из упомянутых мной областей (или даже деятельность правительства штата или округа, собственных соседей или все, что угодно) при помощи своих собственных глаз, ушей и ума, то он обнаружил бы, что данное сделанное мной утверждение является правдой: обширное неправильное образование имело и имеет место быть повсюду и оно приводит к тому, что данная культура подвергается манипуляциям и сами люди в рамках данной культуры также являются объектом манипулирования. Ключевой момент здесь состоит в том, что человека методично, в основном, в течение первых 20 лет его жизни, приучают не смотреть собственными глазами, потому что кто-то другой уже посмотрел за него. Так что ко времени, когда индивидуум достигает совершеннолетия и, видимо, имеет больше возможностей самостоятельно исследовать, - к этому времени он уже не знает, как это делать. Он не способен приходить к собственным решениям. Ему необходимо прочитать чье-нибудь мнение. Таким образом, невозможно преувеличить уровень повсеместности неправильного образования и манипулирования культурой. Чем больше вы этот вопрос исследуете, тем более невероятным оказывается то, что вы обнаруживаете. То, что американцам неизвестна правительственная программа субсидий, согласно которой очистка отечественной нефти облагается специальным налогом ради поддержки нефтяного импорта, и то, что их это никоим образом не беспокоит, является поистине фактом поразительным. Или то, что судьи в штате Кентукки имеют тенденцию становиться людьми в высшей степени состоятельными, благодаря только тому, что не замечают должным образом движущиеся по дорогам грузовики... Информация, с которой сталкиваешься при непосредственном наблюдении, совершенно невероятна, - в нее просто невозможно поверить, но, однако, реально существует шанс также обнаружить не только плохие новости, но и много хорошего. Более того, вы даже находите благоприятные перспективы заработать практически неограниченные деньги. Существуют возможности для осуществления чего угодно. К сожалению, подняться над негативной информацией и обрести способность видеть и воспринимать положительную информацию, представляет собой редкое умение в этом обществе. Однако, эта способность возрастает по мере того, как поднимается уровень социальной осознанности и многие из былых негативных идей умирают своей естественной смертью. При помощи способности смотреть и видеть человек сбрасывает панцирь дурного образования и становится чем-то феноменальным для окружающих его людей.

ЛИЦЕМЕРИЕ, ПРАВИТЕЛЬСТВО И ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ СИСТЕМЫ.

Уровень лицемерия в обществе настолько высок, что в это трудно поверить. Социум стал совершенно механическим - в нем остается так мало свободного сознания. Отчасти это является следствием деградации языка. Греки имели 18 слов для обозначения различных аспектов любви, а у нас в английском языке есть только одно слово - любовь. В обществе это слово часто означает секс. Голливуд и Мэдисон авеню плюс еще ряд деловых концернов неплохо процветают на склеивании вместе этих двух понятий, подразумевая, что между ними есть какая-то взаимосвязь (в некоторых случаях она действительно присутствует). Так или иначе, что я хочу отметить, так это то, что общество базируется на лицемерии, проявляющемся в том, что слова больше не имеют того значения, которое было им присуще когда-то.
Один из самых быстрых способов развернуть ваш бизнес в большем, чем вам бы хотелось, объеме, - это просто написать в журнале статью (или просто распустить по городу слух) о том, что вы честный бизнесмен. Телефон буквально разорвется от звонков. Один мой приятель сделал такую вещь в Далласе в середине шестидесятых, и его бизнес так поднялся, что он не мог с ним справиться. На самом деле, бизнес его вовсе не интересовал, он просто написал статью о том, что он честный человек. Ему пришлось покинуть город, чтобы укрыться от всего этого делового вала. Бизнес просто захлестнул его.
Организации усиливают в людях лицемерие в десять, если не сто, раз. Так что если кто-то отождествляет свою совесть с нашивкой на рукаве, то его ждет жестокое разочарование. Если кто-то верит тому, что ему говорят в организациях (будь то малое предприятие, средний бизнес, церковь или правительство), его надежды будут обмануты. Правительства лидируют вне конкуренции среди лицемерных структур, поскольку они заявляют, что их существование направлено на благополучие граждан. Конечно же, это совершенно естественно, что любой человек, когда он что-то "впаривает" (стремится продать любым путем), непременно заявляет о том, что то, что он делает, сопровождается ощутимым благом. Предполагается, что правительства должны обеспечивать защиту национального суверенитета, то есть территориальной целостности и сохранности границ, от внешних посягательств, и, таким образом, оберегать своих граждан. Правительства также осуществляют некоторую административную функцию, связанную с поддержанием состояния дорог, функционированием социальных служб и т.д. Вследствие глубины проблемы, связанной с фактическим изъятием правительствами самой земли у народа, людям свойственно как-то ожидать, что, по крайней мере, они заслуживают взамен какую-то пищу, и таким образом правительство откупается от низших и средних классов. От доброй половины до двух третей совокупного благосостояния этой страны находится в руках менее половины процента населения. Всего этого богатства хватило бы на нужды страны в течение года. Я не утверждаю, что это хорошо либо плохо, я только хочу сказать, что налицо гигантское лицемерие, так как правительство призвано заботиться о благополучии своих граждан, а если это благополучие посчитать, то может постигнуть значительное недоумение.
Если бы вы составили список всего, что вам пришлось бы делать, если бы не существовало вообще никакого правительства, то оказалось бы, что вам необходимо иметь по крайней мере одно оружие, быть внимательным к тому, с кем и куда направляются члены вашего семейства, запирать двери на ночь, возможно, держать часть ваших средств за пределами страны, часть денег хранить вне банковской системы, быть настороже по поводу тех, кто пересекает границу вашей частной собственности, быть осторожным с теми, с кем вы ведете совместные дела, - вы, вероятно, обнаружили бы, что вам понадобится следить примерно за тем же количеством вещей, за которыми вы по жизни и следите, разве что с небольшими исключениями. Я почти не сомневаюсь, что в отсутствие правительства продовольственные магазины были бы захвачены низшими классами. И вам тогда пришлось бы лично договариваться о получении продуктов питания, прямо как людям с Беверли Хиллз приходится частным образом договариваться о бензине, когда его не хватает в этих краях, и это представляет для них такую трудность, которая эквивалентна тому, чтобы снять трубку и набрать телефонный номер. В общем, я не склонен спорить по поводу обоснованности или необходимости существования правительства, но, что касается больших организованных структур, то, по иронии, именно там вы столкнетесь с беспредельным лицемерием. Степень лицемерия возрастает параллельно росту организации. А правительство, представляя собой большую организацию, демонстрирует высочайший уровень лицемерия.
По сути оно является очень запутанной своекорыстной системой, в которой власть защищает свои собственные интересы. Я не сужу здесь о том, хорошо это или плохо. Это неизменный факт бытия. Возьмете ли вы историю Соединенных Штатов 10-, 20-, 100- или 200-летней давности, вы неизбежно придете к тому же заключению: люди заботятся о себе и весьма стремятся к тому, чтобы обеспечить на будущее внешнюю по отношению к себе заботу.
Помимо правительства, другие организации, которые достигают больших размеров (будь то церкви, коммерческие предприятия или акционерные общества), аналогичным образом обладают высоким уровнем лицемерия. Система образования является естественным продолжением социального устройства. В ее пределах какие-либо изменения происходят крайне медленно. И она служит проводником социального лицемерия и приучает людей к тому, чтобы они его принимали. Современное образование представляет собой насильственное окружение, в котором ребенок вынужден отсиживать положенное время вместе с другими детьми и выслушивать устарелые, нудные и бесполезные вещи. Эти данные не имеют отношения ни к его настоящему, ни к прошлому, ни к будущему. И, на самом деле, называть все это "образованием" и является крайним из всего, что мне известно, примером лицемерия, как такового.


О РЕЛИГИИ В ЦЕЛОМ. ОТ НАИТИЯ ДО ОПИАТОВ.

Религия послужила причиной смерти большего количества людей во время войн, чем их погибло в захватнических конфликтах или в войнах за торговые пути. Люди становятся весьма несдержанными, когда речь заходит о данном предмете, - это для них чувствительная область. Свои убеждения большинство людей хранят очень глубоко. Чем бы ни было то, что человек считает жизненно важным и самым главным для себя, это и есть его религия. Утверждать, что если человек не ходит в церковь, то у него нет религии, является очень поверхностным взглядом на вещи. В США, к примеру, беспрецедентно выражена религия материализма. Но все же в целом религия служила источником огромного вдохновения, и свидетельства тому вы найдете в любой развитой культуре. К сожалению, в действительности, религия является тем, к чему, в конечном итоге, приводит как раз философия. Так что вы обнаружите множество греческих и индусских идей в качестве философских основ, которые нашли свое выражение в религии Христианства. Что, собственно, я хочу здесь отметить, так это то, что религия является неотъемлемой частью жизни.
Люди, как правило, имеют три религии: личную, жизненную и социальную. Они имеют религию на основе личных убеждений, и таковая религия у каждого человека своя собственная. Обычно человек имеет еще одну религию, которая проявляется в том, чем он, в действительности, живет. Если он больше всего на свете беспокоится о своем автомобиле, лодке, пенсии и банковском счете, значит, эта религия - материализм. И третья - это предписанная религия - та, которую он исповедует в обществе. Как правило, все эти три религии различны у одного человека. Это само по себе является показателем уровня лицемерия индивидуума. В тех случаях, когда все три религии совпадают у одного человека, вы имеете редкое существо, по-настоящему очень высоко религиозное. Итак, религия представлена в человеке на личном уровне, социально и в образе его мышления, в соответствии с которым он предпринимает внешние действия. Существует множество различных дефиниций для определения религии. Эдриан Хаксли определяет ее, как нечто, что не имеет никакой связи со сверхъестественным, но только с определением человеком самого себя и своих взаимоотношений с другими. Другие люди определяют религию именно как что-то, что имеет связь со сверхъестественным. Я полагаю, что религия охватывает и то и другое. Существует отчетливое различие между религиозной философией, религиозной практикой и религиозными устремлениями. (Существует еще область метафизики, которая, по существу, является наукой.) Религия выходит за рамки человеческого существования, в том смысле, что она служит основой для высшего вдохновения, как мы можем читать у Уильяма Блейка, древнегреческих авторов, как находим в Христианстве и в любых других религиях. Религия классифицирует и дает определения трансцендентальному опыту, осознанию не только высшего "Я", но и некой всеобщности (первоосновы, так сказать). Предполагается, что религия должна делать вещи доступными не только человеческому сознанию, но и осознанности человека. Постепенно религия выродилась до своей современной формы, в которой символы составляют все, что осталось от некогда существовавшего духовного опыта. В современной религии люди (лишь) отдают поклоны и осуществляют всяческую иную социальную жестикуляцию. Она приняла характер навязчивой привычки и может оказывать действие, подобное действию опиатов или других наркотиков. Итак, религия, как таковая, охватывает диапазон от абсолютной свободы на высшем уровне до полного рабства внизу.
Внешними по отношению к человеку являются следующие четыре подраздела: религиозная философия, религиозная практика, религиозные устремления и религиозная наука. На внутреннем плане религия представлена (1) личной верой, (2) личной философией (жизненными принципами) и (3) социальным происхождением. Я предпочитаю именно так определять понятие религии, потому что внесение сюда предмета организованной религии привело бы к значительному загрязнению самого определения слова "религия". Организованная религия и личная религия, хотя они и не диаметрально противоположны, в очень большом числе случаев взаимоисключающи. Таков печальный факт бытия, приведший к столь значительному разнообразию религий на этой планете. Вероятно, будут появляться еще новые религии, как цветы появляются каждую весну, - и все последующие - в качестве попытки искупить последствия предыдущей "лучшей из попыток" (которая была, в свою очередь попыткой искупить последствия предыдущей "лучшей из попыток") установить отношения человека с самим собой и своими ближними, а также и другими видами сознания.


ГРЕЧЕСКИЕ БОГИ И ХРИСТИАНСТВО.

В Греции их мифология, Сократ, Платон и Гомер столь же важны для греков, сколь Библия важна для христиан. Большинство из того, что написано о греческих богах, может быть, является правдой, а может быть, и преувеличением, во всяком случае, по мнению Уилла Дюрана и некоторых других профанов. Мое личное мнение заключается в том, что эти вещи описаны исключительно точно. Я нахожу правдоподобной посылку о том, что титаны или иные сверхчеловеческие виды существ направляли и вызывали к жизни сверхъестественные явления. Дух может действовать непосредственно и вызывать к жизни события в физической вселенной при помощи нефизических способов, так что человек не может видеть, каким образом осуществляется подобное действие. По-видимому, то было время последней крупной демонстрации описанных явлений в рамках дошедшей до нас истории. Греческие боги, в конце концов, перемешались со смертными. Было около 30000 смертных, которые обладали некоторыми из их способностей. Продолжительное смешивание с этими смертными привело к тому, что и боги опустились до смертных состояний существования. Затем мы имеем более позднее сверхъестественное явление Христа, восставшего после своей смерти. Как первое явление, так и второе отмечены в нашем летоисчислении. Произошел переход человеческой культуры от политеизма (многобожия) к монотеизму (единобожию), почитаемому в рамках христианской веры. Вопреки столь распространенной современной точке зрения, я сильно сомневаюсь в том, что фундаментальные идеи Христианства непосредственно произошли из Египетской, Тибетской, Буддийской или Персидской линии передачи исторической мысли. Слишком много существует свидетельств тому, что Христианская философия произошла из тайной школы Эссена - одного из девяти монастырей того времени. Эссенианцы (ессеи) и четыре других монастыря в большой степени опирались на греков. Таким образом, моя точка зрения заключается здесь в том, что существует прямая связь, состоящая в поклонении сверхъестественному, которая восходит не только к данной христианской концепции монотеизма, но и к заключительному периоду и последней демонстрации сверхъестественных явлений, имевшей место во времена древнегреческих богов. Можно проследить последовательность сверхъестественных событий в Египетской и Индийской истории. И, конечно же, подобные вещи происходили и в более поздние времена; однако, социум не сильно начитан и не очень образован по данным вопросам. Имело место множество сверхъестественных событий во времена уже после Иисуса. Для сравнения, деятельность Иисуса была гораздо меньшей, в смысле демонстрации или проявления непосредственной духовной силы, относительно таковой, обнаруживаемой греческими богами. Самый ранний дошедший до нас опыт высшего духовного могущества на объединенном уровне (по сравнению с единоличным уровнем, то есть уровнем отдельного индивидуума) восходит именно к греческим богам. Данная планета с тех пор не знала больше времен сверхъестественных состояний и проявлений, базирующихся на гармоничной и объединенной основе.

ОБЗОР ИСТОРИИ

Мне представляется абсолютной глупостью пытаться изложить историю в сокращенном виде, поскольку сокращение ведет к потере существа, характера и истинного смысла произошедшего. Уилл Дюран пытался это сделать, как пытался и Г. Уэллс, что только подтверждает невозможность адекватного сокращения истории. Тем не менее, существуют некоторые принципиальные для понимания моменты, которые необходимо знать. Что, собственно, я хочу здесь рассмотреть, так это те вещи, которые упускаются из виду современным образованием. Как правило, для изучения предлагаются войны и имена политических лидеров, а что касается существа действительных событий в аспекте эволюции культуры, то эти данные, в основном, из рассмотрения опускаются, кроме как разве что на поверхностном или символическом уровне. В нашем распоряжении есть довольно ясно очерченный документированный период истории, простирающийся до 1344 года до рождества Христова, который изложен в исполнении мистера Дюрана, мистера Уэллса или Шпенглера. Причина, по которой нам не достает исторических данных, предшествующих 1344 году до н.э., заключается в ряде необычных событий, имевших место в тот период времени на острове Крит. Данные о Египетском периоде отрывочны.
Существуют более чем достаточные свидетельства для подтверждения инопланетной активности, имевшей место на протяжении Критского периода. В действительности, одним из наиболее горячих периодов на траке времени, если говорить об одитинге (устранении областей прошлого болезненного опыта человека), является период от 1500 года до н.э. до 4000 лет до н.э. Еще один горячий период относится примерно ко времени 14000 лет назад. Этому моменту соответствует финал Атлантиды. Вследствие резких геологических изменений она исчезла с лица земли, погрузившись в океан после 17000 лет своего существования. Параллельно и согласованно с ней протекали 52000 лет существования Лемурии. Лемурия, как цивилизованное общество, состояла из граждан, которые заслуживали своего гражданства, достигая уровней технологического развития, значительно превосходящих возможности понимания любого человека в современном обществе. К несчастью, по причине человеческого естества, а также природы общества, в Лемурии возникли различные темные влияния, религиозные тенденции и авантюризм, которые привели к культовому поклонению людям, стремившимся вернуться к государственному устройству по типу Эдема. Политического контроля добивались те, кто продвигал идею, что простой человек мог бы заинтересоваться достижением более высоких духовных состояний. Людей завлекали в религию при помощи причудливых церквей, изысканной музыки, изысканного вина, изысканного хлеба, приятных ощущений, особых одеяний и всевозможного иного шутовства. К сожалению, эти явления были широко распространены, и низшие классы были настолько зачарованы ими, что жрецы, которые проводили эту программу, получили в свое распоряжение абсолютное господство. В дальнейшем люди уже больше не хотели работать либо осуществлять обмен, равно как и быть честными и т.п., - они лишь стремились вернуться к состоянию бездеятельности и блаженства. Тогда политическим и социальным решением для сложившейся ситуации стала отправка всех этих людей на кораблях из Лемурии на территории, известные сейчас, как Индия. В Индии кастовые системы, Индуизм, религиозное чудотворство, злоупотребления и спекуляции на человеческом невежестве сохранились до настоящего дня. Меня поражает, что традиционная мудрость часто приписывается Индии (откуда она, по современным представлениям, якобы и увы, произошла). Изначально это были лишь пережитки, худшее, что осталось от религиозной деятельности, изгнанной из Лемурии.
Мастеровые люди в Лемурийском обществе, ремесленники, были так сильно увлечены всевозможной механикой, что также, в конечном итоге, покинули Лемурию и построили цивилизацию Атлантиды. Вероятно, еще более горячей областью для одитинга (в рамках истории человечества) является период примерно 12000 лет назад, когда люди столкнулись с крайним нарушением экологии социального порядка. Существа более высоких уровней сознания были принудительно жестко "конвертированы" до более низких состояний, в которых каждый субъект считал бы, что он "только один".
Вы не увидите, чтобы этот материал преподавался в высших учебных заведениях или университетах. Вы не услышите о том, каким образом были на самом деле построены пирамиды или как происходила передача знаний у развитых людей или о деятельности инопланетных групп. Дело в том, что недавняя история, то есть последние 70000 лет, была наполнена столь экстремальными событиями для людей, что они, и это не удивительно, предпочли для себя забыть все то, с чем в своей памяти оказались не в состоянии совладать. Разумеется, в этой книге я предлагаю альтернативу забыванию травмирующих событий и возможность устранить эти фрагменты памяти настолько, чтобы они больше не оказывали влияния на человека. Вы можете пройтись по улице и вы увидите людей, проявляющих вовне элементы Лемурийской либо Атлантической культуры, либо драматизирующих то принудительное "обучение", которое заставляет их чувствовать себя обособленными и осознавать только собственное существование.
Продвигаясь вперед по истории, мы имеем, около 5 века до Христа одновременно Моисея, Анаксагора, Будду и (в Персидской культуре) Зороастра. Было сразу столько великолепных, блестящих мыслителей в этом веке, что его назвали Золотым Веком. Вскоре после окончания этого периода произошло резкое падение этих достижений культуры, которое не компенсировалось по сей день. По мере превращения идей и философских основ в религию происходит неизбежная деградация, по той причине, что религией манипулирует бизнес. Правительства представляют собой кондитерские лавки (источник лакомства) для бизнеса. Я не имею ввиду критиковать бизнес, поскольку, по всей вероятности, девять десятых любой проблемы являются финансовыми (это утверждал Карл Маркс и, по иронии, на это же намекал Джордж Вашингтон).
Это государство возникло в результате бунта против налогов. Джордж Вашингтон был крупнейшим землевладельцем. Люди не любят признавать коммерческую сторону истории, но тем не менее, она очевидна.
Хотелось бы верить, что люди, изучая историю, не будут повторять своих ошибок, но до сего дня еще не наблюдалось этому свидетельств. Быстрая инфляция/экономический хаос, которые мы сейчас испытываем, социально-экономические усилия, предпринимаемые людьми и традиционная реакция со стороны правительства - все эти вещи трижды происходили во Франции, пять раз - в Британии, пять раз - в Риме и три раза - в Греции. Это очень предсказуемая ситуация. Однако вы можете почитать "Уолл Стрит Джорнал", журнал "Форчун" и доклад Американской Банковской Ассоциации профессоров в Гарварде, в которых говорится, что это непредсказуемая ситуация. Но ведь согласно данным истории, эта ситуация полностью предсказуема.
Мы имеем в последние времена очень быстро растущие культуры, которые, с точки зрения своего физического роста, достигли своих вершин в 1966 году. Теперь они приближаются к третьей стадии своего окончательного роста, созревая интеллектуально, духовно и эмоционально. Человечество, наконец, высвобождается из своих цепей, в смысле выхода за рамки своих былых возможностей, которые, как понятно, субъективны.
Таким образом, недавняя история человечества была отмечена отличным руководством, замечательными солнечными деньками, хорошими цивилизациями и кратковременными мирными периодами существования. Но из-за религиозного гнета, экономических факторов, дурных идей, неспособности преподавать и передавать мудрость, человек привычно и регулярно попадает в мрачные эпохи. И если такова была прошлая история человечества, такова же, вполне возможно, будет и его будущая история.
Беседа на тему о приближающихся мрачных временах является не просто предположением. Эти времена уже начались. Чтобы в этом убедиться, достаточно посмотреть на падающие вступительные баллы на экзаменах в университетах. Эта закономерность проявляется уже в течение 20 лет, отметки снижаются на протяжении последних 18 лет. Чем больше вы изучаете историю, тем лучше вы видите, что в действительности происходит. Чем лучше вы видите происходящее, тем лучше вы понимаете историю. Взаимосвязь между прошлым и будущим весьма существенна, эти две области не просто проникают одна другую. Если бы кто-то мог смягчить (модифицировать) историю, он также смог бы смягчить и настоящее. Если бы кто-то мог смягчить (модифицировать) настоящее, он смог бы смягчить и историю. Это может показаться фантастической идеей, но история и настоящее связаны непосредственно, поскольку поток времени, или временной континуум, представляет собой последовательную серию причинных и следственных событий, так что если бы вам удалось воспрепятствовать падению одного листа с дерева 5000 лет назад, то вы смогли бы изменить ход событий для всего человечества.
Таким образом, когда появляется человек, который обладает сверхъестественными способностями и способен предотвратить падение листа с дерева сегодня или заставить пепельницу перемещаться по комнате (даже если это лишь предначертанная или предопределенная авантюра, в рамках которой человек обладает всей полнотой свободы воли), то для этого ему необходимо знать все от начала до конца, прошлое, настоящее и будущее. По количеству примеров, когда относительно обыкновенные индивидуумы оказывались способными перемещать пепельницу, поднимать холодильник или машину, придавившую другого человека, можно судить, что эти сверхъестественные способности обильно проявляются в сфере человеческого опыта.
Итак, чем больше изучаешь историю, тем лучше схватываешь настоящий момент, а чем больше знаешь о настоящем, тем лучше понимаешь историю. То и другое взаимосвязано во временном континууме. Люди, увы, имеют дурную привычку повторять историю. Если бы они понимали те или иные фрагменты истории, они бы не повторяли их. Мы можем наблюдать ряд конфликтующих сил на протяжении истории, которые, по сути, сводятся к конфликту между личными интересами индивидуума и интересами той или иной группы. Культуры приходят и уходят, цивилизации приходят и уходят, правительства приходят и уходят, но люди остаются. Условия и состояния людей и их жизни, к сожалению, отягощаются всей этой круговертью сменяющихся цивилизаций, философий и религий. Причина, по которой цивилизации, общества и правительства умирают, заключается в том, что все они базируются на лжи, на нелогических данных, которые принимаются в качестве правды. Когда накапливается достаточное количество лжи, люди оказываются неспособными дальше верить всем этим вещам, духовная направленность просто "улетучивается" из данной человеческой культуры, и … рождается новая. Это крайне дорогой способ жизни для человечества, но это именно то, чем оно всегда занималось.
Если делать какое-либо общее заключение об истории человечества, то оно состояло бы в том, что церкви, философии, структуры, организации, правительства, территории, география, социология, традиции, мораль, этика, - поднимаются и выживают, затем вырождаются и исчезают, унося с собой настоящих живых индивидуумов, после чего люди начинают все сызнова. Этот цикл действия или "колесо существования" группы превратило историю этого "комочка грязи" в историю большого "кома горя". Тот факт, что цивилизация продолжает воссоздаваться вновь и вновь, то есть, что человек ее отстраивает и развивает заново, придает последнему надежду и оптимизм.
Жизнь непременно должна быть достойной жизни, ибо среднее соотношение страдания и счастья в человеке составляет примерно 99 к 1, если рассматривать последние 3000, 30000 или 70000 лет. Жизнь в настоящий момент представляет собой действительно приятный опыт для многих людей. Я не думаю, тем не менее, что список таких людей слишком длинен. Просто люди активно "отыгрываются" на своих справедливых "заслуженностях" за свое прошлое столь обильное страдание. Не стоит завидовать чужим удовольствиям. Они наверняка либо заслужили либо украли то, что у них сейчас есть. Возможно даже, что они заработали это не в данной текущей жизни.
Итак, для тщательного обзора истории лучше почитать какие-нибудь другие тексты. В качестве самого минимума, следует понять, что человечество находилось на этой планете в течение очень продолжительного времени, настолько продолжительного, насколько хватает исторических свидетельств. Можно обратиться к Золотым Свиткам монастырей Перу или Тибета. Можно почитать Риг Веды или иные подлинники, которые охватывают период до 12000 лет до рождества Христова, и узнать, что в то время существовали развитые общества. Вы найдете также ссылки на инопланетную деятельность, "посещения" из других миров, использование ядерной энергии, бόльшую часть Христианской Науки, некоторые материалы Буддизма, саентологии, Христианства. Так что мудрость находилась здесь долгое время под различными именами.
Теперь я бы хотел подытожить недавнюю историю. Существовали "аграрные" люди около 5500 до н.э. в Египте и в Финикии около 3000 лет до н.э., Викинги на территории примерно современной Швеции. Это все были развивающиеся культуры. Вскоре после этого возникают и поднимаются культуры в Персии, Египте, Индии, Китае и Японии. Около 2000 лет до н.э. активно проявляла себя Греция, греческие боги, продолжал свое развитие Египет, Вавилон; Еврейская история начинается в этот период, начинают подъем малые нации. Печатное слово значительно набирает силу около 300 лет до н.э. Развивалась наука, астрономия, появилась бронза, колесо, возделывание сельскохозяйственных угодий, косметика, парфюмерия, образование как регулярная деятельность; классовая структура, торговля, обширная навигация, картография и математика достигли полного расцвета около 500 лет до н.э. Многие империи расширяли свои пределы, такие как Персидская Империя к 323 году до н.э.
В это же время появляется Сократ, который позднее был реинтерпретирован Платоном, который, к сожалению, был реинтерпретирован Аристотелем. Практическая наука, к несчастью, была замещена абстрактной наукой. К этому же времени относится развитие метафизических культов, а также распад существовавших культур и империй. Примерно в это время Александр Великий за один день захватил Персию со своими 20000 всадников, достиг Индии, но имел трудности с силовым контролем над ней, поэтому с 40000 всадников против 2 миллионов повторил этот поход, что заняло у него 2 дня. Будучи греком, он уступил удовольствиям плоти и всевозможным опиатам, которые с искусной хитростью были предложены ему королем Персии, желавшим его отступления. Главным результатом завоеваний Александра было возникновение объединенного языка, открытия линий коммуникации с Востоком, Персией, Грецией, частями Европейского сообщества, Северной Африкой, где распространился единый язык Санскритского типа. Развернулась торговля, и большая часть мира в это время оказалась во взаимной коммуникации (за исключением южно- и североамериканского континентов). Отчасти за исключением также Гренландии и Англии, - отчасти потому, что жители Англии добирались до Франции, а французы через Турцию проникали в недолгую империю Александра.
Греция проходила свои взлеты и падения и, в конечном итоге, уступила внешним силам, оставаясь все еще высокоорганизованной культурой. Боги, предположительно, просто покинули Грецию. Ромул/Рэм и остальные "взяли шефство" над Итальянским населением. Так мы получаем Римскую империю от, вероятно, 1500 до н.э. до 500 н.э.
Было бы несправедливым не упомянуть Еврейское наследие, начало которому было положено в общем довольно капризным божеством по имени Иегова, который через Рута и его двенадцать сыновей, основал расу очень смышленых людей, которые с тех пор пережили необычную историю. Они явили собой идею превосходного интеллекта за 1000 лет до Христа и неплохо продвигались с этой идеей и не оставляют ее по сей день.
Как бы то ни было, возвращаясь к Риму, отметим, что римляне завоевали мир при помощи силы и пытались удерживать его силой. Они рассматривали не-римлян, как носителей мистических культов. Они воспринимали мистический опыт и оккультизм, как что-то слишком сложное для себя. У них был маг в Риме по имени Селениус, который мог воскрешать мертвых и исцелять больных, изгонять демонов и перемещать предметы, так что они не испытывали в то время особенных угрызений совести по поводу публичного преследования еврейского мага по имени Иисус из Назарета. Селениусу хорошо платили и чествовали в обществе, он проводил платные курсы, консультировал и т.д. Так что римляне считали, что у них есть Селениус и потому не будет каких-то особенных последствий за убийство еврея по имени Иисус.
По иронии судьбы, они совершили ошибку, ибо Христос сокрушил Рим. Просто на это потребовалось некоторое время. Те незначительные трюки, которые Христос демонстрировал в виде исцеления, изгнания демонов, просвещения людей, он передал своим ученикам.
По сути, то была культура, которая не умела ни читать, ни писать. Люди даже не понимали значения слов.
Это была очень отсталая культура, но нашелся человек, который рассмотрел историю и увидел для себя возможность оказать свое максимальное влияние, и он воспользовался этой возможностью и, таким образом, сокрушил Рим. Качество всегда побеждает количество.
Любой человек, который осознает, как складывается история, любой индивидуум, вооруженный правдой, способен победить все армии мира и всегда это делает - без исключений.
Уровень ответственности такого человека крайне высок.
В подобных действиях присутствует определенная степень самопожертвования, связанная с тем, что обратный поток, исходящий от людей, имеет тенденцию приковывать индивидуума к данному периоду времени и данной его личности.
Люди боятся до смерти того, кто действует столь живо и сильно, так что они вовсе не желают, чтобы этот парень присутствовал в их окружении в настоящем времени, поэтому они собираются вместе каждое воскресенье, чтобы подтвердить свое глубокое понимание того факта, что он жил когда-то в те давние времена, но они определенно не желают, чтобы он в современном деловом костюме расхаживал где-то тут по соседству сегодня.
Несмотря на известную плату за влияние на историю этот индивидуум сделал свой шаг, повернул ход истории, разбил Рим, и это сделал именно он, а его целебная сила, технология и записи весьма далеко и широко распространились.
Итак, наступил период целительства и роста, продолжавшийся примерно 323 года. Здесь получается очень интересное окно в ходе истории: за 323 года до н.э. мы имеем Александра, открывшего линии коммуникации, а в 323 году н.э. был собран Никейский Совет, который принял решение относительно пути, по которому Христианская религия должна была расходиться по миру печатным словом, силой и господством. У них был выбор между 33 книгами, дававшими одно изложение событий, и 33 другими книгами, которые те же вещи излагали по-иному.
Совет в Никее взял те 33 книги, которые утверждали, что Иисус был человек и хотел, чтобы все другие люди были детьми божьими, и немедленно сжег эти книги и взял книги, в которых говорилось, что Иисус был воплощенным Богом, а всем остальным следует просто обожать этого парня, и значительная часть этих книг была обнародована. Естественно, что прямым следствием этого выбора стало исчезновение целительства, и, по иронии судьбы, с этого момента больше не осталось и настоящего Христианства. Так Слово было утрачено. И с 323 года н.э. мы видим перелом в истории Рима, который погиб в силу ряда событий.
За этим последовали 900 лет мрачных времен, когда повсеместно распространялись болезни, был низок уровень сознания, и для большинства людей наступили тяжкие испытания.
Около 1190 года н.э. наблюдалось множество летающих тарелок в небе, новые люди "сбрасывались" на Землю или что-то в этом роде, и тут же мы имеем Ренессанс, Великую хартию вольностей, что свидетельствовало о великих переменах. Тогда простой человек возжелал права избирать, судить о своих делах и определять политику самостоятельно. То был поворотный момент, когда люди захотели свободы, чтобы самим вести свои дела и забрали эту власть у королей. Они сделали это в Англии. Короли уступили свою власть, но их состояние осталось при них, и, по иронии судьбы, богатства и по сей день остаются во владении королевских семей. По крайней мере, право управлять государством было взято в руки обычным человеком.
Затем мы имеем итальянское Возрождение и громадное количество свежих идей, замечательную арабскую математику, астрономию, астрологию и т.п., которые вошли в культуру по мере открытия торговых путей. Предполагаемые религиозные войны велись, на самом деле, в основном, за торговые пути.
Далее подъем империализма, когда страны, такие как Испания, вышли на арену и разграбили богатства Америк. Европа поднялась до великого могущества и доминировала над миром своим интеллектуальным развитием в Германии, Голландии, Франции и т.д. Католическая церковь, правившая человечеством на протяжении всего мрачного периода, продолжала набирать силу вплоть до Мартина Лютера. Церковь Англии отсоединилась от Католицизма. Эти события происходили между 1400 и 1700. Религиозный гнет настолько возрос в 16 и 17 веках, а перспективы самореализации индивидуума были столь безысходны, что люди готовы были рисковать жизнью, идя навстречу индейцам и оспе, ради одной лишь возможности думать и чувствовать так, как они сами для себя выбирали. Так сформировалась новая нация, Соединенные Штаты Америки, - отчасти на основе бунта против налогов и отсоединения от Англии, но, в сущности, на основании свободы религии.
Происходили массовые миграции - половина населения Швеции, 20% поляков, половина населения Германии. Интеллектуалы вливались в эту страну на протяжении 100-летнего периода, между 1800 и 1900 годами, и наконец, Соединенные Штаты были заселены.
Британия достигла своего пика расцвета в эпоху империализма. Не стоит пренебрегать Французской революцией. То была удивительная последовательность событий, когда тирания была сброшена, и простой люд принял решение отменить бумажные деньги и использовать серебро. Произошла смена правительства и началась Эпоха Разума. За этим последовала индустриализация в 1800-х годах, и огромная масса немецких идей была импортирована в эту страну. Произошел быстрый рост производительности, и, как следствие, материального благополучия людей в состоятельных странах (в США и Европе). Так началась эра техники, в то время как Россия и Восток продолжали свое существование в феодальном деспотическом религиозном средневековом состоянии.
На Амстердамской фондовой бирже было принято решение о финансировании американских железных дорог, и 98% людей в Конгрессе тайно получили ценные бумаги, статус и прилегающие к железнодорожным путям земли. К концу 1800-х мы имеем ряд чудесных изобретений, вышедших на первый план. Судя по всему, это был золотой период для людей, так как мир не знал войны в течение 60 лет. Соединенные Штаты едва пережили свою гражданскую войну. Британская империя пала, отчасти, я полагаю, из-за того, что она посадила треть мира на наркотики, выжав из этого предприятия 55 миллиардов долларов США, что составило унцию (28,35 г.) золота на каждые вложенные 20$, в пересчете на доллар того времени, - 55 миллиардов долларов в золотых слитках, составлявшие сбережения Китая за 3000 лет его истории, и это за счет того, что Китай был посажен на наркотики, которые выращивались в Индии. Разумеется, эти деньги никогда не достигали Британского казначейства. Такое (низкое) проявление человеческого духа определенно не принесло какой-либо пользы Британской империи. Помимо этого сыграли роль еще некоторые технические факторы в Британской империи, приведшие ее к началу падения.
В конце 1800-х могущество Америки продолжало возрастать. В области человеческой мысли имел место довольно замечательный период с 1870 по 1910 годы. Появились Эйнштейн, Максвелл, Маркони, Тесла, Эдисон и братья Райт. Возникли телефон, электричество, автомобиль, подводные лодки и пароходы. Затем мир разразился мировой войной. По иронии судьбы, мир (мирное существование), предшествовавший этой войне, не был случаен. В начале 1800-х Ротшильды сообщили ложную информацию о Битве при Ватерлоо и сделали на этом значительное состояние на Лондонской Фондовой Бирже, чем и прославились надолго. Однако именно они были источником поддержания мира в мире с 1830 по 1910 год. К 1910 году верхушка финансовых лидеров сменилась. Началась карьера Монбаттенов. Мир пришел к I Мировой Войне, которая оказалась опустошительной и неприятной для всех вовлеченных сторон.
Исход I Мировой Войны был несправедливым по отношению к немцам. Так что они заявили во время подписания мирного договора о том, что "эту войну придется полностью переиграть заново". Для компенсации причиненного вреда от немцев потребовали огромных репарационных выплат. Немцы были вынуждены напечатать не имеющие никакой ценности бумажные деньги, и улицы заполонил голод. Преобладал полный экономический хаос, когда люди получали плату за труд дважды в день и пользовались целыми тележками бумажных денег, отпечатанных только с одной стороны. Унция серебра оценивалась в миллиард марок к 1923 году. Действительные обменные ставки в стране составляли: пачка сигарет приравнивалась к 200 граммам виски, которые приравнивались к серебряной монете определенной пробы, которая приравнивалась к буханке хлеба. Таким образом, в стране накапливалась горечь, и в результате немцы решили развязать войну снова. Естественно, к власти пришел Гитлер, а наука еще больше ушла в подполье.
В США наступила экономическая депрессия, причиной которой считали чрезмерные спекуляции на фондовой бирже. Меня поражает, как можно было прийти к подобному заключению. Что действительно произошло, так это отсутствие какого-либо долговременного финансирования за этот период. Люди не хотели спать под дождем, поэтому они покупали дома. Наибольший срок, на который можно было получить закладную (мортгэйдж), составлял 5 лет. Единственный способ, которым можно было выплатить мортгэйдж через пять лет, - это спекуляции на бирже либо нелегальная торговля спиртными напитками и т.п. Так возникли чрезмерные спекуляции на бирже, и рынок рухнул. Депрессия наблюдалась по всему миру в 30-е годы. Франклин Делано Рузвельт посчитал, что создание экономического долга ради облегчения прохождения страны через кризисный период было логическим шагом, и он сделал этот шаг. Либерализм посредством долгов - это явление было пущено в ход в свободном мире 50 лет назад и с тех пор продолжается по настоящий момент, несмотря на слишком поздние и слишком малые паллиативные меры Рейгана.
Либерализм имел более раннее происхождение от Вудроу Вилсона. Последний был одним из наиболее непроходимых академических идиотов, которых эта страна и мир когда-либо лицезрели. Вудроу Вилсон стремился и добился, чтобы был принят подоходный налог. Это было сделано вопреки Конституции Соединенных Штатов. Этот закон прошел с перевесом в один голос в Сенате, с условием, что он будет аннулирован сразу же после окончания I Мировой Войны.
В экстремальных условиях, на основании "требования момента" вы можете заставить кого-то сделать что-то дурное, и затем эти люди уже навсегда в ваших руках, - таков, я полагаю, данный тип мышления.
К 1965 году США остаются без серебряной валюты из-за того, что не могут оплатить свои счета, созданные Вьетнамской войной.
Пришло время II Мировой Войны. Был такой парень по имени Шиллер, который чуть ли не каждую неделю совершал перелеты между Индией и Германией. Он консультировал Гитлера и его астрологов. Они играли в игры со сверхъестественными силами, как в случае, когда они снарядили "Шорнхорст" против дюжины линейных кораблей, сорока подводных лодок, 3 легких крейсеров и 20 эсминцев. Они направили этот единственный маленький корабль (крейсер средней величины), и тот продержался 11 часов. Они усердствовали всю ночь, играя со сверхъестественными силами. "Шорнхорст" имел водоизмещение в 10 раз больше своего реального тоннажа, выдержал более 40 торпед и продержался на плаву более 11 часов, прежде чем, наконец, начал тонуть.
Существуют определенные границы, в пределах которых человек может быть безумен, каковым был Адольф Гитлер, но при этом обладать подобной духовной силой. Данный факт хорошо документально зафиксирован в других источниках.
Англичане, в сущности, выдержали в этой войне больше, чем любая другая нация. Они были первым народом, который Гитлер не смог завоевать. Одной из причин, по которой он не смог одолеть их, было то, что они отбросили все гражданские права. Черчилль ввел страну в больший социализм, чем когда-либо существовавший в истории со времен Спарты (когда последняя воевала с Афинами).
Я полагаю, что стратегические бомбардировки, радары, ядерное оружие, плохая астрология, другие духовные влияния, а также слабая стратегия привели к тому, что ход этой войны был переломлен. Война принесла с собой массу неприятных вещей: 10 миллионов смертей (по некоторым оценкам - 50 миллионов), из них 800000 - в воздухе. Никогда не кончатся споры о том, насколько война в воздухе была или не была оправдана. Самым отвратительным действием, которое предприняла эта страна, была не бомбардировка Хиросимы и Нагасаки и не начало атомного века, а Дрезденский рейд, который был намеренным со стороны Пентагона. 300000 человек были вынуждены укрыться в бомбоубежищах. Это был крупнейший бомбовый рейд в рамках существующей истории. После того, как люди спрятались в укрытиях, были сброшены зажигательные бомбы, вследствие которых все они задохнулись насмерть. Немецкое верховное командование, наконец, получило жесткое свидетельство серьезности американских намерений в этом конфликте. Итак, II Мировая Война имела грязное завершение, за которым последовала Холодная Война, продолжающаяся по сей день.
Война во Вьетнаме стала для Америки поворотным пунктом в ее истории, поскольку эта страна всегда основывалась на идее, что народы в рамках суверенных границ имеют право на самоопределение. Мы вошли во Вьетнам под предлогом, что мы собираемся помочь им в этом и вступили в бой с человеком по имени Хо Ши Мин. Он сбросил французов в 1954 году. Мы могли оказать поддержку французам, но Джон Фостер Даллес выбрал самый дорогой способ урегулирования Индо-Китая. Так что мы отступили из Вьетнама. Платой за это были 300 миллиардов долларов, которые остаются долгом, так до сих пор и не оплаченным. Не были оплачены и проценты. Они лишь продолжают нарастать. Эти проценты перешли в новую эру всемирных долгов правительств, достигая все больших величин. Вьетнам стал объектом для насмешек - в духовном, моральном и социальном смысле. Война перестала быть чем-то патриотическим, почитаемым или вызывающим восхищение.
Эта война, видимо, возникла (не потому что "гевея вырастает за 7 лет") потому, что в Пентагоне были обозначены определенные направления действий на протяжении 1933- 1937 годов, нацеленные на необходимость остановить Китай. Нужно было остановить китайцев на каком-то рубеже, прежде чем они достигли бы металлических ресурсов Африки. Именно из-за этой "произвольности" возник конфликт под предлогом помощи людям в их самоопределении. В социальном смысле, война во Вьетнаме оказалась поворотным пунктом в истории данной страны, ибо предприятие обреченных на поражение усилий не содержит никакого здравого смысла. Это безумие. Столь прост данный приговор. Эта война не имела никакого смысла, потому что у нас не было ни малейших намерений ее выиграть. Нет никаких шансов за то, что мы влезли в эту войну с намерением победить в ней. Мы могли бы выиграть в этой войне быстро и стремительно, но соответствующее решение никогда не было принято.
Еще пара любопытных обстоятельств: силы, приведшие к этой войне, не придавали значения мистеру Кеннеди, так что последний был устранен. Этот человек несколько мистически был обожаем некоторыми людьми в этой стране, как какой-то герой. Деловой же истеблишмент не придавал ему особого значения.
Стратегия Пентагона, направленная на удержание китайцев в пределах их собственных государственных границ, так чтобы они, в конце концов, либо вымерли с голоду, либо съели друг друга вследствие своей "сверх-плодовитости", не содержит в себе здравого смысла. Обеспечить соответствующие профилактические меры было бы гораздо более разумным, но существует масса тенденций, явлений, проектов и деятельности, которые по сути своей безрассудны. Значительная доля поведения человека иррациональна. Жаль, что и в больших делах в жизни предпринимается так много безумных, нелепых и нелогичных вещей (вместо таких действий, которые естественным образом выбрал бы 5-летний ребенок или любой здравомыслящий человек). Помочь китайцам в решении проблемы демографического взрыва - этого Пентагон не способен постичь; не больше понимания демонстрирует и правительство, которое платит фермерам, чтобы те не выращивали пищу, вместо того чтобы платить им за выращивание пищи. Ведь в этом случае, конечно же, можно было бы дать пищу бедным и тогда не пришлось бы печатать не имеющие обеспечения деньги для того, чтобы люди могли покупать продукты. Разумеется, "нет никакого смысла" делать это благопристойным образом. Аналогично, "нет никакого смысла" взять морскую воду и дать ей просочиться через пески пустыни, после чего пробурить источник и получить из него чистую воду. Также "не имеет смысла" получать электроэнергию из подземного тепла. Существует множество вещей, которые "не имеют смысла" для сумасшедших людей, а ведь проблемы имеют массу практичных, легких решений, но людям ведь не до решений. Они привыкли к старым способам мышления. Преемственность абсурдности и привычного управления обществами продолжает свое существование на этой планете. Вы найдете все эти явления на всех этапах истории.
Когда какой-то народ начинает умышленно действовать явно во зло другим нациям, вы можете наблюдать появление сильного национализма. Там, где сильный национализм сочетается с деловой активностью, вы имеете мирное сосуществование. У нас же сильный национализм сочетается с ограничениями в деловой сфере. Скрытые эгоистические и националистические мотивы, серьезным образом ограничивающие деловую активность, ведут к войне. Действительным основанием для войны является тот факт, что, кто бы ее ни начал, он этим в действительности совершает самоубийство по отношению к своей собственной культуре.
Итак, это был обзор истории в рамках простейшего изложения тех данных, которые обычно упускаются традиционным образованием. Это то абсолютно минимальное ядро знаний, которое может оказаться полезным для вас в вопросах прояснения для себя или для других данного предмета под названием "прошлое".

МАГИЯ В НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ.

Мы можем видеть изобилие магии в любой точке увековеченной истории. За последние 150 лет наблюдалось все возрастающее ее проявление. Вы можете, для примера, обратить внимание на Торо, Эмерсона, трансцендентальных людей из Новой Англии, Христианскую Науку или маленькую тайную группу Уита в Лондоне. Возникновение Саентологии и Дианетики в начале 50-х (по завершении правления Эйзенхауэра), учения Дона Хуана Кастанеды, "Иллюзий" и "Чайки Джонатан Ливингстон" Баха – встретили широкий прием со стороны общественности. В развивающихся странах наблюдался огромный рост экзорсизма. Таким образом, в новое время наблюдалось много магии, и она все возрастает по мере того, как Ури Геллер сгибает ложки и увеличивается интерес к экстрасенсорным феноменам (ЭСФ). СССР при помощи ЭСФ расходует и производит в 10 раз больше, чем США. В этой стране люди, не выходя из дома, пишут такие вещи, которые в Пентагоне хранят в секретных файлах.
Была такая книга под названием "Рассвет Магии", которая продавалась миллионными тиражами в Европе и Англии и вышла в США под названием "Утро Мага". В этой книге два французских автора прослеживают магию на протяжении эпох. И мы наблюдаем в последнее время всплеск интереса к магии, что, вероятно, является обнадеживающим признаком.
В историческом аспекте подобное явление сопровождает периоды экономического упадка и социального хаоса, когда происходит распад традиционных моральных и этических ценностей. Между этими двумя феноменами нет никакой взаимосвязи. Магия и интерес к ней не раздирают общество в клочья. Инквизиция, правда, придерживалась иного мнения и была в высшей степени не права.


ДЕЙСТВИТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ САЕНТОЛОГИИ, ДИАНЕТИКИ, Л. РОНА ХАББАРДА: ИХ РОСТ, ПАДЕНИЕ И ВЫМИРАНИЕ ПО НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТИ.

Бόльшая часть этой книги касается необходимых данных, которые частично публиковались под торговыми марками Саентологии. Это само по себе почти бессмыслица, потому что истину нельзя защитить авторскими правами. Тем не менее, это как раз тот случай, в некоторых своих аспектах. Данная глава, возможно, окажется несколько длиннее, чем все, что вы читали здесь до сих пор.
Перво-наперво, давайте разберем историю Саентологии, Дианетики и Л. Рона Хаббарда. В других главах я дам разъяснения по поводу технологии, философии и прав собственности, касающихся данного религиозного движения. Здесь же я просто хочу рассмотреть краткую историю перечисленных трех вещей. Это три отдельных явления. О каждом из них было написано много неверного и не соответствующего действительности.
Саентология определялась, как наука о том, как узнавать ответы на те или иные вопросы. Она выросла из Церкви Американской Науки в Фениксе в 1954 году. Она выросла из Дианетики, которая определялась, как психотерапия и означала "посредством разума". Она разрабатывалась человеком по имени Л. Рон Хаббард, который был исследователем, писателем-фантастом и признанным героем II Мировой Войны. Я полагаю, что будет лучше дать сначала краткую, действительную историю этого человека.
Биография Л. Рона Хаббарда изложена в "Кто есть кто" на юго-западе США. Он родился в 1911 году в городе Тилден штата Небраска. В юности он демонстрировал значительное любопытство и наблюдал крайности погоды и социальных условий Монтаны. Когда ему было 10 лет, он как-то увидел, как школьный автобус ударил собаку и заметил, что собака избегала затем того места, где это произошло, но с каждым днем подбиралась понемногу все ближе к нему. Так он понял, что память об этом инциденте некоторым образом "прилипла" к собаке. К 10-летнему возрасту он начал задавать вопросы типа "что есть человек?", на которые никто не мог ответить. За время своих путешествий по Индии в молодом возрасте он провел некоторое время с несколькими очень мудрыми людьми и набрался некоторых идей. К 1930 году он руководил кинопроизводством и стал писать научную фантастику, опубликовав в общей сложности до 15 миллионов слов.
К 1938 году он завершил книгу под названием "Экскалибур", копию которой украли русские. Мне полностью понятно содержание этой книги. Он пытался продать ее в 50-х годах за разумную цену. У него по-прежнему есть копия этой книги, и у русских по-прежнему есть копия; также имеется копия в Лос-Анджелесе и в железном сейфе в Виржинии. Эта книга была подобна обоюдоострому мечу - в ней автор использовал язык психологии и существующий язык. Здесь он не изобретал новых терминов. Он по существу определил то, что, по его мнению, составляло существенные параметры, имеющие отношение к его философии восстановления человеческого состояния: когда человек приходит в порядок в окончательном смысле этого слова. То есть, я имею ввиду, навсегда.
Итак, просмотр этой книги показывает, что из каждого параграфа в ней он в более поздние годы вывел новые тысячи страниц. Очень трудно обнаружить что-либо, разработанное им в период с 1950 по 1980 годы, что он не упоминал бы ранее в этой книге. Таким образом, он имел в своем уме проект (или воспроизвел его в памяти, как представляется вероятным) дальнейшего направления движения, по крайней мере, в мире идей. Во II Мировой войне он стал признанным героем.
Пьеса "Мистер Робертс" повествует об одном из его действительных опытов. В конце войны он ослеп из-за ожога сетчатки и получил пенсию по инвалидности от правительства США.
Он извлек некоторую сумму из Голливуда и провел некоторые исследования с одной дипломированной медицинской сестрой, затем жил на острове Бейнбридж в Сиэтле, имел семью (полагаю, это был его второй брак, который он затем аннулировал) и работал над Начальными Тезисами Дианетики, которые опубликовал в журнале "Удивительная Научная Фантастика" в 1948 году. Все экземпляры выпуска распродались очень быстро. Им были изложены 200 фундаментальных аксиом, на которых могла бы строиться вселенная. Он так и написал: "что, если бы вселенная была устроена таким образом?". Последовали тысячи писем и объемная переписка, в которой люди писали ему, что данная вселенная на самом деле устроена таким образом. Он наслаждался своей личной жизнью и своими студенческими исследованиями, являясь наследником значительной части штата Монтана по линии своего родственника промышленника Альберта Хаббарда. Парень с удовольствием проводил время на своих парусных лодках. Он, в действительности, не очень любил многочисленные контакты с людьми, и еще меньше поведение этих людей. Поэтому, во избежание огорчений, связанных со всей этой почтой и вопросами, которые люди ему задавали, он решил просто сесть и написать книгу, чтобы в ней ответить всем на их вопросы.
Он написал "Дианетику: Современную Науку Душевного Здоровья" и отнес ее издателю. Она составляла около сотни страниц, кроме того, издатель не поверил, что у людей могут быть умственные образные картинки, которые могли бы превосходить по силе самого человека. Хаббард взял жену издателя и на его глазах провел ее через воспоминание о рождении их ребенка. Издатель пришел к выводу, что у этого явления есть некоторая обоснованность, но стал настаивать на том, что в книге было недостаточно секса и что книга слишком мала по объему. Тогда автор переписал ее за неделю, так что получилось 400 страниц вместо 100. Любой образованный читатель заметит, что все в книге говорится 4 раза и в ней содержится материал по сексу. 9 мая 1950 года книга была издана. Она взлетела на вершину списка Нью-Йоркских бестселлеров, и до миллиона людей недолгое время практиковали Дианетику.
Психологи и психиатры не проявили интереса ко всему этому, КГБ не придало этому значения, коммунисты не обратили на это внимания. Просто Фонд Вичиты был переполнен уголовниками и коммунистами, - ФБР обнаружило, что это заведение было полно людей, которые могли испортить все что угодно. С того момента Хаббард стал параноиком.
Ряд очень интеллектуальных людей (впоследствии ставших влиятельными), таких как Ренз Хоффман, Джордж Хант Уиллиямсон, Дон Бридинг и т.п., вращались в то время вокруг Элизабет, штат Нью Джерси, где Хаббард записывал некоторые свои кассеты и проводил дальнейшее изучение природы человека. После Вичиты и Элизабет Хаббард перебрался в Феникс. Он проделал достаточно исследований прошлых жизней и ума человека, чтобы стало совершенно очевидным, что человек является духовным существом. Он основал церковь, Первую Церковь Американской Науки, присовокупил Саентологию в качестве дальнейшего продукта исследований Дианетики, затем Саентология была зарегистрирована, и он открыл церковь в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1955 году.
Церкви открывались повсюду на всех континентах. Следующие пять лет Хаббард жил в округе Колумбия - с 1955 по 1959 год - в Мак Лине, Виржинии и Силвер Спрингз, Мэриленд. В 1954 году он женился на Техасской девушке, которая настояла, чтобы он на ней женился (я не знаю, просила ли она его когда-нибудь об этом или просто настояла). Это была Мэри Сью Уип - похожая на привидение, очень смышленая девушка с очень интересным прошлым. Она изучала гипноз на телепатическом уровне в течение трех лет в Техасе. С рядом ученых степеней она в возрасте 19 лет закончила Техасский Университет. У них было несколько детей. Примерно в 1959 году они переехали в Англию. Примерно в 1961 году он купил Поместье Сэйнт Хилл в 30 милях южнее Лондона, где начал преподавать курс с названием "Специальный Инструктивный Курс Сэйнт Хилла", обучая людей более высоким уровням мастерства.
Он также был связан с разработкой приборов электронного измерения человеческой мысли в начале 50-х, и к началу 60-х у него (с помощью Дона Бридинга) появился транзисторный прибор, мгновенно измерявший человеческую мысль. Таким образом, было в общей сложности около 30 или 40 людей, изучавших человеческий ум, но по-прежнему это, в сущности, было незначительное течение в начале 60-х годов. Между 1955 и 1961 годами Хаббард потерял небольшое состояние, порядка 9 или 13 миллионов долларов, я полагаю. Количество студентов на курсах в округе Колумбия достигло 90 или 100 человек в начале 60-х. Церкви начали оформляться и за пределами США. Хаббард еженедельно или чаще читал лекции вплоть до 1965 года и завершил эту деятельность в 1966 году. Он разработал в 1965 году внутрицерковную судебную систему, которую назвал "этикой". Они начали изгонять людей с линий связи церкви, а других - объявлять "источниками неприятностей". Он, по сути, начал отрицать религиозную услугу, заявив, что никогда не чувствовал связанного с этим морального долга. Все это породило определенное смятение, и в этот момент он вошел в конфликт с рядом больших существ. Он также пришел в столкновение с несколькими существами средней величины с 1959 по 1961 год и еще с несколькими довольно сильными существами с 1965 по 1966 год. Одним из этих людей было предсказано, что он в недалеком будущем закупит кучу кораблей, наденет форму II Мировой войны и сформирует флот - и все это он затем и сделал. Тот человек, что предсказал эти вещи, был изгнан из церкви на год.
Религия продолжала расти и расширяться. Развертывались линии производства "конечного продукта". Средневековые технологии управления стали повсеместным правилом. Дианетика, по существу, была забыта с 1952 по 1969 год. В течение этого периода усиленно продвигалась Саентология. Итак, Хаббард плавал на своих судах до 1973 года. Полагаю, счет за дизель составил только в 1969 году 474000$. Затем, в середине 70-х они купили базу в Клируотер, штат Флорида, и там он находился до 1976 или 1977 года, после чего покинул это место и направился в Южную Калифорнию. Там он и оставался с тех пор. Такова краткая история деятельности этого человека.
Краткая история Дианетики заключается в том, что она являлась кратковременным увлечением с 1950 по 1952 год. Она как бы выдохлась по истечении этого периода. В 1963 году она несколько возродилась на какое-то время, войдя в жизнь от силы 20000 человек, но, вероятнее всего, оказала существенное влияние лишь на жизни 4000 человек. Эта волна утихла к 1965 году. В 1969 году Дианетика была некоторым образом выпущена вновь и модифицирована, причем это было сделано столь жестко, что Саентология, в свою очередь, была разве что не полностью забыта на 3 или 4 года, и к тому времени число занимающихся Дианетикой достигло сотен тысяч. Она была в дальнейшем еще видоизменена в конце 1978 - начале 1979 годов под видом "Дианетики Новой Эры" и продолжает видоизменяться по сей день в качестве психотерапии.
История Саентологии берет свое начало в районе 1954 года. Она достигла своего апогея в 1977 году, в смысле числа приверженцев и притока наличных. Действительная эволюция технологии Саентологии была, по всей видимости, в своем зените где-то около 1972-1974 годов. После этого периода ничего нового в этой области не возникало как по существу, так и по результатам.
Такова истинная история Саентологии, Дианетики и Л. Рона Хаббарда. Она, в действительности, достигла своего пика, в смысле суммарной активности, в районе 1974 года, если активность измерять количеством людей, занимающихся в качестве студентов либо получающих консультирование. Она угасала, начиная с 1974 года и по настоящий момент. Причины ее угасания следующие: (1) продолжающиеся трения с различными правительствами, (2) плохие отношения с общественностью, (3) невыполнение своих обещаний, даваемых занимающимся, (4) жесткие, некорректные действия внутренней судебной системы как против людей внутри, так и против людей вне церкви, (5) чрезмерный акцент на Морскую Организацию, как ведущую управленческую структуру, (6) средневековое администрирование, (7) слишком малое внимание дальнейшему развитию и побуждению людей к изучению религии Саентологии и (8) не знание и не владение правильной технологией.
В конце концов дело дошло до совершенно абсурдной ситуации в конце 70-х, когда персонал управления охраны превышал 600 человек, которые были заняты тем, что защищали церковь, обеспечивали ее существование, боролись с правительствами, - и это в то время, когда в обучении, применении и Саентологическом консультировании было занято менее 600 человек. Три четверти всех людей в церкви занимали административные посты. В маленьких церквях, как в Вашингтоне, Сиэтле, Дании или Торонто, на 50 человек, занимающихся бумажными делами, приходилось 2 человека, предоставлявших консультирование или одитинг, и несколько человек, занимавшихся на курсах. Заведение в Клируотере имело лишь несколько человек на курсах и консультировании, и при этом был очень высокий приток наличных. Это по сути своей ориентированное на социальный статус религиозное логовище, в котором значительные суммы переходят из рук в руки, а действительные Саентологические услуги продаются таким образом, чтобы прихожане платили значительные суммы за самые обычные из них.
(Печальная) ирония состоит в том, что люди готовы платить практически любые деньги за настоящие услуги. Клируотерское отделение фактически препятствует получению человеком услуг, кроме тех случаев, когда этот человек чрезвычайно состоятелен в финансовом отношении.
Таким образом, полувоенная организация, с ее бюрократическим аппаратом и культовым обожанием основателя, постепенно заполонила пространство и вытеснила саму религию, которая прекратила свое существование в течение 70-х годов.
Религия погибла к 1978 году. Сын Хаббарда Квентин был крайне расстроен этим фактом в течение многих лет. Он, фактически, утратил из-за этого волю к жизни и умер. Его постоянные призывы к его родителям наталкивались на глухоту.
Символика, юридическая структура и (наиболее определенно) благосостояние церкви сохранились, но сама религия полностью вымерла, начиная с 1975 года и до настоящего времени.
Она вымерла в том смысле, чтобы кто-то мог прийти, исследовать самого себя, очистить и поднять свое сознание до более высоких состояний.
Таким образом, религия Саентологии, психотерапия Дианетика и сам их основатель погибли в силу своей несостоятельности. Похоже, все три оказались "сожраны" своими же собственными постулатами.
Они видели окружающих настолько механически-сознательными (в том смысле, что, якобы, не существует никакой иной жизни, кроме них самих), что, в конечном итоге, сами стали таковыми.
Я не сомневаюсь, что Л. Рон Хаббард или кто бы то ни было другой в пределах организаций Дианетики и Саентологии, вряд ли бы согласились с подобными оценками, но, к сожалению, последние являются правдой.
То, что основано на правде, не может исчезнуть. Стирается только ложь. Эта церковь "стерлась".
Саентологические данные, вместо того, чтобы быть обнародованы и использованы на практике, лишь запоминались и продавались. Без исключений, люди в пределах Церкви (в особенности это касается Л. Рона Хаббарда) имели чрезвычайные трудности с применением всех этих материалов, защищенных авторскими правами основателя.
Он следовал знаменитой церковной политике защищать авторским правом любую входящую идею, адресованную его рабочему столу или церкви, и, таким образом, в его копилку за 30 лет влилось большое количество поступавшей по почте от других людей мудрости.
Нет никаких оснований считать, что он, либо кто угодно другой в его церкви, был бы способен понять одну десятую того, что было издано под его именем.
Ряд индивидуумов, находившихся близко к этому человеку, так часто говорили "он должен прочитать это, ему следует узнать это, если бы он только знал это". Но, по иронии судьбы, у него не нашлось времени на то, чтобы прочитать книги, принесшие ему более 100 миллионов долларов. Очевидно, таков был его выбор. Сумасшествие и гениальность в одной и той же личности представляет собой любопытное варево качеств.

ЗАИНТЕРЕСОВАННЫЕ КРУГИ И ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА.

Каждый человек, каждая семья, группа, нация и т.п. имеют отчетливо выраженную склонность действовать ради своих собственных интересов. Существует ряд очень сильных заинтересованных кругов. Это свойственно природе человека - исходить в своих действиях из своекорыстия. Когда личные интересы приходят в столкновение с интересами группы и при этом данная группа более могущественна, то она и одержит победу в таком столкновении. Так что природе человека также свойственно держаться в стороне от подобных противоборств, ведущих лишь к потерям, и не вмешиваться в конфликты между существующими в обществе заинтересованными кругами (идет ли речь о конкретном индивидууме, какой-либо семье, члене семейства, компании, корпорации, отрасли экономики, правительстве, национальности или международных кругах). Предполагается желательным иметь достаточную мудрость, чтобы не входить в конфликтные отношения с теми, с кем непосредственно связан по роду тех или иных занятий, а также с организованными религиями, любыми ответвлениями правительственных структур, преступного мира или нефтяных лобби.
Обычно группа просто заботится о себе самой, и для нее любые индивидуумы, встающие на ее пути, ведущем, скажем, из пункта А в пункт Б, представляются "расходным материалом".
Если вы намерены действовать в той же области, в которой уже оперирует та или иная группа, и вы желаете избежать конфликта, то вы можете либо пойти на риск тайных действий (что я бы не рекомендовал) либо вы можете четко обозначить для данной группы, что вы никоим образом не представляете для нее угрозы.
Природа человека подвергалась всевозможным классификациям со стороны многих философий и системных штампов. В целом, человек действует подобно животному на основе соревновательной конкуренции, но, кроме того, он обладает еще способностью к самоосуществлению, росту, духовным устремлениям и побуждениям. Эти два фактора - желание просто выживать/преуспевать и желание (духовно) расти - делают человека уникальным созданием в царстве животных. К животным аспектам человека относятся все его отрицательные качества.
Такие явления, как нехватка пищи, денег, компетентного руководства, должной политики администрирования, также недостаток адекватных связей или приемлемого окружения подвигают человека к тому, чтобы действовать "по-животному" и объединяться с другими животными, порождающими все эти явления внутри и в качестве групп.
Положительные мотивационные факторы для индивидуума (стремление к признанию своих физических, эмоциональных, умственных и духовных потребностей, к признанию со стороны группы, к высокой оценке со стороны общества, самоуважению, самореализации) не являются причиной объединения индивидуумов в группы. Они представляют основное содержание человеческой жизни, имеющее позитивную направленность; они никоим образом не связаны с конкретными обстоятельствами.
В вашем распоряжении есть негативные факторы, являющиеся факторами "гигиенического" характера (они составляют рабочий контекст, фон), и положительные факторы (это то, что именно делается и в каком направлении человек в результате движется, что составляет содержание работы) – те и другие являются мотивационными факторами. Это вытекает из исследований Фреда Херцберга в отношении природы человека.
Незначительное меньшинство общества было выделено (Гарвардским профессором МакКлелландом) в качестве "само-мотивированных "достигателей". Все, о чем эти люди беспокоятся, это их собственная самооценка и самореализация. Из них получаются плохие менеджеры, они не слишком хороши в качестве членов какой-либо группы, но они в высшей степени удачливы в качестве коммивояжеров, антрепренеров, а также руководителей собственных компаний. "Само-мотивированный достигатель" никогда особенно не волнуется по поводу внешней оценки своих действий со стороны других людей. Его интересует лишь достижение своих собственных, им же самим установленных целей.
В области индустриальной психологии существуют, как очевидно, два типа менеджмента – соответственно Теории Х и Теории У. Теория Х провозглашает, что человек является животным и реагирует должным образом только на битье, а другая теория, Теория У, утверждает, что человек должным образом реагирует на предоставленную ему свободу в достижении целей. Таким образом, одни утверждают, что следует быть пожестче с людьми, когда хочешь, чтобы работа была выполнена, а другая философия заявляет, что, если вы очень милы по отношению к людям, то добьетесь гораздо больших результатов. Данные две философии находятся в состоянии конфликта между собой, и порядка 97% компаний в Америке придерживаются жесткой "животной" линии руководства (как в Церкви Саентологии). Однако те немногие компании, являющиеся приверженцами Теории У (некоторые страховые компании из Коннектикута), демонстрируют заметный прирост прибыли (100% в год). Довольно удивительно, не правда ли, что, когда вы обращаетесь с людьми по-хорошему, они и работу свою выполняют хорошо.
Исследования Херцберга и других по Индустриальной психологии показывают, что люди действуют в пределах 5% от своих потенциальных способностей. 95% этого потенциала растрачивается впустую по той причине, что люди действуют не в направлении и не по тем линиям развития, которые бы соответствовали их реальности.
Природа человека такова, что, если ему дают шанс, то он действует успешно. Если же с ним обращаются как с рабом, животным либо просто как с плохим человеком, то он и проявляет себя соответственно. Таким образом, высшее руководство, а также идеи и философии, сопровождающие высшее руководство, - напрямую отражаются на производительности работников той или иной компании, равно как и всей страны. Итак, вы видите, каким образом природа человека искажается плохим образованием. Все начинается именно с плохого образования. Любопытно, что можно пойти на учебу в высшую школу и там услышать, что как-то уж так получилось, что мы буквально случайно забрали всю эту землю у индейцев. Представьте, что вы приходите на занятия, и вам сообщают, что поселенцы, для того чтобы уничтожить 50 или 60 племен в штате Массачусетс или Нью-Йорк, передали индейцам одеяла, зараженные вирусом оспы. Когда где-то в более поздний период жизни человеку говорят таки правду, он начинает полноценно работать. Если же правда никогда не сообщается человеку, очень немногое в такой атмосфере может быть сделано. Таким образом, человек представляет собой весьма гибкое существо, и в той степени, в которой он подпадает под правильное руководство, в этой степени он и преуспевает; в той же степени, в которой им руководят ненадлежащим образом, в этой степени он и действует неэффективно.
Менеджеры эффективны в своей работе настолько, насколько они понимают рудименты [Р.Б.: из Саентологического Словаря: Рудименты: 1. Подготовка кейса к сессии. Это включает урегулирование разрывов АРК, проблем, ПНВ (проблем настоящего времени), висхолдов (утаиваний), ЗФ (зеленую форму) или любой подготовленный список. 2. Рудименты применяются к настоящему времени и к этой вселенной сейчас. Это "сейчасная" серия процессов. 3. Рудимент – это то, что применяется для приведения преклира в состояние готовности к одитингу в сессии. 4. Причина, по которой вы применяете и вычищаете рудименты, это введение преклира в сессию, так чтобы преклир находился (1) в коммуникации с одитором и (2) был заинтересован в работе с его кейсом. Цель проведения рудиментов состоит в подготовке кейса к одитингу, а не в одитинге кейса.] индустриальной психологии: (1) если имеется слишком много препятствий на пути к достижению целей, значит, эти цели слишком завышены; (2) если устанавливаются нереалистичные цели, приходит фрустрация; (3) когда цели человека притупляются (теряют ясность), приходит фрустрация; (4) если люди не имеют возможности направить свое разочарование и враждебность непосредственно на тех, кто является причиной последних, то у них не остается другого выбора, как только направить свою враждебность "не по адресу"; (5) когда люди направляют свою враждебность не по адресу, они либо вступают в какую-нибудь безумную экстремистскую религиозную организацию, либо прибегают к алкоголю, избивают своих жен, либо тихо изводят себя мало-помалу и (6) в той степени, в которой уровень фрустрации человека возрастает и одновременно ему не позволяется выражать ее, - в этой степени он, в конечном итоге, возложит всю тяжесть и вину за эту фрустрацию на себя самого.
Итак, ограничения в эффективности руководства проистекают из невежества относительно вышеперечисленных факторов, а также из неправильного обучения менеджменту. Существует такое явление, как "отрицательное" руководство, - это когда результаты работы оказываются меньшими как раз по причине наличия конкретного руководителя (то есть в отсутствие данного руководителя фирма, страна или церковь функционировали бы лучше).
Любой руководитель, использующий для снижения уровня фрустрации в той или иной организации каких бы то ни было "козлов отпущения", является отрицательным руководителем. Такой руководитель принес бы гораздо большую пользу делу, если бы вообще не существовал.
Церковь Саентологии использует в качестве козла отпущения правительство. Белый испольщик из южных штатов использовал в качестве козла отпущения негров. Гитлер - евреев. Это очень слабый тип руководства, и вы можете заметить, что во всех случаях такое руководство оказывается очень недолговременным. Оно не работает. При отрицательном руководстве не бывает долговременной продуктивности.
Подобную ситуацию можно в некоторых случаях сделать неявной для наблюдения (как в церкви саентологии) – здесь наличествует 90%-ная смена персонала каждые 18 месяцев. Если вы постоянно имеете "свежую кровь" и обновление организации (армия США, к примеру, благодаря новым призывам, имела постоянный приток персонала), тогда у вас есть возможность бесконечно фрустрировать людей, предоставляя им козла отпущения лишь в тех случаях, когда избыточное давление и принуждение оказываются настолько сильными, что заставляют их бросать свои законные обязанности и покидать свое место.
В качестве резюме: следует избегать конфликтов с заинтересованными кругами, и природа человека является как животной, так и духовной. Вы должны постоянно сознавать, что, если вы обращаетесь с человеком, как с животным, он определенно станет таковым очень быстро, а если вы обращаетесь с человеком, как с духовной сущностью, духовным существом, сознанием, погруженным в "дело" жизни ради обретения опыта, тогда вы, конечно же, будете видеть людей именно в этой ипостаси на пороге своего дома.

ПРОНИКНОВЕНИЕ И УПРАВЛЕНИЕ НЕ-ФИЗИЧЕСКИМИ СРЕДСТВАМИ.

Индивидуум, имеющий достаточно образования, тренировки, философского теоретизирования, размышлений, наблюдений, обучения, консультирования, - способен достичь такого состояния, в котором он сможет проникать в события физической вселенной, личностные характеристики индивидуумов, даже существование групп, а также непосредственно управлять происходящим посредством (единственно) решения.
Это состояние в рамках Христианской Науки определялось, как знание правды, а в саентологии, - как состояние Действующего Тетана. Иными словами, "тетан" (существо, дух) действует (в таком состоянии) непосредственно как дух, не имея необходимости в эксплуатации какого бы то ни было тела, в использовании английской речи и т.п. для того, чтобы что-то происходило (по его воле). Достаточно подумать мысль, и она осуществляется, - ум преобладает над материей. До какой степени подобное может быть доступно, не поддается описанию либо детализации. Обычно, это не самый безопасный предмет для обсуждения с людьми, ибо последние имеют замечательную склонность либо распинать на кресте, либо убивать либо винить во всех своих проблемах того, кто обладает такими способностями.
Достаточно отметить, что данное состояние достигалось на стабильном уровне десятками индивидуумов (как в пределах, так и за пределами Саентологии). До тех пор пока люди не поднимутся до осознания того факта, что именно таким способом управлялся, управляется и будет управляться мир, до этих пор будет являться необходимым осуществлять подобные вещи малоприметным частным образом.

ПОЛЕТ


ТЕХНОЛОГИЯ САЕНТОЛОГИИ И ДИАНЕТИКИ.

Это будет, определенно, самая длинная глава в книге. 15 лет назад Фред Хеа просил меня записать технологию Саентологии и Дианетики, а также переписать все книги, поскольку саентология (правильно) определяется не как наука на основе чтения учебников, но как последовательный набор данных исследований, кассетных записей и инструкций.
Изложить все в ясной и точной последовательности было идеей, которую Л. Рон Хаббард, предполагаемый основатель данной науки, имел еще в 1965 году. Он хотел найти писателя, который бы хорошо излагал, поместить его в отдельную комнату на 6-7 месяцев, и этого, вроде как, было бы достаточно. Таким образом, мне и еще одному человеку было предложено это задание, которое, как предполагалось, мы должны были выполнить из любви к человечеству.
Я отказался.
Предположительно 25 миллионов слов пустопорожней болтовни входит в состав этого исследовательского пути, и как можно было дойти до таких чисел, выходит за пределы моего воображения.
Я полагаю, мне придется "выпарить" до 21 миллиона слов в пределах данной главы. Мы будем иметь дело только с тем, что является существенным, "необходимо знать" и "должен знать" в этой технологии.
За этим обзором технологии последуют несколько отдельных глав, излагающих философию, рассказывающих о церкви, ее владельцах, о тайнах и секретах и о сути трагедии. Бόльшая часть данной книги раскроется перед вами на следующих 400 страницах.
Если вы достигнете субъективного понимания того материала, который я излагаю в данной главе, расчистите свои собственные замешательства и аберрации в описанных областях (иными словами, "снимете" с себя свой собственный кейс, фиксации ("зацикленности") и электрический заряд настолько, чтобы более не пребывать в замешательстве или колебаниях в этих областях), тогда вы сможете воспринять всю эту информацию.
Если вы воспримете эти данные, вы сможете применять их и помочь другим людям с очень долговременными результатами. Хотя я видел почти беспредельное количество так называемых саентологических услуг, похоже, что, в действительности, никто другой не в состоянии по-настоящему достичь всеобъемлющего понимания данной технологии, идет ли речь о самом Хаббарде или о десятках тысяч людей, которые усиленно изучали данный предмет.
Я подозреваю, что можно было бы проследить происхождение неспособности к постижению и применению данной технологии до собственных не проработанных кейсов этих людей: до их собственных аберраций и невежества в отношении затрагиваемого данной технологией материала.
Любопытно отметить, что, по иронии судьбы, именно невежество в областях, лежащих за пределами Саентологии и Дианетики, выталкивает этих людей из области исследований в область делюзий (см. определение ниже –Р.Б.).
Я предпринял попытку разобрать отдельно в рамках этой книги все посторонние (не связанные непосредственно с технологией, но могущие иметь к ней отношение) области, таким образом чтобы в случае возникновения исключения из правил в применении технологии индивидуум не сбивался бы с курса, не терял бдительность и не оказывался задавленным посторонней информацией. Посторонняя информация неизбежно возникает на этом пути мудрости.
Личное невежество, в целом, является результатом жизни в рамках культуры, изобилующей чрезвычайным невежеством, так что люди, в своих попытках изучать, осваивать и понимать Саентологию и Дианетику, неумолимо оказываются в тисках двух почти неодолимых факторов. Они начинают с позиций уже существующей невежественности и уже наличествующих аберраций. Они далеки от того, чтобы знать об этом, еще дальше от того, чтобы об этом догадываться, и еще дальше от того, чтобы это осознавать. Другими словами, люди невежественны и аберрированы (от латинского aberrare – отклоняться, заблуждаться – Р.Б.) , что означает, что, когда им дается возможность пройти из пункта А в пункт В, они, вместо этого, направляются в пункт С.
Один из логических способов справиться с этим парадоксом заключается в том, чтобы подходить к стиранию аберраций и невежества многократно и повторно по мере продвижения в целом. Просто вы читаете материал снова и снова. Что касается полного и точного освоения технологии, то этот уровень остается недостижимым до тех пор, пока вся совокупность аберраций не будет устранена.
Жестко-ограниченный подход (обучение людей применению Саентологии и Дианетики до того, как они избавятся от всех своих аберраций) исторически доказал свою непригодность. Не только потому, что люди делают вещи неправильно, но и потому, что не существует никакой возможности для людей подняться над своей собственной тупостью и невежеством и предпочесть правду и здравомыслие, раньше чем их аберрации будут устранены. Они просто не увидят, чего ради им вообще стоило бы избавляться от своих заблуждений. Данное утверждение (по сути, каждое утверждение в этой книге) можно подвергнуть объективной проверке и таким образом обнаружить его правоту.
Образцовый или (он же) идеальный путь оказывается единственно пригодным путем. Необходимо сначала завершить работу над собственным кейсом, прежде чем станет возможным понять и применить на практике данную технологию.
Подобное "сверх-упрощение" является лишь одним из аспектов проблемы, почему никто не оказывается способным понимать и применять данную технологию на каком бы то ни было уровне постоянства, точности и успеха. Другим аспектом данной проблемы является тот факт, что объективное знание этих материалов не имеет никакого отношения к пониманию как таковому. Только когда информация усвоена лично, становится возможным ее применение. Знательность (актуальное плюс потенциальное знание или способность знать – Р.Б.) является личным делом каждого. Действия на основе чужой знательности имеют очень ограниченную пригодность. Усвоение, впитывание и работа со знательностью других людей имеют ценность лишь настолько, насколько они позволяют развить свою собственную знательность. Не существует никаких свидетельств в пользу того, чтобы в рамках существования церкви или изучения данной религии хотя бы единожды имело место полное усвоение и трансформация всех этих данных до уровня личной знательности. Следующие три фактора: (1) не осознание самого факта и пристрастие людей к тому, чтобы оставаться аберрированными, (2) не осознание факта крайней степени личного невежества и (3) полное отсутствие какой бы то ни было личной знательности, - ведут в сумме к провалу в обучении не только среднего студента, но каждого студента, рискнувшего вступить на этот путь правды.
99% от чего-либо не является целым. Даже если бы кто-то достиг 90% понимания, каковую возможность какой-нибудь офицер по общественным связям (в ЦС – Р.Б.) мог бы, к примеру, проталкивать в качестве идеи, - такое "достижение" было бы полным идиотизмом. Нет никаких шансов за то, чтобы кто-нибудь оказался способным усвоить более 10%, так как нет никаких документальных доказательств тому, чтобы хотя бы кто-нибудь в пределах церкви когда-либо устранил в одитинге наиболее сильные аберрации.
Существует способ измерения количества электрического заряда, высвобождающегося по мере удаления ментальных (умственных) масс (скоплений ментальных частиц – Р.Б.) из пространства человека. Показателем является количество делений тонарма в час (см. упражнения с Э-метром – Р.Б.). Лучшие показатели в церкви, в рамках организованной религии, достигали 10-15 делений в час. Любой человек, владеющий данной технологией, или, скажем, если бы кто-то знал ее на 99%, - такой человек мог бы получать в среднем от 100 до 500 делений в час.
Что препятствует точному, достойному применению данной науки, так это состояние кейса самого одитора, а не человека, проходящего одитинг (консультирование).
Эти предварительные замечания по поводу технологии необходимо было сделать, чтобы прояснить ситуацию с исторической точки зрения, так как из 21-25 миллионов слов, представляющих десятки технологий, существует, в действительности, только один единственный достойный, эффективный и совершенный способ помощи другим индивидуумам - способ весьма ощутимый, в 10-100 раз превышающий по результативности все, что как-то упоминалось или предполагалось в пределах этих 21-25 миллионов слов.
Возможной причиной такой вариабельности является тот факт, что данная технология существовала в более ранние времена на так называемом траке (прошлого) времени, где она была представлена в своей чистейшей форме, и лишь туманные фрагменты ее были реконструированы посредством очень личных и блестящих воспоминаний Л. Рона Хаббарда.
К сожалению, неряшливость и беспорядочность и общая небрежность, сопровождавшие этот 30-летний исследовательский путь, полностью затемнили принципиальные основы применения данной технологии.
Таким образом, были проведены обширные исследования, однако, что касается структурного упорядочения пригодных элементов этих исследований, здесь Хаббард пошел тем же путем, что и Иисус: те, у кого есть уши, чтобы слушать, могут услышать, и те, у кого есть глаза, чтобы видеть, могут увидеть. С таким подходом он породил на свет только один единственный факт полной передачи знаний.
Хаббард как-то отметил, что он опубликовал только 15% из того, что он знал, и не видел никакого смысла в предоставлении остальной информации, поскольку никто не "потянул" и эти 15%. Я серьезно сомневаюсь, что правда заключается именно в этом. Тем не менее, если в этом утверждении и есть доля правды, то я, во всяком случае, способен воспринять мудрость этого ограниченного изложения. В пределах данного текста я, в качестве любезности, свел свои наблюдения до малого процента из всего, что мне известно. Количественное выражение существенной информации является слишком простой переменной для суждения о ценности работы индивидуума. Лучшим критерием для подобной оценки является та деятельность, которая является на свет в результате событий, последовавших за теми или иными публикациями. Я вполне уверен, что найдутся некоторые невежественные идиоты, которые подвергнут сомнению мои наблюдения. В этом проявляется невежество – судить вместо того чтобы смотреть (собственными глазами), и группы полны людей, имеющих предубеждения против правды. В действительности, группы, по всей видимости, как раз и формируются на основе общего несогласия, а не согласия, и люди держатся вместе именно на основе такого несогласия.
Возможно, в мои замыслы входило, а, возможно, и не входило, оказаться в конечном итоге в этом уникальном положении. Оно казалось мне довольно невероятным еще 20, 15 и 10 лет назад. Около 5 лет назад десятки людей стали осознавать мое особое положение в том, что касается знания технологии. Они обратили на это не только мое внимание, но и внимание многих других людей. Когда ко мне подходили люди, имевшие высокий социальный статус, я, в целом, объяснял, что занимаюсь, по сути, своим собственным делом, руководствуясь своей собственной совестью и не завися от положительных и отрицательных сил традиционного социума (власти, положения, влиятельности и угрозы телесному существованию).
Я надеюсь, эти предварительные комментарии обеспечат адекватную почву, на которой мы сможем начать обсуждение аспектов применения данного научного метода по отношению к гуманитарным наукам, философии, религии, оккультным наукам, природе существования человека и многим другим областям, которые служат определяющими составляющими прошлого, настоящего и будущего уровня сознания человека, его интеллекта, здравомыслия, здоровья, благополучия, уровня способностей и силы индивидуального влияния на окружающую жизнь. Мы будем иметь дело с данным жестко-размеренным временным континуумом, с индивидуальной стабильностью человека, его целостностью и способностью определять (задавать) свое собственное пространство, с его мыслями, положением и отсутствием положения, уверенностью и способностью к сотрудничеству (или с отсутствием таковой) с другими свободно определяющими свою жизнь индивидуумами, - определяющими ее на основе всех видов сознания человека, включая те, что находятся за рамками восприятия; и, наконец, мы будем иметь дело с личной целостностью, порядочностью, уровнем истины, индивидуальностью, способностью к со-существованию и способностью "не быть". Не быть - имеется ввиду магическая способность бытия в неограниченном, новом, свежем, нереактивном, оригинальном и созидательном смысле.
Многое из того, что вы будете читать здесь, окажется просто систематизированным и синтезированным здравым смыслом (каковым оно и является), который вы можете предположить, что уже знаете. Возможно, вы понимаете эти вещи, но я сомневаюсь, что вы знаете их. Если вы не используете их, значит, вы не знаете их. Что человек знает, он использует. Когда человек понимает, он всего лишь понимает и тут же сбрасывает со счетов.
Что люди думают, что люди чувствуют и что люди делают – это три разные вещи. В той степени, в которой эти три вещи коррелируют, в этой степени они разумны. В той же степени, в которой они расходятся, в этой степени они безумны. Определяющим моментом здесь является порядок значимости (здесь: степень соответствия правде – Р.Б.). О существе человека можно судить по его поступкам, которые являются прямым отражением его глубинных мыслей. Эмоции представляют собой совершенно отдельное явление.
Мышление не имеет ничего общего с мыслями. Мышление – это 2 + 2 = 4, оно формулируется, оно существует во времени, оно логически обосновано, оно представляет собой причину-следствие, и оно есть вычисление (делание выкладок). Мысль же – это просто вот так - розовый слон, мысль. Это не мышление (не "думание").
Тем не менее, некоторые из вас могут настаивать, что большая часть из всего этого представляет собой систематизированный здравый смысл, и "Я знаю это" и "Я использую это", ну так я вас с этим поздравляю. Вы найдете здесь и новые вещи. Найдите на них время, поиграйте с ними, проверьте их и выясните для себя, являются ли они правдой. Я, так уж получилось, знаю, что это правда, но это моя правда, от которой вам мало проку. Только ваша собственная правда принесет вам пользу. Это не только мои идеи или идеи Л. Рона Хаббарда, или идеи Будды или Лао Цзы. Об этих вещах говорилось часто.
Вся тема истории или происхождения тех или иных данных является нелепостью. Как только идея стала известна и сформулирована для другого, она затем становится общей, и люди действуют согласно этой идее. Гораздо большее совершается в момент написания этой книги, нежели когда кто-то ее читает. Сам факт чтения этой книги кем-либо имеет большее значение, чем сколько людей читают ее. Я полагаю, это явление называется помещением чего-то в физическую вселенную, когда каждый получает доступ и возможности развития на этой основе. Итак, давайте начнем:
Если вы предполагаете проявить большое здравомыслие, тогда вам следует раздобыть и самостоятельно изучить Технический Словарь Саентологии, "Дианетику Сегодня", Технические Тома ("Красные Тома"), Книгу Шкал, 0-8, 8-8008, 8-80, "Создание Человеческих Способностей", "Основы Мысли", Лекции, прочитанные в Фениксе, "Как Выбирать Людей", "Дианетику", "Науку Выживания", - именно в этом порядке. Однако, поскольку это дополнительное чтение остается лишь в рамках пожеланий, мне придется прояснять и объяснять термины по мере продвижения.
С технической точки зрения давайте начнем с определения Саентологии как таковой. Это наука, состоящая из ответов на вопросы "как знать?" (каким образом получать правду), также это наука об улучшении качества жизни, наука о понимании, о коммуникации; это прикладная философия, посредством которой человек обнаруживает для себя тот факт, что он способен осознать любую проблему и разрешить эту проблему самостоятельно.
В одном словаре Саентологию определили, как систему аксиом, разрешающую проблемы духа, жизни и мысли, разработанную в виде практической методологии точных наук в применении к гуманитарным наукам американским инженером и философом Л. Роном Хаббардом.
Седьмым определением могло бы быть следующее: наука, повышающая способность человека к осознанию и действию.
Восьмым определением является философия и технология, которая, будучи применена правильно, ведет к покою ума, действительной уверенности в будущем и постижению некоторой степени конечной истины.
История данной технологии заключается в том, что мистер Хаббард в основном самостоятельно разработал некоторые философские положения о жизни, и были еще другие люди, которые развивали эти философские аспекты и бесплатно передавали их ему. Так или иначе, все эти вещи выходили под его именем. Люди находили их интересными и, в некоторой степени, эффективными, и они делились этим фактом с другими. Масштабы явления росли, и были созданы организации для объединения и направления этого роста.
Давайте еще более кратко определимся с этим парнем Хаббардом. Хотя это может выглядеть, как отступление от темы, я хотел бы привести здесь те данные, которые были опубликованы в "Кто есть кто" на юге и юго-западе (США), так как личная жизнь Л.Рона Хаббарда, к счастью ли или к несчастью, оказала непосредственное влияние на технологию в том виде, в котором она была и есть. Хаббард родился в Тилдене, Небраска, 13 марта 1911 года, у Х. Р. и Ледоры Мэй Уотерберри Хаббард, далее ученик подготовительной школы в Уэверли в 1929, Вудвордской подготовительной школы в 1930, бакалавр наук по гражданской инженерии в университете Джорджа Вашингтона в 1934, студент Правительственной школы в Принстоне в 1945, доктор философских наук в Университете Секвойи в 1950, женат на Мэри Сью Уип, автор статей по авиации и путешествиям с 1930, автор романов с 1936, исследователь с 1934, руководитель Карибской киновыставки и выставки минералов Вест-Индии в 1935, радиовыставки на Аляске в 1940, автор статей для 90 отечественных журналов, Голливудские радиостудии, признанный летчик высшего пилотажа, специалист по судовождению (всех классов), радиооператор, Национальная Охрана Монтаны 1927-1928, Военно-Морской Резервный Корпус 1930-1931, служил лейтенантом ВМФ США, командуя судами сопровождения на всех театрах военных действий, Действительный Член Океанографического Фонда, Президент-Основатель Церкви Саентологии, Вашингтон, округ Колумбия; клубы: "Исследователи" (Нью-Йорк), "Столичная Яхта". Автор: "Бригада Бакскина", "Последний Удар", "Восстание", "Дианетика: современная наука душевного здоровья", 20 других книг по Дианетике и Саентологии, также кинофильмы, журнальная фантастика и две работы по психологии.
Одной из предпосылок для обращения к технологии Саентологии является признание того факта, что существует достаточное количество человеческого страдания, над которым можно поработать и которое можно устранить. Существуют люди, которые считают, что все в полном порядке, как оно есть, и ничего ни по какому поводу нет никакой необходимости предпринимать по той причине, что это не касается их лично. Это, в некоторой степени, сиюминутная и эгоистическая точка зрения, несмотря на ее количественное преобладание.
Факты заключаются в том, что в течение ближайших 8-10 лет одна треть населения планеты умрет от голода; за последние 80 лет 100 миллионов человек были убиты, то есть, умерли неестественной смертью; 60% южно-американского населения являются незаконнорожденными; на настоящий момент, США обладают 40000 ядерными боеголовками, а точное число, вероятно, вдвое выше; Франция, Англия, Китай и ряд других стран обладают ядерным оружием; США 15 лет назад донесли до сведения всего мира о своих планах по строительству ядерных реакторов в мирных целях. Позднее сообщили, что побочные продукты от работы этих реакторов годятся для создания превосходных бомб. Невозможно стало удерживать в тайне технологию производства атомных бомб – практически любой может сделать бомбу. Сметы на оборонные расходы достигают невероятных денежных сумм. Значительная часть оборонного бюджета направляется на развитие химического и биологического оружия. Нейтронная бомба, или устройство усиленного излучения, распространяется по всему миру. Уровень преступности и статистика разводов продолжают расти; наркомания растет с беспрецедентной скоростью и начинает поглощать общество. Рост населения в ближайшие 120 лет представляет отрезвляющую перспективу. И это не какие-то пессимистические, произвольные или не обоснованные документами утверждения. Это факты, которые можно подтвердить доказательствами.
Еще много всего можно было бы сказать на тему о человеческих несчастьях и социальном хаосе, о которых направленно писали многие другие авторы: Бертран Рассел, Олдос Хаксли, Джулиан Хаксли, Эрих Фромм, Роберт Лиднер, Филип Уайли, Джон Стормер и др.
Я просто хочу подчеркнуть, что существенной частью технологии Саентологии является признание того факта, что все мы живем в эпоху относительного хаоса, в которой несчастья и бедствия возрастают экспоненциально. Газеты и журналы совершенно пропитаны всем этим - настолько, что люди принимают эти вещи без какой-либо критики. Это стало общепринятым. Никто, или, во всяком случае, очень немногие, не пытался и не пытается предпринять что-либо серьезное по отношению к этим обстоятельствам.
Следующий основной принцип, или элемент, или предпосылка, которую необходимо сознавать, обращаясь к технологии Саентологии, заключается в том, что цивилизации, как таковые, разрушают сами себя. Несмотря на все присущие им преимущества, они не полноценны. Современные друг другу цивилизации борются между собой и разрушают друг друга. Они "общаются" на уровне пуль в состоянии войны. Наша современная цивилизация, в том виде, в каком она сейчас находится, опускается до все большего хаоса, обладая экономической системой, которая деградирует быстрее, чем само общество, и имея неадекватную систему образования, поощряющую механическое воспроизведение (ментальное копирование информации – Р.Б.) и роботизацию людей вместо того, чтобы развивать достоверное знание и/или суждение. Для современного общества характерны науки, которые заняты всевозможными классификациями в качестве самоцели. Многие из этих наук являются неэвристическими, непредсказуемыми и непрактичными. Современное общество также характеризуется безответственностью по отношению к своим гражданам. Наблюдается распад традиционных ценностей и ценностных систем. Происходит распад естественных ценностей и естественных ценностных систем.
Средства массовой информации, то есть газеты, журналы, радио, телевидение и киноиндустрия постоянно "проталкивают" идею хаоса, и люди, в свою очередь, постоянно "покупают" эту идею. Взгляните на газетные киоски и вы получите впечатление о том, куда направляется этот мир. Является ли все это правдой или нет - составляет предмет отдельного разговора. Люди "покупают" хаос, верят в хаос и, как результат этого (до определенной степени), живут в хаосе. Этот общий обзор сделан на относительно пессимистической ноте (которая также является и поверхностным взглядом на вещи, ибо как развитие, так и упадок оказываются достаточно иллюзорными при ближайшем рассмотрении). Тем не менее, речь здесь идет о том, что в целом общество движется по наклонной плоскости, так что если индивидуум предполагает выжить как индивидуум, то его шансы заметно уменьшаются в том случае, если он остается в одном (цирковом) фургончике вместе с социумом, разыгрывая по ходу социальные роли, по той причине, что этот самый фургончик не имеет рулевого колеса. Таким образом, можно сделать вывод, что надвигается еще больший хаос, и сознавать хаос представляет собой состояние более высокого порядка, чем притворяться, что никакого хаоса будто бы нет.
Необходимо признать, что хаос присутствует, для того чтобы способствовать его упорядочению. То есть, иными словами, если на дороге лежит змея, и вы ее видите, то вы, вероятно, обойдете ее стороной, вместо того чтобы на нее наступать. То же касается и хаоса. Цивилизация скатывается к большему хаосу, непредсказуемости и бесконтрольности, увлекая за собой большинство индивидов, прилепившихся к ней своим беспрекословным согласием с этим падением, и если вы соглашаетесь с этим упадком, то вы будете деградировать вместе со всеми и станете тем, что получится. Я подозреваю, что люди говорили о Судном Дне с незапамятных времен и, в большинстве случаев, заблуждались на этот счет. Тем не менее, беглый взгляд на соотношение здравого смысла и власти в современном обществе может вполне вывести из душевного равновесия. Таким образом, чтобы выжить над и вне пределов группового уровня (сознания) дикой цивилизации, деградирующей навстречу своей гибели, человеку следовало бы стать более осознанным, чем он является в настоящий момент, во всяком случае, более осознанным, чем социум; ему также следовало бы изучать больше, чем изучает современное общество, знать больше, чем общество, и быть в состоянии действовать быстрее, чем на то способно общество.
Более того, для того чтобы избежать участи стать следствием неадекватной цивилизации, необходимо быть способным предвидеть будущее этой цивилизации, другими словами, быть способным увидеть, когда, где и каким образом она распадется, увидеть это настолько хорошо, чтобы, по крайней мере, выбраться из нее в хорошем состоянии. Необходимо позаботиться о себе самом, после чего, вероятно, человек способен что-то сделать и для других и для общества в целом.
Также частью данной технологии является необходимость признания того факта, что мы в состоянии изменить что-то в самих себе и в других людях, особенно если мы обретаем бόльшие знания и способности, чем имеем в настоящее время. Можно многое сделать для себя и для других людей, повышая свою способность к знанию и действию. Итак, для того чтобы поднять свою способность к выживанию, необходимо увеличить свои знания и общий уровень способностей.
Технология Саентологии базируется на этом вышеперечисленном наборе исходных положений, и, таким образом, она является наукой ступеней или уровней, поднимаясь по которым, человек может увеличивать свои знания и способности. Зная больше, можно большее предвидеть; будучи способным в большей степени предвидеть, человек получает возможность лучше управлять ситуацией либо благополучно избегать внешнего контроля. Добиваясь этих вещей, человек одерживает победы в жизни, а побеждая, он достигает некоторой степени удовлетворения, счастья и развития.
Таким образом, технология Саентологии может в целом рассматриваться в качестве лестницы, выводящей из человеческих несчастий и несовершенств цивилизации к более высоким состояниям сознания и понимания, которые, как можно полагать, имеют своим результатом здоровье, счастье и бессмертие.
Данная технология, в случае ее правильного применения, является способом продвижения и беспрепятственного подъема по дороге к истине.
Существует некоторый элемент "в составе" индивидуума, который называют подсознательным умом или реактивным умом, который действует по принципу стимул-ответ (стимул-реакция). Кто-то может сказать, например: "Такой-то и такой-то глупец" или "Мне не нравится его характер" или "С Биллом совершенно невозможно нормально разговаривать" или "Такой-то и такой-то вообще не имеет добрых намерений" или "Фурия в аду ничто в сравнении с брошенной женщиной" или "С русскими невозможно ни о чем договориться". В каждом из приведенных случаев речь идет о человеческих умах.
Изучение ума представляет собой крайне необходимое и важное занятие. Восприятие, понимание, склонности (пристрастия) и способность к действию – все эти качества направляются, а также и, как правило, ограничиваются, механикой ума. Если же ум является таким важным, таким основополагающим для существования и деятельности каждого существа, то возникает вопрос: почему мы не знаем об уме настолько полно, чтобы управлять им и улучшать его? Ответ на этот вопрос следующий: мы не знаем, потому что полагаем, что знает кто-то другой.
Люди имеют тенденцию действовать подобно правительствам, которые, когда необходимо что-то знать, вместо того чтобы непосредственно выяснить это, организуют всевозможное изучение и формируют комиссии.
Люди пришли к групповому соглашению о том, что существует специальная область, созданная с целью изучения ума, – отсюда существование классификационных (классифицирующих) наук, известных под названием психологии и психиатрии. Психология, в действительности, представляет собой набор теорий, нацеленных на работу с неврозами, а психиатрия – это наука, направленная на некоторые действия по отношению к людям с тяжелыми умственными расстройствами. Существует довольно безапелляционная "демаркационная линия", определяющая наше убеждение в том, что нам нет необходимости иметь собственные знания об уме, так как кто-то другой уже обладает этими знаниями, - и это убеждение является преобладающим и не приносит нам никакой пользы до тех пор пока мы не примемся за самостоятельное исследование данной области. Психология и психиатрия являются классификационными науками, и потому их эффективность, глубина и проницательность оказываются несколько ограниченными, ибо они не дают постоянных, быстрых и ощутимых результатов. Увеличение личных способностей человека, его финансового благополучия или КИ (коэффициента интеллекта) вдвое – подобные случаи вовсе не являются привычными (в сфере применения этих наук). Причиной этому служит тот факт, что соответствующие специалисты не обладают достаточным научным пониманием, данными исследований и знаниями об уме.
Когда кто-то способен исцелить человека или когда кто-то может вывести его из замешательств, выправить целую жизнь человека основательно запутавшегося и чувствующего себя будто "на дне колодца", тогда можно сказать, что этот "кто-то" знает кое-что об уме. Если вы не способны исцелять и не можете привести человека в порядок, значит, вы не знаете, что происходит в уме человека. Таким образом, наше незнание о человеческом уме не приносит нам пользы – мы только страдаем от этого как индивидуумы именно потому, что мы не знаем, и классификационные науки в области человеческого ума предлагают нам лишь объяснения, почему они не способны помочь.
Существует опасное ложное представление о том, что знать об уме опасно. Правда состоит как раз в обратном. Одной из наиболее опасных вещей, которые человек "может себе позволить", является незнание об уме, то есть просто не изучение о нем большего, чем уже известно человеку. Каждый что-нибудь да знает об уме, так как ежедневно имеет с ним дело, независимо от того, чем именно он занимается. Если вы не изучаете ум, если вы не обладаете знаниями о нем, вы неминуемо становитесь его следствием – своего собственного, равно как и умов других людей. А если вашу жизнь или вас самих контролирует ваш собственный ум по той причине, что вы не обладаете знаниями о нем, то, по меньшей мере, о вас можно сказать, что вы находитесь в плачевном состоянии. Незнание, неспособность разрешать проблемы ума ведут к опасному наличию ящика Пандоры в вашем "распоряжении": наркотики, алкоголь, психосоматические заболевания, избыточное потребление лекарств, самооправдания, рационализации и отказ от собственных целей либо все это вместе взятое могут привести к тому, что вы постепенно оказываетесь в умственных рамках (ограничениях), в которых вы неспособны улучшить свое состояние или изменить что бы то ни было в жизни. Подобные ментальные рамки называют "кейсом" или "банком".
После многих лет жизни под воздействием подсознательного (реактивного) ума, а также подсознательных (реактивных) умов других людей, человек приходит в состояние "здравомыслия" по отношению ко всему, что его окружает, называя бессмыслицу своего существования "жизнью". Такие люди считают, что аберрации и проблемы являются "нормальными", неразрешимыми и служат хорошими оправданиями для безумия. Человек даже находит оправдания и для себя. Такой человек потерпел полный провал в своих собственных целях. Отсутствие знаний об уме и пребывание следствием ума приведет вас к полному поражению. Вы можете даже умереть по этой причине. И этот факт является настолько приемлемым для людей, что он вовсе их не шокирует. Люди говорят: "Ну так что с того?". Они ошибочно полагают, что смерть ведет их куда-то "наверх". Эта идея просочилась даже в Христианство.
Проваленные цели и фрустрации могут быть, конечно, приняты, в качестве "нормальных", как и происходит у среднего большинства индивидуумов, однако принимать жизнь таким образом, "уметь приспосабливаться" к ней является, по существу, невежеством и апатией. Подобное отношение к жизни и есть та причина, которая привела нас в столь замечательную ситуацию, в которой мы в настоящий момент и находимся, имея все шансы стереть себя (4,3 миллиарда человек) с лица земли за 30-40 минут. Создание подобной "механики" служит лишь незначительным примером того, что исходит от людей, "не нуждающихся" в знании об уме. Вот что следует из общепринятого убеждения, что люди, изучающие что-либо, способны что-то об этом знать. Общество и наука достигли состояния полной неадекватности в области знаний об уме.
Верьте или нет, но существуют люди, считающие, что ум представляет собой некий кусок мяса, расположенный в черепе "мясного" тела (человеческого тела, животного тела – из саентологического сленга - Р.Б.). Идеи улучшения ума для таких людей состоят в том, чтобы отрезать кусочки мозга при помощи ножа. Подобного рода биологический подход, биологическая идея распиливания ума, как части тела человека, является крайне ненаучной и просто невероятной логической посылкой. Однако я не только обозначаю здесь какие-то критические моменты, я также пытаюсь сообщить кое-что новое. Что я, собственно, подчеркиваю, это то, что из-за повсеместно принятой лжи об уме каждый человек остается подверженным возможности дальнейшей деградации и несчастьям. Так что мы, помимо констатации данных фактов, могли бы также вникнуть в данный предмет и разобрать его.
Предмет ума в некоторой степени рассмотрен в книге под названием "Дианетика". То что мы обычно называем реактивным умом, не есть вы, не есть сам индивидуум. Человек не является умом, он обладает умом. Человек может "смотреть" на ум, а смотрение предполагает наличие некоторой дистанции своего рода. Вы это вы, а ум это ум. Это две разные вещи. Основываясь на вере в то, что вы есть ваш ум, то есть будучи умом, вместо того, чтобы рассматривать его со стороны, вы можете завести себя в фантастическую по объему путаницу и огромные трудности. Признавая же различие между собой и своим умом, рассматривая его со стороны, вместо того чтобы быть им, вы можете поднять свой интеллект и способности до доселе невообразимых и не описанных где-либо состояний.
Ум можно считать состоящим из трех частей. Первая - это аналитический ум, который есть сама личность, индивидуум, вы, единица осознания сознания. Аналитический ум воспринимает и сохраняет данные опыта для постановки и решения проблем и направляет организм в сферах выживания. Аналитический ум обладает способностью к различению (дифференциации) и способен думать подобиями. Он, к примеру, разрешает текущие проблемы не на основании одних лишь факсимиле (умственных образных картинок, ментальных "слепков" с прошлого – Р.Б.), но также и на основании восприятия в настоящем времени.
Вторую часть ума можно назвать реактивным умом. Эта та часть ума, которая "подшивает" и сохраняет в записи физическую боль, болезненные эмоции, противоэмоции, противоусилия, противомысли и эстетические восприятия. Реактивный ум стремится направлять организм всецело на основе механизма "стимул-реакция", используя записанные ранее умственные картинки (факсимиле) и/или иные ментальные массы для целей выживания и для упорядочения информации. Реактивный ум "мыслит" только тождествами; он обладает ничтожной либо вообще никакой способностью к различению.
Третью часть ума составляет соматический ("телесный") ум. Это та часть ума, которая, будучи направляема аналитическим либо реактивным умом, выводит решения в виде эффектов на физическом уровне в пределах тела (сердцебиение, изменения метаболизма и т.п.).
Проще говоря, первая часть ума это вы сами, аналитический ум, легко различающий любые данные. Реактивный ум представляет собой раздражительно-ответный (по типу стимул-реакция) механизм, мыслящий исключительно тождествами, способный лишь вызывать ассоциации. Его называют "подсознательным умом". Это тот ум, который уменьшает личные способности и заставляет человека действовать иррационально. Номер три – это соматический ум, который управляет телом и регулирует моторные функции.
В саентологии человек становится все в меньшей и меньшей степени следствием путаницы в реактивном уме посредством, во-первых, изучения и понимания устройства реактивного ума, во-вторых, обучения тому, как справляться со своим собственным и реактивными умами других людей, в-третьих, путем "отключения" себя от него и временным отдалением от него (достижение релиза), и, в-четвертых, посредством стирания реактивного ума полностью (клирование). Выполнение всего этого поднимает сознание и способности индивидуума до состояния, ранее не достижимого, состояния, которое трудно описать и даже вообразить, - из-за громадной ценности субъективной личной свободы, чистоты восприятия и счастья. Состояние Свободного существа, которое мельком прозревают поэты и пророки, является очень слабым сравнением. Саентология определяет это состояние, как состояние Клир, когда человек очищен от своих былых ложных представлений и более не использует вчерашние ответы для решения сегодняшних вопросов.
Теоретически, человек, ставший клиром, не должен ошибаться в своих расчетах.
Релиз - это человек, достигший временного состояния клира. Это состояние довольно кратковременно. Многие достигают состояния релиза на несколько секунд в момент осознания, то есть, иными словами, в момент восстановления сознания, которым они когда-то ранее обладали. Это происходит, по крайней мере, раз в неделю у обычного человека. У людей, находящихся в хорошей форме, это случается ежечасно. У клира это происходит ежесекундно. Такие слова, как вдохновение, видение, описывают отчасти ясность сознания на этом уровне личной свободы.
Для более пристального рассмотрения этих состояний, в качестве первого шага, давайте получим лучшее понимание того, как устроен реактивный ум, как он функционирует и как он влияет на нас.
Итак, давайте рассмотрим определение. Это часть ума, которая записывает и удерживает в памяти физическую боль и болезненные эмоции. Реактивный ум записывает факсимиле (умственные образные картинки, содержащие все виды восприятия плюс умозаключения) инцидентов, содержащих боль, - физическую, эмоциональную и духовную. Все "травматические" инциденты записываются по видам восприятия (зрение, слух, движение, все что угодно), фразам в инциденте и умозаключениям по поводу инцидента.
Пример: младенец лежит на синем одеяле, к нему подползает жук и кусает его. Мама
кричит: "О Боже, жук! Таракан! Посмотрите, что случается, когда живешь в
таком паршивом месте!"
Этот инцидент записывается в реактивном уме ребенка. Эмоция ребенка во время инцидента - страх, одновременно его желание коммуникации "Помогите!…помогите мне кто-нибудь!", время происшествия 10 августа 1950 года.
Итак, данный инцидент "подшивается":
По времени: 10 августа 1950 года
По типу эмоции: Страх
По концепту (умозаключению): "Помогите!…помогите мне кто-нибудь!"
По зрительному восприятию: синее одеяло, жук, комната, мама
По фразам: "О Боже!", "жук!", "таракан", "Посмотрите, что случается", "Живешь",
"Когда живешь" и "В таком паршивом месте".
Все инциденты, записанные реактивным умом, сохраняются. Физическая боль и болезненные эмоции записываются в реактивном уме при помощи факсимиле, то есть умственных образных картинок. Рассмотрение и активация факсимиле инцидента от 10 августа 1950 года десятью годами позже заставит человека почувствовать точно ту же самую физическую и эмоциональную боль. Реактивный ум состоит из факсимиле, содержащих боль и противоэмоции, противоусилия и противомысли. Противоэмоция может быть определена, как любая эмоция, за которую индивидуум пока не принял на себя ответственность или за которую он снял с себя ответственность. Противоусилие - это любая сила, за которую индивидуум пока не принял на себя ответственность или за которую он снял с себя ответственность. Противомысль - это любая мысль, за которую индивидуум пока не принял на себя ответственность или за которую он снял с себя ответственность. Это означает, что все происходящее с человеком, за что он не принимает на себя ответственность, то есть, не проявляет своей способности быть причиной и конфронтировать (открыто, непосредственно воспринимать и/или воздействовать – Р.Б.) происходящее, записывается и сохраняется реактивным умом в виде эмоций, усилий либо мыслей.
"Реактивный ум стремится направлять организм на основе механизма стимул-реакция…" (цитата из Хаббарда, судя по всему – Р.Б.) Когда что-либо в окружении в настоящем времени оказывается подобным болевому инциденту в прошлом, точно те же решения, эмоции и умозаключения (концепты) из прошлого инцидента навязываются человеку его реактивным умом, чтобы он следовал им в настоящем времени. Травмирующий инцидент А разрешается посредством решения Б. С этого момента все проблемы, подобные инциденту А, приведут к тому, что реактивный ум будет диктовать человеку, что Б является ответом для решения проблемы.
(1) Степень сходства двух инцидентов, (2) количество боли, содержащейся в инциденте А и (3) сила индивидуума в настоящем времени определяют степень воздействия, которое этот феномен будет иметь на поведение человека в его настоящей ситуации. Использование реактивным умом прежних решений и эмоций в текущих ситуациях называется рестимуляцией. Она может быть столь незначительной, что вы и не заметите ее и только улыбнетесь и продолжите, к примеру, смотреть кинофильм, или она может быть столь мощной, что вы окажетесь перманентно "залипшим" в рамках одного (рестимулированного) инцидента. Людей в таком состоянии мы называем "психотиками".
"Реактивный ум использует такого рода факсимиле для целей выживания и в качестве стабильных данных (для упорядочения текущих данных)."
Реактивный ум работает исключительно на основе механизма стимул-реакция, используя картинки прошлых инцидентов боли и безответственности с целью продления своего существования (самоусиления), а также для выстраивания данных в моменты замешательства.
"Он думает только тождествами." Все - равно чему угодно в реактивном уме. Он, в действительности, вовсе даже и не "мыслит", он только отождествляет и ассоциирует; он не принимает решений, он реагирует.
Он не обладает способностью различения. Он не видит разницы. Он не может дифференцировать. Он не может отделять одно от другого. Женщина (образ женщины) в реактивном уме может быть рестимулирована любой женщиной в жизни. "Видеть" в реактивном уме может быть рестимулировано океаном ("видеть" [see] имеет в английском языке одинаковое произношение с "морем" [sea] – Р.Б.). Инцидент с подругой может быть рестимулирован фразой, сказанной сержантом. Реактивный ум не обладает никакой дифференцирующей способностью.

АКСИОМЫ.

Аксиомы Саентологии являются ясными, точными аксиомами, которым следует Жизнь в пределах физической вселенной. Они очень близки к абсолюту, они практически абсолютны. Первые две аксиомы очень близки к абсолюту, остальные 56 аксиом применимы к Жизни в рамках ее существования в этой физической вселенной. Таким образом, Аксиомы Саентологии являются законами жизни, по которым мы все живем, по которым играет вся жизнь. Они не только самоочевидны, они все, каждая из них, научно доказуемы.
Первая аксиома констатирует, что жизнь в основе своей есть статика. Статика Жизни не имеет ни массы, ни движения, ни длины волны, ни положения в пространстве либо во времени. Она обладает способностью постулировать и воспринимать. Это определение чего-то, что не действует, не является (чем бы то ни было) и не обладает.
Вторая аксиома. Статика обладает способностью к созданию концептов, постулатов и мнений.
Третья аксиома. Пространство, энергия, объекты, формы и время являются результатом концептов, созданных статикой и/или в отношении которых существует согласие со стороны статики, и которые воспринимаются единственно потому, что статика считает (создает соответствующий концепт), что она может их воспринимать.
Аксиома 4. Пространство есть точка зрения на расстояние (протяженность) (иными словами, - задание и восприятие протяженности индивидуальным сознанием – Р.Б.).
Аксиома 5. Энергия состоит из постулированных частиц в пространстве.
Аксиома 6. Объекты состоят из сгруппированных частиц и твердых веществ.
Аксиома 7. Время есть в основе своей постулат о том, что пространство и частицы будут продолжать существовать.
Аксиома 8. Видимость времени есть изменение положения частиц в пространстве.
Аксиома 9. Изменение является элементарным (основным, исходным) проявлением времени.
Аксиома 10. Высшей целью в этой вселенной является создание следствия.
Аксиома 11. Состояния существования проявляются в результате четырех концептов. (В основе состояний существования лежат четыре концепта.)
(а) Данность-Как-Есть (AS-IS-NESS) (слово "данность" используется в нейтральном смысле, для образования существительного, другой вариант перевода мог бы быть "как-есть-ность" – Р.Б.) является состоянием мгновенного творения без продолжения существования (без персистенции) и таким состоянием существования, которое имеет место в момент создания (созидания) и момент уничтожения и отличается от других концептов тем, что не содержит в себе выживания (срока существования, протяженности во времени).
(б) Изменение-Данности-Как-Есть (более точным является здесь слово "искажение", которое в русском языке имеет несколько негативный оттенок, поэтому лучшим для данного термина представляется более нейтральное слово "изменение" – Р.Б.) (ALTER-IS-NESS) - концепт, который вводит изменение и, следовательно, время и персистенцию (продолжение существования) в Данность-Как-Есть для достижения персистентности (состояния автоматичности, цикличности существования – Р.Б.).
(в) Данность (др. вариант перевода: есть-ность) (IS-NESS) есть видимость существования, к которой приводит непрерывное изменение Данности-Как-Есть. Когда по поводу Данности достигнуто согласие, ее называют Реальностью.
(г) Отрицание-Данности (др. вариант перевода: нет-есть-ность) (NOT-IS-NESS) является усилием, направленным на то, чтобы контролировать Данность путем понижения ее состояния при помощи силового воздействия. Отрицание-Данности есть видимость и не может полностью преодолеть Данность.
Аксиома 12. Главным условием существования любой вселенной является то, что два пространства, две энергии или два объекта не должны занимать одного и того же положения в пространстве одновременно. Когда это условие нарушается - в случае полного (абсолютного) воспроизведения, - видимое существование любой вселенной или ее части аннулируется.
Аксиома 13. Циклом действия физической вселенной является: создание, выживание (продолжение существования), уничтожение.
Аксиома 14. Выживание осуществляется Изменением-Данности-Как-Есть и Отрицанием-Данности, которые имеют своим результатом персистентность, известную как время.
Аксиома 15. Творение осуществляется путем постулирования Данности-Как-Есть.
Аксиома 16. Полное уничтожение осуществляется постулированием Данности-Как-Есть любого существования и составляющих его частей.
Аксиома 17. Статика, постулировав Данность-Как-Есть, далее осуществляет Изменение-Данности-Как-Есть и таким образом достигает видимости Данности и таким образом получает Реальность.
Аксиома 18. Статика, осуществляя Отрицание-Данности, получает продолжение существования нежелательных элементов существования и таким образом получает нереальность, включающую в себя забывание, бессознательность и иные нежелательные состояния.
Аксиома 19. Приведение статики к рассмотрению Как-Есть любого состояния аннулирует значимость этого состояния.
Аксиома 20. Приведение статики к созданию полного воспроизведения вызывает исчезновение любого существования или его элементов. Полное (абсолютное) воспроизведение является повторным созданием объекта, его энергии и пространства, в его собственном пространстве, его собственном времени, с использованием его собственной энергии. Это нарушает условие, что два объекта не должны занимать одно и то же пространство, и приводит к исчезновению объекта.
Аксиома 21. Понимание состоит из аффинити, реальности и коммуникации (сокращенно АРК).
Аксиома 22. Осуществление Отрицания-Данности уменьшает понимание.
Аксиома 23. Статика обладает способностью к абсолютному знанию. Абсолютное знание можно считать состоящим из абсолютного АРК.
Аксиома 24. Абсолютное АРК ведет к исчезновению всех механических состояний существования.
Аксиома 25. Аффинити является шкалой отношений, которая ниспадает от уровня со-существования статики, через опосредованность расстоянием и энергией, к созданию личности (отождествлению), затем к близкому приближению при одновременной непостижимости. Путем осуществления Данности (Бытийности = бытия кем(чем)-либо) и Отрицания-Данности (отказа Быть) индивидуализация проходит путь от Знательности (актуальное плюс потенциальное знание) абсолютной идентификации вниз через введение все большего и большего расстояния и все меньшего и меньшего воспроизведения, через Смотрение, Эмоционирование, Усилия, Думание, Символизирование, Едение, Сексность (термины, происходящие из однокоренных слов "смотреть", "эмоция" и т.д., призванные, насколько возможно, отразить уровни и одновременно состояния коммуникации – Р.Б.) и так далее до Не-Знательности (Тайны). Пока точка Тайны не достигнута, некоторая коммуникация еще возможна, но даже на Уровне Тайны попытка коммуникации продолжается. Здесь мы имеем, на индивидуальном уровне, постепенное снижение понимания возможности принятия абсолютного Аффинити до убеждения, что все является абсолютной Тайной. Каждый индивидуум находится на определенном уровне на этой шкале от Знаю до Тайны.
Аксиома 26. Реальность есть согласованная видимость существования.
Аксиома 27. Действительность может быть индивидуальна, однако, когда с ней соглашаются другие, можно сказать, что она является Реальностью. Анатомия Реальности заключается в Данности, которая состоит из Данности-Как-Есть и Изменения-Данности-Как-Есть. Данность есть видимость, она не является Действительностью. Действительность есть Данность-Как-Есть, измененная таким образом, чтобы получить персистентность. Нереальность есть видимость и следствие осуществления Отрицания-Данности.
Аксиома 28. Коммуникация есть концепт и действие по испусканию импульса или частицы из точки-источника через расстояние в точку-приемник, с намерением достижения в точке-приемнике воспроизведения того, что исходило из точки-источника. Формула Коммуникации такова: Причина, Расстояние, Следствие, с Вниманием и Воспроизведением. Составными компонентами Коммуникации являются Концепт, Намерение, Внимание, Причина, Точка-источник, Расстояние, Следствие, Точка-приемник, Воспроизведение, Скорость импульса или частицы, (состояния) Ничто или Нечто (как результат коммуникации - Р.Б.). Не-коммуникация состоит из барьеров. Барьеры состоят из Пространства, Промежуточных сред (таких как стены или экраны из быстродвижущихся частиц) и Времени. Коммуникация, по определению, не обязательно должна быть двусторонней. При ответной коммуникации формула повторяется, при этом точка-приемник становится точкой-источником, а бывшая точка-источник – точкой-приемником.
Аксиома 29. Чтобы вызвать продолжение существования Данности-Как-Есть, необходимо присвоить (назначить) творению иное авторство (происхождение), нежели свое собственное. Иначе рассмотрение творения (с точки зрения его источника – Р.Б.) привело бы к исчезновению этого творения. Любое пространство, энергия, форма, объект, индивидуум либо состояние физической вселенной могут существовать только в том случае, когда имело место изменение первоначальной Данности-Как-Есть таким образом, чтобы предотвратить ее исчезновение в результате произвольного рассмотрения ее Как-Есть. Иными словами, все, что продолжает существовать (персистирует), необходимо содержит в себе "ложь", в результате которой первоначальный концепт не воспроизводится полностью.
Аксиома 30. Общий принцип, лежащий в основе одитинга, состоит в том, что все, что является нежелательным, но продолжает существовать, должно быть тщательно (полностью) рассмотрено, в процессе чего оно исчезнет. При лишь частичном рассмотрении, по крайней мере, уменьшится его интенсивность.
Аксиома 31. Добро и Зло, Красота и Уродство являются сходными (аналогичными) концептами и основаны ни на чем ином, как на мнении.
Аксиома 32. Все, что не рассматривается прямо (непосредственно), имеет тенденцию к продолжению существования (персистенции).
Аксиома 33. Любая Данность-Как-Есть, будучи измененной Отрицанием-Данности (силовым воздействием), имеет тенденцию к продолжению существования (персистенции).
Аксиома 34. Любая Данность, измененная силой, имеет тенденцию к продолжению существования (персистенции).
Аксиома 35. Конечной истиной является статика. Статика не имеет ни массы, ни значения, ни подвижности, ни длины волны, ни времени, ни положения в пространстве, ни пространства (размерности). Для нее существует техническое название – Первичная Истина.
Аксиома 36. Ложь - это второй постулат, утверждение или состояние, предназначенное для сокрытия (маскировки) первичного постулата, которому позволено остаться. Ни правда и ни ложь не являются движением (изменением) частицы из одного положения в другое. Ложь является утверждением, что частица, совершившая движение, не совершала его, либо утверждением, что частица, не совершавшая движение, совершила его. Основа лжи заключается в том, что концепт, который был принят, якобы не был принят либо был иным.
Аксиома 37. После того как первоначальный концепт подвергся изменению, но при этом остался, персистенция (продолжение существования) достигается для концепта, внесшего изменение. Вся персистенция обусловлена Первичной Истиной, однако персистирует (именно) изменяющий концепт, ибо Первичная Истина не обладает ни персистенцией, ни не-персистенцией.
Аксиома 38.
1. Глупость есть состояние незнания концепта.
2. Механическое определение (применительно к физической вселенной – Р.Б.): Глупость есть состояние незнания времени, места, формы и события.
1. Правда есть точный концепт.
2. Правда есть точное время, место, форма и событие. Таким образом, мы видим, что неспособность обнаружить Правду ведет к глупости. Таким образом, мы видим, что раскрытие Правды должно естественным путем приводить к Данности-Как-Есть. Таким образом, мы видим, что конечная истина не должна заключать в себе ни времени, ни пространства, ни формы, ни события. Таким образом, далее мы понимаем, что мы можем получить персистенцию (продолжение существования) только когда мы маскируем правду. Обманывать значит искажать время, место, форму или событие. Ложь становится Изменением-Данности-Как-Есть, становится Глупостью. (Чернота в кейсе является накопленной кейсом своей собственной либо чужой ложью.) Все, что персистирует (продолжает существовать), непременно уклоняется от рассмотрения Как-Есть. Таким образом, что-либо, для продолжения своего существования, должно содержать в себе ложь.
Аксиома 39. Жизнь ставит перед собой проблемы, для того чтобы самостоятельно разрешать их.
Аксиома 40. Любая проблема, для того чтобы быть проблемой, должна содержать в себе ложь, ибо, если бы она была правдой, она бы размоделировалась. "Неразрешимая" проблема должна иметь наибольшую персистенцию. Она также должна содержать максимальное число искаженных фактов. Для того чтобы создать проблему, необходимо ввести Изменение-Данности-Как-Есть.
Аксиома 41. То, во что вводится Изменение-Данности-Как-Есть, становится проблемой.
Аксиома 42. МЕСТ (matter, energy, space, time - материя, энергия, пространство, время = физическая вселенная) персистирует (продолжает существовать), потому что она является проблемой. Она является проблемой, потому что она содержит Изменение-Данности-Как-Есть.
Аксиома 43. Время является исходным источником неправды. Время устанавливает неправду последовательных концептов.
Аксиома 44. Тета (статика) не имеет ни положения в материи, ни энергии, ни пространства, ни времени. Она обладает способностью к принятию (созданию) концептов.
Аксиома 45. Тета может принять концепт о том, что она локализована в пространстве, и с этого момента она становится локализованной в пространстве, и до этой степени (до которой локализована - Р.Б.) становится проблемой.
Аксиома 46. Тета может стать проблемой посредством своих собственных концептов, но в дальнейшем она становится МЕСТ. Проблема является до некоторой степени МЕСТ. МЕСТ является проблемой.
Аксиома 47. Тета способна разрешать проблемы.
Аксиома 48. Жизнь есть игра, в которой тета, как статика, решает проблемы теты, как МЕСТ.
Аксиома 49. Для решения любой проблемы является единственно необходимым стать в большей степени тетой, решающей проблемы, нежели тетой, являющейся проблемой.
Аксиома 50. Тета, как МЕСТ, необходимо содержит в себе концепты, являющиеся ложью.
Аксиома 51. Постулаты и живая коммуникация, не будучи МЕСТ и будучи первичными по отношению к МЕСТ, обладают способностью создавать изменения в МЕСТ, не приводя к персистенции МЕСТ. Таким образом, становится возможным одитинг.
Аксиома 52. МЕСТ продолжает существовать и становится все более твердой пропорционально отсутствию в ней жизни.
Аксиома 53. Стабильное данное необходимо для упорядочения данных.
Аксиома 54. Способность выдерживать хаос и согласованное стабильное данное для упорядочения других данных, находящихся в беспорядке, являются одновременно необходимыми для разумных действий по восьми динамикам. Этим определяется разумность.
Аксиома 55. Цикл действия является концептом. Создание, выживание, разрушение, этот цикл действия, принятый ГС (генетическим существом – духом, предположительно направляющим биологическую жизнь тела – Р.Б.), является концептом, который может быть изменен тетаном путем создания нового концепта либо иных циклов действия.
Аксиома 56. Тета вносит порядок в хаос.
Вывод: Хаос вносит беспорядок в тету.
Аксиома 57. Порядок проявляется, когда тете доступны коммуникация, контроль (управление) и обладательность.
Определение:
Коммуникация: взаимообмен идеями через пространство.
Контроль: безусловное постулирование, которое суть намерение и его исполнение.
Обладательность: то, что позволяет выдерживать (испытывать) массу и давление.
Аксиома 58. Ум (интеллект) и здравый смысл определяются способностью оценивать относительные значимости (значение, важность, актуальность).
Вывод: способность оценивать относительную значимость (ценность) является высшим даром логики.
Вывод: отождествление есть равнозначное присвоение значимости.
Вывод: отождествление является неспособностью оценить различия во времени, местоположении, форме, структуре (составе) либо значимости.
Бόльшая часть этих аксиом верны. Их полезно знать; они являются ключевой частью технологии. Большая часть Логических и Главных Логических положений неверны (автор не приводит их в своей книге – Р.Б.).
Несмотря на то, что я еще вернусь позднее к Аксиомам для их коррекции, будет полезным изучить их такими, какие они есть. Они определенно предоставляют богатые возможности для обильных размышлений.
Следующая вещь, которую нам следует рассмотреть, это Факторы. Факторы являются наглядными формулировками, описывающими процесс создания физической вселенной, а также создание и существование индивидуальных (личных) вселенных. В некоторых моментах они противоречат Аксиомам, однако большинство из них верны.

Факторы.
1. До начала существовала Причина, и всеобъемлющим намерением Причины являлось создание следствия.
2. В начале и навсегда принимается решение, и это решение БЫТЬ.
3. Первым действием бытийности (бытия кем(чем)-либо – Р.Б.) является принятие точки зрения (точки наблюдения, видения).
4. Второе действие бытийности состоит в том, чтобы распространить из точки наблюдения точки для наблюдения, являющиеся точками протяженности (размерности).
5. Таким образом создается пространство, ибо определение пространства таково: точка зрения на протяженность (точка наблюдения, задающая концепт расстояния – Р.Б.). Смыслом (целью) задания точек протяженности является создание (задание) пространства и точек для наблюдения.
6. Действие (проявление) точки протяженности состоит в приближении и удалении.
7. И между точкой наблюдения и точками протяженности существует связь и взаимообмен. Таким образом, создаются новые точки протяженности. И так существует коммуникация.
8. И так существует свет.
9. И так существует энергия.
10. И так существует жизнь.
11. Но существуют другие точки наблюдения, и эти точки наблюдения также распространяют точки для наблюдения. И возникает взаимообмен между точками наблюдения, но этот взаимообмен никогда не происходит никаким иным образом, как именно посредством обмена точками протяженности.
12. Точка протяженности может быть приведена в движение точкой наблюдения, ибо точка наблюдения, в дополнение к ее способности творить (создавать) и к суждению (созданию, принятию концептов), обладает также волей и потенциальной независимостью действий; и точка наблюдения, рассматривая точки протяженности, может изменяться по отношению к своим собственным или иным точкам протяженности либо точкам наблюдения. Отсюда проистекают все базисные законы, лежащие в основе движения.
13. Каждая и все точки протяженности, независимо от их размера, тверды. И они тверды единственно по той причине, что точки наблюдения считают их твердыми.
14. Многие точки протяженности объединяются (сочетаются) и образуют газы, жидкости и твердые вещества. И так возникает материя. Но наиболее ценной точкой протяженности является восхищение, и восхищение столь могущественно, что одно лишь отсутствие его ведет к персистенции.
15. Точка протяженности может отличаться от иных точек протяженности и, таким образом, может иметь индивидуальное качество. И многие точки протяженности могут обладать похожими качествами, а другие могут притягивать к себе похожие качества. Таким образом происходят качества классов материи.
16. Точка наблюдения может комбинировать точки протяженности в различные формы, и эти формы могут быть простыми либо сложными и могут располагаться на различном расстоянии от точек наблюдения, и так образуются сочетания форм. И формы обладают способностью к движению, и точки наблюдения обладают способностью к движению, и таким образом возможно движение форм.
17. И мнение точки наблюдения регулирует (упорядочивает) концепты (лежащие в основе) форм, их неподвижность либо движение, и эти концепты состоят в назначении формам качеств прекрасного или безобразного, и сами по себе эти концепты (их создание и изменение) являются искусством.
18. Таково мнение точек наблюдения, что некоторые из форм должны сохраняться во времени. И так существует выживание.
19. И точка наблюдения никогда не может погибнуть; но форма может погибнуть.
20. И многие точки наблюдения, взаимодействуя, становятся зависимыми от форм, созданных другими точками наблюдения, и при этом делают выбор не различать принадлежность (авторство) точек протяженности, и таким образом возникает зависимость от точек протяженности и от других точек наблюдения.
21. Отсюда происходит согласованность точек зрения на взаимодействия точек протяженности, и это явление, будучи упорядочено, и есть Время.
22. И так существуют вселенные.
23. Вселенных, таким образом, три: вселенная, созданная одной точкой наблюдения, вселенная, созданная любой другой точкой наблюдения, и вселенная, созданная взаимодействием точек наблюдения, которую последние согласились поддерживать, - физическая вселенная.
24. И точки наблюдения всегда невидимы. И точки наблюдения все более и более утверждаются во мнении, что точки протяженности имеют ценность (значение). И точки наблюдения стремятся стать якорными точками (см. список дефиниций - Р.Б.) и забывают, что они способны создавать новые точки, пространства и формы. И так возникает скудость (нехватка). И точки протяженности могут погибать, а точки наблюдения (отождествляясь с ними – Р.Б.) полагают, что они также могут погибнуть.
25. И так возникает смерть.
26. И так прослеживается происхождение явлений удовольствия и боли, мысли, эмоций и усилий, мышления, чувств, аффинити, реальности, коммуникации, поведения и бытия, и здесь же, очевидно, содержатся загадки нашей вселенной и их разгадки.
27. Существует бытийность, но Человек считает, что существует лишь становление.
28. Сформулированное здесь решение любой проблемы заключается в том, чтобы установить точки наблюдения и точки протяженности, улучшить состояние и сочетание точек протяженности, и, благодаря этому, самих точек наблюдения, а средством для устранения повсеместной скудости всех вещей, приятных или безобразных, является восстановление способности точки наблюдения принимать точки для наблюдения, а также создавать и рассоздавать, игнорировать, начинать, изменять и останавливать точки протяженности любого вида на основе самоопределения точки наблюдения. Достоверность (уверенность, определенность) во всех трех вселенных должна быть обретена вновь, ибо достоверность, а не информация, является знанием.
29. По мнению точки наблюдения, любая бытийность, любое нечто лучше, чем ничто, любое следствие лучше, чем отсутствие следствия, любая вселенная лучше, чем никакая вселенная, любая частица лучше, чем никакая частица, но частица восхищения является наилучшей из всего.
30. И надо всем этим возможны лишь предположения (домыслы). А ниже всего этого имеет место участие в игре. Но те вещи, которые описаны здесь, Человек способен испытывать и знать. И некоторые могут пожелать обучать этому, а некоторые могут захотеть применить это, чтобы сделать индивидуумов и организации более способными, и, таким образом, дать Земле культуру, которой мы могли бы гордиться.

В некоторых Факторах допущены ошибки, и я займусь ими позже, но, как и в случае с Аксиомами, полезно понять их смысл. Факторы в своей основе являются частью применения технологии Саентологии. Если у вас возникли проблемы с восприятием 29 и 30 Факторов, то нет никакой необходимости лезть из кожи вон, так как оба они весьма нелепы и полностью неверны.
Теперь я бы хотел рассмотреть Таблицу Ступеней и Уровней Осознания в Саентологии. Существует часть минусовой шкалы, на которой находятся некоторые люди. Что касается опубликованной доныне шкалы, то последняя ниспускается до -34 уровня. Есть 13 более низких уровней. Итак, мы рассмотрим ее с самого низа.

Уровни Осознания.
-48 Осознание религии
-47 Осознание зла
-46 Осознание выживания
-45 Осознание денег
-44 Осознание групп
-43 Осознание предметов
-42 Осознание людей
-41 Осознание идей
-40 Осознание себя
-39 Осознание любви
-38 Осознание удачи
-37 Осознание везения
-36 Осознание судьбы или рока
-35 Осознание вероятности ("счастливого случая")
Эти уровни не были опубликованы или/и, вероятно, не были известны саентологам, хотя я в этом сомневаюсь. Я мог бы отметить следующее в пользу соображения о том, почему эти вещи были саентологам известны, но не публиковались: есть замечание (сделанное Хаббардом - Р.Б.), сохранившееся в кассетной записи, о том, что, существует, возможно, дюжина более низких уровней осознания. Причина (вероятно, очевидная), почему эти уровни не были опубликованы, заключается в том, что эти данные, определенно, не являются лестными для человека, показывая ему, что те уровни осознания, на которых находится по жизни большинство людей, являются более низкими по отношению к тем, которые этим большинством рассматриваются, как плохие. Люди воспринимают эти вещи в обратном порядке, что приводит к тому, что эти низшие уровни осознания, образно говоря, выглядят как Север, в то время как они есть самый что ни на есть Юг. Эта проблема вызвана существованием гармоник, в которых нечто становится плотным, затем более разреженным, затем снова плотным и снова относительно разреженным, и, таким образом, человек запутывается в отношении основного направления своих устремлений, и, как следствие, - существование этих низших уровней осознания - люди ищут их, как чего-то самого прекрасного, что существует в жизни, и действительно думают, что происходит именно то, что фигурирует в названиях этих уровней, в то время как ничего подобного вовсе не происходит. -34 - Не-существование. Человек должен осознать, что он вообще не существует, прежде чем он "провалится" на эти более низкие уровни. Ему пришлось бы осознать не-существование других людей. Этот уровень рассматривается, как очень низкий в среде саентологов, тем не менее, для большинства индивидуумов этот уровень является очень высоким состоянием. Так или иначе, давайте продолжим с минусовой частью шкалы осознания:
-34 Несуществование
-33 Разъединение
-32 Непричинность
-31 Преступность
-30 Отчужденность
-29 Дисперсия (рассеяние)
-28 Эрозия
-27 Фиксированность
-26 Веселость (ликование)
-25 Восторг (оживленность, бурная радость)
-24 Мазохизм
-23 Садизм
-22 Галлюцинации
-21 Скрытность
-20 Раздвоенность
-19 Отделенность
-18 Забвение (забытье)
-17 Кататония
-16 Шок
-15 Истерия
-14 Делюзия
-13 Нереальность
-12 Несчастье
-11 Интроверсия
-10 Оцепенение
-9 Страдание
-8 Отчаяние
-7 Крушение (крах)
-6 Следствие
-5 Страх Ухудшения
Мы рассмотрели минусовые уровни осознания, и это те уровни, на которых находится 96% человечества. На более высоких уровнях осознания мы найдем только 4 % населения. Возможно посредством беседы получать движение того или иного человека как вверх, так и вниз по этой шкале. Вы можете также, стирая энграммы у человека, поднимать его сознание вверх по этой шкале. Энграмма представляет собой умственную образную картинку, содержащую былой момент боли или бессознательности. Я опишу и дам определения каждому из этих низких минусовых уровней осознания несколько позже в этой книге, притом что каждый из них будет содержать необычный ингредиент, позволяющий определить каждый уровень в аспекте силы, иными словами, сила и сознание синонимичны в английском языке. Вся мудрость умнейшим образом заключена в самом языке, с той целью чтобы она не потерялась в перекрестных определениях слов. Итак, продолжим вверх по шкале:
-4 Потребность в Изменении
В недавнем исследовании (1980) журнал Forbes обнаружил, что только 3% американцев желают перемен. 97% - не желают.
-3 Потребность в Улучшении
-2 Надежда
Я должен остановиться здесь, чтобы отметить, что Надежда определенно является наиболее распространенным "товаром" и одновременно искусной ловушкой. Надежда является подменой знанию либо пониманию чего бы то ни было. Существует масса людей, которые "просто надеются". Необходимо понимать наличие некоторого общего уровня человеческого сознания - именно это я имею ввиду, когда говорю, что 96% людей находятся на минусовой части шкалы. Индивидуум может находиться выше либо ниже своего общего уровня сознания или состояния по поводу того или иного конкретного предмета, как, например, человек может пребывать в состоянии надежды по отношению к экономике, и при этом его общее восприятие жизни оказывается на уровне Восторга. Вот он, ваш "счастливый" индивид. Так что, только потому что вы видите множество надежд в каких-то отдельных областях, еще не означает, что человек осознает надежду.
-1 Помощь
И это завершает то, что я бы назвал Диапазоном (Пределом) Человека. На этих четырех минусовых уровнях осознания вы можете применять Саентологию незамедлительно. Если индивидуум находится ниже -4 (Потребность в Изменении), то у вас есть определенный шанс поднять его до этого уровня при помощи групповых саентологических процессов (не описаны в этой книге – Р.Б.). Если пк (сокращенно от преклир – Р.Б.) находится на уровне Потребности в Изменении, начинайте с восстановления его жизни, используя то, что называют Подготовленным Списком (см. ниже –Р.Б.). Он представляет собой список "кнопок" (вопросов, рестимулирующих определенные части реактивного ума и/или аспекты "кейса" - Р.Б.), которые вы "сглаживаете" (добиваетесь всех ответов), и это "вычищает" все огорчения пк, благодаря восстановлению циклической коммуникации, циклического аффинити, циклической реальности и циклического понимания (то есть устраняет так называемые разрывы АРК, см. также ниже – Р.Б.). Эти циклы были ранее нарушены, и жизненная сила индивидуума не была восстановлена после потери либо потрясения. Проходя "Восстановление Жизни", вы урегулируете все эти моменты, и человек может подняться до состояния Потребности в Улучшении. Используя Процессы Воспоминания, вы можете восстановить Надежду, посредством Дианетики вы можете поднять пк до осознания Помощи, и это будет завершением Дианетического диапазона.
На Грейде (Уровне) 0, приводящем к Релизу Коммуникации, достигается уровень осознания Распознавания.
На Грейде 1, после того, как устранены проблемы индивидуума, не только осознаваемые, но и неосознаваемые им, он достигает осознания коммуникации и постижения.
После того, как очистятся (прояснятся) на Грейде II неприятные случаи с пк, когда он потерпел неудачу в качестве причины либо следствия, он достигает состояния Ориентации, Понимания и Просветления.
На Грейде III, где вы расчищаете основные огорчения по поводу изменений (перемен) и сам предмет изменений, человек приходит к осознанию Энергии, Согласования (Адаптации), своего тела, пространства, своей связи с физической вселенной.
Уровни осознания Предвидения, Активности (Деятельности) и Продуктивности достигаются на Грейде IV, где ликвидируются Услужливые Картинки (Сервис Факсимиле) (являющиеся попытками людей сделать других неправыми и включающими любого рода устоявшиеся привычные схемы поведения и восприятия).
Следующими уровнями осознания являются Результат, Коррекция и Способность. Эти уровни достигаются при помощи Расширенной Дианетики, представляющей собой специальные процессы, в которых устраняются злонамеренные импульсы индивидуума.
Следующими уровнями осознания являются Цели (Стремления), Клирование (Очищение) и Реализация, которые достигаются на Процессах Силы.
Осознание Состояний происходит следующим по счету. Это может произойти на процессах Силы Плюс или ранее, известных также как VA.
В результате применения Грейда VI, на котором одитируются вневременные внедренные (инсталлированные) привычные стереотипы и побуждения индивидуума, человек приходит к осознанию своего полного трака, то есть, своих собственных записей личного опыта во времени в полном объеме. Это может привести, а может и не привести к достижению 20-го уровня осознания, каковым является Существование. Если этого не происходит здесь, то это произойдет на Курсе Клирования. В норме правильно пройденный Курс Клирования стирает фундаментальную сердцевину Реактивного Ума, которая представляет собой определенно не картинки.
Это ядро реактивного ума "плывет" вне времени для существа.
Опубликованные в этой области материалы, якобы являющиеся конфиденциальными и принадлежащими Церкви Саентологии, неверны и представляют собой, увы, лишь нечто среднее из того, что было обнаружено 42 человеками на протяжении исследовательского проекта с 3 сентября 1965 года по 2 февраля 1966 года. Хаббард заявил, что он итак уже Клир, не проходя процессы этого типа, в то время как, на самом деле, он их к тому времени уже прошел. Все эти люди собрали различный материал, я лично внес в то время четыре отдельных предложения, которые были подтверждены теми, кто занимался исследованиями Курса Клирования. В конечном итоге я просто бросил работать на этот проект, так как материалы оказались в столь плачевном состоянии. Никто из тех 42 не имел ни достаточного рикола (способности к воспроизведению в уме и повторному осознанному переживанию прошлого – Р.Б.), ни более или менее приличных научно-исследовательских данных, на которых они тем не менее пытались основываться. Я полагаю, что окончательное решение по этому вопросу состоит в том, что более ранние данные, давшие начало этим материалам, существуют лишь в личном сейфе Хаббарда. Так или иначе, если бы правильные материалы когда-либо имели место и были опубликованы должным образом, они приводили бы к Состоянию Существования для индивидуума, как управляющего существа.
Никто никогда не пробовал применять эти материалы в пределах Церкви. Разумеется, я применял их десятки раз на десятках людей. Это работает довольно прилично. Если вы выдаете настоящие материалы, люди достигают настоящих результатов.
Как бы то ни было, индивидуум приходит к осознанию Существования после этого и продвигается дальше и проходит то, что известно под названием ОТ I и что возвращает человека в коммуникацию с его окружением. Здесь человек осознает себя как точку-источник, как отдельную личность, не столько как "точку", сколько как источник жизни и источник самого себя.
На ОТ II достигается способность конфронтировать полный трак, и здесь также - в том виде, в котором эти материалы пускаются в обращение Церковью, - они неверны. Надлежащие материалы не только приводят к способности конфронтировать свой полный трак, но также к способности воспринимать весь (общий) полный трак. Итак, при подобающем прохождении ОТ II индивидуум получает безупречный рикол и восприятие.
Если в этом месте 21-ый уровень осознания Источника не очевиден, значит, он придет на ОТ III, где происходит возврат к полному самоопределению и освобождение от ошеломления (превосходящего подавления). Как и в Курсе Клирования и ОТ II, на ОТ III также начальные материалы, предшествующие самому уровню, и последующие дополнения и даты – неверны. Тем не менее, большая часть этих материалов в том виде, в каком они предлагаются церковью, правильны.
ОТ IV не дает ничего иного, кроме определенности в отношении себя самого, как существа, что является более высоким состоянием сознания.
ОТ V воссоздает осознание тетаном своей очевидной независимости от физической вселенной.
ОТ VI расширяет способность индивидуума покидать тело и свободно путешествовать, сохраняя при этом некоторую степень восприятия по всей физической вселенной; также расширяется способность оказывать влияние на других индивидуумов и на вселенные других индивидуумов и возрастает способность создавать следствия в физической вселенной.
На OT VII человек достигает осознания Силы (Могущества, Власти), - это является определенным уровнем (о)сознания, а также свободы. Этот уровень восстанавливает способность индивидуума проецировать намерение. На ОТ VIII Свобода является уровнем (о)сознания, здесь достигается способность быть сознательной причиной по отношению к мысли, жизни, форме, материи, энергии, пространству и времени как на субъективной, так и на объективной, а также субъективной с точки зрения других людей, основе. Церковь не рекламирует и не торгует этим уровнем.
Не существует или почти не существует ни исследований, ни записей по этому уровню, даже в личных папках Л. Рона Хаббарда. На этом уровне реализуется освобождение от неспособности быть полностью свободным и в состоянии абсолютной причины.
Соответствующий набор материалов был разработан, протестирован и подтвержден.
Эти данные не входят в сферу деятельности существующей ныне Церкви, хотя я полагаю, что весь предмет Саентологии не входит в сферу ее деятельности.
Эти две вещи (Саентология и Церковь) не только несовместимы, но и откровенно противоположны по своим целям, если говорить очень мягко.
Итак, таковы от начала и до конца характеристики уровней осознания, представленных на так называемой Таблице Ступеней Саентологии.
Следующая тема, которую я хотел бы рассмотреть, является обширным предметом под названием

ПОНИМАНИЕ.

Я освещаю массу философских аспектов по мере того, как излагаю технологию Саентологии, и я вынужден это делать, поскольку сама эта технология содержит в себе некоторый существенный объем философии. Его необходимо освоить, иначе применение технологии окажется невозможным. В этой книге есть отдельная краткая глава по философии.
Люди счастливы и удачливы в той мере, в какой они способны общаться и понимать. Люди стремятся к пониманию, целые народы стремятся к пониманию.
Понимание есть процесс и действие и цель, в достижение которых и в стремление к которым вовлечена жизнь. Хорошо понимать что-либо означает способность предсказывать это, а обладая возможностью предсказывать, вы можете управлять этим, а имея возможность управлять этим, вы можете по собственному выбору либо уменьшать, либо увеличивать степень влияния этого на вас. Таким образом, чем больше у вас понимания, тем более предсказуема ваша жизнь, тем более вы свободны в жизни и в достижении своих целей. Проблемы построены из замешательств, непредсказуемости и неосознанности.
Понимание уменьшает замешательства, увеличивает предвидение и осознанность. Благодаря пониманию человек имеет меньше проблем и лучшую жизнь; увеличивая свое понимание, человек получает пропорциональное снижение количества своих проблем и пропорциональное увеличение своей жизненности, или, если хотите, жизнеспособности. Когда вы понимаете все относительно данной проблемы, последняя перестает быть проблемой.
Любая проблема содержит в себе какие-то элементы, которые не понятны. Любая проблема может быть решена путем выявления и понимания тех элементов, которые до этого были не понятны.
Реактивный Ум снижает способность человека к жизни, потому что он снижает его понимание.
Понимание состоит из трех компонентов: Аффинити, Реальности и Коммуникации.
Аффинити есть концепт о расстоянии. Высокое аффинити соответствует близкому расстоянию, низкое - большему расстоянию. "Любовь" может быть определена, как высокое аффинити, "ненависть", как стремление к меньшему аффинити. Аффинити является градиентной категорией. Наибольшим аффинити была бы такая бытийность, при которой не было бы никакого расстояния между двумя терминалами. Введение все большего и большего расстояния привело бы к пропорциональному уменьшению аффинити. Итак, двумя точками на близком расстоянии друг от друга (._.) можно выразить высокое аффинити, а двумя точками на большем расстоянии (._____.) - более низкое аффинити. Таким образом, чем ближе вы находитесь к чему-то, что вы желаете понять, будь то индивидуум, проблема или предмет, тем выше будет ваше понимание. Более точно это излагается в Аксиоме 25. Чем вы ближе, чем в большей степени вы готовы находиться рядом с чем-либо, тем большим становится ваше понимание этого; и наоборот, чем вы дальше от чего-либо, тем меньше вы это понимаете.
Люди вполне осознают то аффинити, которое другие люди проявляют по отношению к ним.
Реальность: люди проявляли изрядную горячность по этому предмету в течение тысячелетий, упрямо стараясь разузнать все обо всем. Я бы хотел на этот раз обойтись с этой темой попроще. Реальность в основе своей есть согласие. Если вы можете согласиться с тем, что вы стремитесь понять, то ваше понимание возрастет. Вероятно, имеет смысл отметить здесь, что все, чем является кейс, - это несогласия, иными словами, Реактивный Ум представляет собой не более чем сумму "несогласий" человека.
Третий компонент - Коммуникация. Коммуникация есть концепт и действие по испусканию импульса или частицы из точки-источника через расстояние в точку-приемник, с намерением достижения в точке-приемнике воспроизведения того, что исходило из точки-источника. Более подробно это изложено в Аксиоме 28. Это формула механической коммуникации. Коммуникация может происходить без участия механики и, разумеется, существует на этом более высоком по отношению к физической вселенной уровне. Коммуникацию можно рассматривать, как универсальный растворитель для проблем жизни. Наиболее эффективной является такая коммуникация, которая наилучшим образом воспроизводится.
Эти три компонента понимания имеют свою аббревиатуру:
Аффинити, Реальность, Коммуникация = АРК.
Некоторые люди используют одинаковое количество АРК по отношению ко всему, с чем они сталкиваются в жизни. Это очень неэффективно. Имеет смысл обладать способностью изменять количество и тип АРК при использовании его для коммуникации с различными людьми или предметами. Является катастрофически неэффективным, например, общаться со своей женой, боссом, президентом страны либо соседом с одинаковым количеством АРК. Необходимо быть способным варьировать количество АРК для каждой отдельной жизненной ситуации, для того чтобы понимать эту ситуацию.
При возникновении резкого падения уровня АРК, известного, как Разрыв АРК, средством для его восстановления может быть введение компонентов А и Р. Увеличение этих двух компонентов восстанавливает третий. Например: в результате спора происходит резкое падение АРК. Его можно уладить при помощи беседы (коммуникации) на темы, вызывающие согласие (погода, кинофильмы), с одновременным выражением небольшого количества аффинити. Из трех компонентов наиболее важным является коммуникация, так как она является делательностью (способность к действию, сумма актуальной (проявленной) и потенциальной активности существа – Р.Б.) - активной составляющей.
Человек находится на некотором уровне Аффинити, Реальности и Коммуникации со своим телом, со своим умом, с физической вселенной, с самим собой и с другими существами.
Что такое человек? Человек состоит из трех частей: тела, ума и души. Тело представляет собой углеродно-кислородную машину, через которую и при помощи которой человек осуществляет коммуникацию и восприятие.
Ум - это физическое явление, локализованное в материи, энергии, пространстве и времени и содержащее электрические массы, состоящие из энергии и значимостей (значений, присваиваемых группам частиц – Р.Б.).
Душа есть сам человек, индивидуум, тот, кто принимает решения, кто осознает, воспринимает и чувствует. Человек не имеет душу, он и есть душа. Людей, которые говорят, что у них "есть душа" или как-то ссылаются на "свою душу", следовало бы просто спросить: "А вы-то кто?".
8 Динамик: целью всей жизни является выживание, и индивидуум выживает, в определенной степени, во всех сферах существования. Области, в которых любой индивидуум стремится к выживанию в той или иной степени, известны, как Динамики, которые определяются, как сферы приложения человеческих усилий.
1. Сам человек
2. Секс, семья
3. Группы
4. Человечество
5. Все формы жизни
6. Физическая вселенная
7. Мысль
8. Бог, Бесконечность, Верховное Существо
Эти динамики описываются в Техническом Словаре Дианетики и Саентологии, кроме того, существуют более высокие динамики, которые являются высшими по отношению ко всему здесь перечисленному, и они будут рассмотрены позднее в этой книге.
Каждый в какой-то степени выживает по всем этим 8 динамикам. Состояние человека может быть определено по количеству динамик, на которых он выживает. Человек, который может быть причиной в отношении 1 динамики и осуществлять контроль над ней, может затем перейти ко второй динамике и преуспеть на ней, и может далее, осваивая одну за другой, подняться до восьмой.
Если не придерживаться этой последовательности расширяющихся сфер причинности, то можно оказаться, как следствие, в худшем положении и, возможно, потерпеть неудачу.
Игнорируя первые две динамики и одновременно пытаясь быть причиной на третьей динамике, Коммунизм приговорил себя к поражению. Попытки йогов, мистиков и различных Восточных религий опустить первые шесть динамик и выживать только по 7-ой динамике оказываются, в общем, весьма безуспешными. Наилучшим решением для любой проблемы является такое решение, которое предлагает максимальное выживание по наибольшему числу динамик. Идеальное решение должно было бы предложить бесконечное выживание по всем динамикам.
Серьезные неудачи на какой-либо динамике ведут к инверсии:
1. Неудачи на первой динамике ведут к чрезвычайному вниманию на 8-ой динамике. (Собственные жизни религиозных фанатиков несчастливы.)
2. Неудачи на 2-ой динамике ведут к предельному вниманию на 7-ой. (Обратите внимание на сексуальную и семейную жизнь художников и мистиков.)
3. Неудачи на 3-ей динамике ведут к крайнему вниманию на 6-ой. (Это именно та динамика, на которой фиксирована Америка. Она нуждается в огромном количестве физических предметов - машин и т.п. из-за своей неспособности управляться с группами. Не только с другими странами, но также с группами в пределах самой страны, а также с самой собой, как группой. Таким образом, все ее внимание направляется на материю, энергию, пространство и время, а также деньги. Обратите внимание на неспособность американцев к действиям на основе сотрудничества.)
4. Неудачи на 4-ой динамике ведут к акцентированному вниманию на 5-ой динамике. (Спросите любого чрезвычайного любителя домашних животных о том, что они на самом деле думают о человечестве, но непременно позаботьтесь о том, чтобы входная дверь находилась в двух шагах от вас и чтобы под рукой имелась мусорная корзина, когда вы будете задавать этот вопрос, ибо вам для самозащиты могут понадобиться как та, так и другая.)
Следующее, что я хотел бы рассмотреть, это
Шкала Тонов. Она с величайшими подробностями изложена посредством 300000 слов в книге "Наука Выживания" мистера Хаббарда.
Шкала Эмоциональных Тонов, если начать сверху, в человеческом диапазоне, такова:
4.0 Энтузиазм
3.0 Консерватизм
2.5 Скука
2.0 Антагонизм
-------------------
Здесь можно было бы провести черту - в этих пределах человек является более ответственным, в большей степени причиной, чаще одерживает победы, восприимчив, счастлив и склонен к анализу. Теперь, ниже этой линии, человек безответственен, является в большей степени следствием, чаще терпит поражение и исходит из реактивных побуждений. Эта часть шкалы выглядит следующим образом:
1.8 Боль
1.5 Гнев
1.1 Скрытая Враждебность
1.0 Страх
0.9 Сочувствие
0.5 Горе
0.0 Смерть
Эмоции выше 2.0 на Шкале Тонов имеют тенденцию к возрастанию, к подъему по тонам в направлении большего выживания; эмоции ниже 2.0 имеют тенденцию опускаться по тонам в направлении к гибели. Эмоции выше 2.0 созидательны и содействуют Жизни; те же, что ниже 2.0, разрушительны и ведут к Смерти. Таким образом, те и другие по своей природе экспоненциальны или кумулятивны. Все, что ниже этой линии, стремится достигнуть Смерти; все от 2.0 включительно и выше линии стремится к достижению состояния энтузиазма.
Одни уровни Шкалы Тонов характеризуются потребностью в изменении, другие - потребностью в установлении статус-кво (закреплении существующего положения):
4.0 Стабильный
3.5 Нестабильный
3.0 Стабильный
2.2 Нестабильный
1.5 Стабильный
1.1 Нестабильный
0.05 Стабильный
Шкала Тонов отражает сравнительные уровни выживания.
Шкала Тонов оценивает относительные степени аффинити. Шкала Тонов оценивает относительные степени реальности.
Шкала Тонов определяет относительные уровни коммуникации. Шкала Тонов отражает относительные уровни ответственности.
Основное, общее положение человека на Шкале Тонов не всегда стабильно: оно варьирует. Влюбляясь, человек может оказаться на 4.0; смерть близкого человека может ввергнуть его в 0.05 - апатию.
Тон человека может быть различным на разных динамиках и в зависимости от объекта, иными словами, человек может быть в скуке по поводу секса и в гневе по отношению к политике. Люди действительно путешествуют по всей Шкале Тонов в зависимости от предмета, а также их тона и настроения в текущий момент. Для эффективного общения с человеком и чтобы поднять его по тону, достаточно принять тон на полтона выше текущего положения человека на шкале. Таким образом вы становитесь причиной по отношению к человеку. Для того, чтобы успешно опустить человека по Шкале Тонов, необходимо занять тон на полтона ниже его текущего положения. Так вы станете следствием по отношению к этому человеку.
Люди опускаются по Шкале Тонов только потому, что их коммуникация в более высоком тоне оказалась неуспешной. Коммуникация не проходит, и тогда они пробуют все более и более низкие тона, пока их коммуникация не получит подтверждения и не приведет к какому-либо результату. Люди, находящиеся на различных уровнях по тону и поддерживающие длительное общение (муж и жена, брат и сестра), в целом имеют тенденцию к выравниванию различий по тону. Полный энтузиазма муж и гневная жена после 20 лет совместной жизни оба будут пребывать в тоне скуки.
Путем общения с людьми, находящимися в более высоком тоне, чем тот, в котором находишься сам, возможно поднять собственный тон; общаясь с людьми, находящимися в более низких тонах, опускаешься по Шкале Тонов и сам.
Как правило, человек имеет некоторую основную эмоцию, которую он наиболее часто выражает.
В этом состоит один способ определения положения человека на Шкале Тонов. Вероятно, лучшим способом является создать человеку стрессовую ситуацию, что позволит выявить его действительное положение на Шкале Тонов.
В обществе уровень социальной механики (автоматизмов/стереотипов общепринятого поведения – Р.Б.), как правило, располагается очень высоко на Шкале Тонов - в диапазоне 4.0 - 3.0, но на самом деле люди находятся гораздо ниже по своему тону - обычно ниже 2.0. Индивидуумы в тоне выше 2.0 по Шкале Тонов отличаются высокой ответственностью и, по меньшей мере, весьма редки.
Вероятно, большей проблемой, чем пребывание в низком тоне по Шкале Тонов (а пребывание в низком тоне по Шкале Тонов - это определенно проблема), является тенденция фиксироваться в каком-либо положении на Шкале Тонов и, таким образом, становиться негибким в приспособлении к иным уровням тона в тех ситуациях, когда было бы полезно изменить свой тон. "Залипание" в Энтузиазме является буквально столь же непродуктивным, сколь и "залипание" в Апатии. При помощи технологии Саентологии человек может обрести свободу в использовании тона соответственно ситуации и, таким образом, его общий тон также будет улучшаться.
Путем определения положения человека на Шкале Тонов можно очень точно предвидеть его дальнейшие действия.
Следующая область, которую я хотел бы затронуть, - это

Анатомия Хаоса.
Для состояния хаоса характерны неуверенность, глупость и опасения. В этой вселенной хаос представляет собой случайное движение. Хаос лишь до тех пор хаос, пока все частицы находятся в движении. Хаос лишь до тех пор хаос, пока нет ни одного четко определенного и понятного фактора. Зная анатомию состояний замешательства, можно уменьшать их, а значит, увеличивать понимание. Образование терпит неудачу из-за неопределенностей. За каждым поражением кроется неопределенность, которой ничего не было противопоставлено и в которой не разобрались.
Для того чтобы уменьшить хаотичность случайного движения частиц, следует выбрать одну частицу, относительно которой будет определяться движение других частиц. Беспорядочное движение может быть понято посредством принятия одного из компонентов в качестве неподвижного. Когда звонят сразу 10 телефонов, поднимите одну трубку и ответьте. При выборе одного данного, одного фактора, одной частицы из некоторой беспорядочности последняя не прекращает своего существования, но выбранный таким образом компонент служит далее в качестве стабильного данного для всего остального.
Любой хаос, неважно какой величины, состоит из данных, факторов или частиц. Он непременно состоит из каких-то элементов. Понимание одного элемента снижает уровень неопределенности. Выберите один элемент и тщательно определите его. Наблюдайте, как другие элементы функционируют по отношению к выбранному элементу, делайте это до тех пор, пока весь хаос не разрешится полностью.
Элемент, который вы выбираете, становится фактором уверенности, относительно которого вы рассчитываете другие элементы до тех пор, пока вся неопределенность не разрешится полностью. Элемент, который вы выбираете, становится определенностью, которая является предсказуемой; остальное по-прежнему непредсказуемо, неопределенно. Упорядочение хаоса состоит в выборе из него одного элемента, с тем чтобы сделать его предсказуемым, стабильным моментом, который вам понятен, и использовать этот устойчивый элемент для стабилизации оставшихся беспорядочных элементов. Оставшиеся элементы стабилизируются путем соотнесения их с первым устойчивым элементом.
Уверенность может быть определена, как отсутствие неопределенности.
Интеллект - это способность управляться с хаосом. Уверенность достигается путем внесения порядка в хаос.
Вместо того, чтобы упорядочивать состояния замешательства, некоторые люди полагаются на "удачу", неконтролируемый случай. Полагаться на удачу означает отказ от управления ситуацией. Это Апатия.
Из-за изобилия ненадежного, бестолкового контроля, столь распространенного в обществе, некоторые люди склонны считать, что контроль есть нечто плохое.
Контроль не является чем-то плохим. Люди, которые утверждают, что контроль - это плохо, фактически говорят, что производственные, авиационные и автомобильные несчастные случаи - это хорошо. Контроль необходим, если кто-то собирается внести порядок в хаос.
Настоящий контроль является конструктивным, определенным, предсказуемым; плохой контроль является попыткой контроля, но не действительным контролем - он ненадежен, непредсказуем. Человек либо контролирует что-то, либо не контролирует это. Человеку необходимо до какой-то степени уметь осуществлять контроль над предметами, своим собственным телом, умом, мыслями, для того чтобы достигать чего-либо.
Неопределенность - это неуправляемая хаотичность. Люди, осуществляющие некоторое управление этой хаотичностью, справляются с хаосом, не позволяя хаосу справляться с ними. Люди, не управляющие хаосом, порождают еще больше хаоса.
Когда человек поднимается над неопределенностью, его внимание освобождается для конструктивной деятельности. Когда человек погружается в хаос и не справляется с ним, он вырабатывает деструктивное отношение к жизни в связи с тем, что испытывает желание разрушить хаос вокруг себя.
Теперь я бы хотел обсудить Прекращение Хаоса.
Хаос делается недействительным при помощи упорядочивающего данного, то есть, Стабильного Данного. Примерами могут служить словарь, гравитация, "я Тарзан, а ты Джейн", восход и заход солнца. Стоя под дождем, человек справляется со связанным с этим обстоятельством замешательством при помощи раскрытого зонта или тем, что идет в помещение или тем, что держит газету над головой, - это в качестве примеров стабильного данного. Существует множество стабильных данных. Стабильным данным является то, что прекращает замешательство и урегулирует его.
Пример: после ссоры с тещей молодой человек приходит в замешательство и выходит из этого состояния при помощи стабильного данного - решения, что "все тещи суки". Это решение, независимо от того, правильно оно или нет, упорядочивает его замешательство. Когда этот молодой человек попадает в беду, а теща помогает ему из нее выбраться, его былое замешательство возвращается к нему, так как выбранное им ранее стабильное данное оказывается несостоятельным.
Еще пример: после 10-летнего изучения в высших учебных заведениях различных данных о проблемах бытия и мира и принятия, с целью выхода из этой путаницы, стабильного данного о том , что "Ничего со всем этим нельзя поделать, кроме как изучать и размышлять об этом", образованный человек встречает кого-то, кто способен понимать и действовать и кто показывает ему, как что-то может быть сделано, и, таким образом, стабильное данное первого парня, которое когда-то утрясло его замешательство, оказывается теперь поколебленным, и это повергает его в состояние неопределенности.
Очевидная ложность стабильного данного, использованного в прошлом, выводит прежнее замешательство из прошлого в настоящее время.
Можно заполучить множество друзей, просто принимая и подтверждая их стабильные данные; вы теряете друзей, обесценивая и не принимая их стабильные данные.
Вы можете повергнуть в смущение и даже буквально убить человека, если обесцените его основные стабильные данные - это выведет из прошлого в настоящее и обрушит на него значительные замешательства. Самое порядочное, этичное действие, которое можно предпринять, когда кто-то предлагает свое стабильное данное, состоит в том, чтобы просто подтвердить его.
Стабильные данные не обязательно правильны - они просто принимаются. Когда былое стабильное данное становится очевидно неверным и прошлое замешательство выходит в настоящий момент, необходимо принять новое стабильное данное, иначе старое стабильное данное неизбежно вернется на прежнее место.
Некоторые стабильные данные более продуктивны, чем другие. Технология Саентологии сама по себе является некоторым эффективным стабильным данным для разрешения замешательств в жизни.
Я бы хотел сейчас возвратиться к теме Контроля (Управления).
Руководитель предприятия контролирует больше, чем рядовой рабочий; состоятельный человек контролирует больше, чем бедный.
Люди, которые говорят, что контроль - это плохо, по сути утверждают, что несчастные случаи - это хорошо.
Люди, которые пытаются что-то контролировать, не осуществляют контроля; попытка контроля не является контролем.
Человек либо осуществляет контроль, либо не осуществляет контроль.
Не существует никакого плохого контроля: человек просто не контролирует, а лишь пытается контролировать, а затем называет это "плохим контролем".
Контроль состоит из Начала, Изменения и Остановки. Необходимо владеть всеми этими тремя составляющими, чтобы осуществлять контроль.
Жизнь состоит из Циклов Действия (Начало, Изменение, Остановка).
Видимым циклом действия в рамках Физической Вселенной является Создать-Выживать(Продолжать существование)-Разрушить.
Люди, находящиеся в хорошем состоянии, не возмущаются по поводу хорошего, конструктивного контроля и сами могут осуществлять конструктивное управление людьми и объектами. Люди в плохом состоянии возмущаются в ответ на нечеткое руководство и неспособны управлять людьми и объектами. Таким образом, эти люди оказываются непродуктивными и сталкиваются с трудностями по жизни.
Если вы не контролируете автомобиль, вы последуете в кювет. Способность Начать, Изменить и Остановить свое тело, свои действия и свое окружение - в этом состоит способность контролировать.
Если вы не управляете каким-либо механизмом, например, злитесь на него, значит, он уже управляет вами. Контроль над своим Реактивным Умом остановит его управление вами.
Способность создавать стабильные данные является способностью останавливать; способность контролировать является способностью упорядочивать хаос.
Некомпетентность и неэффективность - обе являются неспособностью начинать, изменять и останавливать вещи/явления.
Некоторые люди "зациклены" на начинании чего-либо. Они мало действуют, строят массу планов на будущее и с энтузиазмом распространяются по поводу больших проектов.
Некоторые люди "зацикливаются" на изменении. Им необходимо, чтобы все имело продолжение. Им не нравятся новые идеи и новая технология.
Некоторые люди акцентированы на прекращении чего-либо и будут пытаться останавливать все подряд.
Творческие люди начинают новые вещи, что ведет к созидательному обществу.
Деловые люди изменяют ход вещей, что ведет к устойчивому обществу.
Военные и полиция останавливают вещи, что ведет к деструктивному обществу.
Неспособность к контролю, приводящая к беспорядку и безумию, заразительна.
Для того чтобы быть счастливым, необходимо уметь управлять своим окружением, с учетом и неспособностей других людей.
Контроль не является универсальным решением. Человеку необходимы препятствия, чтобы иметь игру и быть счастливым.
Не следует область приложения своего контроля выводить слишком далеко за пределы своей собственной жизни; мы должны для начала присматривать за собственным домом, прежде чем следить за чужими.
Готовность не контролировать столь же важна, как и сам контроль.
Следующее, что я хотел бы обсудить, - это Самоопределенность. Путем изучения и применения саентологических данных и процессов, человек увеличивает свою самоопределенность, свою способность определять собственное бытие. Самоопределенность не значит "эго-определенность", так как самоопределенность включает в себя ответственность. Самоопределенность - это способность занимать определенную сторону в игре, это способность действовать и быть причиной.
Становясь более самоопределенным, творя собственную жизнь, человек может достичь большего числа своих целей. Успех можно считать синонимичным счастью.
Теперь я хотел бы обсудить тему Побед.
Что такое победа?
Победа - это постановка цели и ее достижение.
Если кто-то другой достигает ваших целей вместо вас, тогда вы вряд ли многого добьетесь. Вы можете добиться вдесятеро большего в области, которая вам по душе, нежели в области, которая вам не нравится.
Люди, которые не устанавливают себе целей, не могут побеждать, у них нет никакого будущего. Цели подразумевают будущее. Отсутствие целей подразумевает отсутствие будущего. Люди не одерживают побед, потому что они не ставят перед собой целей или устанавливают недостижимые цели, обрекая себя на поражение.
Чтобы одержать победу, поставьте перед собой цель, которая для вас достижима, и добейтесь ее осуществления. Затем установите более значительную цель.
Общество нередко "вынуждает" человека устанавливать себе цели более высокие, чем те, что являлись бы для него естественно достижимыми. Ради того, чтобы "соответствовать", он пытается делать что-то, на что он не способен.
Это может быть и "естественно" с точки зрения социума, но это определенно не является способом одерживать победы.
Чтобы одерживать победы, необходимо:
1. Осознание и честность в отношении того, на что вы способны.
2. Осознание, что не суть важно, на каком уровне вы в данный момент находитесь; имеет огромное значение, движетесь ли вы вверх (побеждаете) или же вниз (проигрываете).
3. Постановка целей, являющихся для вас достижимыми.
4. Достижение этих целей.
5. Постановка новых целей.
Вот и все, что можно сказать по этому поводу.
Многие люди "не дотягивают" до этой простоты. Большинство людей "постигла неудача" когда-то в прошлом, и они решили выйти из игры и больше никогда не ставить никаких целей. Зафиксировавшись на прошлом поражении, они "просто живут", не имея будущего, проводя годы перед телевизором. По самой скромной оценке, 90% населения Соединенных Штатов пребывает в таком состоянии.
Далее я бы хотел поговорить об Играх.
Игры предполагают наличие препятствий, свобод и целей. Они могут также предполагать наличие игроков или одного игрока.
Игра Жизни использует в качестве препятствий физическую вселенную. Материя составляет препятствия (стены, горы). Энергия является препятствием (электричество, взрывы). Пространство является барьером (человек, находящийся в Нью-Йорке, не может встретить человека, находящегося в Калифорнии). Время является барьером (нельзя изменить вчера или прожить завтрашний день сегодня). Каждый человек находится в АРК с физической вселенной. Когда происходит несчастный случай, то есть физическая травма, его АРК с физической вселенной падает. Восстанавливая после травмы коммуникацию человека с физической вселенной, можно нередко в значительной степени снять боль и тяжесть состояния. Лучшим способом является вовлечь человека в общение с вами. Это называют Ассистом (ассисты - относительно несложные приемы одитинга для помощи в конкретных ситуациях – не приводятся в данной книге – Р.Б.). Любой может проводить ассисты без необходимости понимания того, как они работают. Я знаю некоторое количество людей, которые проявляют критичность и скепсис по отношению к Саентологии, но, тем не менее, когда у них болит голова, они проводят себе ассист, и это им очень нравится. Ассист переключает внимание человека с потери на победу. Люди сталкиваются с избыточным числом препятствий, потому что им не хватает знаний. Если бы они ЗНАЛИ, они могли бы предвидеть и одерживать победы.
Вот что обычно происходит:
Человек:____?/поражение____?/поражение____?/поражение____?/Решение прекратить
Время: ------------------------------------------------------------------------------------->
После достаточного количества потерь человек принимает решение прекратить свою игру на внешнем плане. Прекратив внешнюю игру, что же он будет делать? У каждого человека есть свой уровень игры, на котором ему нравится играть - превышение этого уровня собьет его с толку, игра ниже этого уровня перестанет привлекать его интерес.
Это его уровень случайности, то есть соотношения хаоса и порядка. Идеальным состоянием была бы способность адаптироваться к любому уровню случайности, однако большинство людей, к сожалению, в силу наличия у них Реактивного Ума, застревают на одном уровне.
Для поддержания этого уровня после того, как они прекратили вести внешнюю, объективную игру в жизни, человек начинает внутреннюю игру - он начинает игру с самим собой.
Есть много способов ведения игры с самим собой, когда не хочешь играть или принимаешь решение не играть во внешнюю игру. Можно думать, думать, думать; можно исследовать царство воображения. Можно интересоваться очередным международным договором, можно размышлять о своих друзьях; можно беспокоиться о будущем и так далее.
Люди, в значительной степени интроспективные и "рассудительные", - это люди, уже потерпевшие поражение в жизни. Для них существует либо недостаточно случайности, чтобы удержать их интерес в настоящем времени, либо, напротив, слишком велик уровень случайности, чтобы они могли его конфронтировать. Таким образом они отказывают себе в возможности вести внешнюю игру.
Люди не позволяют себе вести внешнюю игру, потому что они не могут ее осилить. Они проиграли, они причинили другим боль. Они знают для себя, что они проиграют и в дальнейшем, что внешние игры слишком непредсказуемы, так что они больше не играют в эти игры.
Там, где слишком много препятствий, то есть требуется слишком большое напряжение сил, где все слишком непредсказуемо, где много потерь, человек оказывается неспособен обладать или даже быть.
Как получить игру: человек должен сначала быть, прежде чем он сможет делать, прежде чем он сможет обладать.
Быть, Делать, Обладать. В таком порядке.
Люди основательно путаются в этой последовательности. Америка путем обладания вещами и делания пытается быть чем-то. Это обратная последовательность. "Изображать" роль, чтобы чему-то научиться и быть чем-то - все равно что имитировать движения домохозяйки, чтобы в результате ею быть, - это обратный порядок. Демонстрация великолепия, обаяния, очарования и т.п. не придаст человеку ни одного из этих качеств. Заниматься любовью без того, чтобы быть в любви, не продвинет вас в направлении к любви.
Это обратный порядок. Цикл игр таков: БЫТЬ-ДЕЛАТЬ-ОБЛАДАТЬ.
Все три также являются компонентами Опыта, и хотя это не определено в Саентологии, я дам здесь определение. БЫТЬ-ДЕЛАТЬ-ОБЛАДАТЬ образуют треугольник под названием Опыт.
Довольно очевидно, что сначала необходимо быть, прежде чем станет возможным действовать, а далее необходимо действовать, чтобы в результате обладать. Саентология дает человеку возможность быть и увеличивает его способность делать, поднимая уровень его сознания и предвидения. Тогда он становится способным обладать.
Играйте в игры, в которых вы можете быть, в которых вы можете делать, так чтобы вы могли в них обладать, иными словами, выбирайте приемлемый градиент, который будет для вас комфортен.
Если при этом вам будет комфортно находиться в 20 футах от представителей противоположного пола, что ж, отлично, да будет так. Затем опробуйте 19 футов. Позвольте себе достигать побед, так чтобы вы могли обладать тем, что является для вас предсказуемым.
Дайте себе возможность побеждать, выбирая предсказуемые вещи. Постепенно увеличивайте свою способность иметь игру.
В обществе, к несчастью, принято играть в непредсказуемые игры - "по обстоятельствам". Люди пытаются найти любовь, предпринимая действия в этом направлении, люди устанавливают высокие цели, до которых они не дотягивают и которые им не по плечу, и не желают играть в маленькую игру, в которой они могут управлять и обладать. Лежащая в основе этого явления идея состоит в том, что не отставать от расточительного, неуправляемого и расторможенного Джонса, - это очень "важно". В одитинге девушка, которая шла в постель с каждым встречным в неистовом порыве "найти любовь", обнаружила, что ее уровень быть-делать-обладать находился в пределах легкого поцелуя - все, что выходило за эти рамки, выходило и за пределы ее способности к обладанию. Теперь, играя игру, которой она способна обладать, и повышая ее уровень, она может быть и жить. Она более не превышает градиента, ориентируясь на Джонса. Отныне она довольна и счастлива, чего нельзя сказать о Джонсе, которому она пыталась подражать.
Далее я хотел бы поговорить о том, в отношении чего существует значительное непонимание как в пределах, так и за пределами Саентологии, упрощенно называемом кармой и определяемом в Саентологии, как Последовательность Оверт-Мотиватор.
Оверт (явное действие): действие или отсутствие действия, которое наносит вред другим динамикам и при этом сопровождается (само)оправданием.
Пример: вы причиняете боль кому-то, бьете его, потому что он ударил вас. Бить этого человека является овертом, а "потому что он меня ударил" - служит оправданием.
Мотиватор (оправдание): воздействие, полученное со стороны какой-либо динамики и расцененное, как вредное, и которое используется в качестве оправдания для совершения овертов.
Человек в основе своей хороший. Поэтому, когда он наносит вред другому, он сокращает свое собственное выживание. Если вы совершаете оверты, то есть, наносите вред другим людям, тогда они будут вредить вам. Дети, как это ни удивительно, соблюдают это правило. После того как Билл ударил Тома, он протягивает свою руку и просит, чтобы Том ударил его в ответ, чтобы все снова было хорошо.
Почему мы причиняем боль другим людям и что происходит, когда мы так поступаем?
Вот эта последовательность:
1. Замешательство
2. Оверт
3. Мотиватор, Оправдание
4. Еще Оверты
5. Висхолды (утаивание, сокрытие овертов)
6. Критика, критичность
7. Самоустранение из данной области
Эта последовательность всегда присутствует, когда человек удаляется из некоторой области бытия, объясняя это тем, что ему это "больше не по душе" или он "не мог этого больше выдержать". Вот почему люди бросают школу, добиваются разводов, убегают из дома и, во многих случаях, умирают. Человек в основе своей хороший, и, если он причиняет вред другим людям, окружающим его, он покинет этих людей, чтобы не иметь более возможности им вредить. Эта последовательность всегда присутствует, когда человек чрезвычайно критичен по отношению к кому-то. Это значит, что у него есть оверты либо по отношению к этому человеку, либо по отношению к кому-то, кто похож на этого человека.
Эта последовательность всегда присутствует, если у человека есть висхолды, что означает, что он не любит говорить о многих вещах. Всегда в наличии оверты, когда человек оправдывается, иными словами, использует "потому что" и объясняет, почему он сделал то, что он сделал. Таким образом, проявление любого из компонентов этой последовательности означает, что имели место и все остальные составляющие этой цепочки. Мотиваторы, оправдания, критика или самоустранение всегда указывают на существование овертов.
Человек будет продолжать притягивать к себе мотиваторы, то есть плохие события, происходящие с ним, "невезение" и т.п., до тех пор пока он не конфронтирует соответствующий оверт, до тех пор, пока он отказывается принять ответственность за то, что он сделал.
Люди растрачивают невероятное количество времени на оправдания, пытаясь отговориться ("отболтаться") от того, что они совершили. Эти оправдания лишь побуждают к новым овертам.
Критика в адрес других людей и явлений служит мотиватором для последующих овертов по отношению к ним же или по отношению к ассоциируемым с ними людям и явлениям.
Оверт НИКОГДА нельзя оправдать. Единственный способ избавиться от оверта заключается в том, чтобы конфронтировать его и принять ответственность за него. Люди оправдываются в попытке обрести ощущение, что то, что они сделали, было "окей". В большинстве случаев, люди обесценивают и критикуют именно то, чему они причинили вред. Когда этот вред достигает определенного предела, они удаляются подальше от этого.
Идея о том, что каждый получает то, что заслуживает, сильно переиграна в областях литературы, кино и религии. Хорошие поступки не оправдывают плохих поступков.
Люди критичны по отношению к тем проявлениям со стороны других людей, которые схожи с совершаемыми ими в настоящем времени либо совершенными ранее овертами. Торговцы подержанными автомобилями не одобряют Саентологию, потому что "это рэкет", битники не любят Саентологию, потому что "это культ личности", безработные возражают против Саентологии, потому что "она не работает", университетские профессора протестуют против Саентологии, потому что "это просто туманные, бессмысленные абстракции".
Данное явление (карма, последовательность оверт-мотиватор – Р.Б.) вовсе не представляет собой какого-то важнейшего всеобщего закона; это лишь автоматическая последовательность, которую можно проодитировать в человеке, так что последний больше не будет ей подвержен.
Другими словами, существует более высокий уровень понимания, и человек может подняться выше этой механической зависимости.
Я бы хотел разобрать далее следующий предмет:

ОБУЧЕНИЕ.

Для того, чтобы учиться, человек должен присутствовать. Необходимы два терминала (вы и то, по чему вы учитесь) и расстояние между ними. Под присутствием я имею ввиду, что сам человек и его внимание находятся здесь, а не просто тело человека имеется в наличии. Бытийность предшествует делательности. Человек должен быть, прежде чем он может делать.
Обучение следует формуле коммуникации:
1. Концепт (умозаключение, решение)
2. Внимание
3. Намерение
Сперва человек заключает, что он может учиться, затем он направляет свое внимание на учебу и далее он вкладывает свое намерение в обучение.
Обучение представляет собой действие, связанное с пониманием (АРК) информации и значимостей (понятий). Это процесс следования от непонимания и неопределенности к (1) достижению способности к воспроизведению (хотя большинство останавливается на этом этапе, он является лишь механическим ментальным трюком), к (2) способности понять и постичь, к (3) субъективному осуществлению и осознанию собственного понимания, к (4) способности и готовности применять и использовать на практике то, что было изучено.
Первым шагом является воспроизведение информации. Это привычное явление, однако оно не является необходимым в обучении. Правительства, например, "изучают" явления, вместо того, чтобы докапываться до сути происходящего. Таким образом, это представляет собой лишь некоторую активность, направленную на то, чтобы чем-то занять время и отложить деятельность (делательность).
Главным препятствием на пути понимания, обучения и способности действовать является последовательность Оверт-Мотиватор, то есть:
1. Замешательство (неправильно понятое слово или символ)
2. Оверты (отказ от обучения, нежелание слушать и воспринимать, а также критика в адрес изучаемого предмета)
3. Оправдания ("Учитель просто идиот". Может это и так, но, тем не менее, это по-прежнему лишь оправдание.)
4. Висхолды (утаивания)
5. Самоустранение из учебного процесса.
Путем прояснения неправильно понятых слов можно втрое повысить свои способности в обучении. Не требуется делать ничего иного, кроме как находить неправильно понятые слова и прояснять их значения. Просто выпишите их, а затем посмотрите их в словаре.
Пропущенная дефиниция (неверно понятое слово или символ) имеет место сразу перед тем, как вы потеряли интерес к изучаемому предмету или/и как-то все стало плохо получаться. Например: человек приходит в замешательство посредине страницы и не желает читать дальше. Он пропустил определение какого-то слова в начале страницы. Прояснение определения этого слова устранит его замешательство, и к нему вернется его интерес.
Пропущенные определения слов в какой-либо области, похожей на ту, которую вы в данный момент изучаете, могут привести вас в замешательство. Пример: кто-то запутался в том, как ему относиться к Саентологии, притом что он слышал о ней буквально несколько слов, однако он до этого проходил курсы по психологии или индийской философии. Это значит, что у этого человека в этих, ассоциируемых им с Саентологией, областях, остались пропущенные дефиниции.
В обучении имеет место некоторый градиент новизны, при котором новых данных оказывается как раз достаточно, чтобы удерживать интерес человека, при этом не подавляя и не перегружая его. Введение в предмет должно быть достаточно кратким, чтобы не допустить перегрузки человека информацией, и в то же время достаточно емким, дабы не превысить оптимальную постепенность.
Необходимо освоить достаточное количество материала, чтобы предмет в результате был изучен подробно и последовательно. Не берите слишком высокий градиент с самого начала. Начинайте обучение на таком уровне, на котором человек может удержаться и продолжать обучение.
Для преподавателя является необходимым условием, чтобы его студенты присутствовали, прежде чем он сможет их чему-то учить. Не только их тела, но и их внимание.
Если кто-то оказывается неспособным учиться, это значит, что ему следовало взять меньший градиент в изучении данного предмета.
Обучение - это сосредоточение достоверного понимания, последовательность состояний уверенности в овладении знаниями, ведущая к практическим способностям.
Необходимо так обучать студента, чтобы он обладал пониманием предмета и мог использовать и применять его. Если человек не использует и не применяет того, что он изучил, значит, в действительности, он не изучил этого. Ответственность за достижение студентом субъективной реальности в отношении предмета лежит на преподавателе.
Я бы хотел отметить здесь, что неприменение изученного материала достоверно свидетельствует о том, что что-то не так с самим обучением, как таковым. Этот факт заслуживает особенного внимания и обоснованно применим в 100% случаев. Никто из ныне живущих, за исключением меня самого и, возможно, еще нескольких человек, никоим образом не изучил и не овладел технологией Саентологии - по той простой причине, что никто не способен правильно применять ее.
Культуры создаются в результате образования.
Мертвое обучение не имеет целей; жизнеспособное обучение имеет цель - его можно направить на дальнейшую деятельность. Существенными являются относительная ценность и практическая применимость изучаемых данных. В отсутствие практического применения отсутствует и цель, и вместо обучения имеет место педантизм.
Традиционное образование Подлинное образование
1. Педантичное Редко бывает педантичным
2. Не обязательно связано с практи- Ориентировано на применениеческой применимостью
3. Помпезно-напыщенное Без внешних эффектов, осознанная, искренняя, естественная, увлеченная деятельность.
4. Имеет дело с чистой значимостью Не занимается значимостями, не связанными с массой.
5. Разделяет значимости и действия Имеет связь с делательностью, массой и причиной (значимостью), исходя из которой человек вовлекается в делательность.
Кто-то мог проходить обучение, которое не предоставляло действительного образования, такое обучение, которое не уравновешивало значимость соответствующим количеством массы и делательности. Слишком много значимостей и одновременно слишком мало массы и делательности ведут к интроверсии. Для того чтобы дать человеку представление о мяче, предоставьте ему мяч, а не рассказ о нем. Обратная крайность, заключающаяся в избытке массы и делательности в отсутствие значимостей, также приводит к несостоятельности образования. Признаком профессионала является его способность действовать. Однако нет никакой необходимости стремиться переделать все, что только возможно, чтобы стать профессионалом. Практическая деятельность может также иметь слишком большой акцент.
Образование должно иметь дело с достаточным объемом значимостей, чтобы можно было управлять значимым будущим.
Образование должно быть такого рода деятельностью, при которой происходит передача идеи или навыка от одного человека другому таким образом, чтобы это не приводило ни к уменьшению ни к прекращению их применения. Следует оставлять за другим человеком право осмысливать и совершенствоваться по данному предмету, так чтобы он достигал собственного суждения, собственной способности делать выводы, а также способности знать и применять данный предмет.
Саентология развивала эти положения в рамках технологии обучения с той целью, чтобы первые шаги в обучении и сокращении аберраций наиболее невежественных субъектов проходили более гладко и быстро, проводя их через саентологические уровни по пути к истине, и данная практика имела свое применение в некоторых случаях в некоторых церквях на протяжении 1964-1974 годов.
Следующая область, на которую я хотел бы обратить внимание в рамках темы обучения, - это историческая социология.
Цивилизации развиваются и погибают. Цивилизации и их культуры разрушаются отчасти вследствие утраты своих технологий. Они теряют свои технологии, потому что люди не изучают технологии и не способны изучать их. Люди не обучаются, потому что они не имеют представления о том, как, на самом деле, нужно учиться.
До Саентологии не существовало никаких технологий в сфере образования. До настоящего момента не существовало технологии обучения.
Одна из причин, почему вы бросаете учебу, кроется в том, что вы изучаете ложные вещи. Другая состоит в том, что отсутствует собственное суждение и оценка. Люди полагают, что воспроизведение (в уме) само по себе является обучением. А оно является лишь чисто механическим этапом, некоей ментальной ловкостью. Воспроизведение без осмысления смертоносно. Воспроизведение не является способом обучения. Мировой хаос является результатом подобных ментальных трюков, следствием тренировки ума вместо обучения самого человека. Миру катастрофически не хватает образованных ЛЮДЕЙ. Обучение не имеет никакой связи с ментальными уловками; оно имеет отношение к самим людям, а не к их умам. Обучение имеет дело с пониманием, с готовностью человека знать.
Человек не может учиться, если он не видит, что он чего-то не знает, если он "уже знает об этом". Человек, не распознающий своего собственного невежества, может лишь притворяться, что учится.
Прежде чем вы окажетесь в состоянии учиться, вы должны прийти к заключению и осознать, что
ЗДЕСЬ ЕСТЬ ЧТО ИЗУЧАТЬ.
Недостаточное понимание и неспособность учиться ведут к постоянному раболепству по отношению к существующему порядку вещей, а также к фиксированным точкам зрения, служащим для самозащиты. Фиксированные идеи и предрассудки базируются на неспособности человека к пониманию.
Если человек знает свой предмет, он не падет жертвой каждого маленького препятствия на своем пути. Обстоятельства не будут определять достижение человеком результатов. (Я при всем желании не мог бы в достаточной мере подчеркнуть важность последних двух предложений. Эти две сентенции служат проводниками к божественности.)
Вот главные проблемы, являющиеся препятствиями для обучения:
1. Человек "уже все об этом знает".
2. Он прибегает к услугам и настаивает на том, что необходимо нуждается в своих застывших мнениях для защиты собственной глупости.
3. Он допускает изменение своих представлений о полученных знаниях из-за трудностей в достижении результатов.
Как видите, только после достижения свободы в понимании того, что вы знаете, а чего нет, по данному предмету, вы можете обрести собственное суждение.
Разберитесь со словами, прежде чем разбираться с самим предметом. Никогда не оставляйте позади себя пропущенного слова при обучении.
Тщательность никоим образом не связана со скоростью. Время является индивидуальным концептом и в высшей степени субъективно.
Близкое знакомство с той или иной областью знаний достигается после близкого знакомства со словами в этой области.
Теперь я хотел бы кратко, в виде беглого обзора, обсудить Саентологический Процессинг.
Саентологический Процессинг - это применение точной технологии, основанной на законах коммуникации, человеческого разума и жизни, в котором один человек (одитор) оказывает содействие и выслушивает другого человека, с целью "очищения" этого человека от замешательств. Это позволяет "очищаемому" человеку (преклиру) увеличить свою способность быть, жить, воспринимать, испытывать, понимать и действовать - благодаря освобождению его внимания от замешательств. Этот процессинг может применяться для любого уровня осознания, и с его помощью человек может разрешить любые свои трудности в жизни и в мышлении.
Целью процессинга является приведение человека к состоянию "клир", в котором он прекращает действовать иррационально (реагировать), становится полной причиной по отношению к своему существованию, когда таков его выбор, и может справиться с любой ситуацией, с которой он может встретиться.
Клиры имеют меньше проблем, лучшее здоровье, более высокий КИ (коэффициент интеллекта), лучшее восприятие, более короткое время реакции, они более стабильны, лучше ориентированы и обладают лучшими личными качествами относительно общепринятых стандартов. Они в высшей степени самостоятельные личности.
Состояние клира не является каким-то абсолютом, это и субъективная и объективная, доступная и достижимая реальность.
Следующее, что я хотел бы рассмотреть здесь, это некоторые данные, из которых пресса понаделала сенсаций.
Пресса и общественность время от времени запутывают и делают сенсации из практически любого значительного события, а Саентология явилась, в определенной степени, значительным событием.
Факты таковы:
1. Дианетика, продававшаяся миллионными тиражами, дала объяснение работы человеческого разума и сыграла роль психотерапии, охватывающей первые четыре динамики, то есть, самого человека, секс, семью, группы и человечество.
2. Электрометр Хаббарда (Э-метр) является электронным устройством, служащим для измерения состояний и изменений состояния человеческого существа. Он имеет размеры примерно коробки для сигар и используется в процессинге для измерения (ментальных) масс вокруг тела человека и, таким образом, определения областей замешательства. Он оценивает данные на уровне бессознательного и пред-сознательного. Он выполняет свою задачу, фактически, он делает свое дело всегда. Использование Э-метра требует точного мастерства. Обученный оператор может выявить все что угодно при помощи него. Э-метр работает на основе измерения сопротивления тела и изменений сопротивления тела, которые зависят от энергетически заряженных масс (как правило, нагруженных также значимостью) в реактивном уме преклира (личная вселенная материи, энергии, пространства и времени, окружающая и пронизывающая тело человека).
3. Прошлые жизни и пренатальная память. Пренатальной памяти отводится чрезмерная роль в Дианетических исследованиях. Достоверность же феномена прошлых жизней находит постоянное подтверждение в Саентологическом процессинге, тем не менее, текущая жизнь является, вероятно, наиболее значимой для преклира, хотя шансы за то, что он отнесется к ней именно так, незначительны. Говоря объективно, именно настоящая жизнь, та, которую человек проживает в настоящий момент, является наиболее важной, однако большинство людей проживает текущую жизнь с точки зрения другой жизни, хотя и не осознает этого.
4. Саентология, как Религия. Вероятно, она ею являлась в период с 1954 по 1969 год.
В течение этого периода времени она подходила к человеку, как к бессмертному существу, бессмертной душе, и до некоторой степени опиралась на религиозную философию, духовные принципы, до некоторой степени, религиозные, философские принципы. Предполагаемой областью Саентологии является именно духовная мудрость, а не религиозный церемониал.
В церковном кодексе утверждается, что "каждый человек имеет неотъемлемое право на свою собственную религиозную практику и ее осуществление".
После 1969 года бόльшая часть действий церкви была направлена на отрицание данной части церковного кодекса с появлением чего-то под названием Морская Организация, которая представляет собой полувоенную организацию, в которую входят одержимые индивидуумы, поглощенные силовой борьбой с правительствами. Саентология, как религия, в период с 1954 по 1969 год не допускала и не придерживалась никаких форм веры. Она имела дело со Знанием, Достоверностью и Сознанием. Таким образом, Саентология в чистом виде охватывала все религии; личные религиозные верования и практики оставались личным делом каждого.
Аналогичным образом, Саентология не имела никаких политических связей в указанный период. В эти годы Саентология заявляла о своем желании поддерживать общество, в котором она могла бы основываться на принципах мира во всем мире, а также, предположительно, имела некоторое количество планов, направленных на достижение этой цели.
Следующее, что я хотел бы рассмотреть, это слова и дефиниции. Прежде чем мы можем понять технологию или изучать технологию Саентологии, нам необходимо знать значения слов, и этим мы и займемся детально и точно весьма скоро. Я бы хотел прояснить большинство важных слов, которые вам понадобятся для понимания предмета настолько, чтобы вы могли продолжать занятия. Итак, далее следует

СПИСОК ДЕФИНИЦИЙ:

Аффинити - концепт о расстоянии.
Хаос - все элементы в движении, нет ни одного фиксированного.
Усилие - проявление движения в виде физической силы.
Энергия - постулированные частицы в пространстве; конденсированное пространство.
Окружение, объективное - окружение, по поводу которого существует всеобщее согласие.
Окружение, субъективное - окружение, в существование которого верит сам индивидуум и с которым другие не обязательно согласны.
Факсимиле - энергетическая запись конечного периода времени, могущая содержать в себе все виды восприятия; умственная образная картинка.
Градиентная шкала - шкала различий от нуля до бесконечности.
Материя - сгруппированные частицы в пространстве.
Случайность (произвольность) - отношение непредсказуемого движения к предсказуемому движению.
Реальность - видимость существования, по поводу которой существует согласие.
Пространство - точка зрения на протяженность (точка зрения, включающая в себя концепт о расстоянии и его оценку – Р.Б.).
Время - постулат о продолжении существования пространства и частиц.
Стабильное данное - данное, не обязательно соответствующее действительности, которое индивидуум использует для упорядочения хаоса.
Ответственность - готовность быть причиной и готовность конфронтировать.
Интеллект - способность воспринимать, формулировать и разрешать проблемы и создавать решения.
Работа - целенаправленная деятельность.
Счастье - преодоление известных или не неизвестных препятствий на пути к известной цели, а также созерцание или потворство удовольствиям.
Следующие 200 дефиниций Саентологических слов и концептов даны не в алфавитном порядке, однако, вероятно, их следует изучить и усвоить именно в том порядке, в котором они здесь представлены.
Пропущенный висхолд (утаивание) - нераскрытое противо-выживательное действие, рестимулированное другим человеком и/но оставленное нераскрытым.
Висхолд (утаивание) - нераскрытое противо-выживательное действие.
Разрыв АРК – не принятие ответственности за неожиданное падение уровня аффинити, реальности или коммуникации.
Клирование - качественное восстановление уверенности в себе; не количественное стирание или обработка банка (реактивного ума).
Данность-Как-Есть - состояние мгновенного творения без персистенции (продолжения существования), имеющее место в момент создания и момент уничтожения и отличающееся от других концептов тем, что не содержит выживания (длительности существования).
Изменение-Данности-Как-Есть - концепт, вводящий изменение и, следовательно, время и инерцию в Данность-Как-Есть, для достижения персистенции (продолжения существования).
Данность - видимость существования, к которой приводит непрерывное изменение Данности-Как-Есть. Когда по поводу Данности достигнуто согласие, ее называют Реальностью.
Отрицание-Данности - усилие, направленное на то, чтобы контролировать Данность путем понижения ее состояния при помощи силы. Отрицание-Данности есть видимость и не может полностью преодолеть Данность.
Реальность - видимость существования, по поводу которой существует согласие (договоренность).
Глупость - состояние незнания концепта.
Правда - действительный концепт.
Препятствие - концепт или идея, ограничивающая другие концепты или идеи. Этим определением, разумеется, охватываются также эмоциональные барьеры и препятствия физической вселенной.
Окутывание - это инцидент, заключающийся в набрасывании себя, как тетана (духа), на другой тетан или на тело МЕСТ (материя, энергия, пространство и время). Окутывание совершается ради получения эмоционального эффекта или даже с целью убийства. Наиболее ярко выражено в сексуальных инцидентах, в которых тетан соединяет в сексуальном акте два тела МЕСТ, для того чтобы испытать их эмоции. Сексуальное вожделение берет свое начало в Раздвоении. (Раздвоение - предположительно, инцидент, в котором происходит разделение на две части.) В наиболее полном проявлении - сама МЕСТ.
Полное (полнейшее) следствие - сама МЕСТ.
Цепь - ряд похожих энграмм, похожих локов, похожих вторичных энграмм и т.п., выстроенных в направлении вперед либо назад во времени в записи в уме.
Шкала ЛЖНС – шкала Любопытство-Желание-Навязывание-Сдерживание, по которой жизнь существует и продолжается.
Делюзия - вещи, не созданные самим существом (человеком), а также не относящиеся к вселенной МЕСТ, которые определяют положение существа во времени и/или пространстве.
Точки протяженности - первое проявление бытийности состоит в том, чтобы распространить из точки наблюдения точки для наблюдения, которые являются точками протяженности.
Грязная Стрелка - такое неритмичное колебание стрелки Э-метра, которое составляет по величине менее 7 мм на шкале Э-метра и имеет тенденцию к устойчивости.
Энмест - мест, которая была энтурбулирована (возмущена) энтетой либо была слишком резко внедрена (введена) в тету и таким образом приведена в менее пригодное к использованию состояние.
Энтета - тета, энтурбулированная (со стороны) мест в дисгармоничном сочетании.
Этика - рациональность в направлении к наивысшему уровню выживания динамик.
Оценка данных - данное понятно настолько, насколько оно может быть соотнесено с другими данными.
Экстериоризовать(ся) - действие, заключающееся в выходе тетана за пределы тела.
Время - постулат о том, что пространство и частицы будут продолжать существовать; однако, лучшим определением является следующее: постоянство точки зрения на взаимодействие точек протяженности.
Расчет-расчет-расчет - после того, как тетан (дух) не имел возможности отделить себя от группы либо объекта в течение достаточно продолжительного времени, он начинает верить в то, что, чем бы это ни было, оно представляет собой нечто, чем он должен обладать. Он будет затем "рассчитывать-рассчитывать-рассчитывать" причину (основание), объясняющую, почему он обладает этим объектом. Человек, который твердо убежден, что он является телом, а, следовательно, и пребывает телом, всегда должен иметь обоснование для той или иной значимости (того или иного значения, смысла). Итак, мы получаем расчет-расчет-расчет. Если есть некоторый факт, значит, должны быть другие факты. И таким образом, мы получаем нечто, добавляемое к большему нечто.
Свобода - способность создавать и располагать энергию и/или материю во времени и пространстве.
Будущее - та область, которая на траке времени располагается позднее, чем настоящее время; восприятие будущего постулируется, как вероятность. Творение будущих реальностей посредством воображения является полноценной функцией.
Игра - игра состоит из свобод, препятствий и целей. Жизнь может рассматриваться, как игра. Она может состоять из игрока или игроков, игрового поля и некоторого приза, то есть желаемого объекта.
Счастье - может быть определено, как преодоление препятствий на пути к желаемой цели.
Привычка - механизм по типу стимул-реакция, подобный заученному алгоритму, но диктуемый реактивным умом из содержания энграмм. Она не может быть изменена аналитическим умом.
Обладательность - способность к воспроизведению, которая может быть уменьшена и уменьшается, когда у человека есть висхолды (утаивания, удерживания). Она также является концептом о способности к достижению. В действие (живые существа) вовлекаются именно с целью обладания (будущностью, с ориентацией на время).
Иллюзия - любой концепт об идее, пространстве, энергии, объекте или времени, созданный кем-либо самостоятельно.
Безумие - игровое состояние незнания. (Игровое состояние определяется, как игра, в которой есть победители и побежденные.)
Обесценивание (инвалидация) - слово либо действие, которое подвергает сомнению или отрицает истинность мыслей, действий либо восприятия человека.
Беспокойство - противоречивые энграммные команды, которые невозможно точно определить.
Лямбда - символ для живого организма.
Ложь - вторичный постулат, утверждение или состояние, имеющее целью замаскировать (скрыть) первичный постулат, которому позволено остаться.
Человек - тетан, генетическое существо (тот дух, который управляет телом), соматический ум (тот ум, который управляет телом), аналитический ум и реактивный ум.
Пара-Саентология - та ветвь Саентологии, которая, в большинстве случаев, выходит за рамки реальности индивидуума и в которой рассматриваются не полностью достоверные данные Саентологии.
Части человека - Тело, Ум и Душа.
Прошлое - на траке времени, все, что находится раньше настоящего времени.
Восприятие - любые средства (способы) коммуникации ниже уровня знательности.
Удовольствие - действие в направлении достижения выживания.
Настоящее Время (НВ) - реакция (отклик) на продолжающийся ритм физической вселенной, имеющая своим результатом (пребывание в) "здесь и сейчас".
Проблема - два или более намерения (замысла, цели) в оппозиции (в противопоставлении) друг к другу.
Саентология - наука о том, как изменять состояния. Наука о знании, как узнавать (находить) ответы.
Точка наблюдения - точка (служащая для того), чтобы из нее наблюдать (смотреть). Первым концептом тетана в творении (созидании) является принятие точки наблюдения для наблюдения созидаемого.
Символ - что-либо, обладающее массой, значением и изменчивостью (непостоянством).
Тета - единственная известная статика (Жизнь). (Их может быть более, чем одна.)
Думание - потенциал для создания (принятия) концептов.
Истина конечная - статика.
Рикол - переживание (испытание) вновь (элементов) восприятия прошлых инцидентов (случаев, ситуаций).
Постулат - решение по отношению к состоянию бытийности.
Психотик - человек полностью не в настоящем времени и не в согласии со своим окружением и окружающими его людьми.
Случайность - соотношение непредсказуемого и предсказуемого движения.
Организм - физическое проявление Жизни; материальная форма, созданная (организованная) и управляемая тетой.
МЕСТ (MEST - matter, energy, space, time = материя, энергия, пространство, время = физическая вселенная).
Материя - сгруппированные частицы энергии, расположенные таким образом, чтобы быть в относительно стабильном взаимодействии друг с другом.
Усилие - сила, имеющая направление. Физическое усилие во вселенной МЕСТ.
Энергия - постулированные частицы в пространстве, конденсированное (уплотненное, сжатое) пространство.
"Я" - тетан, центр сознания, та часть всего организма, которая является основной (главной) причиной.
Дихотомия - пара противоположностей, как, например, черное-белое, добро-зло, любовь-ненависть.
Концепт - наивысшая способность жизни, занимающая доминирующее положение по отношению к механике пространства, энергии и времени.
Заряд - энергия, удерживаемая в настоящем времени в связи с (по отношению к) инцидентом или цепью инцидентов.
Аналитический ум - та часть "думательной" механики и памяти человека, по отношению к которой последний обладает относительно полным контролем.
Аберрация - субоптимальное (ниже оптимального) или ино-определенное состояние или концепт, которые индивидуум не может изменить по собственной воле.
Культура - структура (если есть) жизни в обществе. Все составные элементы общества - социальные, образовательные, экономические и др., будь то созидательные или разрушительные. Культуру можно рассматривать в качестве тела теты общества.
Якорная точка - что-либо, (служащее для того, чтобы) из него наблюдать и воспринимать, и то, что устанавливает (задает) пространства, массы и частицы.
Оценка - список (вопросник, анкета), экзамен, расчет (прогноз) либо анализ преклира.
Автоматичность - что-либо, что тетан воспринимает либо не воспринимает, но что находится вне его прямого контроля (управления).
Причина - происхождение или источник; может также быть точкой-источником.
Хаос - все элементы в движении, нет фиксированных (неподвижных, неменяющихся, постоянных) элементов.
Контур - псевдо-личность, происходящая из факсимиле, достаточно сильная для того, чтобы диктовать (навязывать) свою волю индивидууму и отождествляться с индивидуумом.
Коммуникация - концепт и действие по испусканию импульса или частицы из точки-источника через расстояние в точку-приемник, с намерением достижения в точке-приемнике воспроизведения того, что исходило из точки-источника.
Задержка Коммуникации - промежуток времени между постановкой вопроса или подачей команды и точным ответом на этот вопрос или точным выполнением данной команды.
Концепт - продолжающийся постулат, не обязательно свой собственный.
Точка протяженности - что-либо, что задает (устанавливает) протяженность (расстояние).
Динамика - ведущее побуждение (стремление, направление, внутренний импульс) индивидуума.
Следствие - точка-приемник.
Имплозия (направленный вовнутрь взрыв, схлопывание) - частицы движутся в направлении к общему (единому) центру.
Энграмма - энергетическая запись конечного периода времени, содержащая боль и бессознательность, реальную или воображаемую угрозу выживанию, некоторую (-ые) значимость(-и) в форме команд(ы), а также принудительную экстериоризацию.
Окружение (окружающая среда) - то, что окружает человека от момента к моменту, в частности либо в целом; все, что субъект воспринимает (осознает) или верит, что воспринимает.
Окружение объективное - окружение, с наличием которого все согласны.
Окружение субъективное - окружение, в существование (наличие) которого верит сам индивидуум и в отношении которого не обязательно существует согласие.
Взрыв - частицы удаляются от общего (единого) центра.
Пяти-поточный ряд - вы для (в направлении к, по отношению к) себя; вы для другого; другой для себя; другой для вас; другие для других.
Обладательность - способность принимать, отвергать или позволять оставаться (в каком-либо состоянии, положении) по отношению к массам, пространствам и частицам.
Лок - инцидент (случай), в котором имеет место большее или меньшее возмущение (энтурбуляция) теты и который приблизительно соответствует элементам восприятия в энграмме или цепи энграмм и, таким образом, оказывается "захваченным" (становится относительно изолированным в результате схлопывания личного ментального пространства – Р.Б.) вследствие физической боли, записанной в энграмме, что приводит к сохраняющейся (во времени) инкапсуляции теты.
Противоусилие - сила, направленная против чьего-либо выживания. Противоусилие - это усилие, за которое не принимается ответственность.
Полное Воспроизведение - повторное создание объекта, его энергии и пространства, в его собственном пространстве, его собственном времени, с использованием его собственной энергии.
Постулат - заключение, решение либо (твердое) намерение, созданные самим индивидуумом на основе его собственного самоопределения по отношению к данным прошлого либо настоящего, известным либо неизвестным. Он создается на основании оценки данных и/или восприятия индивидуума либо импульсивно, независимо от данных и восприятия. Это заключение, решение или (твердое) намерение, принимаемое относительно проблем, исходов ситуаций или результатов наблюдений в настоящем или прошлом либо задающее структуру будущего.
Психотик вычисляющий (рассчитывающий) - тот, кто "прокручивает" контур.
Психотик драматизирующий - тот, кто драматизирует один тип энграммы или факсимиле и непрерывно разыгрывает ("прокручивает") одну и ту же энграмму или факсимиле.
Вторичная энграмма - лок такой величины (силы), что его необходимо одитировать, как энграмму; лок значительной силы и с большим содержанием энтеты, но не являющийся энграммой.
Сервис Факсимиле (Услужливая Картинка) - факсимиле, содержащее в себе невыживательную ситуацию, - активизируется индивидуумом для объяснения своих неудач (ошибок, неуспеха); невыживательное действие рассматривается индивидуумом в качестве оптимального пути к выживанию; это шаблон, являющийся хроническим психосоматическим или умственным заболеванием индивидуума; сервис факсимиле "укомплектовано" всеми видами восприятия.
Прямой Провод - действие по созданию прямой линии связи (коммуникации) между индивидуумом и его прошлым - с одной стороны и окружающей обстановкой и людьми вокруг индивидуума в настоящем времени - с другой стороны.
Тетан - единица осознания осознания и/или единица производства энергии.
Цикл действия, действительный (фактически существующий) - создавать, создавать-создавать-создавать, создавать-противосоздавать, не создание, ничто.
Обесценивание (инвалидация) - любая мысль, эмоция, усилие либо действие, нарушающие свободу выбора индивидуума.
Оценивание - любая попытка со стороны одитора навязать преклиру свое собственное или какое-либо иное стабильное данное. Оно также является попыткой локализации (задания) другого в пространстве и времени.
Спайка - удерживаемая в подвешенном состоянии ("зависшая") масса из частиц, причиной которой являются две противостоящие силы.
Настоящее Время - согласованное (по поводу которого существует соглашение, договоренность) положение частиц, которые составляют вселенную МЕСТ в любой данный момент в течение этого момента.
Мост Коммуникации - применение двусторонней коммуникации (общения) для минимизации возможных последствий от смены процесса, команды или положения в пространстве во время сессии одитинга.
Коммуникационный Терминал - любой терминал, используемый для целей коммуникации.
Стабильное Данное - данное, не обязательно фактическое (соответствующее действительности), которое индивидуум использует для упорядочения замешательства (хаоса, беспорядка).
Замешательство (беспорядок) - непредсказуемая масса частиц; множество элементов в движении и только несколько - неподвижны.
Ответственность - готовность быть причиной и готовность конфронтировать.
Вина - передача (назначение) ответственности при помощи концепта о неправоте.
Реактивный ум - часть ума, которая накапливает ("подшивает") и сохраняет физическую боль и болезненные эмоции, а также противоэмоции, противоусилия и противомысли и пытается направлять организм исключительно на основе механизма стимул-реакция, используя содержащие боль и болезненные эмоции типы факсимиле для целей выживания и упорядочения данных. Он мыслит только тождествами; он не обладает способностью к различению (дифференциации).
Аналитический ум - часть ума, которая воспринимает и сохраняет данные опыта для улаживания и разрешения проблем и для руководства организмом на восьми динамиках. Он обладает способностью к различению и способностью мыслить подобиями. Он разрешает проблемы не только на основе совокупности факсимиле, но также на основе восприятия настоящего времени.
Ранг - доверие и уверенность, которые преклир имеет по отношению к своему одитору, а также, в большой мере, то, насколько он с уважением относится к одитору и его суждениям и насколько он готов следовать указаниям одитора.
Окклюзия (закупорка) - фрагменты памяти индивидуума, которые скрыты на траке и в текущий момент остаются ему неизвестными, притом что ранее они были ему известны.
Уровень Необходимости - это способность индивидуума отключать свои Сервис Факсимиле и прекращать пользоваться энграммным банком на короткие периоды времени, в которые существует прямая зловещая угроза его выживанию либо выживанию его окружающих.
Шкала Тонов - градиентная шкала выживания.
Тон - способность человека справляться со своим реактивным умом.
Аксиома - констатация (формулировка) самоочевидной истины; устоявшийся принцип (закон), принятый повсеместно.
Союзник - человек, от которого было получено сочувствие в то время, когда преклир был болен либо травмирован.
Противоусилие - сила, направленная против чьего-либо выживания. Противоусилие - это усилие, за которое вы не принимаете ответственность.
Эмоциональный Вираж - любое падение по Шкале Тонов с тона от 2.5 и выше до апатии, которое может произойти в пределах секунд, минут или часов; также внезапный подъем такой же величины.
Результат - продолжение, возникновение или проявление в качестве последствий, следствия или вывода. Исход (завершение), окончание или следствие (влияние, эффект).
Продуктивность - создание чего-либо полезного, практичного; вызвать (быть причиной) обладание существованием чего-либо или сделать так, чтобы что-то произошло; создание, производство.
Активность (деятельность) - живость, подвижность (проворство), физическое движение или проявление силы.
Предвидение - предсказание, пророчество.
Тело - физический организм.
Согласование - функциональное и часто преходящее (временное) изменение, адаптация.
Энергия – образная (в виде образов) или аффективная (эмоциональная) (полезна в работе) сила, живость (энергичность).
Просветление - состояние пребывания в гармонии с законами вселенной, реализация конечной истины.
Группер - слова или фразы в составе энграммы или лока, которые "схлопывают" (коллапсируют) трак времени, собирая похожие инциденты вместе.
Переключатель Вэйланса - любая фраза, полученная в момент бессознательности, заставляющая индивидуума "пере-включиться" в личность, не являющуюся его собственной.
[Р.Б.: некоторые определения из технического словаря: Вэйланс: 1. вэйланс – это личность (тождественность, отличительные черты) вместе с массами (энграммного) банка либо массой (определение МАССЫ см. в КС-1) ментальной образной картинки кого-то другого, в отличие от личности, выбранной самим (тетаном, человеком). Иными словами, под вэйлансом мы обычно подразумеваем личность кого-то другого, принятую на себя человеком неосознанно. 3. вэйланс – это ложная либо действительная личность. Преклир имеет свой собственный вэйланс. Кроме того, в его распоряжении есть вэйлансы всех персонажей (личностей), которые присутствуют в его энграммах. 9. форма (модель) личности самого преклира или другого (существа), бытийность. 10. вэйланс – это, в лучшем случае, искусственная (комплексная) бытийность или это такая бытийность, которой преклир не является, но притворяется или думает, что является. Эта бытийность могла быть создана для преклира путем воспроизведения (копирования) существующей бытийности либо это искусственная бытийность, построенная по описаниям кого-то другого.]
Клирование - процесс или действия в направлении увеличения самоопределенности индивидуума путем устранения его замешательств.
Реализация - "сделаться реальным", - процесс изменения от воображаемого к действительному, восстановление (обретение вновь) былой осознанности.
Могущество - способность добиваться повиновения; быть способным; состояние власти, включающее способность к действию и созданию следствия.
Стремления (цели, замыслы) - завершение или конечная цель, удерживаемые в поле зрения, также решимость, решительность (в достижении).
Способность - умение, компетентность; быть способным.
Пересмотреть - просмотреть заново с намерением улучшения.
Понимание - Аффинити, Реальность, Коммуникация; градиентный способ, при помощи которого тета выживает в МЕСТ.
Ориентация - действие по определению собственных направлений или установка (настройка) собственного чувства направления. Освоение (ознакомление), осознание существующей ситуации в ее отношении ко времени, местоположению, форме и событийности, а также по отношению к личностям (действительным ролям) участников.
Понимание (проницательность, способность к постижению) - действие по овладению, сила восприятия, непосредственное или интуитивное узнавание (распознавание), оценка по достоинству, способность проникновения в сущность, то, на основе чего существо взаимодействует с другими существами и МЕСТ.
Коммуникация (новое определение) - движение частицы из точки-источника в точку-приемник с намерением осуществления воспроизведения коммуникации в точке-приемнике.
Распознавание (узнавание) - знание или ощущение, что данный объект встречался раньше. Воспринять что-то, что было известно ранее, опознать (признать) что-либо.
Помощь - содействие, поддержка, "способствование" выживанию чего-то объективно, реально существующего, существа (существ). Предоставить поддержку чему-либо. Исцелить, излечить, облегчить, спасти (уберечь), вывести (из затруднительного положения), принести пользу (оказать благотворное воздействие), содействовать, улучшить (исправить), предотвратить. Осознание какого-либо ответственного действия, которое способствует выживанию.
Надежда - лелеять или желать с упованием на будущее, помещать в него (в будущее) уверенность или веру, предмет желания, источник надежды, опоры. Осознание ожидания лучшего будущего.
Потребность в Улучшении - настойчивое требование или непоколебимое выражение запроса на улучшение, достижение или рост. Осознание стремления к улучшению.
Потребность в Изменении - необходимость или обязательность изменения, модификации, перемены (убеждений, взглядов) или преобразования. Осознание стремления к различию (чему-то отличному от существующего).
Страх Ухудшения - попытка уйти, избавиться, бедственное положение, ужас, предчувствие падения (упадка), деградации, сокращения (уменьшения, снижения).
Следствие (влияние) - то, что принято, получено, что-либо ино-определенное, неподконтрольное (неуправляемое), личность является следствием своего окружения. Осознание существом (чем(кем)-либо существующим), что что-то другое явилось его причиной.
Крушение (крах) - падение, упадок, коллапс (схлопывание, провал). Осознание свершившегося падения.
Отчаяние - утратить надежду полностью, отбросить ожидания (признать их безнадежными), подавленность преобладающим чувством безнадежности. Осознание существования без надежды.
Страдание - повиновение (подчинение) несчастью (скорби, печали), боли, потере, бедственному положению или лишениям. Осознание противостояния чему-либо или вынужденного перенесения (переживания) чего-либо. Осознание боли в прошлом и будущем.
Оцепенение - уменьшенная восприимчивость к прикосновению, восприятию или эмоциям. Ступор. Осознание "отобранных" ("отнятых") эмоций или ощущений.
Интроверсия - продолжительное смотрение вовнутрь вместо смотрения вовне. Осознание явлений или событий по отношению только к самому себе.
Несчастье - бедствие, катастрофа, катаклизм. Осознание внезапного нежелательного события, вызванного ино-определенностью.
Нереальность - недействительное (не подлинное), нефактическое или нереальное. Осознание неправильного истолкования (понимания, интерпретации) того, что есть.
Делюзия - заблуждение (обман) ума, аномальное (ненормальное) умственное состояние, ложное убеждение (вера), либо персистирующая (устойчивая, продолжающаяся) ошибка в восприятии. Осознание неправильного истолкования (понимания) убеждений.
Истерия - поведение, обнаруживающее неуправляемый страх или эмоциональное страдание. Осознание быстрого опустошения тела.
Шок - состояние глубокой депрессии (упадка) жизненных процессов, умственная тупость (вялость). Осознание слишком большого воздействия (удара).
Кататония - негативизм, мутизм, каталепсия, скрытое расстройство мышления, сопровождаемое галлюцинациями или делюзиями всемогущества и приступами состояния ярости. Осознание только негативных вещей, нулевое восприятие, ложное всесилие плюс редкие вспышки ярости с возвратным эффектом.
Забвение (забытье) - действие, направленное на забывание, забывчивость, быть забытым. Осознание чего-то, что препятствует осознанию.
Отделенность - отдельность (обособленность), "не от мира сего". Осознание частей какой-то большей массы или целого и своей отделенности от них.
Раздвоенность - двойственность, быть двойственным, состоящим из двух элементов. Осознание состояния двойственности (здесь нет градиента).
Скрытность - таинственность, привычка хранить секреты, изоляция (уединение). Осознание состояния "спрятанности".
Галлюцинации - восприятие объектов, не основанных на реальности. Состояние полностью безосновательных и ошибочных представлений (впечатлений) или движений. Осознание неправильного понимания (интерпретации) ощущений (элементов восприятия).
Садизм - причинение боли объекту любви в качестве средства достижения сексуального облегчения. Наслаждение физической или ментальной (психической) жестокостью. Получение удовольствия через наблюдение страдания другого. Осознание удовольствия, связанного с жестоким обращением с другим(и).
Мазохизм - осознание направленных на себя агрессивных, разрушительных стремлений. Удовлетворение от (само)идентификации (быть причиной собственной боли). Осознание удовольствия в результате жестокого обращения со стороны самого себя или других.
Восторг - самовозбуждение (экзальтация), тщеславие (самовлюбленность). Осознание "подхваченности" или поднятия (по тону), вызванных ино-определенностью.
Веселость (ликование) - пылкая радость с обильными внешними проявлениями по поводу несчастий или неудач других. Осознание неконтролируемой радости.
Работа - целенаправленная деятельность (активность).
Фиксированность - состояние "обездвиженности". Осознание "прикрепленности" (фиксации).
Эрозия - распад или разрушение наружного вещества. Осознание медленного постепенного разложения.
Дисперсия (рассеяние) - результат движения в различных направлениях. Быть разбросанным (рассеянным). Осознание (вынужденного) рассеяния по произвольным направлениям - по всем одновременно.
Отчужденность - разъединить или прервать связь. Осознание отделенности от близкого приближения.
Преступность - действие или состояние опасной склонности к преступлению или виновности в преступлении. Осознание продолжения нарушений известных законов.
Непричинность - просто не быть причиной. Осознание ничто, являющегося причиной чего угодно.
Разъединение - действие по разобщению связи между чем-либо, расторжение. Осознание расторжения связи с чем-либо или между чем-либо.
Несуществование - отсутствие, небытие, отрицание данности. Осознание того, что отсутствует осознание чего-либо существующего.
Вероятность - осознание детерминации событий математическими вероятностями.
Судьба - осознание того, что исход случайных событий управляется подсознательными соглашениями.
Рок - осознание управления индивидуумами и событиями со стороны подсознательных соглашений (согласий).
Везение - осознание того, что случайные события определяются совокупностью (смешением) случайных математических вероятностей в отношении материи, энергии, пространства и времени в сочетании с подсознательными соглашениями (согласиями).
Удача - осознание того, что благоприятные состояния и события происходят на предопределенной либо "запрограммированной" либо случайной основе.
Любовь - хотя, вероятно, существуют восемнадцать различных дефиниций для этого уровня осознания, поскольку греки имели для него в своем языке восемнадцать слов, определение здесь (для данной шкалы – Р.Б.) таково: это уровень осознания аффинити отождествления, гармоник распознавания (узнавания), гармоник со-существования и общей (совместной) бытийности - в качестве замены (заменителя) во многих случаях для постижения (полного восприятия), особенно, если это хронический уровень осознания человека.
Сам (мое "я") - осознание единственно себя.
Идеи - осознание только идей.
Люди - как уровень осознания, осознание единственно людей.
Предметы - как уровень осознания, осознание единственно предметов.
Группы - как уровень осознания, единственное осознание совпадает с (о)сознанием группы.
Деньги - осознание символической системы измерений усилий и/или преступности, происходящее из прошлой обладательности.
Выживание - осознание борьбы (конфликта), вероятности смерти и неизбежности. Не-осознание состояний "вне игры" и чрезмерное осознание персистентностей в игре, содержащей высокий ингредиент персистентностей.
Зло - как уровень осознания, осознание единственно разрушения.
Религия - как уровень осознания, осознание веры, ино-определенности и жесткого подавления (ошеломления превосходящими силами), скрепленных вместе по причине страха и эскапизма (стремления уйти от действительности) индивидуума в его последней попытке сохранить устойчивость (состояние равновесия) после невоспроизводимых (лежащих далеко за пределами конфронта) потрясений или потерь.

Итак, теперь, после прояснения всех этих слов, я бы хотел рассмотреть предмет под названием
одитинг, который является действительной Саентологической практикой (процессингом), направленной на улучшение (совершенствование) индивидуума.
Способность проводить одитинг слагается из пяти правил. Под "грубыми ошибками одитинга" вы обнаружите ссылки именно на эти пять главных правил одитинга. В кассетной записи и в бюллетене под названием "Неправильная Технология" (сентябрь 1965) имеет место перечисление этих пяти составляющих одитинга, и в этических кодексах ЦС говорится о существовании только пяти тяжких преступлений, относящихся к сфере применения технологии.
Очевидно, что никто в пределах Церкви не обращал на эти вещи серьезного внимания. 100% их внимания направлены на преступления, которые представляют собой лишь нюансы технологии, а также мелкие проступки и детали одитинга. Если вы совершите проступок, то Церковь нахмурит брови в ваш адрес; если вы совершите преступление, вам придется пройти небольшой цикл переобучения в послеполуденное время (это называется "натаскивание", когда вы заново изучаете тот маленький фрагмент технологии, по которому вы допустили ошибку); но если вы совершите какое-либо тяжкое преступление, тогда предполагается, что вас должны вышвырнуть из Церкви и аннулировать ваши сертификаты. Последнее, однако, никогда не случается. Поскольку 100% персонала Церкви навязчиво играются с преступлениями и проступками, они даже никогда не замечают тяжких преступлений и никогда по их поводу ничего не предпринимают, и, к сожалению, как раз и совершают их в 100% случаев. Нет никаких свидетельств ни в одной папке преклира в Церкви в пользу того, чтобы эти пять основных правил одитинга когда-либо, хоть в каких-нибудь случаях, хотя бы кем-нибудь соблюдались.
Первой из этих основ одитинга является формула коммуникации (отрабатываемая в так называемых тренировочных упражнениях): ТУ-0, заключающееся в том, чтобы "быть здесь", ничего другого не делать, кроме как быть здесь; в ТУ-1 отрабатывается способность направлять коммуникацию другому человеку в естественной манере, так чтобы он воспринимал данную коммуникацию; ТУ-2 состоит в том, что вы учитесь давать подтверждение полученной коммуникации таким образом, чтобы это подтверждение ее завершало, так чтобы эта коммуникация более не существовала для вас обоих, и вы оба переместились вперед во времени. В ТУ-3 отрабатывается способность повторять вопрос до тех пор, пока на него не получен полный ответ. В ТУ-4 входит игнорирование комментариев, возникающих, когда банк овладевает индивидуумом, также в него входит прояснение и понимание оригинаций человека (коммуникаций преклира о его актуальном состоянии, о чем-то, что его беспокоит в данный момент – Р.Б.), так чтобы его внимание могло вернуться в процесс. Таким образом, первоосновой одитинга является использование формулы коммуникации и цикла коммуникации одитинга; понимание цикличности коммуникации в одитинге и соответствующее использование формулы.
Вторым основным правилом, или просто компонентом одитинга, является использование повторяющейся формулы коммуникации, иными словами, задавание одного и того же вопроса снова и снова, до тех пор пока он не перестанет приводить к изменениям, то есть речь здесь идет о повторном использовании коммуникационного цикла. Это действие известно также, как "сглаживание" процесса. Не существует никаких свидетельств в пользу того, чтобы это правило заметным образом соблюдалось в пределах любой из церквей или, по крайней мере, вне пределов моих личных наблюдений и исследований.
Третьим правилом является "получение" и удержание преклира в сессии одитинга. Это просто означает введение преклира в сессию и сохранение его в рамках сессии, больше к этому нечего добавить. Иными словами, у кого-то есть преклиры, они к нему приходят. Я полагаю, что "заполучение" преклира - это некоторым образом "падение" для одитора. Преклиры должны на коленях приползать к вашему порогу, в том случае если вы соблюдаете первые два правила. Если вы действительно применяете формулу коммуникации к преклиру и сглаживаете вопросы, то нет ни малейших сомнений, что каждый из ваших преклиров будет присылать к вам всех, кого он только знает. "Получение" преклира никогда не является проблемой, если вы следуете первым двум правилам.
В ЦС для того, чтобы "поймать" преклира, ему обещают весь мир, а для того, чтобы его удержать, применяют всевозможное запугивание.
Удержание преклиров зависит от соблюдения второго правила - сглаживания вопросов. Когда вы сглаживаете вопрос, человек, в конечном итоге, обнаруживает искомую правду, и в этом случае не существует никакой проблемы с тем, чтобы его удерживать. Если преклир находит правду, то единственное "удержание", которое вам понадобится осуществлять, это удерживать его подальше от вас, чтобы вы могли иметь какое-то время на личные нужды и для других преклиров.
В редких случаях (я бы сказал, в одном из 2000) вам может потребоваться мост коммуникации для того, чтобы стимулировать преклира к продолжению одитинга. Я бы настойчиво рекомендовал одитору не делать этого, я бы рекомендовал одитору в подобной ситуации подробно выяснить, почему преклир имеет хотя бы малейшее сомнение или недоговоренность, препятствующие его дальнейшему самопознанию. Итак, добывание и удержание преклира является практически ненужным действием, однако в рамках существующей технологии Саентологии оно описано, как необходимое действие. В Церкви является тяжким преступлением не находить и не удерживать преклиров. В рамках своего личного опыта я обнаружил, что это абсолютно невозможно - не иметь преклиров, и я убедился, что совершенно излишне удерживать их. Они сами удерживают себя поближе к вам, и они приходят к вам по собственной воле.
Четвертой, несложной составляющей одитинга является знание, как правильно пользоваться Э-метром, и мы в деталях рассмотрим все, что относится к этой области, позже. Это такой навык, которому вы, вероятно, могли бы выдрессировать обезьяну или собаку, но люди же превращают это умение во что-то гораздо более сложное, чем оно есть на самом деле. Это такая способность, которая просто нарабатывается тренировками, и на освоение которой высоко интеллектуальному человеку (либо крайне запутанному) может понадобиться до шести месяцев обучения. (Я обладал обоими этими качествами 20 лет назад, так что мне потребовалось именно столько времени.) Средний же индивид, надлежащим образом обучаемый, может, по завершении прохождения одитинга до Соло Курса, освоить работу с Э-метром примерно за три дня. Необходимо порядка 20 часов для обучения этому умению.
Человеку, пришедшему с улицы и не получавшему никакого одитинга, может потребоваться около шести месяцев на это обучение по той причине, что новички неспособны понять или постичь или поверить в тот простой факт, что, если стрелка приходит в движение в конце заданного вопроса, тогда вам следует предпринять что-то в отношении данного вопроса. Вам нужно проводить данный процесс. Если же стрелка не приходит в движение, ну что ж, тогда вы не проводите данного процесса. Итак, четвертой составляющей одитинга является способность пользоваться Э-метром.
Пятой составляющей одитинга является вещь, вероятно, наиболее продолжительная для освоения, сложная и превращающаяся для многих людей в источник постоянного беспокойства: это способность применять стандартные материалы технологии Саентологии, в том что касается выбора процесса для проведения в сессии, то есть в том, что именно делать в конкретной сессии и т.д.
Итак, первые четыре компонента составляют то, что можно назвать базовыми навыками одитинга, и вы можете применять эти вещи к кому бы то ни было, используя практически любой вопрос, и человек на короткое время и в ограниченных пределах будет чувствовать некоторое для себя улучшение, однако, если вы будете хорошо применять пятую область, то вся дальнейшая жизнь вашего преклира будет несравненно более лучшей. По самой меньшей мере, это превзойдет и его ожидания и воображение, поскольку как первые, так и второе, определяются его реактивным умом. Вы делаете что-то, что превосходит реактивный ум, поэтому и результаты вашей работы должны превзойти любую перспективу, которую преклир до этого воображал себе.
Аналогичным образом, в этих четвертой и пятой областях нет никаких свидетельств в пользу наличия в рамках церкви хотя бы какой-то способности понимать Э-метр или применять стандартные материалы, как в историческом аспекте, так и на сегодняшний день.
Итак, я намереваюсь разобрать в более чем краткой форме то, что представляют собой перечисленные пять навыков. Для управления автомобилем вам необходимо знать, каким образом манипулировать коробкой передач и вертеть руль, как нажимать на газ и на тормоз, включать поворотные сигналы, понимать дорожные знаки и знать правила дорожного движения. Вам требуется следить одновременно за примерно семью вещами во время вождения, и вы изучаете их сначала раздельно, затем сочетая одно с другим, и, наконец, довольно скоро вождение автомобиля становится совсем несложным. В одитинге вы имеете дело примерно с таким же количеством факторов, так как вы работаете со следующими пятью факторами: (1) коммуникационной формулой, (2) повторной формулой коммуникации, (3) нахождением и удерживанием преклиров, (4) Э-метром и (5) применением стандартных материалов. Вам придется также иметь дело с еще двумя факторами во время сессии - с преклиром, как духовным существом и с преклиром, как энграммным банком.
Наконец, последним компонентом одитинга является ведение вами адекватного администрирования, то есть, проще говоря, выполнение бумажной работы. Таким образом, вам требуется работать с семью или восемью факторами в одитинге. Аналогия с вождением автомобиля представляется вполне подходящей, поскольку по мере того, как человек все лучше овладевает каждым из необходимых навыков, суммарное действие становится все более и более естественным и простым. Если человек понимает и владеет перечисленными пятью навыками, тогда совокупные действия по проведению одитинга являются слишком простыми, чтобы в это можно было поверить. Более того, одитинг оказывается огромным удовольствием, по временам приятным развлечением, и, в конечном итоге, становится таким же естественным, как дождь.
Итак, давайте разберем сперва наперво тренировочные упражнения, которые являются необходимым компонентом хорошего одитинга.
Первое тренировочное упражнение - ТУ-0. В этом упражнении студент и тренер сидят друг напротив друга, и студент обучается "быть здесь" (в смысле присутствия внимания) комфортно и конфронтировать, ничего другого не делая, кроме как быть здесь. Обучение продолжается до тех пор, пока человек не сможет просто быть здесь. После того как вы овладеваете этим, тренер начинает говорить разные вещи, такие, которые бы, как правило, приводили к тому, чтобы сбить вас (расстроить, отвлечь, привести в замешательство) с непосредственного присутствия здесь, и сглаживает последовательно каждую такую вещь до тех пор, пока вы не научитесь просто находиться здесь, независимо от того, что вам приходится конфронтировать. Этот навык используется в одитинге для того, чтобы просто находиться здесь с преклиром.
ТУ-1: человек просто передает коммуникацию естественным тоном и голосом с намерением достижения данной коммуникацией преклира через разделяющее пространство, с тем, чтобы преклир воспринял данную коммуникацию.
ТУ-2 - это отработка подтверждений. В этом упражнении тренер зачитывает фразу из книги, а студент подтверждает ее получение (восприятие), так чтобы данная коммуникация была завершена. Цикл коммуникации завершен тогда, когда закончен соответствующий цикл действия. Таким образом, подтверждение осваивается не как согласие, но просто как метод управления коммуникацией преклира, и оно служит для полной остановки текущей коммуникации. Человек обучается давать подтверждение только данной коммуникации. Здесь вы учитесь не давать преклиру "сверхподтверждений", в каковом случае вы хороните результаты целого дня работы для преклира, и также вы учитесь не давать "недоподтверждений". Когда вы даете недостаточное подтверждение преклиру, это служит для него стимулом продолжать. Такое действие известно, как "полуподтверждение". Иногда оно бывает полезно, но чаще вы просто позволяете преклиру говорить и говорить, а затем даете ему полное подтверждение и этим завершаете данную коммуникацию для него (ее больше здесь нет).
ТУ-3 заключается просто в обучении студента навыку подавать вопрос (команду) заново до тех пор, пока он не получит на него ответ. Также ТУ-3 обучает повтору команды без изменений (в формулировке, в интонации, манере и т.п.- Р.Б.), при этом таким образом, чтобы команда подавалась каждый последующий раз как новая, в новую единицу времени. Также это ТУ учит одитора не задавать следующий вопрос до тех пор, пока не получен ответ на предыдущий. Иными словами, вы продолжаете задавать данный вопрос, пока вы не получите на него ответ. При этом вы задаете его повторно каждый раз так, как если бы вы задавали его в первый раз - заново в новую единицу времени.
ТУ-4 называется "оригинации преклира". Это ТУ обучает вас в том случае, если имеет место оригинация, получить полное ее изложение преклиром, так чтобы вы ее поняли, а затем вернуть преклира в процесс или к тому вопросу, который вы задали. Если банк преклира включается сильно и пк начинает направлять на вас или на комнатное окружение свои комментарии, то в этом случае все, что подобным образом "прицелено", вы игнорируете - не даете подтверждений. Любую оригинацию, которая будет представлять собой логически не соответствующий заданному вопросу ответ, вы обязательно "подбираете" и проясняете ("расчищаете") до тех пор, пока преклир не высвободит из нее своего внимания настолько, что вы сможете снова вернуть его в сессию.
Очевидно, что все эти навыки в высшей степени полезны и в жизни, а когда вы применяете данные четыре ТУ в сессии, одитинг протекает буквально как сказка перед сном.
Существуют также несколько высших тренировочных упражнений, которые полезны в некоторых типах одитинга. Сначала подытожим первые четыре: на ТУ-0 одитор тренируется до тех пор, пока не освоит навык находиться здесь вместе с преклиром и, не испытывая никаких неудобств, содействовать преклиру в прохождении одитинга; ТУ-1 изучается для того, чтобы преклир мог хорошо слышать одитора и получать от него коммуникацию, не отвлекаясь из-за каких бы то ни было манер одитора при передаче коммуникации; ТУ-2 изучается и применяется для того, чтобы преклир получал подтверждение, и таким образом его коммуникация признавалась и рассматривалась как-есть; ТУ-3 выполняется для того, чтобы одитор умел продолжать подавать команды и таким образом доводить процесс до конца, а ТУ-4 существует для того, чтобы оригинации преклира надлежащим образом принимались.
Высшие ТУ следующие: ТУ-5 в свое время было удалено из технологии. Это тренировочное упражнение было направлено на обучение одитора тому, что вербальные (словесные) команды не всегда необходимы в сессии. Однако ведь это просто, некоторым образом, нелепо - обучать чему-то столь очевидному. Достаточно сказать, что, фактически, невербальная коммуникация не просто существует, - 88% коммуникации между людьми является невербальной согласно данным исследований Университета Миннесоты. Человек должен прекрасно осознавать невербальную коммуникацию, когда она имеет место, и нет никакой необходимости обучать этому. ТУ-6, относящееся к упражнениям высшего уровня, представляет собой просто управление телом. Здесь вы учитесь применять цикл "Начать-Изменить-Остановить" на чужом теле, перемещая (водя) его по комнате, тренируясь подавать команды. ТУ-7 заключается в том же, что и шестое упражнение, только здесь тренер ведет себя крайне воинственно, пытаясь нарушить управление его телом со стороны студента. Это, соответственно, некоторым образом экстремальное упражнение, так что оно проводится с соблюдением принципа постепенности. Смысл его в том, чтобы натренировать одитора до способности справляться с непослушным (буйным) человеком при любых обстоятельствах, осуществляя превосходный контроль. Оно увеличивает готовность одитора управлять другими людьми. ТУ-8 заключается в изучении, как направлять (помещать) команду в предмет без малейших сопутствующих сомнений в отношении исполнения команды. Также это упражнение разрушает социальную механику, связанную со словами. Вы подразумеваете одно, а говорите другое, направляя задуманную команду вовнутрь пепельницы, затем вы как можно громче кричите на пепельницу (подавая команду), затем вы сидите молча, направляя с намерением задуманную команду непосредственно вовнутрь пепельницы. Наилучшей частью этого упражнения, на самом деле, является как бы побочная с виду тренировка, связанная с помещением и изменением мыслей, относящихся к данной пепельнице, внутри нее самой. Должным образом выполненное, это упражнение, в действительности, может приводить и к физическим изменениям. Дважды, когда я выполнял это упражнение при свидетелях в 1966 году, отдавая пепельнице команду "Встать!", она выполняла эту команду. Были еще три или четыре человека в разное время, которые тоже добивались такого же результата. Это требует нескольких часов работы, в результате которой входишь в по-настоящему превосходное аффинити с молекулами пепельницы. Это все, что я хотел вам рассказать по этому поводу. ТУ-9, последнее ТУ, - это отработка Тона 40 (так называемого "безоговорочного намерения" – когда намерение доводится до задуманного результата независимо ни от каких обстоятельств либо препятствий - Р.Б.) в применении к человеку, пока студент не станет способен вступать в коммуникацию с другим человеком с безоговорочным намерением, добиваясь реализации этого намерения. Это упражнение выполняется для того, чтобы будущий одитор обрел готовность и способность справляться с другими людьми (реализовывать свое намерение) и охотно конфронтировать других людей, в то время как он отдает им команды и управляет ими. Также в этом упражнении человек обучается сохранять очень высокий уровень контроля, независимо от каких бы то ни было обстоятельств, и если уж ему приходится использовать физическое усилие, применять его очень точно и, по возможности, мягко. Так что это, своего рода, последний штрих.
Студент практикуется в этих упражнениях до тех пор, пока не достигнет в них спокойной уверенности. Если речь идет о подготовке одитора, то правильно было бы считать ТУ хорошо освоенными только тогда, когда они отчетливо проявляются и явно применяются человеком в его повседневной жизни помимо занятий. Если это искусственный навык, который обучающийся применяет только во время одитинга, это значит, что он определенно не понимает, что имеет дело именно с механикой коммуникации и взаимодействий повседневной жизни. Осознание того, насколько все это применимо в жизни, не поддается никакому описанию.
Если кто-нибудь позвонит вам и скажет: "Я собираюсь заскочить сегодня вечером, чтобы вместе поужинать.", а вы дадите полное подтверждение этой коммуникации, - можете быть уверены, что этот человек не появится. Если кто-то позвонит и скажет, что собирается заскочить к ужину, а вы дадите ему полуподтверждение, то я уверен, что этот человек при необходимости раздобудет действующий танк, чтобы только обязательно быть у вас этим вечером. И это только одно из девяти ТУ. То, как вы даете подтверждения и в какой степени вы подтверждаете что-либо, оказывает влияние на результаты ваших действий.
Итак, это то, что в упрощенном изложении представляют собой ТУ, и их следует применять. Необходимо осознать, что формула коммуникации, применяемая в одитинге, представляет собой циклы коммуникации, которые, в свою очередь, являются циклами действия: начало-изменение-остановка. В одитинге имеет место некоторое количество начал, изменений и остановок, а также какое-то число циклов коммуникации.
Если ТУ и циклы коммуникации вызывают у вас больший интерес, вы можете почитать книгу с названием "Дианетика Сегодня", опубликованную под именем Л. Рона Хаббарда. На самом деле ее скомпоновал один парень по имени Билл. Люди, написавшие эту книгу, суммировали некоторые фрагменты других материалов Хаббарда, которые и составили эту книгу. Они пытались добиться, чтобы Хаббард прочел ее, но у него на это просто не нашлось времени. В книге есть масса материалов, которые непременно разбудили бы его, если бы он удосужился их почитать. Формула коммуникации представлена некоторым количеством циклов коммуникации, имеющих место в одитинге, и эти циклы перечисляются, сопровождаемые иллюстрациями, в "Дианетике Сегодня", но, разумеется, авторы упускают несколько циклов.
Части цикла коммуникации одитинга следующие: одитор проверяет готовность преклира к получению команды (вопроса), - это первая часть. Вторая часть – одитор задает вопрос или подает команду преклиру, а в качестве третьей части он убеждается в том, что преклир получил (воспринял) эту команду (вопрос). Четвертый момент состоит в том, что преклир смотрит в свой ум или в свой банк. Пятое, что происходит, это преклир находит ответ. Шестая часть – это преклир выдает этот ответ одитору. В седьмой части вы, одитор, убеждаетесь, что преклир сказал вам все. Восьмая часть состоит в том, что вы даете ему подтверждение, а девятым моментом является то, что вы смотрите, воспринял ли преклир ваше подтверждение. Десятая часть цикла коммуникации одитинга – вы проверяете и убеждаетесь, что преклир ответил именно на тот вопрос, который вы ему задали. Итак, таковы десять частей цикла коммуникации одитинга. В книге "Дианетика сегодня" перечислены восемь частей. Вам необходимо осознавать, что это есть то, что известно, как цикл коммуникации одитинга.
Вы проводите столько циклов коммуникации одитинга, сколько необходимо, для того чтобы процесс был сглажен, то есть когда процесс больше не приводит к новым изменениям в преклире и преклир достиг правды в том вопросе или предмете, на который был направлен одитинг.
Когда преклир перед вами и вы его одитируете, он находится в коммуникации с вами. Происходит цикл коммуникации одитинга. Преклир также находится в коммуникации со своим банком, то есть на "линии поиска "Итсы" (то есть когда он обращается за ответом к своему уму; от англ. "It’s a" - начало ответа, соответствующее русскому "Это (есть) …", термин оставлен в английском звучании для краткости - Р.Б.) и на линии собственно Итсы (когда преклир выдает ответ, найденный им в уме – Р.Б.). Таким образом, имеют место одновременно два цикла коммуникации. Вы - с преклиром и преклир - со своим банком. Существует также третий цикл коммуникации – это, до некоторой степени, коммуникация преклира с настоящим временем и с комнатой, в которой он находится.
Все три линии коммуникации должны быть выше 2.0 по Шкале Тонов, для того чтобы мог происходить одитинг. Вам лучше поддерживать свою коммуникацию с преклиром очень высоко по тону и проследить, чтобы у преклира не было ничего "низкотонового" в отношении настоящего времени или комнаты. Я могу гарантировать, что тот материал, который проходит по "линии поиска Итсы" (коммуникации преклира с его банком – Р.Б.), линии ответов (из банка преклиру – Р.Б.) и "линии Итсы" (от преклира к одитору – Р.Б.), окажется как аберрирующим, так и подавляющим и смущающим преклира. Поскольку, по существу, происходят перечисленные выше три цикла коммуникации, то если вы будете удерживать два из них в положительном диапазоне (выше 2.0 по Шкале Тонов – Р.Б.), тогда вы сможете деэнтурбулировать (освободить от заряда и сделать доступным аналитическому уму – Р.Б.) тот материал, который будет проходить по третьему циклу АРК (между преклиром и его банком – Р.Б.). Итак, я хотел указать, что для преклира существует три основные линии АРК в сессии, одна – с окружением (комната и настоящее время), вторая – с одитором и третья – с его банком.
Цикл коммуникации одитинга применяется к преклиру повторно до тех пор, пока тот или иной процесс не перестанет давать изменения. Последнее очевидно по пяти явлениям: задержка коммуникации сокращается, преклир находит правду по данному вопросу, он также восстанавливает некоторую свою способность, достигает осознаний, и на Э-метре возникает свободная или (что то же самое - Р.Б.) плавающая стрелка. Нужно быть тупицей, чтобы пропустить ее. Так или иначе, когда процесс завершен, он завершен. Вы либо переходите к новому процессу, либо заканчиваете сессию, либо объявляете перерыв, либо все что угодно. Таковы подробности второй составляющей одитинга.
Получение и удерживание преклиров я уже обсуждал. Это само по себе происходит в тот момент, когда вы понимаете, как следует одитировать человека, и с этого момента преклиры сами появляются у ваших дверей. Не существует такого явления, как превосходное понимание технологии и одновременно неспособность заполучить преклиров. Я наслушался подобной ерундистики. До той степени, до которой вы понимаете технологию и хорошо одитируете, у вас будет большой запас людей, ожидающих своей очереди. На протяжении десятилетий я наблюдал тому подтверждение. Для этого правила просто не существует исключений. Слишком много вокруг людей, желающих помощи и одитинга, и эти люди обладают некоторым духовным чутьем или восприятием, так что если вы делаете свое дело хорошо, они непременно найдут вас. Вам нет нужды вообще покидать своей комнаты, чтобы искать их. Вам даже никогда не нужно никому об этом рассказывать. Это выяснится так или иначе. Люди "учуют" вас на духовном уровне.
Э-метр, представляющий четвертую область, относящуюся к одитингу, довольно хорошо преподносится в книге под названием "Основы работы с Э-метром". Если кто-то купит эту книгу и еще купит Э-метр и еще одну книгу под названием "Упражнения с Э-метром" и сядет с тренером и проделает эти упражнения, тогда он сможет пользоваться Э-метром. Поскольку то, что касается работы с Э-метром, детально излагается в этих двух упомянутых книгах, я не собираюсь вдаваться здесь в детали, но я могу предложить вам всеобъемлющее резюме. В приложении обе книги суммарно изложены в краткой форме.
Вы дотрагиваетесь до Э-метра и отпускаете его до тех пор пока не почувствуете себя уверенно и без страха по отношению к этому предмету. Вы учитесь включать и выключать его, настраивать прибор и устанавливать то, что называют счетчиком тонарма (ручки тона), для измерения количества заряда, исходящего от преклира во время сессии. Вы учитесь измерять обладательность преклира по реакции Э-метра на сжатие банок, метаболизм – по реакции Э-метра на глубокий вдох и выдох преклира. Затем вы учитесь отслеживать движение тонарма, что достигается просто удерживанием стрелки в пределах шкалы в то время, пока преклир говорит. Вы учитесь настраивать ручку чувствительности. Вы также учитесь тестировать батарейки. Вы учитесь видеть разницу между реакциями на движения тела, такие как кашель и ерзанье в кресле или сжатие банок, и реакциями прибора на движение мыслей. Каждое из перечисленных упражнений позволяет освоить отдельный навык. Это как водить машину – вы отрабатываете каждый навык отдельно, после чего объединяете их в единую способность. Вы учитесь, как узнавать ту же самую реакцию стрелки и даете преклиру говорить по той теме, что вызвала реакцию, до тех пор, пока реакция не уйдет. Это называется "вычищением" реакции со стрелки. Затем вы изучаете виды реакций стрелки и вещи, которые вызывают ту или иную реакцию, до тех пор пока не обретете уверенность в применении цикла коммуникации одитинга и урегулировании любого банка. Например, задавая вопрос о какой-либо потере (утрате), вы научитесь тому, как получать реакцию падения стрелки на Э-метре; или подъем стрелки, который может быть вызван рестимуляцией разрыва АРК, - вы даете преклиру говорить об этом разрыве АРК до тех пор, пока подъем не уйдет; или вы даете человеку говорить о предательстве, вызывающем реакцию под названием "залипшая стрелка", до тех пор пока эта реакция не уйдет, и т.д. Затем вы интенсивно изучаете с тренером все части цикла коммуникации одитинга, те, которые я перечислил ранее. Некоторые части пропущены в книге с упражнениями, но их можно добавить. Вы учитесь, как "пачкать" и "вычищать" стрелку. Затем вы сочетаете все предыдущие навыки и, пользуясь вопросами, составляющими "вилки" ("до" и "после" определенной даты – Р.Б.), учитесь определять время того или иного события. Тренер записывает дату, а одитор задает вопросы, следя за стрелкой, и тренер при этом молчит. Через небольшой промежуток времени одитор объявляет дату. Далее вы учитесь работать со списком, давая преклиру (тренеру) говорить по пунктам списка и выясняя таким образом, по какому из них будет лучше одитировать, судя по наибольшему количеству тонарма. Вы просто проводите оценку списка и выбираете наибольшую мгновенную реакцию, понимая по ней, что именно следует одитировать. Вы также усваиваете несколько общих правил, таких как, если тонарм (ТА) растет, то ничего предпринимать не следует, и это правило преобладает над дачей подтверждений, а если ТА снижается и при этом преклир закончил говорить, то вы молча ждете какое-то время, пока не увидите длинное падение срыв (ДПС, см. "Тренировку навыков работы с Э-метром" – Р.Б.), прежде чем вы даете подтверждение (в момент ДПС преклир получает осознание – Р.Б.). Если тонарм не движется, в этом случае вы что-нибудь предпринимаете, - задаете вопросы, выясняете, что происходит, пока не получите дальнейшее движение тонарма. Вы усваиваете, что то, что дает ДПС, это же и дальше будет давать движение тонарма. Итак, вы изучаете, как следует пользоваться этим инструментом, Э-метром, при помощи всех этих упражнений и дефиниций. Помимо названных двух книг, многое по этой теме излагается в "Дианетике Сегодня". Я рекомендую вам потренироваться по этим книгам с несколькими тренерами, пока работа с Э-метром не станет для вас столь же очевидной, легкой и эффективной, как использование отвертки или кисточки для ресниц.
Это очень простое дело, но при этом очень точное. Возможно, вы будете иногда совершать ошибки как одитор, и ваш преклир может иногда ошибаться, но ваш Э-метр не ошибается никогда. Необходимо запомнить, что Э-метр, хотя он выступает в роли гида (указателя, путеводителя), является, по существу, непогрешимым гидом, поскольку вы работаете с зарядом, который "снимаете" с существа. Преклир, может быть, сидит перед вами, ожидая, что вы распрямите (распутаете) все его значимости, но ваша работа заключается, в первую очередь, в том, чтобы "расцементировать" индивидуума. Под "цементом" я подразумеваю всеподавляющий электронный заряд, разрушающий его существование. Если вы будете работать только с теми вещами, которые дают значительные реакции на Э-метре, тогда ваш преклир будет в большой степени удовлетворен. В приложении я описываю полезные упражнения, взятые из книги "Упражнения с Э-метром".
Итак, что касается основ одитинга, я хотел бы оставить их именно в таком несложном виде. Они ДЕЙСТВИТЕЛЬНО настолько просты, несмотря на то, что скопилась масса противоречивой и несовместимой информации, опубликованной мистером Хаббардом по данному предмету, место которой в мусорной корзине. Вероятно, 90% этих его комментариев по поводу одитинга не следует вообще рассматривать серьезно. Если вы владеете формулой коммуникации и применяете повторяющуюся формулу коммуникации, добиваетесь ответов на вопросы, пользуетесь Э-метром и применяете данные материалы хоть сколько-нибудь логично, у вас не должно возникать никаких проблем.
Существуют СТМ, то есть "спорные технические моменты", на протяжении всех существующих записей этого парня. Есть множество прямых противоречий: в Красных Технических Томах содержится более 500 СТМ. Становится буквально стыдно, когда изучаешь все это.
Он такой непреклонный и неунывающий и всегда в очень хорошем настроении на протяжении кассетной записи, в которой он говорит, что никогда, ни при каких обстоятельствах, не следует подавать следующую команду, пока преклир смотрит не на вас, а куда-то в сторону и его внимание направлено на что-то еще, после того как он закончил свой ответ. А затем, в другое время, в 1965 году, Хаббард появляется в плохом настроении и говорит, что новый вопрос надо резко "бросать" преклиру. Он издает бюллетень под названием "Добавки к циклу одитинга", в котором он говорит, что от вас требуется просто следовать четким ТУ-0, 1, 2, 3, и 4, и это вполне справедливо, вам необходимо им следовать. Однако будет несколько неестественно придерживаться ТУ абсолютно жестко, так как вам необходимо поддерживать живую коммуникацию с преклиром, ибо именно живая коммуникация является тем, что лежит в основе одитинга.
Также существует уйма бюллетеней по поводу преждевременных подтверждений. А ведь это просто здравый смысл – не обрывать человека подтверждениями, пока он говорит. Также является полным идиотизмом инвалидировать (обесценивать) преклира, ссылаясь на Э-метр, или впадать в зависимость от Э-метра, - требуется, чтобы вы задавали вопросы и одитировали преклира, а не Э-метр.
Вероятно, есть одна вещь, относительно которой следует предостеречь человека, - это так называемые "В и О" ("Вопросы и Ответы"). Это когда вы начинаете сами копировать банк преклира, вместо того чтобы делать свое дело. Существует три общеизвестных типа В и О. Первый тип – это двойной вопрос, то есть когда одитор задает вопрос по поводу ответа преклира. Существует тонкий "водораздел" между этим явлением и доведением цикла коммуникации одитинга до конца. И разница эта подобна разнице между днем и ночью. Например, если бы одитор спросил: "Как дела?", и преклир ответил бы "Довольно плохо", а одитор затем спросил бы "А в чем дело?", то это значило бы, что одитор позволяет преклиру как бы мутузить его вокруг да около этой темы. Было бы гораздо лучше, если бы на ответ преклира "Ужасно" вы сказали бы "Вот как?" и просто посмотрели бы на него. Перестроение вопросов вокруг ответов преклира является нехорошим занятием, это и есть В и О. Поворачивать ответ преклира лицом к вопросу – это чистая работа.
Изменять процесс сообразно переменам в преклире является вторым типом В и О. Следование указаниям преклира представляет собой, вероятно, самый нелепый тип В и О. И это третий тип. Если вы, на самом деле, чего-то не понимаете, будет правильно прояснить это с преклиром; но отнюдь не является здоровой привычкой констатировать, что вы не понимаете, что вам говорят.
В и О, вероятно, лучше всего определить, как неудачу в завершении цикла действия с преклиром. (Цикл действия можно определить, как начать-продолжить-закончить.) В той степени, в которой вы вступаете в В и О с преклиром, в этой степени вы снижаете достижения в одитинге.
Есть фундаментальное правило в одитинге: что "включает", то и "выключает" (тот вопрос, который рестимулирует, при его повторении и получении всех относящихся к затрагиваемой теме ответов, этот же вопрос и приведет к дестимуляции, то есть полному выходу заряда и "прояснению" данной области – Р.Б.). Если проводимый процесс поднимает достаточно бурный материал, вы продолжаете данный процесс, и в конечном итоге этот материал "выключится" (исчерпает себя – Р.Б.).
Что касается Э-метра, то, поскольку одитинг подразумевается, в принципе, как некий радостный опыт, а вовсе не пыточный, то для сохранения его таковым, в качестве реакций стрелки (для которых нигде в пределах данной технологии не даны толковые определения, кроме, разве что, одного туманного бюллетеня от 1972 года) следует рассматривать падение, длинное падение и длинное падение-срыв (которые представляют собой мгновенное движение стрелки вправо, соответственно, на 1 дюйм ( 2,5 см.), 2 дюйма или смещение тонарма вниз на 0,2 и более, деления). Иными словами, реакция стрелки указывает на что-то, что преклир может конфронтировать. Если вы будете считать реакциями стрелки именно перечисленные выше и никакие другие, вы будете в гораздо большей степени преуспевать в одитинге.
Исключением из этого правила является процесс под названием 37R (рассматривается после ОТ 7 – Р.Б.), в котором вы обращаете специальное внимание на противоположные реакции стрелки, то есть на подъем ТА, быстрый подъем стрелки и/или залипшую стрелку. Еще одним исключением из этого правила являются ситуации, когда РокСлэмы и Реакции Ракеты (см. Упражнения с Э-метром – Р.Б.) имеют преимущество перед Падениями, Длинными Падениями и Длинными Падениями-Срывами, но такие ситуации появляются ближе к верхней части моста. Иногда РокСлэмы и Реакции Ракеты появляются в одитинге рано, и тогда эти реакции имеют приоритет, так как они вызываются очень существенной для преклира информацией, крайне ошеломляющей информацией, "всплывающей" из кейса, и с этими данными следует работать максимально деликатно, до тех пор пока соответствующие реакции не уйдут ("не выключатся").
Итак, я хотел бы рассмотреть сейчас пятую область основ одитинга. Мы уже разобрали ТУ, формулу коммуникации, повторение вопроса (команды) до сглаживания процесса, получение и удержание преклиров, и некоторые вещи, которые вам необходимо знать в дополнение к освоению Э-метра по материалам двух книг о работе с Э-метром.

Теперь я разберу применение стандартных материалов и изложу все материалы, которые вам понадобятся, кроме очень небольшого количества, на которые я буду давать ссылки в сопровождении с базовым минимальным обзором с моей стороны этих стандартных материалов Саентологии.
Итак, я начну с вершины, и может показаться, будто я перескакиваю с одной темы на другую, обсуждая некоторые вещи снова и снова, но нет, я этого не делаю, - каждый нюанс оставшейся части этой главы должен быть кристально ясен и хорошо понят, прежде чем вы сядете и начнете одитировать другого человека (если таков будет ваш выбор). Также предварительное знание всех этих вещей дает огромное преимущество и тому, кто собирается получать одитинг.
Итак, вот те материалы, которые вам необходимо знать. Начинаются они с философских аспектов. Саентология обращается непосредственно к вопросу разрешения каких бы то ни было проблем человека - в наиболее широком смысле. Это система знаний, которая, в тех случаях когда применяется полноценно обученным саентологом, ведет к улучшению в людях. Она имеет практическую направленность, и ее теория и применение отражены в точности четко определенных терминов и аксиом и их производных. В этом смысле она имеет сходство с другими областями знания, как научными, так и философскими. Многие идеи привнесены в Саентологию из других областей, однако эффективная систематизация этих и других идей в Саентологии представляет собой, в своем роде, уникальное явление. Саентология также уникальна, вероятно, в том, насколько эффективно она достигает своих целей.
Саентология – это не просто некая разновидность психотерапии или академической философии, несмотря на то что имеет некоторое поверхностное сходство с обеими. Ее лучше всего понимать через призму ее собственных специфических целей либо индивидуальных целей человека, нежели через поиск сходства либо различий с другими дисциплинами, которые, вероятно, имеют очень отличные от Саентологии цели.
Как уже было отмечено, Саентология уделяет практическое внимание разрешению человеческих проблем, таким образом, она соответственно, занимается развитием и улучшением личных способностей индивидуума, а также развитием в человеке новых способностей. Это улучшение плюс способности и, как следствие, решение проблем, делают людей более счастливыми и преуспевающими в жизни.
Саентология, при условии ее правильного применения, стремится к приведению человека ко все более и более чистым состояниям бытия. Также как калькулятор необходимо освободить от результатов предыдущих вычислений, так и ум человека необходимо очистить от не имеющих (актуального) смысла "кнопок" и эмоционально заряженных данных, в противном случае последнему будет не доставать точности вследствие неуместных, не соответствующих ситуации данных, вторгающихся в его текущие расчеты.
Человек, который "чист" (не имеет реактивного или подсознательного ума), находится в положении свободной и сознательной причины по отношению к своей собственной жизни и своему окружению. Это существо высокого состояния сознания, которого достигают немногие. Многие не осмелились бы даже надеяться на достижение подобного состояния, тем не менее, оно стало реальной целью, и его достигали. При надлежащем применении Саентология способна "делать клиров".
Применяя сложноорганизованный комплекс знаний и данных исследований Саентологической технологии, используя ТУ, повторный цикл коммуникации и Э-метр, подготовленный одитор выбирает, соответственно ситуации, стандартные материалы для работы с конкретным преклиром и устраняет из его ума эмоционально заряженные области.
Однако, краеугольным камнем Саентологического процессинга является коммуникация. Она лежит в основе всех действий человека. Посредством коммуникации мы входим во взаимодействие с тем, что нас окружает, как в физическом мире, так и с жизнью за его пределами. Также посредством коммуникации с прошлым и настоящим окружением каждый из нас формирует свои мнения о том, что действительно существует, что реально, а что не реально, и что возможно или невозможно. Эти мнения оказывают важное влияние на ход наших жизней, и мы можем видеть разницу между человеком, имевшим ограниченное окружение, и человеком, вступавшим в коммуникацию с широким разнообразием реальностей.
Деревенский парень, никогда не покидавший своей деревни и не имевший контакта с городскими элементами культуры, вероятнее всего, будет иметь меньшую свободу выбора, например, в сфере занятости, чем другой парень из его же деревни, который успел хорошенько попутешествовать. Для парня с ограниченным опытом коммуникации будет реальным лишь ограниченный круг занятий. Он никогда толком не общался на тему и не имел сколько-нибудь осмысленного опыта многих других возможностей. В какой степени управление космическим кораблем или хотя бы самолетом выходит за рамки личного опыта многих из нас и, стало быть, нам не знакомо, в этой степени оно может казаться нам туманным и нереальным. Это не значит, что мы обязательно подвергаем существование подобных вещей интеллектуальному сомнению, но они могут казаться нам нереальными по сравнению с управлением, к примеру, семейным автомобилем, и тогда мы верим в реальную возможность управления более сложной техникой на основании свидетельств других людей или на основе собственной дедукции. Мы не знаем этого из нашего непосредственного опыта.
Коммуникация в широком смысле несет ответственность за очень важную функцию – формирование наших представлений об окружающем мире, то есть за нашу личную реальность. Коммуникация также оказывает влияние на наши симпатии (аффинити) – те вещи, которые нам знакомы благодаря коммуникации, то есть представляются нам реальными, часто рассматриваются нами с бульшим аффинити.
Отвержение иных этнических групп, нежели своя собственная, служит примером того, как близкое знакомство ведет к аффинити по отношению к тому или иному набору стандартов, в то время как недостаток коммуникации ведет к недостатку аффинити по отношению к другому набору стандартов. Люди, с которыми мы очень хорошо общаемся, становятся нашими лучшими друзьями, в то время как те, с кем мы общаемся мало, могут превратиться, благодаря нашему непониманию, в недружественных или даже враждебных нам людей. Области мысли, в которых мы достигаем понимания или с элементами которых имеем хорошую коммуникацию, с большой вероятностью становятся объектом наших страстных увлечений. В этом смысле математик отличается от учителя начальных классов школы или от композитора. Эти различия происходят из различий в способности к коммуникации с разными элементами окружения. Таким образом, именно коммуникация определяет, что именно представляется нам реальным или ясным, равно как определяет и наши симпатии и побуждения.
Необходимо осознать важность процесса коммуникации. Процесс коммуникации был разложен на (перечисленные здесь ранее) десять основных компонентов, составляющих цикл коммуникации. С элементами коммуникации можно обращаться с большой точностью. Такого рода точность в обращении обеспечивает понимание того, каким образом коммуникация может быть не понята, и что может получиться в результате продолжительного использования неправильной коммуникации или недостатка коммуникации.
Прояснение коммуникационных затруднений в хитросплетениях жизни человека, как правило, приводит в порядок его деятельность, деловую активность, семейную жизнь и общение с группами, с членами которых он находится в коммуникации.
Второе понятие, которое одитор должен усвоить, чтобы одитировать, это стабильное данное. В свете нашего обсуждения коммуникации, понятие стабильного данного поможет вам прояснить, каким образом Саентологический процессинг, при условии его правильного применения, ведет к благотворным изменениям в человеке.
Представьте себе значительное по объему смешение частиц, пребывающих в движении. Для того, чтобы разрешить любую подобную проблему или замешательство, является необходимым иметь способность предвидеть движение элементов, их составляющих. Если мы можем предполагать, где, в каком месте, окажется та или иная частица в любой момент времени, эта частица больше не будет представлять собой проблему или замешательство, но, скорее, будет упорядочена и предсказуема. Для того, чтобы предвидеть движение частицы, нам необходимо выбрать точку отсчета, точку стабильности, из которой мы сможем наблюдать другие точки и относительно которой упорядочивать их. Эта точка и есть стабильное данное.
В нашей солнечной системе мы рассматриваем Солнце в качестве стационарного объекта или стабильного данного, а планеты – в качестве движущихся частиц, которые считаются вращающимися, а следовательно, ориентированными вокруг и относительно Солнца. Мы можем предсказывать орбиты планет вокруг Солнца и, таким образом, их взаиморасположение. Так планеты становятся упорядоченными и предсказуемыми и не представляют собой путаницы (замешательства), а значит, и проблемы. Когда-то, однако, в качестве стабильного данного рассматривали Землю, а не Солнце. Астрономы пытались предсказывать орбиты планет и Солнца, а также других небесных тел, на основе гипотезы о том, что Земля является неподвижной, а все остальное вращается вокруг нее. Какое-то время это стабильное данное срабатывало, но наблюдения указывали на обратное. Поначалу многие отвергали реальность и пытались цепляться за стабильное данное, признанное авторитетом того времени, каковым считалась Католическая Церковь. В конце концов, тем не менее, приводившее всех в замешательство наблюдение о том, что именно солнце является центром данной планетарной системы, было настолько хорошо объяснено новыми теориями и стабильными данными, что оно было принято повсеместно.
Коммуникация при помощи улучшенных способов и методов привела к новым стабильным данным, что, в свою очередь, стало причиной отбрасывания старых стабильных данных, переставших служить эффективному предвидению, а также причиной принятия нового стабильного данного, которое дает возможность действительно эффективного предвидения. Старое стабильное данное гласило, что планеты и Солнце вращаются вокруг Земли, а предвидение заключалось в том, что планеты будут располагаться относительно друг друга и Земли определенным образом. Когда подобные предвидения доказали свою несостоятельность, возникла необходимость в новом стабильном факте или реальности, то есть стабильном данном, для объяснения приводящих в замешательство наблюдений, однако многие люди, тем не менее, пытались держаться за старое, общепринятое, хотя и доказуемо ложное, стабильное данное. Эти люди, по той или иной причине, оказались неспособными или не склонными вступить в коммуникацию с фактами текущей ситуации и соответственно измениться настолько, чтобы быть в состоянии лучше предсказывать свое окружение.
Подобная неспособность к изменению стабильного данного является важным моментом, как мы вскоре убедимся. Стабильные данные – это явление, характерное для наших повседневных мыслей. Мы имеем определенные идеи о реальности, схемы поведения, как общественного, так и личного, свои собственные удовольствия и страхи и т.п. Стабильные данные имеют важное значение, когда бы мы ни пожелали создать какое бы то ни было следствие, то есть, произвести то или иное действие или вызвать к жизни какое-то изменение, поскольку нам необходимо знать, как, каким образом нам следует делать то, что, мы желаем делать, если мы предполагаем постоянно добиваться успеха.
Если мы хотим быть постоянно на высоте в обучении, деловой сфере, семейной жизни, вопросах личного счастья или любых иных областях человеческих устремлений, мы должны до некоторой степени понимать данные области и знать, каким образом следует влиять и контролировать их. Мы должны, говоря кратко, иметь идеи о том, как нам продвигаться к осуществлению своих целей. Эти идеи предсказывают, какое действие будет эффективным, а какое нет. Они служат в качестве утверждений, на основе которых мы пытаемся упорядочить, сделать предсказуемыми, сделать управляемыми, а также объяснить разнообразные области нашего жизненного опыта. Эти идеи служат в качестве стабильных данных, они необходимы для достижения действительного успеха в любом начинании. Как мы уже видели, стабильное данное может оказаться несостоятельным для адекватного предвидения с целью разрешения того или иного замешательства. Действительно, ведь если бы все стабильные данные предсказывали адекватно, тогда каждый был бы равно успешен в своих предприятиях.
Очень немногие из нас полностью достигают своих целей и, более того, вероятно, мало кто вообще способен ясно видеть свои потенциальные цели. Это часто связано с тем, что индивидуум пытается полагаться на неадекватные стабильные данные, которые лишь добавляют больше путаницы, вместо того, чтобы уменьшать уже существующее замешательство. Подобно "упертым" астрономам прошлого нам иногда представляется трудным отбросить наши любимые теории даже перед лицом фактов, представляющих свидетельства в пользу противоположного. Часто можно наблюдать, как человек "уходит" в фантастически длинные рационализации ради того, чтобы оставить нетронутым то или иное убеждение, которое, как он полагает, убережет его от замешательства. По временам потребность в самозащите от несущих значительную угрозу проблем или замешательств достигает таких величин, что человек оказывается неспособным предпринять разумный подход к той или иной проблеме, но скорее пытается цепляться за болтающиеся на поверхности древесные обломки - жалкие остатки дефектного стабильного данного, разбитого вдребезги приливной волной фактов и опыта. Тонущий человек боится отпустить щепку и плыть к берегу.
Неадекватное стабильное данное, будучи плохим предсказателем реальности, является помехой, препятствием, а не помощью в выживании. Оно скорее принесет еще больше замешательства, нежели предвидения. Оно принесет больше проблем, чем решений.
Сентологическая технология предполагает распознавание эмоциональной составляющей, присущей многим подобным стабильным данным, используемым индивидуумом для направления своей жизни. Таким образом, тщательно обученные одиторы должны тщательно применять знание процесса коммуникации, чтобы позволить преклиру спокойно конфронтировать его собственные стабильные данные. Человек, проходящий одитинг, также относительно объективно конфронтирует проблемы окружения и принятые для их устранения решения, в результате которых было сформулировано и принято первоначальное нереалистичное стабильное данное. Путем медленного и постепенного детального рассмотрения стабильного данного, которое могло быть полностью подавлено ("вытеснено в подсознание", на языке психоанализа – Р.Б.), а затем методичного исследования последствий, которые это стабильное данное имело на жизнь человека, последний, проходя правильный Саентологический процессинг, получает возможность точной оценки действительной ценности либо отсутствия таковой любого стабильного данного. Преклир получает более свободную позицию для отвержения, исправления либо создания того или иного стабильного данного, чтобы быть в большей гармонии с реальностью и, как следствие, лучше контролировать свое теперь более предсказуемое окружение. Так он получает бульшую способность следовать и достигать своих собственных, им самим определенных целей.
Робкий человек, усвоивший в возрасте пяти лет, что слишком много говорить или быть слишком открытым с окружающими "опасно" (ему "всыпали" за разглашение семейных секретов), может обнаружить, по мере методичного рассмотрения последствий использования этого стабильного данного, как он с возрастом постепенно становился все более и более "твердым". Иррациональные страхи могут иметь свое происхождение из стабильных данных, принятых в моменты стрессов, так же как из последних могут происходить неистовые импульсы, направленные на то, чтобы добиться или заполучить признание (одобрение). Проблемы с сексом или семейной жизнью могут вырастать из стабильных данных, касающихся межличностных взаимоотношений, принятых в моменты замешательств в период подростковых или юношеских стрессов. Решения проблем, принятые в те периоды, даже если предположить, что они были адекватны тем прошлым ситуациям, могут не сработать позднее в других смущающих обстоятельствах, несмотря на то, что новые обстоятельства могут во многом походить на более ранние. Приспособление и управление изменяющимися ситуациями нередко искажается неизменными стабильными данными, привнесенными из прошлого.
Правильный Саентологический процессинг просит тонущего человека остановиться на минутку, при поддержке одитора, и посмотреть внимательно и настойчиво на его текущую ситуацию, найти, что является его "соломинкой" в настоящий момент, чем она была для него в прошлом, каково его окружение в настоящем и какое окружение соответствовало более ранним ситуациям, и, как в примере с астрономами, человек начинает видеть лучшее, более эффективное стабильное данное.
При помощи правильного процессинга преклир станет более способным конфронтировать и адекватно разрешать новые замешательства, с которыми он будет встречаться в будущем. Способность исследовать одно стабильное данное и стоящее за ним замешательство возрастает постепенно до способности, при встрече с новыми замешательствами, принимать и применять новые, более эффективные для выживания стабильные данные. Одитор никогда не берет на себя разрешение замешательства преклира и никогда не истолковывает чего бы то ни было для преклира. Его задача состоит в том, чтобы слушать и помогать преклиру тщательно исследовать область замешательства.
Правильное применение технологии Саентологии должно основываться на идее, что, если человек приходит к пониманию своих проблем путем тщательного рассмотрения их, то этот человек будет способен самостоятельно разрешать свои проблемы намного лучше, чем это мог бы делать за него любой другой. В то же самое время преклир учится урегулировать и переносить замешательства, так чтобы в будущем быть в состоянии выбирать лучшие из возможных стабильные данные для любой ситуации и при этом оставаться свободным изменять эти данные в любое время.
Саентологический процессинг не задумывался изначально для применения в помощь безумным, возбужденным или невротичным индивидуумам, несмотря на то, что он доказал свою полезность в подобных случаях. Он скорее предназначен для способных людей, которые желают стать еще более способными. Было бы крайне неумно принимать норму в качестве основы для работы с человеческим потенциалом.
Состояние Клир в целом лежит за пределами целей большинства людей, относящихся к сфере саморазвития, и тем не менее, целью одитинга является именно достижение, в конечном итоге, этого состояния. Таким образом, чем более способным является человек в начале работы, тем более способным он будет по достижении этого состояния.
Саентология ориентирована на увеличение и создание новых способностей в человеке, а не на поднятие некоторых из его показателей до уровня достаточно близкого к норме, что позволило бы ему более или менее сносно выживать. Хотя одитинг можно считать доступным каждому, он наилучшим образом применим к тем, кто уже обладает способностями и желает стать еще более способным.
Я бы хотел кратко обсудить Саентологическое обучение, в том виде, в котором оно было бы правильным. Существуют отдельные примеры того, как обучение в Саентологии проводилось действительно правильно. Подготовка Саентологического одитора сравнима с объемом обучения, предлагаемым другими дисциплинами, однако здесь обучение происходит относительно быстрее благодаря его интенсивности. Студенты живут и дышат данным предметом днем и ночью, и все, чему их обучают, напрямую связано с проблемами, с которыми они будут сталкиваться, как одиторы, опять же при условии правильного обучения.
Например, на Дианетическом курсе, вместо того чтобы читать 600-800 страниц бюллетеней, состоящих на 95% из указаний, чего не следует делать, можно было бы сократить весь курс до 60 страниц, включающих те вещи, которые следует делать и, таким образом, обучить человека за 3-4 дня.
При правильном обучении отсутствует попытка преподать обширный фон из общеобразовательных предметов, поскольку Саентология является, по существу, практической технической деятельностью.
Любой человек, для того чтобы стать Саентологическим одитором, должен иметь свой собственный кейс разобранным до такой степени, чтобы не причинять вреда другим людям, а быть способным действительно помогать им, что, к сожалению, означает, что бульшая часть кейса одитора должна быть проодитирована и стерта. Кроме того, одитор должен придерживаться определенных правил поведения по отношению к одитингу и быть в состоянии пройти экзамены по курсам и доказать свою способность одитировать.
Попытка сделать хороших одиторов из людей, не прошедших достаточно одитинга и не стерших свой собственный кейс, составляла один из принципов церкви, и этот принцип доказал свою непригодность и привел к провалу.
Этот принцип базировался на идее, что никто не смог бы получить никакого одитинга, если бы пришлось ждать, пока кто-то полностью справится со своим кейсом, и эта установка, в общем, привела к обширным исследованиям, но что касается какого бы то ни было чисто проведенного одитинга сколько-нибудь существенной глубины, такой глубины, которая рассматривается в данной книге, то подобное просто никогда не имело места. Это потому, что собственный кейс одиторов вставал на их пути, не позволяя им понять, как правильно следует одитировать, и они сами не позволяли своим преклирам одитироваться глубоко, хорошо, быстро и чисто.
Я бы хотел обсудить те части цикла коммуникации, в которых одитор задает преклиру вопрос (назовем эту часть линией "что это?") и преклир смотрит в свой банк, каковая часть называется "линией поиска Итсы" (то есть коммуникацией преклира, направленной им на поиск ответов в своем реактивном уме – Р.Б.), а затем преклир получает ответ из банка, что можно назвать "линией ответа", и выдает ответ одитору, что называется "линией Итсы". Итак, "Итса": три главных цикла коммуникации в рамках цикла одитинга: от одитора к преклиру; от преклира к его энграммному банку; и от преклира к одитору. Наиболее важной из этих трех является линия коммуникации между преклиром и его банком. Если этого не происходит, тогда не происходит и никакого одитинга. Именно эту линию коммуникации и называют "Линией Поиска Итсы".
Работа одитора заключается в том, чтобы подвести преклира к конфронтированию его банка. Итса преклира является его сообщением одитору того, что он только что конфронтировал. Профессиональный одитинг – это сессии, проводимые подготовленным одитором, который руководствуется этическими кодексами и техническим мастерством. Такой одитор направляет внимание преклира на области, которые, будучи рассмотрены преклиром, ведут к высвобождению значительного заряда, приводящего тонарм в движение вверх и вниз, и достаточный объем этого движения при исследовании правильно выбранных областей приведет преклира, в конце концов, к состоянию клир.
На протяжении всего времени одиторами предпринимались неистовые попытки понять, что такое линия Итсы. Они думали, что это линия коммуникации; они думали, что это что угодно, только не то, чем она в действительности является. Есть две вещи в цикле коммуникации одитинга, представляющие огромную важность. Первая – это линия "Что Это?", а вторая – это линия Итсы. Если вы путаете их, то вы не получите движения тонарма и одитинга не случится.
Если одитор сам начнет "итсить" (указывать на что-то, оценивать за преклира – Р.Б.), а преклир – спрашивать "Что Это?", результатом будет отсутствие движения тонарма, то есть не будет высвобождаться никакого заряда. Одитор всегда только направляет линию "Что Это?", а итсит преклир. Очень легко поменяться ролями в одитинге, но этого быть не должно.
Преклир полностью готов говорить о своих трудностях, проблемах и замешательствах. Одитор, в свою очередь, так сильно стремится найти, что именно беспокоит преклира, что сам, если он "зеленый" одитор в этом вопросе, будет трудиться, трудиться и трудиться, пытаясь вставить собственную Итсу, что, как он полагает, позволит ему добиться движения тонарма. Конечным продуктом этого будет то, что преклир начнет "Что это, что это, что это не в порядке со мной?". Листинг (см. ниже – Р.Б.) не является, по-настоящему, хорошей Итсой; он скорее является "Что Это?", так как преклир сам пребывает в состоянии вопрошания: "Это это? Или это то?", даже когда в процессе проведения листинга он выдает ответы, являющиеся решениями.
Следствием подобной ошибки было бы очень скудное движение тонарма в сессии. Движение ТА приходит в результате того, что преклир объявляет и сообщает одитору: "Это есть то-то и то-то…", а не в результате его (встречных) вопросов типа "Это так?". Пример линии "Что Это?" и Итсы:
Одитор: "Что находится здесь?" ("Что Это?")
Преклир: "Одитор, преклир и Э-метр" (Итса)
Итса, по существу, даже не является линией коммуникации. Она является тем, что переходит по линии коммуникации от преклира к одитору, если то, что переходит, с определенностью высказывается преклиром в виде "Это есть то-то и то-то".
Если в сессии не происходило движения тонарма, то должно было быть что-то, что ему препятствовало. Пример: одитор, видя, как "Что Это?" приводит тонарм в движение, тут же быстро заменяет это "Что Это?" на другое "Что Это?". Такое действительно случалось. Против чего я пытаюсь вас предостеречь здесь, это против того, чтобы вы, как одитор, не вводили свою собственную линию Итсы, а позволяли преклиру итсить, и еще против того, чтобы вы не полагались на Э-метр, как на планшетку для спиритических сеансов (для получения спиритических посланий).
Если вы действительно хотите получить хорошее представление о том, как работает линия Итсы, вы просто начните сессию с преклиром и сидите и смотрите на преклира, ничего не говоря. Преклир, конечно же, начнет говорить, и если вы будете только время от времени кивать головой, вести свой админ (протокол сессии – Р.Б.) и ни в коем случае не прерывать Итсу преклира, вы получите разговорчивого преклира и значительное движение ТА.
Значительное ТА имеет место в сессии в тех случаях, когда ему ничто не препятствует. Не бывает так, чтобы его просто почему-то не происходило. Из всего этого можно вывести правило о том, что молчащий одитор способствует Итсе преклира.
В Саентологическом одитинге, в большинстве случаев, одитор, как правило, сохраняет молчание значительно дольше по сравнению с количеством времени, когда он говорит. Нормальное соотношение составляет 100 к одному в пользу молчания.
Однако, когда вы добираетесь до верхней части моста, где вы работаете с подлинными МПЦ (Массами-Проблем-Целей) преклира, вам, как одитору, необходимо быть решительным и активным в речи, чтобы заставить сессию продвигаться. На этом уровне молчащий, вялый одитор может сильно навредить преклиру. Просто следует знать, что на верхних уровнях, в рамках сложнейших процессов, ваша работа состоит в том, чтобы контролировать внимание преклира.
На начальных уровнях контроль едва ли вообще присутствует. Таким образом, чем выше процесс, тем больше контроля за вниманием преклира, но на более низких уровнях процессы требуют меньше контроля, меньше действий одитора, направленных на получение движения тонарма.
Преклир, который итсит, означает то же, что преклир, который говорит, чтό есть здесь (там, куда он смотрит в физической реальности либо в своем уме – Р.Б.), кто есть здесь, где это, как оно выглядит, каковы его, преклира, собственные мысли об этом, решения и т.д. Преклир, который постоянно говорит о проблемах, замешательствах или сомнениях в отношении чего бы то ни было в своем окружении, - такой преклир не итсит, он вопрошает "Что это?".
Теперь я хочу обсудить Итсу, гиперрестимуляцию и низкий тонарм. То, что заставляет тонарм "застревать" в высоком положении, и есть гиперрестимуляция. Правило звучит следующим образом: чем менее активен тонарм, тем выше имеющаяся в данный момент гиперрестимуляция преклира, хотя полное отсутствие рестимуляции также может приводить к нулевому движению ТА, однако подобное столь редко, что даже не заслуживает комментариев.
Гиперрестимуляция является для одитора самой серьезной проблемой. Недостаточная рестимуляция – это просто когда одитор не направляет внимание преклира вообще ни на что. Гиперрестимуляция – это враг одитора. Когда преклир сталкивается с бόльшими изменениями, чем он может легко высказать (итсить), количество текущего движения тонарма уменьшается. Когда преклир "тонет" в гиперрестимуляции, тонарм прекращает движение полностью – он буквально "вязнет". Теперь перед вами проблема коррекции кейса, а это, по меньшей мере, гораздо сложнее, чем своевременно "разгружать" тонарм в благопристойной сессии одитинга.
Чрезмерная гиперрестимуляция, и вы получаете то, что называют "низким ТА", иными словами, ТА оказывается ниже 2.0. Если вы будете просто сидеть тихо, тонарм вернется в высокое положение, - вы просто даете преклиру возможность высказать весь затронутый материал.
Движение тонарма вызывается энергией, заключенной в замешательствах, которая высвобождается из кейса или стирается (вместе с энграммным и т.п. содержимым – Р.Б.); последнее является предпочтительным. Замешательство удерживается на месте аберрирующими стабильными данными. Аберрирующее, не соответствующее истине стабильное данное удерживает замешательство, но на самом деле замешательство сконцентрировалось там, где оно есть, именно в результате аберрирующего концепта или постулата, которые здесь первичны. Когда вы подводите преклира к рассмотрению Как-Есть аберрирующих стабильных данных, соответствующее замешательство распадается, и вы получаете движение тонарма.
До тех пор пока аберрирующее стабильное данное сохраняется на месте, соответствующее замешательство и заключенная в нем энергия не находят выхода. Таким образом, если вы спрашиваете преклира только о его замешательствах, то есть, беспокойствах, проблемах и трудностях, вы гиперрестимулируете преклира, поскольку его внимание направляется на массы (скопления) энергии, а не на аберрирующие стабильные данные, которые удерживают эти массы на месте. Вам следует усвоить разницу.
Спрашивайте об аберрирующих стабильных данных, концептах, постулатах, попытках, решениях, действиях или любых "кнопках" (о том, что легло в основу действия, выбора – Р.Б.), и преклир начнет рассматривать их Как-Есть, и замешательство начнет выходить в виде энергии, а не в виде замешательства, и вы получите движение тонарма.
Если вы только рестимулируете старые замешательства, не затрагивая действительных стабильных данных, удерживающих эти замешательства на месте, преклир получает массу, но не получает ее высвобождения. В этом случае вы не увидите движения тонарма. Преклир должен сказать "Это …" и сформулировать тот концепт или постулат, который высвободит удерживаемую им скрытую энергию.
Следовательно, худшей ошибкой одитора, препятствующей движению тонарма, является позволение преклиру надолго задерживаться вниманием на замешательствах, без того чтобы он с уверенностью отбросил те концепты или постулаты, которые удерживают эти замешательства там, где они есть.
Это и есть "ИТСА". Это подведение преклира к тому, чтобы он сказал, чтό здесь есть, что было сюда помещено и стало удерживать при себе то или иное замешательство или проблему.
Если преклир не желает говорить с одитором, то это само по себе является темой для "Что итсить?", например, решения по отношению к одиторам вообще, принятые преклиром ранее. Если похоже на то, что преклир не может одитироваться в той обстановке, в которой он находится, получите Итсу по прежним обстановкам. Если у преклира масса проблем в самом начале сессии, "извлеките" прошлые решения преклира в отношении аналогичных проблем. Или просто воспользуйтесь Подготовленной Проверкой (см. Восстановление Жизни – Р.Б.), представляющей собой список "кнопок" (рестимулирующих вопросов – Р.Б.), по которому вы задаете каждый вопрос повторно, до тех пор пока данная кнопка не "вычистится", то есть не останется реакций стрелки на нее. Либо проходите по Подготовленной Проверке медленно, используя медленный цикл одитинга, чтобы получать полный выход всего, что есть, на каждый вопрос. Или просто медленно проходите Подготовленную Проверку по областям огорчений (расстройств) или интересов преклира. Вы будете получать движение тонарма в большом количестве, до тех пор пока не остановите этот процесс.
Согласно Хаббарду, нет никаких оснований для того, чтобы одитор, являющийся настоящим экспертом в своем деле, не мог получать большое количество ТА за 2,5-часовую сессию, работая с любым возникающим по ходу аспектом кейса, "всплывающим" из банка. Хаббардовское понимание "большого количества ТА" составляет 35 делений за 2,5-часовую сессию. Мое понимание "большого количества ТА" составляет 300 делений, то есть более чем вдесятеро больше.
Одитор, являющийся настоящим экспертом в своем деле, не пытается итсить за преклира, он старается заставить преклира итсить. Вот в чем разница.
Изучая тему Итсы, мы подходим к рассмотрению предмета отдельных форм и видов (стилей) одитинга. Сначала существовал способ справляться с энграммами "за один щелчок пальцами" (то есть легко и быстро – Р.Б.). Затем существовал формальный одитинг, который мы имеем и сегодня, представленный в ТУ 0 – 4 [Р.Б.: определение Формального одитинга из Саентологического словаря: контроль (управление) посредством АРК. Формальный одитинг посредством АРК – это не болтовня и не "ля-ля", но то, что он есть. Он содержит теплоту, человечность, понимание и интерес.]. Далее, существует одитинг в тоне 40, применяемый на объективных процессах. Все три являются отчетливо различными видами одитинга, и хороший одитор может применять тот или иной из них, не путая один с другим.
Одитинг стиля Итса известен также, как одитинг Слушательного Стиля. Первое, что необходимо усвоить об этом стиле, это что он отчетливо отличается от Формального Стиля и одитинга в Тоне 40. Естественно, что тот одитор, который может применять как этот, так и остальные три типа одитинга, имеет преимущество.
Одитинг Слушательного Стиля исключительно подходит для "подсекания" (начального "раскручивания") ранее считавшихся трудными кейсов на нижних уровнях Саентологии, а также для получения необходимого движения тонарма.
Одитинг Слушательного Стиля развивал или развивает свой собственный тип ТУ. Он имеет свою собственную технику и, следовательно, оставляет технологию других видов одитинга по-прежнему действительной и нетронутой. Некоторые данные об одитинге Слушательного Стиля таковы:
1. Определение одитора – это тот, кто слушает.
2. Преклир всегда прав.
3. Задача одитора заключается в том, чтобы вовлечь преклира в коммуникацию и получить Итсу.
4. Успех сессии оценивается единственно по количеству движения тонарма.
5. Этот стиль применим к нижним уровням Саентологии.
6. По мере продвижения вверх по уровням, степень направления одитором внимания преклира возрастает. Разница в степени контроля за вниманием преклира достигает большой величины: от Уровня (Грейда) III, на котором преклир избавляется от пропущенного заряда по типу АРК, до исключительно Формального Стиля, используемого на верхних уровнях или для работы с МПЦ.
Главные преступления в применении одитинга Слушательного Типа следующие:
1. Не получение движения тонарма при работе с преклиром.
2. Обрывание коммуникации преклира.
3. Обрывание, оценивание или обесценивание Итсы преклира.
4. Неудача в побуждении преклира к Итсе.
5. Итса за преклира (вместо преклира).
Таковы некоторые из основных "должен" и "ни в коем случае", относящихся к одитингу Слушательного Типа. Хотя некоторые из них применимы также к Формальному Стилю, для того чтобы показать, насколько новый стиль отличается от формального, отмечу, что, если бы вы попытались применять исключительно Слушательный Стиль на верхних уровнях и не стали бы использовать Формальный Стиль, ваш преклир очень скоро оказался бы в крайне неприятном состоянии. Таким образом, каждому стилю одитинга соответствует свое назначение, свои требования и ограничения.
К каким изменениям приводит Итса? Итса ведет ко все возрастающему осознанию реальности посредством отключения (кий-аута) или дестимуляции преклира. Нижние уровни Саентологии представляют собой градиент реальностей. Человек должен быть постепенно проведен из нереальности к осознанию реальности. Существующий в кейсе заряд вызывает нереальность, которая есть глупость (тупость). Человек должен достигнуть реальности, чтобы стать свободным. Следовательно, заряд должен быть устранен. На нижних уровнях Восстановление Жизни (см. ниже – Р.Б.) главным образом направлено на дестимуляцию, отключение заряда, не высвобожденных масс энергии. Тяжелые энграммы и МПЦ составляют главные (начальные) заряды в практически каждом кейсе, и эти вещи отключаются на нижних уровнях.
Процессы Восстановления Жизни на нижних уровнях выводят преклира из заряда, но как правило, не стирают, то есть не устраняют заряд полностью. На нижних уровнях вы работаете с включениями (кий-инами, от англ. key-in – букв. "вставить ключ" - Р.Б.) – моментами, когда был рестимулирован заряд. Вам нужно устранить включения, которые "прилепляют" заряд к преклиру. Этот процесс выводит преклира из заряда. Как правило, полное стирание заряда происходит не ранее верхних уровней.
На нижних уровнях вы ничего не рестимулируете в кейсе преклира – вы дестимулируете, то есть отключаете, и это, в основном, делается в рамках Восстановления Жизни, где устраняется то, что уже рестимулировано в кейсе (к началу одитинга).
Как правило, для того чтобы вывести существующий заряд, необходим конкретный терминал. Но это не является необходимым условием. Причина, по которой используется терминал, заключается в том, что терминал представляет собой некоторую массу со значимостью.
Таким образом, терминал можно определить, как массу со значимостью. Исходными (главными) терминалами в одитинге являются одитор и преклир. Преклир должен иметь реальность относительно существования одитора/терминала. Заряд разряжается только при наличии двух терминалов – одитора и преклира.
Если одитор нереален для преклира, тогда он не существует для него и в качестве терминала. Человек может быть настолько заряжен и гиперрестимулирован, что не будет осознавать существование других людей – у такого человека вы не обнаружите ни входящего, ни исходящего потока (коммуникации).
Поэтому первым действием одитора по отношению к такому кейсу будет дестимуляция заряда настолько, чтобы преклир осознал существование одитора, затем увеличение уверенности преклира в одиторе и его реальности относительно одитора, как терминала, чтобы он мог говорить с одитором свободно и с пользой. Применяя дальнейший одитинг, вы можете постепенно поднять реальность такого человека до все более широких сфер его жизни и жизни в целом, благодаря поэтапной работе и дестимуляции все больших областей заряда.
Итса и Циклы Одитинга: Итса происходит в рамках циклов одитинга. Запутывание циклов одитинга может оборвать Итсу и привести, в результате, к пропущенному заряду, то есть к заряду, рестимулированному во время сессии и оставленному в рестимуляции (не дестимулированному). Пропущенный заряд – это просто заряд, который был рестимулирован, но пока не дестимулирован. Такое может произойти как в одитинге, так и в жизни.
Одитинг - это задавание человеку вопроса о нем самом или о жизни – вопроса, который он способен понять и на который способен ответить, затем подтверждение того факта, что ответ получен, и понимание и урегулирование любой оригинации, высказанной человеком по данному вопросу.
Цикл одитинга – это задавание преклиру вопроса, который он может понять и на который может ответить, ответ преклира, получение преклиром подтверждения в том, что его ответ или оригинация получены и поняты одитором, понимание и урегулирование ("утрясание") одитором оригинаций преклира или подтверждение получения ответа преклира.
Все циклы одитинга должны всегда завершаться, что подразумевает ответ преклиром точно на заданный одитором вопрос.
Итса и Медленная Оценка По Динамикам: оценка по динамикам – это разбивка 8 динамик на области, на основе которых может быть получена Итса. Некоторые области, затронутые в этом процессе, могут дать огромное количество Итсы, другие – очень малое количество. Работайте на уровне реальности преклира и в направлении его интересов. Не торопитесь покидать ту или иную область, если преклир демонстрирует обильную Итсу и вы получаете хорошее движение тонарма. Тщательно вычищайте любую горячую область, прежде чем оставите ее. Однако, если данная область ничего в себе не содержит, не тратьте на нее слишком много времени. Переходите к следующему вопросу и области, подбирая то, что даст движение тонарма и Итсу.
Если вы или ваш преклир не понимаете чего-либо в областях потенциальной Итсы, обозначенных данным процессом, просто пропускайте эти области. Однако, не пропускайте чего-то по причине ваших собственных идей о том, что у преклира ничего нет в той или иной области или из опасений быть слишком навязчивым.
Здесь не делается попытки предложить вам готовые вопросы, кроме того, некоторые из затрагиваемых вопросами областей не ограничиваются короткими временными отрезками. Используйте те подобласти, которые соответствуют тому промежутку времени, с которым вы работаете, или перестраивайте вопросы таким образом, чтобы они подходили данному периоду времени. Некоторые подобласти имеют существенно большее значение, чем другие, что зависит от вашего преклира. Вставьте в пропущенные места то, что сочтете важным.
Добиваясь Итсы по той или иной области или подобласти в рамках данного процесса внимательно проследите за прояснением следующих моментов:
1. Где находится или находилось то, о чем говорит преклир, его локализацияотносительно других локализаций.
2. Кто те люди, которые участвовали в описываемых событиях.
3. Когда и как долго происходило то, что описывает преклир.
Итса и Уровни Реальности: не подгоняйте преклира, пытаясь итсить за него. Вы можете и видеть возможные ответы или решения, но не навязывайте их преклиру, даже если вы полагаете, что можете это делать без оценивания или обесценивания. Позвольте преклиру итсить. Направляйте свою линию "Что Это?" постепенно. Не обрушивайте на преклира слишком много. Подобно легкому завтраку, одитинг продвигается маленькими "укусами", и вот почему. Правда – вот то, что существует. Преклир должен постигать реальность правды рассматриваемых им ситуаций, чтобы иметь достижения в кейсе. Слишком много правды, показанной или предложенной преклиру, приведет к нереальности. Должен быть градиент в постижении реальности истины. Уровни Саентологического моста представляют собой такой градиент. Знание правды любых ситуаций (состояний, положений дел) поддерживает уверенность в себе и определенность. Реальность – это способность усваивать правду. Это усвоение (освоение) правды зависит от Причины-Расстояния-Следствия (Коммуникации) и спокойного (уравновешенного) склада ума (Аффинити). Таким образом, правда должна даваться человеку, преклиру, с АРК (с Пониманием), в противном случае она приведет человека в замешательство. Слишком много правды неприемлемо для человека, хотя он и распознает ее. Человек видит правду, но не может ею обладать. Обрушьте на человека слишком много правды, и он деградирует. Он увидел что-то, до чего, он это знает, ему не дотянуться и не одолеть. Поэтому преклиру должна быть представлена приемлемая для него правда, которая ему по силам и до которой он может дотянуться, продвигаясь по градиенту все большей и большей реальности. Такой градиент присутствует в Саентологическом процессинге, когда последний проводится правильно.
Вопросы для содействия Итсе: вопросы, предложенные ниже, можно задавать преклиру относительно тем, которые он поднимает в одитинге, с целью способствовать Итсе, наладить (установить) линию Итсы.
Простейший вопрос звучит следующим образом: "Расскажи(те) мне о _(тема)_ ."
Далее, задаются вопросы по поводу возможных причин _(темы)_ , идей, мыслей, концептов (умозаключений) о _(теме)_ , стабильных данных о _(теме)_ , решений, попыток решений, неудачных (провалившихся) решений, чувств, также по поводу того, каким образом преклир разрешил конкретную ситуацию, какие способы смягчить тяжесть ситуации он находил, какие меры предпринимал, улучшения (усовершенствования), изменения, способы избавиться от, помощь по отношению к, и, конечно же, кто, что, где, когда и как.
Вопросы Слушательного Стиля: эти вопросы могут задаваться с целью стимулировать преклира начать итсить, а вопросы типа предложенных в предыдущем абзаце могут использоваться для того, чтобы поддерживать Итсу преклира по тем темам, которые он поднимет во время одитинга.
(Вопросы здесь и в дальнейшем даются на "вы", однако обращаться к преклиру следует в той форме, в какой вы с ним общаетесь в обычной обстановке – Р.Б.)
1. Каковы области ваших интересов? (Когда преклир назвал, вы говорите): Расскажите мне об этом.
2. Расскажите мне что-нибудь о себе.
3. Какое из своих качеств вы считаете лучшим? Расскажите мне об этом.
4. В чем заключается ваша философия в жизни? Расскажите мне об этом.
5. Какими правилами вы руководствуетесь в жизни? Расскажите мне об этом.
6. В чем вы достигли успеха?
7. Каков ваш главный интерес в жизни?
8. Что вы делали с целью быть правым?
9. В чем вы одерживали победы?
10. Какую позицию вы считаете необходимым занимать, чтобы добиваться успеха?
11. С какими убеждениями вы связываете свои успехи?
12. Каких идеалов вы придерживаетесь?
13. Что вы считаете для себя необходимым сделать в жизни?
14. Какой образ жизни вы находите правильным?
15. Что вы предпринимали, чтобы добиваться побед?
16. Что у вас получается хорошо?
17. Что вы можете отметить о своей семье?
18. Что вы можете отметить о своей работе?
19. Что вы можете отметить о своем окружении?
Первостепенные объемы Итсы будут обнаружены в этих областях. Вы можете использовать подобные вопросы в обсуждении опасностей окружающей обстановки, темы АРК или образования, как основы жизни, - на ваше усмотрение.
Несколько правил, как не прерывать Итсу:
1. Сидите спокойно.
2. Когда говорите что-то, имейте это ввиду; говорите с намерением и интересом.
3. Слушайте – слышьте, что говорит преклир, принимайте это, понимайте это и воспроизводите это.
4. Не прерывайте преклира.
5. Придерживайтесь четких циклов действия в одитинге.
6. Не смущайте и не удивляйте преклира.
7. Удерживайте его внимание на его банке, а не на себе. Не старайтесь быть интересным или "социабельным".
Ключ к элементарному одитингу состоит в том, чтобы урегулировать проблему преклира, способствовать его Итсе и увеличить его уверенность. Вопросы одитинга должны быть построены таким образом, чтобы помочь преклиру смотреть (в свой банк, ум) как можно больше. Одитинг – это смотрение, а не "думание", что касается того, чем занимается ваш преклир. Работа одитора состоит в том, чтобы подвести преклира к максимальному конфронту его банка. Итса – это отчет преклира о том, что он только что конфронтировал. Если вы будете управляться с Итсой хорошо, вы будете эффективным одитором. Если вы будете плохо обращаться с Итсой, вы получите пропущенный заряд, который приведет к разрывам АРК.
Разрывы АРК = пропущенный заряд
Пропущенный заряд = неадекватная (недостаточная, несоответствующая вопросу) или прерванная Итса.
Одитор – этот тот, кто слушает. В первую очередь, одитор – это человек, который слушает, следя за тем, чтобы ответ соответствовал вопросу одитинга. Когда одитор получает ответ и уверен, что преклир закончил свой ответ, он завершает цикл подтверждением, подразумевающим (и доносящим это до преклира), что преклир ответил на вопрос и был понят.
Теперь я хотел бы рассмотреть то, что я считаю важной информацией об одитинге в целом.
Если что-то, что "всплывает" в одитинге, в дальнейшем, при тщательном рассмотрении, то есть когда вы извлекаете из этого все, что можно и преклир проходит через это некоторое количество раз, тем не менее, не стирается, то это означает, что есть что-то более раннее. Поэтому вы отправляете преклира раньше, в поисках более раннего похожего инцидента (случая), разрыва АРК, проблемы и т.д. – того, над чем вы работаете.
В случае, когда вы проводите процесс типа так называемого листинга, в котором вы задаете преклиру вопрос, а он выдает целую последовательность ответов, из которых лишь один ответ представляет действительную правду, именно этот ответ будет являться для преклира его искомым личным данным (пунктом листинга, см. также ниже – Р.Б.). Листинг, в норме, приведет к длинному падению-срыву тонарма и П/С (= ПС = плавающая стрелка – Р.Б.), которые укажут на искомый пункт, и когда вы сообщите преклиру его пункт, вы получите еще одно ДПС и П/С, за которыми последует осознание преклира.
Если вы проводите то, что называется Дианетической Оценкой, в которой преклир перечисляет, скажем, боли, связанные с определенным наркотиком, работой или чем-то еще, перечисление по завершении даст плавающую стрелку. Когда преклир выдаст полный список, вам может понадобиться вернуться и обнулить его, но обычно список просто заканчивается плавающей стрелкой (см. Листинг и Нуллинг – Р.Б.). Если преклир продолжает выдавать список после появления П/С, не останавливайте его. Если преклир говорит, что список завершен, а при этом нет ПС, продлите список, скажите: "Я хотел бы продлить список".
Я бы всегда проверял вопрос листинга на реакцию; не следует одитировать по тому, что не дает реакции.
Существует одитинг по трем или четырем потокам:
1. Первый поток - другой (по отношению) к самому человеку (преклиру).
2. Второй поток – от самого человека (преклира) к другому.
3. Третий поток, который легче всего одитируется – от другого к другим (или другой по отношению к другим). (Вам следует держаться как можно дальше от варианта: "от других к другим".)
4. Четвертый поток – преклир по отношению к самому себе.
Что касается Модельной Сессии (образца проведения сессии – Р.Б.), то она начинается с того, что в комнату входит преклир, вы убеждаетесь, что воздух должным образом проветривается, в комнате тепло и т.д. и, в целом, имеет место уютная спокойная обстановка. Пусть преклир снимет свои кольца и сядет в кресло. Если преклир выглядит как черте что или дело уже к концу дня, вы можете проверить его на обладательность или метаболизм. В самом начале работы с преклиром вам всегда следует проверить обладательность и восстановить ее, если необходимо. Если вы проводите процесс на обладательность, работайте на соответствующем преклиру уровне конфронта. Если вы не знаете, какова обладательность вашего преклира, вы можете оценить ее либо по шкале пред-обладательности либо по шкале обладательности. Шкала обладательности находится в приложении, а также в книге с картинкой локомотива на обложке, под названием "0-8. Книга Шкал". Далее вы спрашиваете преклира, не принимал ли он за последние 24 часа алкоголь и спрашиваете, нормально ли ему одитироваться в этой комнате и затем спрашиваете "вы не возражаете против того, чтобы я вас одитировал?", после чего вы говорите: "Начало сессии". Вы отмечаете показатели преклира, то есть то, как вы воспринимаете его состояние. Показатели либо Очень Хорошие, либо Хорошие либо Плохие. Они кратко обозначаются соответственно ОХП, ХП и ПП. Если ваше К/С (кейс-супервизирование = руководство или план проведения сессии – Р.Б.) гласит "Пробежать руд, если нет ПС", ну что ж, тогда вы пробегаете руд, если нет ПС. Я разберу "пробегание" рудиментов в другом месте. (см. Соло Курс – Р.Б.)
Давайте начнем мост снизу. Хорошо сначала дать человеку почитать эту книгу. Когда преклир входит в дверь, у вас есть выбор. Вы можете провести Программу Расщепления Кейса (см. приложение – Р.Б.) либо Восстановление Жизни. Будете вы проводить Программу Расщепления Кейса до проведения Восстановления Жизни или не будете, зависит лишь от того, гиперрестимулирован ваш преклир или нет. Если он по-настоящему гиперрестимулирован, тогда вы работаете по Программе Расщепления Кейса. Если преклир выглядит как безумный, вы проводите Программу по Интроспекции (см. ниже – Р.Б.). Если при прохождении 53 формы (см. Приложение – Р.Б.) сильную реакцию дают наркотики, вы опускаете остаток Расщепления Кейса и продвигаетесь дальше по Таблице Ступеней.
Примерно в половине случаев, полагая, что к вам приходят люди более или менее "высокого качества", вы начинаете с Восстановления Жизни, где вы получаете от преклира перечень тяжелых периодов в его жизни. Выбирайте наибольшие реакции стрелки и проведите Подготовленную Проверку по каждой области до КЯ (конечных явлений, см. описание ниже – Р.Б.), когда текущая жизнь человека будет восстановлена.
Далее вы переходите к Программе по Наркотикам, так как преклир продолжает "сидеть" на них, несмотря на то, что больше их не принимает; они ментально все еще на наркотиках. Вы проходите с преклиром по спискам Самоанализа в качестве подготовки к этой программе. Итак, вы работаете по Программе по Наркотикам и полностью ее проводите, обязательно проработав также список комбинаций наркотиков, стирая их по порядку величины реакции стрелки. Непременно устраните сочетания наркотиков, так как они имеют тенденцию группировать отдельные наркотики.
Например, преклир употреблял сигареты, алкоголь и аспирин одновременно. Вы, в рамках программы по Наркотикам, "убираете" эту комбинацию до полного ее стирания (см. Программу по Наркотикам – Р.Б.). Мне известно только 13 или 14 случаев, когда эта программа была выполнена правильно; это случаи из моей собственной практики.
Далее вы проводите так называемую Расширенную Четверку Прямого Провода АРК (см. ниже – Р.Б.). Вы просто восстанавливаете те релизы, которых вы достигли с вашим преклиром по прохождении программы по Наркотикам, проводя затем Четверку Прямого Провода АРК. Затем вы можете пройти Оценочный Лист Преклира (см. Приложение – Р.Б.) и необходимый объем Дианетики Новой Эры (см. Дианетику ниже – Р.Б.), чтобы завершить работу с дианетическими аспектами кейса. Затем вы приступаете к Грейдам и проводите 220 четырехпоточных процессов Грейда 0.
Проведенный вами Грейд 0 должен поднять преклира до уровня, на котором он сможет распознавать вещи и явления и будет готов принимать или передавать любую коммуникацию и не вовлекаться компульсивно в коммуникации третьего потока, а также вернется в хорошую коммуникацию с самим собой. В этом случае вы получаете Релиз Коммуникации.
На Грейде I вы проводите тучу объективных процессов с вашим преклиром. В общей сложности Грейд I содержит около 200 процессов. И примерно треть из этих процессов относятся к объективным. Затем вы распутываете "сбившийся в одну кучу" банк преклира, проводя его по процессам Помощи. Помощь не входит в банк как таковая, но, без сомнения, масса материала налипла на этот предмет в виде локов. Вы увидите, как это распутывается. Далее вы убираете проблемы преклира вместе со стереотипными решениями, принятыми им ранее, и ваш преклир достигает Релиза Проблем. Больше он не будет иметь проблем, не будет моделировать их в будущем, понимая, что их и без его "вклада" существует достаточное количество в любой момент времени.
Итак, затем вы переходите к Грейду II, где вы одитируете по процессам, направленным на работу с овертами-висхолдами и выводите преклира за пределы этого механического феномена, который представляет собой грубую, животного типа разновидность мышления и поведения. Далее вы проводите Процессинг Целостности по Динамикам (см. приложение – Р.Б.), извлекая все оверты, совершенные преклиром, которые он таковыми не считал и о которых даже не подозревал.
Затем вы проводите Грейд III, расчищая возражения преклира по отношению к изменениям (переменам) и устраняя его "залипание" в неудачных, несостоявшихся изменениях. Затем вы локализуете (определяете) и разбираете четыре самых больших разрыва АРК, которые есть у преклира на каждом из четырех потоков.
На Грейде IV вы проводите Процессинг Подъема по Шкале и стираете Сервис Факсимиле преклира на четырех потоках.
На Грейде V вы проводите Процессинг Силы, доставая и "выскребая" контуры из некоторой энграммы (которую преклир не в состоянии проходить), которая удерживает преклира в сцепке с ядром его реактивного ума. Так преклир достигает состояния врйменного Клира и выходит за пределы состояний, за рамки Отрицания-Данности и прекращает драматизировать по поводу проявления причинности. Он также осознает себя духовно, как нечто независимое от точек (зрения, восприятия) во времени и МЕСТ.
На Грейде VI человек избавляется от (глубинных) драматизаций. На Курсе Клирования он устраняет свой имплантированный реактивный ум; на ОТ I он восстанавливает, возвращается в коммуникацию с окружением; на ОТ II преклир устраняет банк, который заставляет людей действовать подобно роботам в социуме и который контролирует до 99% человеческого поведения; на ОТIII преклир расчищает источники ино-определенности, оказывающие на него влияние и стирает одну из наиболее тяжелых энграмм на протяжении полного трака; на ОТ IV преклир достигает "достоверности себя", проходя соответствующие процессы.
Вы обучаете преклира Соло-одитингу на Грейде VI, преклир осваивает этот навык, и вы только проясняете для него материалы, так что он прекрасно по ним работает. Таким образом, большая часть времени уходит на одитинг по материалам нижних уровней.
Я буду здесь повторяться, но невозможно в достаточной мере подчеркнуть, что пять тяжелейших ошибок в одитинге составляют: (1) неспособность управляться с Э-метром, (2) незнание и неспособность применять технические данные, (3) неспособность введения и удержания преклира в сессии, (4) неспособность завершать цикл одитинга, (5) неспособность завершать повторяющийся цикл одитинга.
Возможны пять вещей, которые будут не в порядке с преклиром: (1) он может быть так называемой "подавляющей личностью", то есть, иными словами, это когда преклир застрял в каком-то прошлом нереальном периоде времени, (из которого) он буквально останавливает все подряд, что происходит вокруг него, но такое бывает крайне редко. Чаще человек является в высокой степени ПИНом ("потенциальным источником неприятностей", см. программу ПИН – Р.Б.). Я встречал только пять подавляющих личностей из наблюдавшихся мною 5000 человек.
Вы можете встретить множество людей с состоянии ПИН, которые могут провалить ваш одитинг; состояние ПИН означает, что человек находится в существенной связи с некоторой подавляющей личностью где-то на протяжении всего времени. Решением для такой ситуации является проведение процесса "3 П и О" ("Три Поиска и Обнаружения", см. Расширенную Зеленую Форму (РЗФ) в Приложении – Р.Б.), в рамках которого вы проводите листинги для обнаружения подавляющих терминалов, после чего проводите программу ПИН. Итак, второе, что может быть не в порядке с преклиром, это его "ПИНство" (2).
Третья вещь (3), которая может испортить одитинг, это если преклир в большой степени "окружен" разрывами АРК. Вы не одитируете его разрывы АРК, вы их отмечаете (определяете) и тут же указываете преклиру на пропущенный заряд.
Четвертый момент (4), который может не позволить преклиру получать достижения в кейсе, это Проблема Настоящего Времени (ПНВ).
Пятое (5) – это возможные явления класса оверт/висхолд, в том случае, когда у преклира есть какие-либо оверты или висхолды.
Релиз – это человек, который достиг отключения (кий-аута) реактивного ума в некоторой его части; Клир – это человек, который стер реактивный ум. Таким образом, человек достигает практически полного релиза к моменту завершения Процессинга Силы; он в значительной степени Клир по завершении Курса Клирования. Вероятно, он становится Тета Клиром [Р.Б.: некоторые определения Тета Клира из Саентологического словаря: 1. это индивидуум, действующий вне тела (будучи полностью экстериоризованным) и не нуждающийся (для своих действий) в наличии тела. 3. тета клир может быть определен, как индивидуум, который является причиной по отношению к своему реактивному банку и может создавать и рассоздавать его по своей воле. Тета клир стабилен (устойчив). 6. элементарным определением тета клира является: нет дальнейшей необходимости (потребности) в бытийностях. 9. это индивидуум, который имеет определенность (уверенность, достоверность) относительно своей личности (индивидуальности) вне связи с отличительными чертами своего тела и который привычно управляет телом извне, то есть экстериоризован.] по окончании ОТ VIII и, в том что касается достижения полного объема способностей, становится Действующим Тетаном где-то между уровнем ОТ VIII и так называемым Уровнем 18. Эти определения даны в бюллетене от 2 апреля 1965 года. Какие именно процессы находятся между ОТ VIII и Уровнем 18, будет изложено в иных разделах этой книги.
Многие атрибуты (характерные признаки) Клиров и ОТ известны. Дорога к Клиру и дорога к ОТ параллельны, но это не одна и та же дорога. Существуют различные стадии релиза – человек может достичь релиза по локам, вторичным энграммам, энграммам или по всему траку времени; это четыре разные области.
Я бы хотел еще поговорить о стилях одитинга. Я потратил много времени, разбирая одитинг Слушательного Стиля, который применяется на Грейде 0 и в случаях, когда он бывает уместен. На Грейде I одитинг проблем относится к Жесткому Стилю, когда вы применяете очень строгие ТУ 0 – 4 и четкий контроль. [Р.Б.: определение из Саентологического словаря: в жестком (букв. "с заткнутым ртом") одитинге одитор говорит только две вещи. Он подает команду (задает вопрос) и дает подтверждение ответу. Если преклир говорит что-то, что не является ответом на заданный вопрос, одитор кивает головой и дожидается ответа, прежде чем даст подтверждение.] На Грейде II применяется одитинг Направляющего Стиля, при котором вы используете двустороннюю коммуникацию ("2СК") и переориентируете преклира по отношению к жизни, то есть, иными словами, вы опираетесь на отличное владение ТУ 4 в улаживании оригинаций и полном извлечении всего существующего материала. Грейд III одитируется в Сокращенном Стиле. Это просто когда точная работа выполняется кратчайшим из возможных путей, никаких сторонних обсуждений. Грейд IV одитируется в Прямом Стиле, в котором присутствуют оттенки Тона 40, когда вы направляете внимание преклира на его банк, и все, что вы, одитор, делаете, рассчитывается вами с целью максимально прямого удерживания внимания преклира на его банке. Является очевидным, что лучшим стилем будет комбинированный стиль, который будет сочетать все стили в необходимой пропорции.
Для улаживания рудиментов у преклира вам следует проходить их повторными циклами, пока они не иссякнут, то есть до момента, когда у преклира не останется ответов на вопросы по рудиментам. Вы можете проверить преклира на возможное наличие скрытого ответа, направляя преклира в его поисках (говоря "Это", "Это", "Это" каждый раз, когда стрелка дает реакцию), и таким образом, опираясь на Э-метр, вы продолжаете работать с рудиментами до тех пор, пока преклир не только не заявит, что ответов больше нет и вы увидите ПС, ОХП и Осо (осознание), но также больше не останется скрытых ответов на вопросы о подавленных и обесцененных аут-рудиментах (тех аспектах кейса, которые должны были быть, но не были улажены при помощи рудиментов (см. выше) – Р.Б.). Вот что такое повторная обработка рудиментов.
Быстрые рудименты (быстрое прохождение рудиментов) - это просто однократное задавание вопроса об их наличии. Как правило, быстрое прохождение рудиментов применяют после того как однажды уже были проведены повторные рудименты.
При работе с людьми, незнакомыми с техническими терминами типа "разрывов АРК" или "проблем", вы можете модифицировать вопросы и спросить, например, "Вы чем-нибудь расстроены?" (для рАРК) или поинтересоваться наличием каких-либо трудностей, затруднений (вместо "проблем"). Вместо вопроса о наличии висхолдов, вы можете спросить "Было что-то такое, что не было высказано?".
Старая модельная сессия от 1965 года включала вопрос "Было что-то, что подавлялось, отрицалось или нахлынуло в виде каких-то чувств?" – три отличных кнопки для рудиментов, которые могут использоваться одитором на его усмотрение. Я, однако, не рекомендую применять их постоянно, но и для них возможно подходящее место и время.
Проясняя команду (вопрос), вы просите преклира определить ее (сказать, как он ее понимает - Р.Б.) и привести пример. Вы никогда не оцениваете за преклира и не говорите ему сами, что означает то или иное слово или команда. Вы добиваетесь, чтобы он сам сказал вам, и вы убеждаетесь, что он действительно понимает команду или вопрос, прежде чем вы начинаете процесс.
Что касается одитинга как такового, то существует технология, основы одитинга, и техника. Техника может быть определена, как процесс или некоторое действие, предпринимаемое и направляемое одитором. Третий момент составляет необходимость анализа вами кейса преклира. То есть у вас есть основы одитинга, у вас есть техника и у вас есть анализ кейса. Анализируя кейс, вы смотрите, в чем преклир "сидит" (с какими аспектами ума/энграммного банка он отождествлен – Р.Б.), и применяете подходящую программу с целью вывести его из этого.
Некоторые из крайне важных вещей, которые вам не следует делать в одитинге: вы не должны говорить преклиру, в чем состоит его проблема настоящего времени, потому что проблема настоящего времени – это в точности и исключительно то, что преклир считает и высказывает в качестве таковой. Вы не должны ставить преклиру задачу. Вы никогда не должны сообщать преклиру, чту с ним не в порядке физически или показывать, что вы знаете это. Вы не должны допускать разрывов АРК с преклиром, "вытягивая" оверты и висхолды - вы должны их добиваться посредством двусторонней коммуникации (двустороннего общения). Вы не должны применять силу, давить на преклира, но если это правило препятствует получению ответа на вопрос, то лично я бы предпочел добиться ответа на вопрос.
Всегда указывайте (преклиру) на основные пропущенные заряды (длинные падения-срывы величиной 1/2 деления и больше), которые вы находите при помощи Э-метра.
При одитинге областей, связанных с обучением, вы будете часто обнаруживать более ранние области, связанные с обучением, в которых преклир имел огорчения. Вам следует прояснять эти области.
Вы должны быть уверены, что ваши преклиры хорошо питаются и принимают соответствующие витамины на протяжении прохождения одитинга.
Правильное применение технологии можно назвать стандартной технологией, которая должна быть представлена определенным уровнем или степенью или качеством одитинга, адекватного и соответствующего специфической цели очищения индивидуума. Технология как таковая есть метод применения искусства или науки – в противоположность просто знанию науки. Под "введением" технологии понимается применение технологии Саентологии правильно с достижением Клира и ОТ. Слово "нормальный" означает обычный. Слово "действующий" означает функционирующий (выполняющий функции, работающий, достигающий результатов).
ОТ может быть определен, как существо, являющееся сознательной причиной по отношению к материи, энергии, пространству, времени, жизни и мысли, и которое не обязательно пребывает в теле. Могущество может являться простым или нормальным проявлением со стороны Действующего Тетана. Кейс можно определить, как способ, которым личность откликается на окружающий ее мир на основании своих аберраций. Аберрации можно определить, как иррациональное или расстроенное (спутанное) поведение или мышление по поводу или в отношении определенного предмета (темы, объекта) в результате влияния, оказываемого реактивным умом индивидуума на него самого.
Вы будете получать массу плавающих стрелок, если будете следовать ТУ. Вы должны отмечать хорошие показатель (ХП) и/или плохие показатели (ПП) во время одитинга.
Хорошие показатели я сейчас перечислю; плохие показатели просто им противоположны. Хорошие показатели таковы: преклир оживлен, становится живее, достигает осознаний, утверждает сущностную правоту (правильность), преклир выдает данные одитору кратко и точно, преклир обнаруживает данные быстрее, на Э-метре соответствующие рабочей ситуации показатели; то что делается одитором, имеет соответствующий отклик на Э-метре; то, что обнаруживается в одитинге, дает соответствующую реакцию на Э-метре; преклир одитируется быстро и процессы сглаживаются с хорошими показателями ТА и сопутствующими осознаниями; преклир выдает данные легко; стрелка дает живые реакции; преклир одитируется с легкостью, и, если сталкивается с соматиками, то есть ощущениями в теле, то эти соматики быстро разряжаются; тонарм движется вниз, когда преклир достигает осознания; ТА продолжает срываться параллельно речи преклира о том или ином предмете; наблюдается предполагаемое (ожидаемое) поведение Э-метра и отсутствие чего-либо неожиданного в поведении Э-метра; преклиру становится тепло во время одитинга и так на протяжении всего одитинга, или становится жарко, но жар уходит в процессе одитинга; преклир время от времени имеет соматики краткой продолжительности; тонарм работает в диапазоне 2,25 – 3,5; хорошее движение тонарма при отмечании (локализации) искомых вещей; Э-метр хорошо реагирует на то, что и одитор и преклир считают неправильным, не в порядке (в кейсе); преклир не обеспокоен ПНВ (проблемами настоящего времени) и эти проблемы легко улаживаются по мере их возникновения; преклир сохраняет уверенность в отношении результатов одитинга; преклир счастлив и доволен одитором независимо от того, что одитор делает; действия одитора не вызывают протеста у преклира; преклир лучше выглядит в результате одитинга; преклир становится более энергичным; преклир не имеет болей либо заболеваний, возникающих во время одитинга; преклиру не становится плохо; преклир желает дальнейшего одитинга; преклир чувствует себя уверенно и все более уверенно; глаза преклира становятся ярче; преклир свободно итсит в рамках только затронутой вопросом темы; одитор легко видит, что и как происходило и происходит с кейсом преклира на основании разъяснений преклира; способность преклира итсить и конфронтировать возрастает; банк преклира выправляется (разбирается); преклиру комфортно в обстановке одитинга; преклир приходит на одитинг по собственному волеизъявлению; преклир приходит вовремя, с желанием и готовностью одитироваться, но без ажиотажа; неприятности преклира в жизни прогрессивно уменьшаются; внимание преклира становится свободнее и все более под его контролем; преклир все больше интересуется данными и технологией Саентологии; обладательность преклира улучшается как в жизни, так и в жизненности [Р.Б.: определение Жизненности из Саентологического словаря: следование определенным курсом согласно некоторому замыслу (цели) и при наличии некоторого места назначения. Состоит главным образом из устранения барьеров, удержания преимуществ, игнорирования отвлекающих моментов и возобновляемого усиления и побуждения в направлении собственного прогресса на данном пути. Это Жизнь.]; преклир все легче справляется со своим окружением.
Стандартная сессия увеличивает у преклира способность к предвидению (эта способность синонимична обладательности).
Начиная работу с новым преклиром, вам следует объяснить ему, что собой представляет одитинг. Если преклир не знает, что это такое, то он не будет знать, что от него ожидается и будет сидеть с ощущением таинственности происходящего. Вам следует разъяснить преклиру, какие от него ожидаются действия, когда одитор задает вопрос или подает команду. Если преклир не контролируется одитором, и что-то начинает происходить не так, то одитор немногое сможет сделать, чтобы исправить ситуацию. Одитинг не должен быть неким скрытым, тайным действием, - вы и ваш преклир должны оба хорошо понимать суть происходящего между вами.
Вступительная программа, когда преклир впервые переступает ваш порог, заключается в том, чтобы объяснить преклиру, что такое одитинг, очень хорошо разобрать с ним Аксиому 11, провести интервью Директора Процессинга, после чего вы либо переходите к прояснению определений рудиментов и их пробеганию, а затем к Восстановлению Жизни, либо к К/С 60 и незамедлительно улаживаете все, что, по мнению преклира, у него не в порядке, к его полному удовлетворению.
После любого из этих вариантов, выполненных вами, вы можете переходить к Программе Расщепления Кейса, которая состоит из 53ДФ (53-ей Длинной Формы, см. Приложение – Р.Б.), которая представляет собой список всего, что может быть не в порядке с кем бы то ни было. После того, как это сделано (если только это не тяжелый наркотический кейс), вы переходите к РЗФ (Расширенной Зеленой Форме – Р.Б.), которая преодолевает противодействие кейсов. Уладьте все, что возникнет при работе с этой формой и, естественно, проведите ЭС 3, 2 и 1 ("Экспериментальные Списки", см. приложение – Р.Б.) именно в этом порядке (на ЭС вы одитируете по всем пунктам, которые трижды дадут реакцию). Проведите П и О по ситуации. Затем проведите Программу Восстановления Дианетического Трака, где вы просто говорите "На вашем Дианетическом траке…" и затем продолжаете вопросы по L3RE (см. Приложение – Р.Б.). Затем вы проводите Программу ПИН, и это завершит Расщепление Кейса.
Если преклир совершенно чокнутый, вы можете перейти здесь к Программе по Интроспекции (см. ниже – Р.Б.).
Если такого не наблюдается, тогда вы заполняете Оценочный Лист Преклира, проводите полностью Программу по Наркотикам в стиле Дианетики, и, как я уже говорил, Четверку Прямого провода АРК и завершаете Дианетику (Дианетику Новой Эры). Далее вы проводите Расширенные Грейды, включая Процессинг Целостности по завершении Грейда II.
Вероятно, лучше придержать Расширенную Дианетику (программа, направленная на стирание злых намерений или "злонамерений", "злонамеренных целей" – Р.Б.) до окончания уровня ОТ VII. Если кейс очень тяжел по РДН (то есть кейс содержит много злонамерений – Р.Б.), то вам придется провести ее (РДН) после Программы по Наркотикам, в противном же случае придержите ее до окончания ОТ VII. Затем (после Расширенных Грейдов – Р.Б.) пройдите с преклиром Силу, Курс Клирования и Уровни ОТ. После этого вы одитируете преклира по его Подлинным МПЦ (см. после ОТ VII – Р.Б.). Далее вы проводите необходимую РДН, затем Л10, 11 и 12 (если преклир не разобрал данные области на Грейдах, а большинство преклиров именно так и делает) (см. после ОТ VII – Р.Б.), а затем вы можете провести Программу Стабилизации ОТ, ОТ VIII.
Если в какой-то момент вы получаете Дианетического Клира, вам нет никакой нужды вообще давать этому хоть какое-то подтверждение. Люди могут становиться клирами по самым разным вопросам (аспектам кейса), - вы просто продолжаете с ними работать.
Старайтесь держаться подальше от Короткой Формы 53 (см. приложение – Р.Б.), кроме случаев, когда требуется снизить тонарм в начале сессии. Если вам трижды понадобится это проделывать, проведите 37R. 37R служит в качестве средства против высокого ТА. Если преклир не получает победу в результате этого процесса, 2СК с ним на тему природы человека. Иногда такое обсуждение буквально "сносит крышу" преклиру, потому что речь в этом случае идет о его намерении, о злом намерении, которое и приводит к высокому ТА. 37R – это когда вы проводите оценивание по девяти потокам в поисках чего-то, что преклир не может конфронтировать. (Вот эти 9 потоков, необходимых для проведения процесса 37R (Р.Б.):
1. Сам (по отношению) к себе (от самого к себе).
2. Сам (по отношению) к другому (от самого к другому).
3. Другой (по отношению) к самому (от другого к самому человеку).
4. Другой (по отношению) к себе (от другого к нему самому).
5. Другой (по отношению) к Другому (от другого к другому).
6. Другой (по отношению) к Другим (от другого к другим, как группе).
7. Другие (по отношению) к самим себе (от других к ним же самим, как группе).
8. Другие (по отношению) к другому (от других к другому).
9. Другие (по отношению) к другим (от других, как группы, к другим, как к группе).)
Лучше всего проводить этот процесс, когда имеется высокий ТА (выше 3.5), также называемый "выходящий за рамки" ТА. 37R применяется для урегулирования высокого ТА, и он также применяется в рамках Л11, как часть Программы Новой Жизни. На том (из девяти) потоков, на котором ТА "взлетит", поднимется вверх, вы формулируете для преклира вопрос Листинга (на основе "продолжал(-и) делать") для этого потока, проводите листинг, получаете пункт листинга и сообщаете его преклиру. Этот метод разрешает проблему высокого ТА, потому что преклир находился в данном потоке слишком долго в одном и том же направлении, и как только вы указали ему на то, где находился этот поток, тотчас этот "залипший" в одном направлении поток размоделируется для него. Этот поток сотрется, после чего преклир свободен "течь" в обоих направлениях (на этом потоке). Это дает преклиру большое облегчение. Это дает ему новую жизнь. Так что 37R срабатывает действительно хорошо, когда нужно привести тонарм "в рамки".
Каким образом они запарывают 37R на Флаге, заключается в следующем: они проводят оценивание по потокам при тонарме, находящемся в рамках. Вы проводите этот процесс только тогда, когда ТА действительно высок, когда проблема находится прямо здесь, перед носом. Если вы будете это делать, когда ТА находится в рамках, вы пропустите заряд.
Когда вы обучаете другого человека или преклира, вы должны соблюдать принцип постепенности.
Возможно, одной из наиболее горячих вещей в реактивном уме является знак равенства между помощью и предательством. Очень сильно аберрированный человек вполне в этом убежден. Так что вы можете провести много одитинга с таким человеком только на Процессах Помощи (материал Грейда I – Р.Б.).
Независимо от любых оправданий, которые человек выдает вам в одитинге, на самом деле никаких оправданий не существует. Люди совершают поступки (действия), и на этом данный вопрос исчерпан. Объяснения (обоснования) всегда следуют за самим фактом (материал Грейда II – Р.Б.).
Одитинг по списку чрезвычайно эффективен на Грейде III. Это действие заключается в том, что вы просто используете L1C (см. Приложение – Р.Б.) повторно, прогоняя список снова и снова, пока по всему списку не останется никаких реакций стрелки.
Грейд IV проходит должным образом в том случае, когда вы получаете то, что называют ведущим ОЭ (Опорным Элементом), - действительной целью индивидуума, лежащей за его Сервис Факсимиле. Неправильно добывать Сервис Факсимиле при помощи Ш3П.
За каждым разрывом АРК находится пропущенный висхолд. Когда все пропущенные висхолды "изъяты", больше нет и разрывов АРК. Висхолд – это нераскрытый противо-выживательный поступок (действие), который был рестимулирован другим человеком, но остался нераскрытым. Проявления пропущенного висхолда следующие: преклиру не дается дальнейший прогресс в кейсе, преклир критичен, не желает говорить, пытается покинуть сессию, не хочет продолжать одитинг, "выкипает" (зевает), изнурен (измучен), чувствует себя смутно (путано) в конце сессии, снижение (падение) обладательности, крайняя критичность. Все эти признаки указывают на то, что у преклира есть висхолды.
При проведении Объективных Процессов следует поддерживать спокойное, позитивное отношение к преклиру и счастливую (живую, легкую) двустороннюю коммуникацию между вами и преклиром.
Вы можете на свое усмотрение использовать кнопки Подготовленной Проверки в качестве рудиментов в начале, середине либо в конце сессии. Я никогда не видел в этом необходимости. Иногда это бывает полезно, в начале сессии единожды за все время работы с данным преклиром, но либо очень редко либо вообще никогда вам не придется применять их в начале или в середине сессии.
Вы можете порекомендовать вашему преклиру очищающую диету вместо программы потения (имеется ввиду программа детоксикации по одноименной методике – Р.Б.), для того чтобы заставить находящиеся в теле наркотики (плюс медикаменты и др. токсины – Р.Б.) покинуть его. Существует ряд книг по здоровой пище, в которых приводятся очищающие виды пищи и диеты.
Слово предостережения и печали по поводу Э-метров. Хорошо иметь при себе один запасной и следует всегда проверять батарейки. Сделайте пометки карандашом, если калибровка не соответствует, - это вы можете проверить при помощи резисторов (см. упражнения с Э-метром в Приложении – Р.Б.).
Если вы работаете с кем-то, кто ранее уже получал одитинг, вам следует начинать с открытой двусторонней коммуникации, чтобы убедиться, что у человека не осталось хронических соматик. Поговорите об интериоризации, аут-листах (неверно проведенных Л и Н – Р.Б.), аут-рудах, затем перейдите к форме 53. Спрашивайте и урегулируйте прежде, чем начинать оценку по спискам. Таким образом вы сначала улаживаете известный преклиру материал, а потом уже неизвестный, - именно в таком порядке. Далее уберите с дороги сопротивление кейса и состояния ПИН по текущей жизни преклира.
Ваш преклир должен в свое свободное время прояснить для себя принципы работы Дианетики и список основных терминов, применяемых в процессинге, по Техническому Словарю Саентологии (см. словарь терминов выше и КС-1 в приложении – Р.Б.). Существует порядка 1200 таких слов. Этот основной список проясняет все слова, которые применяются при работе с разрывами АРК, проблемами, ПНВ, овертами, висхолдами, пропущенными висхолдами, при использовании процедуры восстановления методом счета (см. Программу по Наркотикам ниже, а также "Восстановления" в приложении – Р.Б.), метода Ш3П, всех коррекционных списков и большинства процессов. Это один длинный список, и пусть преклир прояснит все слова самостоятельно. Он находится в приложении (этот список содержит большое количество обычных слов, не являющихся терминами Саентологии и Дианетики, и их прояснение предполагает что-то вроде "ознакомления среднего американца с его родным языком", поэтому этот список не приводится в приложении, в надежде на то, что любой достаточно образованный русскоязычный человек способен при необходимости воспользоваться словарями и с их помощью разобраться в родном языке – Р.Б.).
Поскольку непонятое слово ведет за собой цепь овертов, любой человек будет чувствовать внезапные улучшения и испытывать значительные изменения благодаря одному лишь самостоятельному прояснению слов. Это сбережет преклиру многие тысячи (если не десятки тысяч) долларов и сэкономит массу времени. Это поистине "выжигает" человеческую глупость и устраняет заряд намного эффективнее, чем что-либо иное, известное человеку. Преклир просто становится другим человеком, когда прояснит значительное количество слов. Поэтому добейтесь, чтобы он самостоятельно прояснил все эти слова и лишь быстро проверьте на Э-метре, когда он скажет, что понял их все.
Когда тонарм находится высоко, вы можете добиться его снижения вопросом: "На что направлено ваше внимание?". Вы также получите снижение ТА на вопросах о "протесте" (пример вопроса: "Есть что-то, что вызвало протест?", далее аналогично – Р.Б.), "незавершенном цикле", несглаженном инциденте (случае), неверно определенной дате, о чем-либо, что "протекало (продолжалось) слишком долго в одном и том же направлении", об экстериоризации.
Не следует смешивать Программу ПИН с Расширенной Дианетикой (РДН), потому что РДН – это причинная точка зрения на аберрацию, а программа ПИН – это "следственная" точка зрения на аберрацию (точка зрения с позиции следствия – Р.Б.). Работайте соответственно точке зрения преклира и не перескакивайте с одной программы на другую.
Что касается так называемой исповедальной процедуры, когда одитор садится и, в некотором роде, вышибает из преклира висхолды, то к ней я безразличен. Заявить, что вы в данный момент не одитируете человека и затем довольно резко на него надавить является весьма дурным подходом. Я не вижу, для чего бы подобные вещи могли быть применимы.
Вам следует извлекать оверты во время сессии одитинга, и если у преклира нет достаточного понимания, что вы делаете это для его же пользы и у него нет желания и готовности разбирать это, значит, существует серьезное недопонимание того, что такое кейс, что такое оверты и в чем заключается ваша помощь преклиру, когда вы освобождаете его от этих вещей. Итак, никогда не применяйте исповедальную процедуру к живому человеку.
Вэйлансы являются ключом к клированию. Если вы не устраняете в одитинге вэйлансы преклира, значит, вы на самом деле не клируете (не очищаете) его. Цели часто создаются (принимаются) человеком для того, чтобы вывести себя из областей (жизни), в которых он/она не желает быть. В этих областях преклир не смотрит Как-Есть. Таким образом, цели часто являются бегством от чего-либо. Люди чувствуют, что им необходимо иметь цели, но когда они используют их для того, чтобы находиться (оставаться) там, где они не могут (не выносят) находиться, в этом случае цели действуют в качестве способа бегства от чего-то (способа избежать чего-то, не конфронтировать что-то).
Основным видом бегства является уход в другую бытийность, в результате чего происходит принятие (все новых) бытийностей с целью побега.
Когда вы одитируете как-то иначе, нежели освобождая преклира от вэйлансов, вы, в действительности, немного приносите пользы кейсу.
Вы не должны одитировать вэйлансы, вы должны одитировать само существо (тетан, дух). Таким образом, в некотором смысле, все процессы направлены на обнаружение вэйлансов. Любые процессы, не направленные на отделение вэйлансов, оказываются направленными на одитинг самих вэйлансов, пытаясь, таким образом, улучшать сами вэйлансы. Нельзя улучшить вэйланс; необходимо улучшать преклира, а не его вэйлансы. ЭС хорошо справляются с этой задачей.
Основная идея заключается в том, чтобы "снять" с человека его цели и удалить его главный вэйланс, так как этот вэйланс был тем, что преклир использовал для того, чтобы не допустить непосредственного переживания своего текущего окружения, которое он никогда не рассматривал Как-Есть.
Видите ли, тетан, на самом деле, не находится "здесь". Тетан, в действительности, не является точкой зрения. Тетан не выживает (не продолжает существовать, ибо пребывает вне времени – Р.Б.). Тетан – это некое "ничто", которое может создавать некоторое "нечто". Только вещи (предметы, объекты, нечто не имеющее самостоятельного существования – Р.Б.) выживают. Таким образом, любая личность или тождественность или взаимоотношение тетана с физической вселенной, есть вэйланс, и вся суммарная аберрация есть вэйлансы, поскольку вэйлансы – это единственное, что выживает. Только ложь выживает (продолжает существовать). Тетаны пребывают; тета пребывает над временем ("в протяжении"), но я не стал бы называть это "выживанием"; это совершенно другое, слова имеют иные значения применительно к той сфере.
Я хотел бы еще прояснить по поводу бюллетеня от 16 марта 1977 года, который рассматривает азартных игроков, как психотиков. Очень азартные люди должны были бы быть действительными психотиками, посещая ипподром изо дня в день, чтобы придать этому бюллетеню какой-то здравый смысл. Вовсе не значит, что любой, кто играет в азартные игры, является психотиком.
Также есть еще бюллетень от 24 октября 1976 года, пересмотренный 10 февраля 1977 года, который утверждает, что нет ничего, что было бы не в порядке с вашими К/С (кейс-супервизированиями), преклирами, студентами или персоналом, что нельзя было бы исправить при помощи подготовленных списков. Это неправда.
Обращение с вопросом непосредственно к преклиру является первоочередным (более важным) действием, чем использование подготовленного списка. Применяя подготовленный список, вы обесцениваете (инвалидируете) знательность вашего преклира. Вам всегда следует спросить самого преклира, прежде чем начинать оценивание по списку. В приложении есть определенное количество подготовленных списков.
53 форма разрешает проблему высокого и низкого ТА, и также ее можно использовать для урегулирования или исправления (восстановления, "починки") трудных кейсов. По ней можно проводить оценивание несколько раз, до тех пор пока стрелка не будет плавать на протяжении всего списка во время его зачитывания. Существует еще Коррекционный Список для Программы по Интериоризации, предназначенный для исправления ошибок, сделанных при проведении этой программы. Далее, существует список под названием L4B, который исправляет ошибки листинга. L1C урегулирует печальных или расстроенных, мисэмоциональных преклиров. L3RE исправляет ошибки, допущенные на Дианетике или при работе с коррекционным списком Расширенной Дианетики. Способ работы со всеми этими списками заключается в следующем: вы зачитываете их преклиру от начала до конца, отмечая показания стрелки по мере их появления. Затем вы возвращаетесь в начало списка и вычищаете реакции стрелки.
Если у вас возникнут проблемы на Грейдах, ваш коррекционный список будет L1C. Естественно, вы применяете тот коррекционный список, который подходит для проводимой вами программы. Если преклир приходит изрядно "закупоренный" или плохо продвигается в сессии, вы можете пройти с ним Зеленую Форму. Если преклир резистивен (Р.Б.: определение из технического словаря: резистивный кейс: ТА в нормальных пределах, но преклир недостаточно хорошо продвигается в одитинге), вам
следует пройти с ним Расширенную Зеленую Форму (РЗФ). Если человек в ужасе шарахается от людей, вы можете предложить ему Список по Страху Перед Людьми. Если у него проблема с обучением, вы можете пройти с ним Список Реабилитации Студента. Если он руководящий работник, вы можете предложить ему Список Руководителя. Если он работает с банком R6, вы можете дать ему коррекционный список 6. Не должно возникать необходимости прибегать к коррекционным спискам на Курсе Клирования или на ОТ III. Эти вещи находят чрезмерное применение в организациях (ЦС), потому что там не соблюдают основы одитинга и нарушают технологию.
Там просто не происходит никакого одитинга и не применяется технология, вот почему они буквально постоянно гоняют эти списки, в действительности лишь "заряжая" преклиров по отношению к этим спискам, в то время как преклир не в порядке лишь в том, что он настолько "загружен" разрывами АРК и настолько необразован, что просто не поддается одитингу, а они все зачитывают списки снова и снова в качестве какой-то панацеи.
В том что касается применения технологии Саентологии, то целью использования любого рода этики является устранение противонамерений из окружения. Если уж применять этику успешно, то эти действия должны были бы устранять из окружения все противонамерения.
Если технология не работает по причине несоблюдения этики, то следует применять формулы этики (не приводятся в этой книге – Р.Б.); но если технология работает, то нет нужды применять их к преклиру. Если уж применять эти формулы, то следует проходить их правильно, а если вы проходите их правильно, в том что касается применения состояний и формул, описанных в книге "Введение в Саентологическую Этику", то это делается единожды и навсегда. На самом деле, я бы не притрагивался ни к чему в одитинге, если это не делается навсегда.
Я хотел бы подчеркнуть, что невербальная коммуникация может иметь место в одитинге, когда преклир знает, что вы поняли, что он сказал, и вы знаете, что он это знает, и тогда данная коммуникация уходит (цикл коммуникации завершен с полным высвобождением вниманием – Р.Б.). Когда происходит подобный раппорт, вам нет никакой необходимости навязывать формулу механической коммуникации, давая преклиру вербальное подтверждение.
Есть некоторые данные, относящиеся к Грейду IV, которые оказывают влияние на весь Саентологический одитинг и которые теперь же следует рассмотреть.
В связи с этим мы собираемся разобрать некоторые аспекты технологии, которые с самого начала необходимы для понимания. Я бы хотел здесь детально изучить некоторый материал Грейда IV, касающийся Сервис Факсимиле и Масс-Проблем-Целей (МПЦ).
Грейд IV имеет дело с Сервис Факсимиле (СерФак). Общество изобилует ими, и часто у преклира также их будет более чем достаточно. Я бы хотел дать определение, что такое СерФак. Их называют факсимиле, потому что они имеют форму ментальных образов, и их называют Сервис (Услужливые) Факсимиле, потому что они "прислуживают" живому существу. Это "само-установленная" неспособность, которая объясняет, почему индивидуум не несет ответственности за то, что он не может справиться с той или иной ситуацией. Таким образом, это есть некоторый расчет, основанный на предположении (логической посылке), что индивидуум не является неправым в том, что он с чем-либо не справляется. Частью этого расчета является быть правым при помощи делания неправым(и). СерФак представляет собой, следовательно, некоторую картинку, которая содержит объяснение для "само-обусловливания" (самоограничения) и также служит способом делания других неправыми. Так что каждый раз, когда человек проигрывает (терпит неудачу в чем-то), он "достает" это факсимиле и становится больным либо "печально великодушным" (снисходительным). Это объяснение для себя самого и для окружающего мира, почему и каким образом вы проиграли (потерпели неудачу). Как-то раз оно уже помогло вам заполучить сочувствие. Это то факсимиле, которое преклир использует для оправдания своих неудач, иными словами, оно используется для того, чтобы сделать других неправыми и заполучить, таким образом, их содействие в выживании. Когда пк не в состоянии обеспечить себе достаточное выживание, он часто прибегает к попытке заболеть или обнаружить какую-то неспособность - в качестве расчета, направленного на выживание.
Полезность и необходимость СерФака являются субъективными и ошибочно представляются пригодными для использования. Только сам преклир верит в то, что его услужливая картинка приносит результаты и имеет смысл.
СерФак служит способом (методом действий) выведения себя из того или иного состояния бытийности в состояние не-бытийности, и его целью является склонить других к тому, чтобы они уговаривали индивидуума вернуться в состояние бытийности.
Это такой расчет (выработанный самим преклиром, а не его банком), который позволяет ему делать себя правым, а других неправыми, доминировать над другими и избегать доминирования над ним самим, а также увеличивать собственное выживание и наносить ущерб выживанию других. Расчет по типу "2 + 2 = 4" включает в себя три составляющих, то же относится и к Сервис Факсимиле (для подобной аналогии скорее подходит формула "a + b = c", так как слагаемые в СерФаках "не равны", то есть различны по смыслу – Р.Б.).
Я бы хотел также дать здесь определение Массам-Проблем-Целей (МПЦ). Это то, что не в порядке с пк в самой его основе, и с ними работают на верхних уровнях (технологии). МПЦ состоит из ментальных масс и значимостей, которые составляют некоторый точный шаблон (схему), неизменный от одного человека к другому, и содержащиеся в ней значимости диктуют индивидууму определенный тип поведения, а массы, будучи притянуты к индивидууму (при рестимуляции), вызывают психосоматические последствия в виде болезней, болей, ощущений тяжести и усталости.
Неизменный шаблон наблюдается только в имплантированных МПЦ. Большинство из тех, что беспокоят преклира, представляют собой имплантированные МПЦ. Подлинные МПЦ варьируют от человека к человеку. Подлинная МПЦ, в действительности, оказывает более сильное влияние на индивидуума, чем имплант. Имплантированные МПЦ (идет ли речь о тех, что известны под названием серии Хелатробус, серии Доминион, серии Трейн, серии Медведь или серии Горилла) не обладают той силой, которая присуща подлинным МПЦ (МПЦ вышеперечисленных серий не приводятся в книге – Р.Б.). Поскольку подлинные МПЦ являются более ранними аберрациями, необходимо сначала разрядить более поздние аберрации, чтобы получить доступ к более ранним, то есть необходимо проодитировать сначала имплантированные МПЦ (см. также Курс Клирования – Р.Б.).
Вы, в какой-то мере, "прощупываете" область МПЦ в кейсе, когда работаете с СерФаками, в связи с тем, что затрагиваете предмет целей, как таковых. Самый большой СерФак преклира является сам по себе Опорным Элементом (ОЭ). ОЭ - это та часть МПЦ, в которой пк "застрял" и которую он драматизирует ("проигрывает"). Ведущим (верхним, находящимся на поверхности банка) Опорным Элементом преклира служит единственная "выступающая" цель его реактивного банка, которую он драматизирует на протяжении данной текущей жизни.
Если вернуться назад по времени на 20-30 триллионов лет, то можно обнаружить, что цели, как таковые, сами являлись имплантированным ОЭ. Его формулировка, выраженная в словах, могла бы звучать как-то вроде: "иметь цели".
Продолжительность полного трака времени относится скорее к области предположений, и соответствующие численные выражения будут варьировать от преклира к преклиру, поскольку существуют и другие траки времени, помимо данного согласованного трака. Существует достаточно свидетельств тому, что у любого индивидуума есть, по меньшей мере, 13 триллионов лет временнуго трака.
Чем вы занимаетесь на процессах по Сервис Факсимиле, это вы пытаетесь добыть ОЭ из настоящей (текущей) "усеченной" цели пк, которая выпадает из последовательности на его траке времени (Здесь автор имеет ввиду подлинные МПЦ, являющиеся, по существу, последовательно "пониженной" или "усеченной" первоначальной целью. Теория и процессы по подлинным МПЦ рассматриваются после уровня ОТ VIII – Р.Б.). Цель была понижена и ослаблена. Все это может звучать несколько сложновато, пожалуй. Я говорю о том, что, проводя листинг по вопросу, нацеленному на обнаружение СерФака "Что использует другой, чтобы сделать других неправыми?", вы вызываете сцепку (включение, лок) главного СерФака (того, из которого происходят все остальные) с текущей пониженной целью пк (Опорным Элементом подлинной МПЦ – Р.Б.). Под усеченной я подразумеваю, что цель была понижена, она в этом месте представлена не полностью. Она была укорочена, она представлена в сокращенном виде, то есть пк понизил (упростил) свою цель.
Когда вы имеете дело с подобным материалом, вы должны понимать, что сила (могущество, способности) индивидуума уменьшается пропорционально количеству аберраций, потребовавшихся для уменьшения его силы. Это значит, что, к примеру, если естественные способности человека, которого вы одитируете, составляют, в количественном выражении, 100 (лучевых) пучков, а он при этом действует с мощностью в 1 пучок, то это значит, что остальные 99% способностей блокированы аберрациями. Таким образом, суммарная аберрация в кейсе, как правило, эквивалентна или достаточна близка по объему тому, что одитор может определить, как естественную силу индивидуума, после того, как вычтет то, что составляет его силу в настоящий момент.
Некоторые преклиры способны перемещать планеты в пространстве, так что они в настоящий момент весьма значительно аберрированны, поскольку больше не делают этого, а другие преклиры за тот же промежуток времени могут лишь передвинуть карандаш. Разница в способностях между людьми представлена соотношением миллион к одному, а не то, чтобы один человек был раза в два сильнее другого.
Некоторые из имплантов, имевших место на траке, были "наложены" на саму вселенную, в том числе на отдельные ее циклы; такие импланты называют одно-цикловыми. Импланты действуют сверху вниз, что нередко противоположно по направлению тому, в каком порядке они проигрываются (драматизируются). Бывает, что они драматизируются сверху вниз, и бывает, что они проигрываются в направлении снизу вверх. Такие штуки были изобретены по той причине, что люди одержимы страстью по неразрешимым проблемам.
В МПЦ содержится большое количество энергии. В субъективном восприятии, они представляются величиной с дом. Каждый ОЭ непременно содержит в себе какую-то цель. ОЭ представляет собой один из энергетических пучков цели, но ОЭ сам по себе обладает собственной значимостью по отношению к данной цели.
СерФак - это то, что имеет меньше всего здравого смысла.
Существует МПЦ на тему о том, как стать свободным, в которой частью одного из ОЭ является идея отказа от какой бы то ни было помощи, что значит, что вы будете свидетелем того, как ваш преклир время от времени будет проявлять как первое, так и второе. Так как его усилия направлены на то, чтобы стать свободным, он будет демонстрировать отказ от помощи.
Центральным постулатом в ОЭ является сам СерФак.
Одним из наиболее узнаваемых является СерФак на тему "неинтеллектуальности" (невежественности). Разумеется, что то, что не рассматривается (игнорируется), имеет тенденцию к продолжению существования (персистенции), и данный СерФак столь повсеместно выражен, что никто и не рассматривает неинтеллектуальность, как некую цель и деятельность. Этот СерФак весьма распространен в обществе и среди отдельных индивидуумов.
Идея так легко замещает тетан потому, что сам тетан не имеет никакой значимости, а уж насколько та или иная идея разумна, это, как правило, не слишком им учитывается. Таким образом, тетаны, будучи, по сути своей, "ничем" - с точки зрения МЕСТ - замещают себя идеями и отличительными качествами (личностями). Крайней (максимально выраженной) ментальной формой идеи фикс является МПЦ.
В процессе поиска и одитинга СерФаков, либо целей, вы будете сталкиваться с Реакцией Ракеты (РР) - это когда стрелка начинает движение медленно, а затем ускоряется, подобно старту ракеты. Вы не в каждом случае работаете с тем, что дало Реакцию Ракеты, вы подбираете только СерФаки, дающие такую реакцию, но не цели с такой реакцией. Цель ОЭ распадается любым из этих способов так или иначе.
Когда ваш преклир впадает в то, что называют "угрызениями совести" (сомнения в своей правоте), знайте, что это естественная часть явлений, сопровождающих работу с СерФаками. То же самое, когда пк начинает без конца инвалидировать (обесценивать) то, что было обнаружено в данной области.
Если ваш пк пребывает в замешательстве к моменту завершения работы, это означает, что он остался рестимулированным и вы допустили ошибку.
Работая с ОЭ, вы обнаружите, что они представляют собой низкотоновые постулаты и идеи, привязанные к МЕСТ. Они располагаются ниже "Прячущийся" по Шкале Тонов.
В них можно попадать либо через решения, либо через дихотомию прав-неправ, либо через вопросы по доминированию, либо через "вилку" по выживанию. Вы можете выходить на эти постулаты любыми из этих способов именно в этом порядке. Лучше просто следовать бюллетеню и указанной последовательности, которые я изложу позднее. В маловероятном случае, если "прав-неправ" не "запылает" на преклире в качестве процесса, вы можете провести его по решениям, доминированию либо выживанию. Вы проводите именно то, что "горит", проверяя это на Э-метре с использованием вопросов типа "Каким образом __(СерФак)__ служил решением?", "Что он решил?", "Каким образом вы использовали __(СерФак)__ в качестве решения?", "Что он решил?".
Затем вы можете проверить "Как оно вам теперь, (работает)?". После этого сотрите СерФак при помощи Подготовленной Проверки.
В работе с СерФаками, дающими Реакцию Ракеты, вам необходимо определиться, каким образом вы собираетесь разобраться с ними, а затем "прикончить" их, полностью сотря. СерФак настолько низок по Шкале Тонов, что вам следует быть внимательными, чтобы не "скомкать" шаги. Пк может сказать вам: "Нет такого, ничего такого не обнаруживается" или "Это не подходит для уровня "прав-неправ", тогда, возможно, вы находитесь на уровне доминирования или выживания. СерФак будет вступать в силу и оказывать влияние на пк на одном из следующих четырех уровней: прав-неправ, доминировать, выживать либо на уровне проблем. Значительный СерФак будет вести себя именно по этой схеме. Более мягкий, разумеется, тоже никуда не денется на этих процессах. Как только простой постулат в составе ОЭ выходит на поверхность, заряд в Сервис Факсимиле распадается.
Данной планете, хотя возможность этого мала, вероятно, предназначено стать неким реабилитационным центром для непосредственного ближайшего окружения из других обитаемых планет.
Я должен отметить, что психиатрия имеет дело с умственно тяжело больными людьми, изолируя их. Никогда ранее так много не совершалось теми, кто знает так мало; иными словами, психиатры работают с очень больными умами, чтобы захлопнуть и закрыть их в еще большей степени.
Знание об уме, улучшающее тот ум, который находится в рабочем состоянии, означает больше свободы в жизни людей. Приятно обладать знанием. Это утверждение довольно справедливо; и оно является также ведущим ОЭ Хаббарда.
В Католицизме каждому предписывалось пребывать в невежестве. Ложные данные, по всей видимости, являются более эффективным способом удерживать людей в невежестве, нежели просто нехватка данных. СерФак является не только фиксированным данным, но и полностью ложным данным, таким образом, восприятие правды блокируется услужливыми картинками личности.
Человек относится к одной из трех категорий: он либо имеет способность к знанию, либо невежествен либо ни тот и ни другой, то есть, можно сказать, что он пребывает в забытьи. Если человек невежествен, тогда он не способен судить об истине. Следовательно, невежество, как правило, содержит замещение правды ложными данными, а также фиксацию на ложных данных и обманах. Правда всеосвобождающа. Если правда не всеосвобождающа, значит, она ограничена в своем применении, изложении либо восприятии. Путем изучения показателей соотношения Рабство/Свобода в индивидууме вы можете судить о том, каким количеством правды данный индивидуум способен владеть и действовать, исходя из нее.
СерФак - это данное, которое подставляется вместо того, чтобы лично исследовать тот или иной вопрос. Замешательства быстро подключаются (лок) и накапливаются вокруг СерФака. Стирание СерФака увеличивает круг исследований (изучения, анализа) человека. Индивидуум находится в ловушке до той степени, до какой его идеи фиксированы (неизменны). Стирание СерФака выводит человека из западни, а не просто из невежества.
Что до эффективного проведения процессинга, то вам необходимо обнаружить сначала самую большую ловушку. Цель ОТ быть причиной по отношению к материи, энергии, пространству и времени, - наилучшим образом определяется, как более высокое состояние свободы, а не только, по преимуществу, мудрости. Мудрость последует за свободой непременно. Индивидуум будет в меньшей степени подвержен склонности снова попадать под имплантирование ложными данными. Таким образом, освобождая существо, вы, по сути, высвобождаете его внимание, а не просто избавляете его от окружающих его стен. Все, что может приводить и приводит существо в западню, есть его же собственное внимание.
Вот то, что приводит человека (тетан, дух) в ловушку:
1. Его собственное нежелание (неготовность) конфронтировать то, что ему не интересно.
2. Его выход (отступление) из ситуаций, к которым он потерял интерес.
3. Его уход и следование своим собственным путем, в то время как он все еще несет ответственность за что-то там, где он до этого находился.
Феномен использования безжизненного постулата для замены самого тетана в делах жизни подобен различиям между жизнью и смертью. До тех пор пока преклир пользуется этим явлением, он в значительной степени мертв. Если вы устраните это настолько, что для него становится необходимым самостоятельно смотреть, исследовать и видеть, тогда он вполне жив. В рамках данной технической системы координат - совокупность всех стабильных данных, удерживающих всю сумму замешательств, которые остаются за порогом осознания их индивидуумом, - таковым может являться лучшее определение подсознательного ума. СерФак - это то, к чему прикована бульшая часть внимания преклира в настоящем времени. Вы будете свидетелем появления Реакций Ракеты, и это одна из причин, почему вы отмечаете все показания стрелки во время сессии. Если пк говорит "Моей целью было стать человеком эрудированным и уважаемым", а вы получаете Реакцию Ракеты и ДПС, и комната становится на мгновение светлее, тогда вы отмечаете это в протоколе, как ведущий ОЭ пк, - это его главная цель в текущей жизни. СерФак же будет, например, следующего порядка: "притворяться бестолковым и быть расчетливым есть путь к успеху", что-нибудь в этом роде. Вам необходимо "выпытать" у пк эти его две идеи и направить его к тому, чтобы он открыл для себя, что это все, чем он собственно занимался (на протяжении данной жизни), и затем он начнет объяснять вам свое поведение. Существует отчетливые признаки присутствия СерФаков во всех локах пк в данной его текущей жизни. ТА может быть остановлен двумя ведущими опорными элементами последней сформированной МПЦ. Это довольно редкое явление в сессии. Если же такое происходит, вы можете провести листинг: "Какая цель могла бы противостоять _________ ?", подставляя какую бы то ни было идею, на которой пк, по видимости, зациклился, - это вытолкнет противоположную сторону, и спайка оставит преклира. Вы можете проверить на Э-метре цель пк, имеющуюся у него в настоящем времени, будь то "быть большим" или "быть богом" или что угодно еще. Пусть он отметит эту цель (направит на нее свое внимание), и это выведет его по траку в настоящее время. Цели пк не обязательно должны давать Реакцию Ракеты, но гораздо лучше, когда они дают такую реакцию. Они также могут давать РокСлэм (РС), другого рода явление на Э-метре. Если такое происходит, то лучше тут же продолжить и отделаться от энграммного или инцидентного трака посредством проведения листинга в поисках злонамеренной цели по каждому из четырех потоков; затем, после того, как вы стерли все энграммы, если вы наблюдаете сохраняющуюся Реакцию Ракеты, тогда вы знаете, что ваши труды увенчались успехом. В случае, если пк начинает выдавать вам материал МПЦ к концу проведения Расширенной Дианетики (когда у вас больше не осталось для работы картинок со злом или злонамеренных целей, застрявших в картинках), это значит, что он уже начал проходить свои подлинные МПЦ. Если пк начинает выдавать МПЦ, вы можете использовать процессы, одитирующие МПЦ, опорные элементы и сервис факсимиле, вместо того, чтобы продолжать работать с командами Ш3П, так как, коль скоро заряд в перечисленных случаях вневременной, с ним и обращаться нужно, как с вневременным. Если заряд инцидентный, то есть, иными словами, он имел место на траке времени, тогда вам следует использовать соответствующие процессы. Если заряд одновременно инцидентный и вневременной, используйте процессы (команды) обоих типов. Когда вы ищете именно СерФаки, пк, как правило, выдаст их вам, если вы просто будете держать рот закрытым и не препятствовать ему в этом. Вы обнаружите тему, дающую превосходный тонарм, и вы можете оценить данную тему, и, если пк заметно опустится по тону, значит, вы нашли СерФак. Если ТА "взрывается", значит, вы нашли СерФак. Если вы получаете весьма хорошее движение ТА, когда пк просто говорит об этом, то, вероятно, это наполовину заряд МПЦ, а наполовину заряд СерФака. Вам будет попадаться целый ряд распространенных целей типа "быть сексуальным", "иметь секс", "иметь собственную вселенную", "создать свою собственную вселенную", "быть замечательным", "быть зловредным существом" или "понимать". Эти вещи не входят в Грейд IV в качестве предмета для одитинга, но после того, как все остальное на мосту пройдено, вы можете воспользоваться вопросом такого порядка: "Вы начали противостоять этой цели?" или "Вы по-прежнему пытаетесь осуществить эту цель?". Не существует никакой вероятности того, что ваш пк не станет говорить и говорить об этом, пока не выдаст все и вы не станете свидетелем стирания этого. Это воистину чудесное зрелище - видеть, как человек достигает настоящего, подлинного состояния Клир; это в высшей степени прекрасное зрелище.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЖИЗНИ.

Для “жертв” по жизни”. Также для начала работы с нуля (со свежим преклиром).
В этой жизни когда у вас были тяжелые моменты или периоды?
Преклир перечисляет по порядку (в прямом или обратном направлении). До ПС. Отмечайте реакции стрелки.
Начните с наибольшей реакции и спросите:
Когда это было?
..... Подготовленная Проверка.
В период ........ есть что-то,
1. что подавлялось (сдерживалось) (каждый вопрос повторяйте до КЯ)
2. по отношению к чему проявлялась осторожность (повышенное внимание)?
3. что не было раскрыто?
4. что отрицалось?
5. что внушалось (настойчиво рекомендовалось)?
6. по отношению к чему была сделана ошибка?
7. что вызывало протест?
8. что вызывало тревогу (беспокойство)?
9. в отношении чего принимались решения?
10. от чего вы отказывались (отстранялись)?
11. что было достигнуто?
12. что было проигнорировано?
13. что было установлено?
14. чему или кому оказывалась помощь?
15. что было изменено (искажено)?
16. что было раскрыто?
17. что утверждалось?
18. с чем было согласие?
Тема проводится через Подготовленную Проверку до тех пор, пока полностью не прояснится для пк, о чем последний и заявит.
Если пк жалуется на какой-либо терминал, используйте последний в качестве объекта для Подготовленной Проверки до КЯ. Например:
В том, что касается ..... твоего брата ..... есть что-то, что подавлено? Далее ПодПров.
Если пк расстраивается – рАРК проявляется во время ПодПров – вычистите рАРК:
1. Есть какой-либо разрыв АРК (огорчение, неприятность)? [Вы расстроены по какому-нибудь поводу?]
Если есть реакция стрелки или пк говорит “да”, переходите к 2
Если пк говорит “нет” и при этом нет ПС, спросите: Есть подавленный Разрыв АРК?
Если пк говорит “нет” и при этом нет ПС, спросите: Говорил ли кто-нибудь, что у вас Разрыв АРК, в то время как у вас его не было?
2. Отметьте его
3. Это разрыв в Аффинити, Реальности, Коммуникации, Понимании?
А
Р
К
П (указать)

Если нет КЯ
4. Это был разрыв в...(А,Р, К или П)...И (известном)
Н (неизвестном)
Л (любопытствующем)
Ж (желаемом)
НА (навязанном)
С (сдержанном)
НЕ
О (отвергнутом)
Если не было ни одной реакции, проверьте по Человеческой Шкале
Ф (фальшивом)
ОТ (отрицаемом)
НЕЛ (нелепом)
ОП (оправданном)
ОС (оскорбительном)
ОТВ (отвратительном)
НАП (напряженном)
В (воображаемом)
ВЗ (взаимном)
Укажите: Я хотел бы указать на то, что имело место ...такое-то... ...то-то... и произошел его разрыв.

4А. Если после того, как преклир выговорится по поводу данного рАРК, а последний не уйдет (нет ПС, ОХП), спросите:
Есть ли более ранний похожий разрыв АРК?
5. Есть какая-нибудь проблема (какие-либо трудности)?
Какая это проблема?
Каковы 2 стороны данной проблемы?
Являются эти 2 значимости противоположными?
Какое соображение удерживает их в оппозиции?
Если преклир не выдает обе стороны, проясните слово “проблема”.
Если не появится ПС
Есть более ранняя похожая проблема?
Если нет
Существует какая-нибудь подавленная проблема?
Говорил ли кто-нибудь о наличии проблемы, когда таковой не было?
6. Есть какой-нибудь висхолд (утаивание, удерживание)?
[Было что-то такое, что осталось невысказанным?]
В чем состоит этот висхолд?
Это все?
Когда?
Где?
Кто почти догадался о нем?
Что такого этот человек сделал, что вы подумали, что он понял?
Если нет ПС
Кто-нибудь еще почти догадался?
Выясните обо всех людях, которые “(едва не) догадались” и как каждый из них проявил себя, так что преклир подумал, что он(а, и) знает. До ПС.
Если по-прежнему нет ПС, отправляйтесь Р/П, пока не будет ПС.

(7. Есть какой-либо оверт?
8. Имеется какой-то инцидент?)

ПРОГРАММА ПО НАРКОТИКАМ.

(этапы программы пронумерованы мною для удобства – Р.Б.)
I. 1. Получите полный список по каждой из нижеследующих категорий до ПС. Если нет ПС, просто скажите: “Я бы хотел продлить список”, и пусть пк продолжает, пока вы не получите весь перечень.
1) все уличные наркотики, которые пк принимал;
2) все медицинские препараты;
3) все виды алкоголя;
4) сочетания наркотических веществ, которые пк принимал, например, одновременно алкоголь, аспирин и сигарету.
5) любые другие вещи, имеющие действие наркотика для пк (любые действия, имеющие навязчивый, пристрастный характер, уводящие пк из НВ, включающие воображение, все то, что, по мнению пк, является для него наркотиком: секс, любовные связи, любовь, быстрая езда на автомобиле, деньги, работа и т.п.). Могут добавляться в список по мере прохождения Программы..
2. После того, как вы получили полный список по каждой категории, пройдите тем же путем еще раз и получите данные о том, в какой период времени он это делал, например, с 1953 по 1956 год пк пил водку, и так получите все эпизоды и интервалы.
3. Затем третий раз пройдите по всем спискам - восстановите, что случилось, когда он все это принимал.
Проясните с пк слово ОБЛЕГЧЕНИЕ по словарю (“состояние легкости, освобождения”) и саентологическое определение РЕЛИЗА.
3A. Восстановите, сколько раз пк достигал облегчения (релиза) по каждому из наркотиков. Например, “Принимая аспирин, сколько раз вы получали облегчение?” Пк дает МГНОВЕННЫЙ ОТВЕТ.
Если ПС, укажите пк: “Я хотел бы указать, что это происходило .... раз”.
Нужно получить правильное число. Это делается для того, чтобы вывести пк из состояния чрезмерности (оверран) - дать подтверждение тому, что пк делал, чтобы он прекратил это делать, а не продолжал, застряв в этом.
Всю последовательность шагов нужно пройти по каждому из веществ и комбинаций.
Если пк говорит, что не было облегчения или релиза, да будет так, не оспаривайте. Итак, к этому моменту эти наркотики “восстановлены”.
II.1.Далее проходятся ТУ с пк (0-4 и 6-9), доводятся до понимания. Далее одитинг по УОО 1-7 (см. Грейд I – Р.Б.).
2. Далее одитинг по От Про Пу Вос.
3. Далее процессы рикола СА.
4. Далее Дианетический КС-1.
5. Далее Оценочный Лист Пк.
III. 1. Далее одитинг риколов по 4 потокам.
Вспомни, как другой человек давал тебе наркотики. До КЯ.
Вспомни, как ты давал наркотики другому. До КЯ.
Вспомни, как другой давал наркотики другим людям. До КЯ.
Вспомни, как ты давал наркотики самому себе. До КЯ.
2. Далее одитинг вторичных энграмм по 4 потокам (то, что не дает реакции, не надо одитировать). Когда что-то не дает реакции, проясните слова, тогда, возможно, реакция будет.
П1: Найдите случай, содержащий потерю или эмоцию, в котором другой человек дает вам наркотики. Ш3П до КЯ.
П2: Найдите случай, содержащий потерю или эмоцию, в котором вы даете наркотики другому. Ш3П до КЯ.
П3: Найдите случай, содержащий потерю или эмоцию, в котором кто-то дает наркотики другим людям. Ш3П до КЯ.
П4: Найдите случай, содержащий потерю или эмоцию, в котором вы даете наркотики самому себе. Ш3П до КЯ.
3. Далее вы проходите по 4 потокам энграммы, содержащие дачу наркотиков.
П1: Найдите случай, содержащий боль и бессознательность, в котором другой человек дает вам наркотики. Ш3П до КЯ.
П2: Найдите случай, содержащий боль и бессознательность, в котором вы даете наркотики другому. Ш3П до КЯ.
П3: Найдите случай, содержащий боль и бессознательность, в котором кто-то дает наркотики другому человеку или людям. Ш3П до КЯ.
П4: Найдите случай, содержащий боль и бессознательность, в котором вы даете наркотики самому себе. Ш3П до КЯ.
IV. Далее вы одитируете соматические цепи, связанные с приемом наркотиков. Вы делаете это следующим образом:
1. Берете наркотик или сочетание наркотиков (из первоначального списка) с наибольшей реакцией и проверяете его на реакцию, и я уверен, что он даст реакцию.
2. Затем вы проводите оценку типов цепей, связанных с приемом данного наркотика.
Вы должны прояснить слово “есть”, потому что вы собираетесь спросить пк: “Есть ли какие-либо боли, связанные с употреблением сигарет?”, не “были”, а “есть”. Вам не нужно, чтобы этот процесс продолжался до бесконечности.
Итак, скажем, первым наркотиком, с которым вы работаете, являются сигареты. Вопросы, которые вы задаете (только задаете), отмечая реакции стрелки по мере продвижения (вероятно, имеет смысл прояснить с пк слова, обозначающие виды соматик, прежде чем приступать к этому действию), следующие:
Есть ли связанные с употреблением сигарет какие-нибудь боли?
‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ощущения?
‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ чувства?
‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ эмоции?
‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ отношения?
‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ мисэмоции?
‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ бессознательные состояния?
‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ болезненности?
‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ непреодолимые влечения?
‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ страхи?
‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ вялость?
‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ давление?
‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ дискомфорт?
‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ отвращение?
‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ онемение?
Вы проверяете на наличие этих типов соматических цепей любой из наркотиков либо дианетический объект одитинга. Зачитывание преклиру данных вопросов называется ПредОцениванием.
2А. Далее вы выбираете (от большего к меньшему показателю) то, что дало реакцию, чтобы пк выдал список того, что у него есть по этому пункту.
Допустим, вы получили четыре реакции, отношения дали наибольший показатель, эмоции - меньшую реакцию, боли - еще меньшую, и четвертому показателю соответствовали отвращения. В качестве примера того, что вы далее (2А1)) делаете с отношениями (которые дали наибольшую реакцию на Э-метре), вы задаете пк вопрос: “Какие отношения связаны с употреблением сигарет?”. Пк отвечает: “Паршивое отношение, больше никакое”, а у вас нет ПС. Тогда вы продлеваете список: “Я бы хотел продлить список, похоже, тут есть что-то еще”. Пусть пк продолжает список до ПС, пока все отношения не будут исчерпаны. Они, в действительности, отключатся (кий-аут) в процессе их перечисления преклиром.
По поводу отношений существует грубое непонимание не только в Саентологии, но также в словарях и в обществе. Отношение является заменой эмоции, иными словами, после того, как человек устает испытывать некоторую эмоцию, он больше не желает испытывать эту эмоцию, и тогда он принимает фиксированную точку зрения, некоторую систему координат, и это и есть ОТНОШЕНИЕ. В сущности, могут иметь место только около пятидесяти вещей, составляющих кейс, которые не в порядке и которые вы устраняете в процессе одитинга, но вам приходится иметь дело с различными уровнями этих “неполадок”, которые вы сначала отключаете (кий-аут) на Ремонте Жизни в процессе Предварительной Оценки. На Программе по Наркотикам вы одитируете “паршивое отношение”, а где-то позднее вам предстоит одитировать “паршивую эмоцию”. Далее, на более глубоком уровне кейса (дезинтеграция кейса в процессе одитинга подобна “раздеванию” луковицы) вы будете - в рамках Расширенной Дианетики - одитировать намерение “чувствовать себя паршиво”, далее вы снимете с преклира его ментальную механику, которая поддерживает его паршивое состояние, а также его приверженность паршивому существованию - на Ступенях (Грейдах) 0, I, II, III и IV. Оно (паршивое существование) окажется локом на Услужливой Картинке (Сервис Факсимиле = Сер Фак). Итак, вы работаете с пятью уровнями одного и того же материала под названием “паршивый”.
Таким образом, вы получаете от пк
2А1) список всех его отношений, связанных с употреблением сигарет, - до ПС. (Хаббард считает, что в этот момент вы их стираете; я с этим не согласен, так как таким образом это не работает.) В качестве вашего следующего шага вы берете следующий по величине реакции пункт ПредОценивания и получаете от пк
2А2) список всех эмоций пк, связанных с сигаретами. Не одитируйте по ним, вам нужно только получить их полный перечень, чтобы добиться отключения наркотика. Итак, вы задаете вопрос: “Какие эмоции связаны с употреблением сигарет?” и получаете список.
2А3) Затем вы спрашиваете: “Какие боли связаны с употреблением сигарет?” и получаете их перечень.
Когда вы переходите к видам отвращения, вам следует прояснить это слово, прежде чем вы зададите вопрос. Отвращение, как и любая иная соматика, может быть описано двумя путями: 1) перед отвращением следует прилагательное, например, “чудовищное отвращение”, или 2) за ним может следовать предложный оборот (фраза с предлогом, имеющая описательную функцию – Р.Б.), и в таком виде оно, вероятно, дает наиболее яркую реакцию, например: “отвращение к людям”.
2А4) Итак, вы спрашиваете пк: “Какие виды отвращения связаны с употреблением сигарет?”, и он, например, отвечает: “О, отвращение к людям, отвращение к свежему воздуху, отвращение к продолжительной жизни, отвращение к здоровью”, и его стрелка плавает.
Теперь у вас есть все четыре полных списка соматик, давших реакцию на ПредОценивании (по мере того, как пк выдавал вам эти перечни, вы отмечали показания стрелки). Таким образом, теперь у вас есть полный перечень всего, что связано с употреблением данного наркотика.
3. Теперь вы проходите по всем показателям (суммарного списка) от наибольшего до наименьшего. Именно в таком порядке вы одитируете все эти вещи. В качестве примера: из всех четырех списков соматик наибольшая реакция, ДПС, была на “паршивое отношение” и еще одно ДПС было на “отвращение к людям” - в этом порядке вы их и одитируете, после чего вы переходите к меньшим реакциям, таким как длинное падение (ДП) на эмоцию.
Таким образом, вы одитируете все эти вещи (проходите их Ш3П(см.) по четырем потокам, например: П1: “Найдите случай, когда другой является причиной того, что вы имеете паршивое отношение”; П2: “Найдите случай, когда вы являетесь причиной того, что другой имеет паршивое отношение”; П3: “Найдите случай, когда другой является причиной того, что другие имеют паршивое отношение”; П4: “Найдите случай, когда вы сами являетесь причиной того, что вы имеете паршивое отношение”). Все те пункты, которые не дали реакцию, любые эмоции или отношения, любые из этих соматик по списку, которые не дали реакцию, вы просто проверяете. Вы можете зачитать их после того, как вы проодитировали все пункты, имевшие реакцию. Если нет реакции при проверке, например, не дала реакцию “глупая эмоция”, то вы проверяете дополнительно: “В том, что касается глупой эмоции, было ли что-нибудь подавлено? Что-либо сочтено несущественным, обесценено (инвалидировано)?”. Если нет реакции и на это, можете это оставить. Если на любую из этих кнопок была реакция, тогда вы одитируете (Ш3П) данную соматику.
Теперь, после того, как вы проодитировали все соматики, связанные с первым (большим) наркотиком,
4. вы проверяете сам наркотик, на который теперь не должно быть реакции, и для полной уверенности в том, что вы вычистили все по нему, вы просто берете сам наркотик, сигареты в данном примере, и проверяете: “В том, что касается сигарет, было ли что-нибудь подавлено?”. Если реакции нет, вы отмечаете Х. “В том, что касается сигарет, было что-либо сочтено несущественным, обесценено (инвалидировано)?”. Если нет реакции, вы отмечаете Х.
V. Далее вы берете второй по величине реакции наркотик из вашего списка (и продолжаете работать с ним по описанной технологии и так стираете один наркотик за другим (пункт IV по кругу – Р.Б.), пока не проодитируете все соматики либо преклир не выйдет на инцидент, из которого станет очевидным ему и вам, что в этом инциденте произошел коллапс (схлопывание) воображаемого, прошлого и настоящего траков преклира. Другими словами, пк будет проходить энграмму на траке прошлого, в которой он принял решение, что лучше жить в иллюзорном мире, в связи с тем, что он только что убил свою жену или что-то в этом роде. Если что-то подобное происходит в одитинге, пусть пк, таким образом, получает свою победу, а вы заканчиваете сессию. Если пк объявляет, что он никогда ранее не чувствовал себя так хорошо и что он вернулся в настоящее время и так далее, вы можете подождать день и затем проверить это.
VI. Если выглядит так, будто Программа по Наркотикам завершена, притом что вам не приходится одитировать по всем наркотикам, тогда вам следует провести интервью Директора Процессинга и проверить на наличие пять КЯ Программы по Наркотикам. Вот они:
1. человек пришел в настоящее время;
2. его воображаемый, прошлый и настоящий траки разъединились;
3. он осознал, в каком времени и пространстве, отличных от настоящих, он до этого находился (вы не просто проходите в одитинге картинки прошлого, вы, на самом деле, возвращаете преклира ему самому из иных времен и пространств);
4. он обнаружил свое собственное личное “почему” для объяснения, почему он употреблял наркотики;
5. все его хронические соматики и иные скрытые причины, заставлявшие его тянуться к наркотикам в качестве решения, были найдены и искоренены.
Другими словами, у пк нет больше хронических соматик, для которых наркотики служат решением. В это пятое по счету КЯ входит также нежелание в дальнейшем прибегать к наркотикам. Если пк говорит “да” на все это с подтверждениями на Э-метре, тогда дело сделано.
VIa) Прежде чем пк пройдет аттестацию на завершение программы, вам следует зачитать весь полный перечень наркотиков по списку (добавляя “подавлено” и “сочтено несущественным” вдоль всего списка, то есть, фактически, проходя его трижды). Если нет никаких реакций, тогда отправьте пк в часть трака времени, предшествующую приему любых наркотиков, пусть он отметит эту часть трака (зафиксирует на ней свое внимание), и тогда пройдите ПредОценивание по ней. Если все чисто, тогда проведите аттестацию по поводу завершенной Программы по Наркотикам. То есть, пусть пк распишется в том, что программа завершена и напишет о своих победах.
Если же всего этого не произойдет где-то по ходу Программы, притом что вы проодитировали все хронические соматики, связанные с каждым из наркотиков и их сочетаний, вы проводите то, что называется Раннее Оценивание. Раннее Оценивание - это и есть, когда пк отмечает время, предшествующее приему наркотиков или алкоголя на траке, и по этому времени вы проводите ПредОценивание: “Есть ли какие-нибудь боли, связанные с этим периодом времени?” и т.д. - вы проходите ПредОценивание и
VIb) далее работаете с этим периодом времени, как просто с еще одним наркотиком. Это должно привести к КЯ Программы по Наркотикам.

ЧЕТВЕРНОЙ ПРЯМОЙ ПРОВОД АРК.

Четверной, что означает четыре потока, Прямой Провод АРК, проходится непосредственно после Программы по Наркотикам. Итак, мы разберем, как он проводится и что на нем проходится.
Прямой Провод является частью процессов Расширенных Грейдов 0-4, которых (процессов) всего около 800 и которые представляют собой повторяющиеся (циклические) процессы. В церкви над теми, кто проводит эти процессы, как правило, смеются, считая, что “грейды - это совершенно простая вещь”. Я лично не согласен с такой точкой зрения. Я полагаю, что для проведения грейдов требуется максимальный талант. Если сложить вместе все процессы Прямого провода и всех грейдов, то в соответствии с ними вы получаете 800 неизменных законов и правил жизни.
Человек в очень хорошем состоянии полностью владеет примерно 600 из них, совершенно не имея представления о существовании примерно 200 и воспринимая примерно с добрую полудюжину этих законов с точностью до наоборот. Большинство людей пребывает не в столь хорошем состоянии.
Я просто намереваюсь просмотреть эти процессы, объясняя по ходу, как вам следует проводить их и что в результате должно, как правило, получаться. Нет необходимости 800 раз повторять “до КЯ”, я просто перечислю процессы:
1. Вспомните что-нибудь.
2. Вспомните период времени.
3. Вспомните коммуникацию.
4. Следующий процесс по четырем потокам:
П1: Что вы желали бы конфронтировать?
П2: Что другой (человек) желал бы конфронтировать?
П3: Что другие желали бы конфронтировать?
П4: Что вы желали бы конфронтировать в самом себе?
Вы проводите каждый из этих процессов отдельно, повторяя вопрос, - до КЯ. Здесь возникает дилемма, желаете ли вы проводить эти процессы так, как они напечатаны и изданы церковью, или же вы хотите делать их правильно.
Слово “что” начинает вопрос листинга, и около половины процессов в Саентологии состоят из вопросов листингового типа. Таким образом, в результате проведения процесса вы получаете либо конечные явления, характерные для окончания листинга, либо конечные явления, характерные для окончания процесса. В любом из этих двух случаев вы оставляете преклира с чем-то не доведенным до конца. У него либо останется незавершенный листинг либо незавершенный (несглаженный) процесс. Вы получите ПС, ОХП, Осо (осознание), но у пк при этом останется огромное количество пропущенного заряда. В действительности, это может оказаться очень жестоким - проводить эти процессы в том виде, в котором они официально выпущены. В таком виде они крайне тяжелы для преклира. Тут имеются две альтернативы. Вы можете проводить процесс до достижения обоих КЯ. В качестве примера рассмотрим вот этот первый из четверки: “Что вы желали бы конфронтировать?” - его вы могли бы довести до листинговых КЯ. Скажем, вы одитируете девушку, и вот она получает большое Осо и при этом происходит ДПС и стрелка плавает, то есть, иными словами, она достигает своего (искомого) пункта листинга и сообщает, что она желала бы конфронтировать свой банк и справиться со своим кейсом. Тем не менее, далее вы могли бы продолжить процесс, пока не получите КЯ самого этого процесса. КЯ конкретно этого процесса состоят в том, что человек, как правило, достигает осознания в отношении самого аффинити. Он приходит к осознанию, что то, что он хочет конфронтировать, то он, в конечном итоге, и конфронтирует, и, соответственно, то, что он не любит конфронтировать, то он, в конце концов, и не будет конфронтировать, и, таким образом, именно сентиментальные (основанные на чувствах) прихоти определяют, что человек встречает лицом к лицу в своей жизни, а что нет, и следовательно, он пребывает под управлением эмоций. Таковыми были бы нормальные, приемлемого уровня, КЯ для данного процесса. Этот процесс следует проводить до КЯ подобного типа.
Вы могли бы просмотреть папки преклиров, прошедших этот процесс “Что вы желали бы конфронтировать?”, и вы бы обнаружили, что большинство из них завершали процесс при достижении пункта листинга, а, значит, эти люди продолжают идти по жизни, будучи управляемы в том, что они конфронтируют или не конфронтируют, своими же собственными эмоциями.
Продолжение процесса уже после того, как получен пункт листинга, является одним из возможных решений. Таким образом, вы могли бы проводить каждый “что”-процесс в Саентологии до достижения двух КЯ, так как вы, по сути, делаете в этих процессах две вещи одновременно.
Если какой-нибудь профан придет и скажет, что на самом деле ничего такого не происходит, что преклиры, в действительности, достигают в этих процессах конечных явлений, значит, этот человек спятил, и его место в палате для душевнобольных, так как преклиры именно не завершают этих процессов. Вы можете взять любую папку, в которой запротоколированы эти 800 процессов, и вам придется исправлять 300-400 списков либо 300-400 процессов. В ней найдется либо 300-400 незавершенных процессов, либо 300-400 незавершенных листингов.
Именно по причине технических ошибок подобного рода 99% людей, вовлеченных в саентологическую деятельность, желают быть одиторами, но, однако, не желают быть преклирами. Одитинг оказался для них столь травмирующим опытом, что они просто впадают по отношению к нему в победный вэйланс.
Второй способ, которым вы можете разрешить данную проблему, заключается в том, чтобы задать целесообразный вопрос и не использовать слово “что” в вопросе, и я нахожу эту альтернативу гораздо более логичной по отношению к тому, чтобы дважды проходить те же самые вещи и связываться с листингом и нуллингом (обнулением).
Таким образом, правильным способом проведения четвертого процесса является:
Приведите мне пример того, что вы желали бы конфронтировать.
Приведите мне пример того, что другой желал бы конфронтировать.
Приведите мне пример того, что другие желали бы конфронтировать.
Приведите мне пример того, что вы желали бы конфронтировать в самом себе.
Возвращаясь назад, к первому процессу “Вспомните что-нибудь.”, если пк получает не соответствующие процессу КЯ, то есть, не получает какого-нибудь осознания относительно памяти как таковой, то это остается на ваше усмотрение, решите ли вы оставить процесс на этом месте. Я бы проводил процесс до получения преклиром осознания по поводу памяти.
Нормальными КЯ для процесса “Вспомните период времени” является неожиданный выход пк из какого-нибудь инцидента.
На процессе “Вспомните коммуникацию” пк выскочит из еще одного инцидента. Вам следует также получить подобающие осознания на четырех процессах “Желал бы конфронтировать”.
4А. Вспомните изнеможение (изнурение).
5. Расскажите мне о фрагменте вашей жизни, который вы могли бы пережить заново.
(Эта команда чередуется со следующей: )
Расскажите мне о фрагменте будущего, который вы не против (готовы) пережить.
Вы подаете первую команду, получаете ответ, даете ему подтверждение, затем подаете вторую команду, получаете ответ и подтверждаете, и так далее чередуете их. Итак, процесс проводится в виде попеременной подачи этих двух команд - до КЯ, каковыми являются ПС, ОХП и Осо и урегулирование данного вопроса навсегда. Пк полностью овладел этим. Он аналитичен в этом (может свободно об этом думать). И это еще одна вещь, которая не правильна в связи с тем, что происходит в церкви и тем, что опубликовано в рамках технологии Саентологии. В одитинге энграмм, то есть Дианетическом одитинге, вам всегда следует добиваться четвертого КЯ (который есть стирание), а также пятого КЯ (заключающегося в том, что то слово, которое составляет предмет (тему) данной цепи, в результате стирания действительно разрешает предмет данной цепи). Если вы стираете ощущение головокружения у кого-то, то, после того как вы получили подтверждение, что цепь, включающая в себя ощущение головокружения, стерта, вам необходимо получить и пятое КЯ - убедиться в том, что само ощущение головокружения стерто, то есть пк больше не имеет этого ощущения. Делается это для того, чтобы убедиться, что вы работаете с правильной цепью (соответствующей данному предмету), а кроме того, пк может иметь две цепи, которые заставляют его чувствовать головокружение, а то и пять таких цепей. Если пк выдает что-нибудь вроде страха в качестве предмета цепи, то я сомневаюсь, что любой страх, который у него есть в его жизни, вызывается одной единственной энграммной цепью, - определенно окажется более одной цепи. Одитируя по Грейдам, вы добиваетесь не только ПС, ОХП, Осо, - вам следует убедиться, что сам процесс сглажен, что пк понимает его предмет (то, с чем работает данный процесс – Р.Б.) и что пк становится в положение причины в данной области.
6. (Вы не используете слов “подумайте о”, - это бы запустило в ход аналитическую механику, а вам нужно одитировать рикол.)
Вспомните что-то, что вы были бы не против забыть для себя. (Это блок из шести команд. Пк отвечает, вы даете подтверждение, затем подаете вторую команду, пк отвечает, вы даете подтверждение, затем идет третья команда и т.д. То есть 1-6, 1-6 и т.д.)
Вспомните что-то, что вы были бы не против, чтобы другой человек забыл.
Вспомните что-то, что вы были бы не против забыть о другом.
Вспомните что-то, что вы были бы не против, чтобы другой забыл о вас.
Вспомните что-то, что вы были бы не против, чтобы другие люди забыли.
Вспомните что-то, что вы были бы не против, чтобы другой человек забыл о другом человеке.
7. Приведите мне пример чего-то, что вполне можно было бы заставить другого человека забыть. (сделать так, чтобы он забыл). Повторно до КЯ.
Приведите мне пример чего-то, что вполне можно было бы заставить вас забыть.
Приведите мне пример чего-то, что вполне можно было бы заставить других забыть.
Приведите мне пример чего-то, что вполне можно было бы заставить вас забыть о самом себе.
8. Приведите мне пример чего-то, чему другой позволил бы произойти снова. Повторно до КЯ.
Приведите мне пример чего-то, чему вы позволили бы произойти снова.
Приведите мне пример чего-то, чему другие позволили бы произойти снова.
Приведите мне пример чего-то, чему вы позволили бы произойти с вами снова.
9. Вспомните бессознательность. Повторно до КЯ.
Вспомните ожидание.
Вспомните тайну.
Вспомните секс.
Вспомните потребление пищи.
Вспомните символ.
Вспомните мышление.
Вспомните усилие.
Вспомните эмоцию.
Вспомните смотрение.
Вспомните знание о.
Вспомните не знание.
Вспомните знание.
10. Теперь вы восстанавливаете, сколько раз пк достигал релиза (облегчения) за время Самоанализа в рамках Программы по Наркотикам.
11. Затем вы проводите заключительные процессы данного уровня.
П1: Вспомните время, которое было действительно реальным для вас.
(Пк дает ответ, вы подтверждаете и переходите к следующей команде.)
Вспомните время, когда кто-то был в хорошей коммуникации с вами.
(Пк дает ответ, вы подтверждаете и переходите к следующей команде.)
Вспомните время, когда кто-то действительно испытывал аффинити к вам.
(Пк дает ответ, вы подтверждаете и переходите к следующей команде.)
Вспомните время, когда другой знал, что он или она понимает вас.
(Вы одитируете по этим четырем командам по кругу повторно до КЯ.)
П2: (Проводите последовательно, как в первом потоке.)
Вспомните время, которое было действительно реальным для другого.
Вспомните время, когда вы были в хорошей коммуникации с кем-то.
Вспомните время, когда вы действительно чувствовали аффинити к кому-то.
Вспомните время, когда вы знали, что понимаете кого-то.
П3: (Проводите, как описано выше.)
Вспомните время, которое было действительно реальным для других.
Вспомните время, когда другой был в хорошей коммуникации с другими.
Вспомните время, когда другой действительно чувствовал аффинити к другим.
Вспомните время, когда другой знал, что он или она понимает других.
П4: (Проводите последовательно, как описано выше.)
Вспомните время, когда вы были действительно реальны для самого себя.
Вспомните время, когда вы были в действительно хорошей коммуникации с самим собой.
Вспомните время, когда вы действительно чувствовали аффинити к самому себе.
Вспомните время, когда вы знали, что понимаете себя.
12. Последними процессами данного уровня являются четыре потока балансировки обладательности. Проводите их повторно до КЯ.
П1: Посмотрите здесь вокруг и найдите что-то, что является действительно реальным для вас.
П2: Посмотрите здесь вокруг и найдите что-то, что было бы действительно реально для другого.
П3: Посмотрите здесь вокруг и найдите что-то, что было бы действительно реально для других.
П4: Посмотрите здесь вокруг и найдите что-то, что вы могли бы сделать действительно реальным для себя.
Теперь вы заканчиваете сессию и даете пк взглянуть на Таблицу Ступеней, чтобы он мог посмотреть, достиг ли он соответствующих данному уровню КЯ, которые состоят в том, что пк сознает, что он достиг осознания надежды, он осознает надежду, он достиг способности, заключающейся в понимании, что он более не будет ухудшаться в своем состоянии, что он достиг свободы от ухудшения в связи с тем, что какая-то часть этого ухудшения была урегулирована. Затем вы проводите аттестацию на достижение преклиром данного состояния. Спросите, есть ли у него сомнения или оговорки в отношении достигнутого. Затем пусть пк напишет историю успеха (чтобы дать себе подтверждение), рассказав о своих победах. После того, как пк это сделал, проверьте с ним его историю успеха на Э-метре “Вы хотели бы, чтобы другие имели достижения, подобные вашим?”. Запишите его ответ и дайте подтверждение о наличии ПС. Подобным образом вы заканчиваете любой уровень.
По окончании Восстановления Жизни вы получаете подтверждение пк тому, что он достиг уровня осознания потребности в улучшении, что он освободился от отсутствия надежды на изменения и будущее и что он достиг осознания правды и пути к личной свободе. И аналогичным образом вы даете подтверждение человеку в том, что он завершил тот или иной уровень.

ДИАНЕТИКА НОВОЙ ЭРЫ.

Теперь, когда Расширенный Прямой Провод завершен, вы можете приступить к Дианетике, или Стандартной Дианетике, или Дианетике Новой Эры. Сколько бы различных имен ни присваивали процессу вычищения оставшихся в кейсе энграммных цепей, занимаетесь вы ими именно здесь.
Вы берете первоначальный Оценочный Лист ПК, который вы заполнили либо когда пк только пришел к вам в первый раз, либо на Программе по Наркотикам - этот лист понадобится вам на Дианетике. В качестве первого шага на Дианетике вы спрашиваете пк “Есть что-нибудь, что вы потеряли (утратили)?”. Все, что пк выдаст на это, вы проходите Ш3П. Если совершенно очевидно, что пк находится во вторичной энграмме либо что в кейсе имеется большая вторичная энграмма, то как раз в этом месте она наилучшим образом одитируется.
Далее, вы берете Оценочный Лист ПК и смотрите пункт 15: “Есть кто-то или что-то такое, по поводу чего вы в настоящее время расстроены или сердиты?”. Если этому пункту соответствует что-либо, давшее реакцию на Э-метре, то с этим материалом вы работаете точно так же, как с наркотиком на Программе по Наркотикам. К примеру, пк сказал, что он расстроен по поводу своего отца, и это 1962 год. Вы берете это расстройство и проводите ПредОценивание по нему, то есть вы спрашиваете пк: “Есть ли связанные с вашим отцом какие-либо боли?”, ощущения и т.д. Вы зачитываете весь этот список и далее работаете с ним так же, как при работе с наркотиком, то есть выбираете то, что дало реакцию, получаете от пк все соматики, связанные с этим и затем проходите Ш3П все, что давало реакцию, а то, что не дало реакцию, вы проверяете на подавление и обесценивание. Когда вы это закончите, проверьте “Расстройства из-за отца”, затем проверьте на подавление и обесценивание.
В отношении всех остальных вещей, которые дали реакцию на Оценочном Листе ПК, вы спрашиваете пк: “Вы заинтересованы в том, чтобы это одитировать?”. Если да и есть реакция, вы просто одитируете это, как инцидент. Итак, таким образом вы урегулируете все, что есть на Оценочном Листе ПК. Далее проводите Программу Предварительной Оценки (см. Приложение).
По завершении этой программы вы задаете вопрос пк: “У вас есть какие-либо неспособности?”, предварительно прояснив для пк, что неспособность не является чем-то, что он “хочет достичь”, но чем-то, что есть у него, как что-то негативное (отрицательное). Например, вам не нужно, чтобы пк перечислял вам неспособности типа “у меня нет миллиона долларов”, потому что это то, чего он хочет достигнуть, но вам нужны неспособности вроде “неспособности видеть без очков дальше трех метров”, и подобные вещи вы одитируете.
После этого вы спрашиваете пк: “Есть что-то такое, чем или кем вы не хотели быть?”. Получите список и все, что дало реакцию, пройдите Ш3П.
Далее: “Есть что-то такое, что вы не хотели делать?”. Здесь вы также, естественно, получаете список и проходите Ш3П все, что имело реакцию. Те пункты списка, которые не дали реакцию сразу, вы проверяете (после того, как проодитировали все, что имело реакцию) на подавление и обесценивание.
Следующий вопрос: “Есть что-то такое, что вы не хотели иметь?”. Как с любым вопросом в Дианетике, вы получаете список до ПС. Если пк останавливается, а у вас нет ПС, вы говорите ему “Я бы хотел продлить список”, дайте ему время подумать и получите полный список.
Последнее, что вы здесь делаете, это вы задаете пк вопрос: “Есть что-то такое, что вы не желали испытать (пережить)?”. Получите список и пройдите Ш3П имевшие реакцию пункты.
Если ваш пк еще до этого момента по ходу прохождения Дианетики достигает состояния счастливого и благополучного человеческого существования и желает пройти аттестацию на завершение Дианетики, вы можете просто убедиться в том, что оставшиеся здесь программы не читаются на Э-метре. Если они дадут реакцию, тогда вы продолжаете и проходите все оставшиеся программы. И это будет обычным местом завершения Дианетики.
Если пк все еще не достиг состояния Завершения Дианетического Кейса ( что, согласно Таблице Ступеней, определяется, как достижение человеком свободы от физической боли и мисэмоций, а также состояния благополучного и счастливого человеческого существа, осознающего помощь), то дальнейшим средством достижения КЯ этого уровня являются общие Ш3П-команды для локов, вторичных энграмм и энграмм. Команды следующие:
Поток1: Найдите случай, когда другой (человек) вызывает у вас кратковременную рестимуляцию энграммной цепи.
П2: Найдите случай, когда вы вызываете у другого кратковременную рестимуляцию энграммной цепи.
П3: Найдите случай, когда другой (человек) вызывает у других кратковременную рестимуляцию энграммной цепи.
П4: Найдите случай, когда вы сами вызываете у себя кратковременную рестимуляцию энграммной цепи.
Таковы ваши общие (широкие) команды для локов.
Для вторичных энграмм команды следующие:
П1: Найдите случай, когда другой является причиной вашей потери (утраты) или мисэмоции.
П2: Найдите случай, когда вы являетесь причиной потери или мисэмоции у другого.
П3: Найдите случай, когда другой является причиной потерь или мисэмоций у других.
П4: Найдите случай, когда вы сами являетесь причиной собственной потери или мисэмоции.
Команды для энграммных цепей следующие:
П1: Найдите случай, когда другой является причиной вашей боли и бессознательности.
П2: Найдите случай, когда вы являетесь причиной боли и бессознательности другого.
П3: Найдите случай, когда другой является причиной боли и бессознательности других.
П4: Найдите случай, когда вы сами являетесь причиной своей боли и бессознательности.
Итак, если пк ранее не достиг еще КЯ Дианетики, эти общие команды вычистят все, что осталось. Это приведет к релизу всего энграммного банка. Это очень хорошее состояние и завершение этого последнего технического действия является своего рода чудесной вишенкой на верхушке десерта. И это завершает Дианетику.
Есть несколько ситуаций, когда вы можете пожелать в этом месте пройти РДН (Расширенную Дианетику), однако я бы скорее отсоветовал это здесь делать. РДН является по сути специальной технологией вычищения из людей зла при помощи Ш3П. Лучше всего она одитируется после Программы по Наркотикам либо в конце Моста или, если человек приходит к вам в совершенно безумном состоянии, проводите ее в самом начале. Таковы три ситуации, когда вы можете проводить РДН.

РАСШИРЕННАЯ ДИАНЕТИКА (РДН).

Я бы хотел разобрать в этом месте Расширенную Дианетику (РДН), поскольку иногда ее проводят сразу после Программы по Наркотикам, когда в процессе прохождения последней становится совершенно очевидно, что преклир находится в материале РДН (иными словами, Злонамеренные Цели (“Злонамерения”) беспокоят преклира в большей степени, чем его глупость (бестолковость)). Глупость урегулируется на Грейдах, а со Злонамерениями справляется РДН. Естественно, что если преклир входит к вам в безумном состоянии, он находится в нем по причине гиперрестимуляции его Злонамерений, в результате которой он вынужден “интроспектировать” (заниматься самоанализом, самонаблюдением) и перебирать значимости в своем уме, а это занятие включает контуры, происходящие из его энграмм, - вот так выглядит техническое описание того, что происходит на ментальном уровне с тем, кто безумен, помешан, психически болен или чрезмерно “взвинчен”, каковыми являются добрые 10-20% населения в этом обществе.
Если в процессе проведения Программы по Наркотикам вы получаете более 100 Злонамерений в сопровождении соответствующих реакций стрелки, вы проводите РДН сразу же после Программы по Наркотикам.
РДН можно определить, как использование Дианетики в персональном аспекте, в применении к конкретно данному человеку, с целью избавления его от самоограничения (сковывания себя). Это достигается извлечением и стиранием его Злонамерений. Человек удерживает себя от совершения злых поступков, потому что в основе своей он добр. Злонамерения “прилипают” к индивидууму вследствие того, что человек имел их в своем уме в момент удара (столкновения, резкого воздействия), так же как “прилипает”, например, то или иное отношение. Индивидуум получил энграмму в тот момент, когда он думал именно эту мысль. Например, если кто-то имел идею “Я просто хочу всех поубивать” в тот момент, когда пуля “прошила” его череп и затем позже, когда он же, будучи ребенком и находясь в классе среди других детей, вдруг чувствует этот импульс и свое намерение “всех поубивать”, он будет сдерживать, ограничивать себя. Он уходит подальше от других детей, играющих на детской площадке, потому что у него возникает (рестимулируется) это Злонамерение.
Команды Ш3П для одитинга Злонамерений, в примере со Злонамерением “всех поубивать”, выглядят следующим образом:
1 поток: Найдите случай, когда другой является причиной того, что вы имеете намерение всех поубивать.
2 поток: Найдите случай, когда вы являетесь причиной того, что другой имеет намерение всех поубивать.
3 поток: Найдите случай, когда другой является причиной того, что другие имеют намерение всех поубивать.
4 поток: Найдите случай, когда вы сами являетесь причиной того, что вы имеете намерение всех поубивать.
Таковы команды Ш3П. Что касается обнаружения Злонамерений у человека, то для этого существует ряд способов и определенный порядок действий. Эти вещи мы сейчас и рассмотрим.
Привести человека к благополучному, разумному (в здравом уме) состоянию, когда он больше не имеет в себе зла, когда он целен и свободен от самоограничения (“самоограничивания”) и может спокойно действовать на соответствующем ему его собственном уровне способностей, - вот что означает Завершение Кейса по РДН. Вы должны проодитировать, вывести из кейса все компульсивные (непреодолимые) энграммные злонамерения. Вы увидите, что человек имеет такие намерения, когда, в то время как вы одитируете преклира по Программе по Наркотикам или Подготовленной Проверке или по любым иным более ранним материалам, которые вы использовали для работы с ним, он начнет формулировать (высказывать) злонамеренные цели, сопровождаемые реакциями стрелки Э-метра. Каждый раз, когда такое происходит, вы обводите кружочком записанное вами за преклиром злонамерение и отмечаете реакцию. Например, проводя преклира по энграммной цепи “враждебной эмоции”, с которой вы работаете на Программе по Наркотикам, вы слышите, как он говорит: “Ой, гыы, в тот момент когда пуля прошла через мой череп, я хотел всех поубивать”. Вы обводите “всех поубивать” кружочком и отмечаете ДП (длинное падение) в своем протоколе.
Если человек, впервые входящий к вам, буквально излучает безумие и зло, вы проводите с ним Программу по Интроспекции, которую я объясню чуть позже. В этом случае, разумеется, у вас не будет записей предшествовавших протоколов сессий, из которых вы могли бы почерпнуть злонамерения преклира.
Обычно РДН проводится после Программы по Наркотикам (либо после ОТ VII). Так что вы просматриваете всю папку и выписываете (на отдельных листах бумаги) по порядку все намерения, которые прозвучали на предыдущих сессиях. Вы просматриваете протоколы сессий и выписываете все Злонамерения.
Злонамерение – это любое заявленное (декларированное, высказанное) намерение. Ваше личное определение того, что есть зло, не должно быть здесь определяющим критерием. Если преклир начнет выдавать намерения (цели) типа “чувствовать себя замечательно” или “быть счастливым” и эти намерения дают реакции стрелки, вы обводите их и отмечаете реакцию. Являются ли они злонамерениями или нет, вы будете выяснять только непосредственно на РДН. Вы записываете любые намерения и реакции стрелки, независимо от того, представляются они вам злыми или нет, потому что вы сможете прояснить, являются они злонамерениями или нет, только когда будете проводить РДН. Так что вы отмечаете все злонамерения, которые вы получаете в процессе всего одитинга во всех случаях.
Другие феномены, которые вам также необходимо всегда отмечать в протоколах сессий, обводя их в кружочек, это Реакции Ракеты (РР), СерФаки и РокСлэмы (РС). Вам следует отмечать РС в тот момент, когда он появляется, и затем проводить линию вдоль всего материала, который будет сопровождаться РокСлэмом и затем отмечать, когда РокСлэм уйдет, так как позднее, когда вы будете вновь просматривать материалы сессий, готовясь к РДН, вам все эти данные понадобятся. Каждый РС указывает на некоторое содержание зла, которое следует стирать при помощи метода Ш3П.
Итак, после того, как вы выписали полный список, содержащий все Злонамерения, выданные преклиром за время всех сессий и давшие реакцию стрелки, первое ваше действие на РДН заключается в том, что вы в самом начале сессии определяете зло, как нечто, что противоречит социальной этике либо как что-то, что приносит вред другим людям. Затем вы спрашиваете, является ли первое по списку намерение злым и смотрите реакцию стрелки. Если реакция есть, тогда вы проводите это намерение по четырем потокам до полного его стирания. Естественно, если какие-то из потоков не дают реакции, вы не работаете с ними. После того, как с первым по списку намерением вы закончили, вы переходите ко второму и так далее вдоль всего списка. На этот раз вы не трогаете материал, давший ранее РС. Короче говоря, вам нужно проодитировать (стереть) все сопровождаемые реакцией Злонамерения в том порядке, в котором они были выданы кейсом в предыдущих сессиях, но вы не трогаете ни СерФаки, ни РокСлэмы, ни что-либо иное, отличное от прореагировавших намерений. Если преклир пожелает изменить формулировку того или иного намерения, вы можете проверить на Э-метре и убедиться, что полученная формулировка идеальна, либо под данным намерением может оказаться другое более глубоко лежащее намерение. Удостоверьтесь, что полученная вами формулировка правильна, - изменение каких-либо слов может дать совершенно другое намерение, например, “убить его”, “убить ее” и “убить их” являются тремя различными намерениями.
По мере того, как эти намерения будут стираться в одитинге, общее представление человека о зле будет меняться, что и должно происходить.
Собственно, чем вы здесь занимаетесь, это вы пытаетесь привести в порядок левую половину диаграммы личности преклира. Диаграмма личности (в идеале) должна проходить по вершинам столбцов (эта вещь взята из индийской философии и ряда религий). Слева на подобного рода диаграмме вы обыкновенно найдете колонку со “стабильный” (“устойчивый”) на вершине и “нестабильный-рассеянный” (нестабильный-рассредоточенный”) в основании, ноль посередине, +100 на вершине и –100 в основании (всей диаграммы).
Вторая колонка: “счастливый” наверху, “подавленный” (“угнетенный”) внизу. Третья: “спокойный” (“сдержанный”, “владеющий собой”) наверху, “нервный” (“нервозный”) внизу. Четвертая колонка: “надежный” наверху, “ненадежный” внизу. Пятая: “активный” наверху, “реактивно замедленный” внизу.
Итак, эти первые пять колонок слева известны, как “левая половина”, и, в главном, она демонстрирует, как индивидуум сам себя ощущает. Преклир может подняться по левой половине благодаря одному лишь стиранию тех намерений, которые им были выданы в более ранних сессиях. Если это произойдет, то в человеке будут заметны удивительные изменения. Покажите преклиру диаграмму личности, и, если он чувствует, что поднялся в ее левой половине, получите этому подтверждение (на Э-метре).
Оставшаяся часть диаграммы называется правой половиной. Колонки (вершина и основание соответственно) следующие: Способный – Заторможенный; Ответственный – Безответственный, Разумный (“логичный”) – Склонность к Ошибке – Чрезмерно Критичный; Признательный (“правильно понимающий ценность”) – Недостаток Согласия; Уровень Коммуникации – Замкнутый.
Если преклир все еще не поднялся по левой половине диаграммы по завершении стирания его намерений, тогда вы можете дать ему новый Оценочный Лист Преклира или возьмите первоначальный Лист и по каждому пункту спросите: “Было с этим связано эмоциональное потрясение (стресс)?”. Таким образом вы находите эмоциональные стрессы, которые дадут реакцию стрелки и работаете с ними. Вы можете получить довольно глубокие ответы на вопросы типа “Были в вашей жизни потери (утраты), оказавшие влияние на всю вашу жизнь, либо какие-то эмоциональные потрясения?”, когда преклир неожиданно выдаст довольно мрачный материал наподобие “Я потерял все, о чем заботился” или что-то вроде этого. Преклир дает вам материал и вы стираете его.
Итак, после того, как вы вычистили эмоциональные стрессы из Оценочного Листа Преклира, вы зачитываете ЭС (“Экспериментальные Списки”) и одитируете по любому пункту, который даст три реакции. Не имеет значения, проводили вы ЭС ранее или нет.
Следующее, что вы делаете после этого (если пк все еще не поднялся по левой половине диаграммы), - это Программа по Окружению. Вы спрашиваете преклира: “Какие терминалы составляют ваше окружение?”. Если преклир начнет перечислять собак, кошек и свои занятия, принимайте все это в качестве терминалов. Это вещи субъективные. Затем вы выбираете терминалы, давшие реакцию, и получаете списки злонамерений по вопросам: “Какие злонамерения связаны с (этим терминалом)?” и стираете эти намерения.
После того, как вы справились со всеми реакциями в списке терминалов (естественно, список должен быть доведен до ПС), окружение преклира становится свободным от злонамерений. К этому моменту преклир должен был подняться по левой половине диаграммы.
На каком бы этапе ваш преклир ни завершил левую половину, вы сразу переходите к работе с правыми колонками, то есть проводите Программу по Жизненно Важной Информации. Вы проводите оценивание по жизненно важной информации, правде и фактам. По тому из этих трех пунктов, который даст наибольшую реакцию, вы спрашиваете о тех случаях, когда преклир вынужденно утаивал (скрывал) эти вещи. Сформулируйте вопрос для нахождения и прохождения энграмм, например, для правды, если именно правда дала наибольшую реакцию, вопрос звучит так: “Найдите случай, содержащий боль и бессознательность, когда другой заставил (вынудил) вас скрыть правду”. Если наибольшую реакцию дала жизненно важная информация, значит, вы соответственно формулируете вопрос для жизненно важной информации и т.д. Вы одитируете по четырем потокам утаивание того, что дало наибольшую реакцию при оценивании.
После того, как вы закончили это действие, вы проводите листинг: “Какие злонамерения связаны с (тем, что дало наибольшую реакцию)?”. Если больших реакций было две, вам придется получить соответственно два списка. Если, к примеру, реакции были получены как на правду, так и на факты, вы выбираете наибольшую из двух: “Какие злонамерения связаны с правдой?”, затем, как понятно, стираете их методом Ш3П по четырем потокам. Далее: “Какие злонамерения связаны с фактами?” и также устраняете их Ш3П по четырем потокам. (Все, что вы получаете, вы проверяете по четырем потокам и одитируете только по тем потокам, которые дадут реакцию.) И это завершает Программу по Жизненно Важной Информации.
После этого вы переходите к урегулированию РокСлэмов, и это действие называется Программой Ответственности. Вы берете одну за одной по порядку выписанные из папки преклира те его фразы (высказывания), которые сопровождались РокСлэмом, и вы работаете с этими вещами до их полного стирания. Лучше записывать их в выделенном цвете. Вы зачитываете преклиру его первое высказывание и спрашиваете: “К какому терминалу или теме относится данный материал?”, и преклир расскажет вам. Далее вы получаете по четырем потокам списки злонамерений, связанных с данной темой или терминалом. Лучше работать с терминалом, считает Л. Рон Хаббард; по моему опыту, лучше работать с темой (предметом, сюжетом). Для примера, скажем, преклир “рокслэмит” по поводу своего отца (“мой папа”). Вы формулируете вопрос для Л и Н (Листинга и Нуллинга) по четырем потокам с целью получения намерений. По каждому вопросу вы проводите листинг до намерения, которое даст ДПС, ПС и Осо. Вы зачитываете это намерение обратно преклиру, и он соглашается с тем, что это именно так, что приводит к повторному ДПС, ПС и осознаниям, что и является нормальным завершением листинга. Итак, ваши вопросы по четырем потокам будут выглядеть следующим образом:
1 поток: Какое злонамерение ваш папа имел по отношению к вам?
2 поток: Какое злонамерение вы имели по отношению к своему папе?
Затем проведите листинг по третьему потоку, и формулировка вопроса зависит здесь от того, насколько ваш преклир умен (сообразителен). Если он продолжает выглядеть, говорить и действовать подобно указанному им терминалу и до сир пор еще не заподозрил, что все четыре потока этого зла являются его собственными, тогда вам придется продолжить и оценить следующий поток. Лучше будет, если вы сначала просто оцените третий поток на Э-метре. Посмотрите, какой вариант больше подходит для листинга.
3 поток: Какое злонамерение ваш папа имел по отношению к другим?
или
Какое злонамерение вы имели по отношению к другим, имея ввиду вашего папу?
Тот вариант, который даст бульшую реакцию, вы и используете для листинга. Возможно, ваш преклир еще не уловил, что все эти четыре злонамерения принадлежат ему самому и он просто “наложил” их на своего ни в чем не повинного папу. Возможно, ему не удастся это осознать до тех пор, пока он не избавится от всех этих злонамерений полностью в процессе одитинга. Так или иначе, вы проводите листинг по вопросу, давшему наибольшую реакцию стрелки, и получаете пункт листинга.
Следующим вашим действием будет листинг по четвертому потоку. Аналогичным образом, вам следует проверить на реакцию два вопроса и провести листинг по тому из них, который даст наибольшую реакцию.
4 поток: Какое злонамерение ваш папа имел по отношению к самому себе?
или
Какое злонамерение вы имели по отношению к самому себе, имея ввиду своего папу?
Вы проводите листинг по тому вопросу, который даст наибольшую реакцию.
Теперь, когда вы получили при помощи листинга все четыре злонамерения, вы приступаете к прохождению каждого из них методом Ш3П, разумеется, только по тем потокам, которые дадут реакцию. Таким образом, вам придется пройти от минимум 4 до максимум 16 энграмм. Во многих случаях злонамерения могут распадаться на первом же потоке, на котором они проявляются. После того, как эта работа выполнена, вы проверяете на реакцию “ваш папа”, который теперь полностью “вычищен”.
Если вы имеете дело с тем, что я называю локовым РС (он не является стержневым, основным РокСлэмом кейса), то такой РС проявится только на одном из четырех потоков. Если же вы вышли на основной (первичный, центральный) РокСлэм кейса, то такой РС проявится на каждом из четырех намерений, а также при одитинге энграмм в основании каждого из этих четырех намерений. Каждое из этих намерений даст РС. По этому признаку вы знаете, что вы вышли на главный (центральный) РокСлэм кейса.
Итак, затем вы продвигаетесь дальше по всему списку Злонамерений кейса и вычищаете все РокСлэмы, имеющиеся в этом кейсе. Это должно завершить Программу Ответственности, и преклир непременно получит осознания в отношении своей собственной ответственности, когда избавится от всех своих РокСлэмов. Эти РокСлэмы в буквальном смысле убивали его. Неурегулированный РокСлэм в кейсе может убить вашего преклира или довести его до безумия. Я могу поручиться, что ваш преклир на 50% сумасшедший, если он рокслэмит в одитинге. Устранение РокСлэмов ведет едва ли не к самым быстрым изменениям в кейсе, которых вы можете добиваться.
В маловероятной ситуации, когда вы видите сильные РС в сессии, при том, что вы работаете не с РДН, и значит, эти РС не будут стираться, лишь препятствуя дальнейшему одитингу, - вы можете тут же переключиться на листинг в поисках соответствующих данному РокСлэму злонамерений, если преклир окажется к этому готов, и это отключит РС на время, до той поры, когда вы возьметесь за стирание злонамерений методом Ш3П. Преклир получит большое облегчение благодаря одному лишь листингу и нахождению злонамерений.
Извлечение злонамерений путем листинга даст преклиру значительные осознания относительно ответственности и большое облегчение, так как РокСлэм означает, по сути, что человек (тетан) попеременно конвульсивно покидает и возвращается в тело. РС сотрясает его пространство и его самого, и это заставляет его быть безответственным.
После Программы Ответственности вы проводите Программу “Хочу с Этим Справиться”. Вы просто спрашиваете преклира, есть ли что-то, от чего он хочет избавиться. Все, что проявится на этот вопрос, вы одитируете, применяя подходящие процессы. Если это не утрясается при помощи процессов и пк выдает терминал или тему (сюжет), вы работаете с этим, проводя Л и Н в поисках намерения, связанного с данным терминалом или темой. Затем вы проходите Ш3П найденное намерение, неважно, злое оно или нет.
Вашим следующим действием будет Программа Многопоточных Злых Импульсов. Все, что вы здесь делаете, это вы проводите листинг по четырем потокам и получаете пункты листинга, которые и одитируете.
1 поток: Какой злой импульс имел другой (человек) по отношению к вам?
2 поток: Какой злой импульс вы имели по отношению к другому?
3 поток: Какой злой импульс имел другой по отношению к другим?
4 поток: какой злой импульс вы имели по отношению к себе?
Если ваш преклир до сих пор не поднялся по правой стороне диаграммы личности и не достиг конечных явлений РДН, вы получаете от него повторяющиеся оверты и связанные с ними намерения и убираете те и другие при помощи Ш3П. То есть вы проводите листинг по потоку, получаете пункт листинга (оверт), затем проводите листинг в поисках связанного с этим овертом намерения. Вы стираете оверт методом Ш3П, затем то же делаете с намерением только после того, как получите их в листинге. Это листинг в два шага. Порядок принципиально важен. Вы проводите Л и Н сначала по каждому потоку, а затем два Ш3П по двум цепям. Если бы вы сначала стерли найденный вами оверт при помощи Ш3П, то вам просто не на чем было бы строить листинг в поисках подлежащего намерения, а вам нужно, в действительности, именно оно. Итак, вопросами Л и Н являются:
1 поток: Какой повторяющийся оверт совершал на траке другой по отношению к вам?
Затем:
Какое злонамерение связано с (этим овертом)?
2 поток: Какой повторяющийся оверт вы совершали на траке?
Затем:
Какое злонамерение связано с (этим овертом)?
3 поток: Какой повторяющийся оверт совершал на траке другой по отношению к другим?
Затем:
Какое злонамерение связано с (этим овертом)?
4 поток: Какой повторяющийся оверт вы совершали на траке по отношению к самому себе?
Затем:
Какое злонамерение связано с (этим овертом)?
Не найдется человека, который бы не завершил РДН, пройдя все эти процессы. Обычно программа завершена, когда все РокСлэмы проработаны или вскоре после этого. Тогда вы и проводите аттестацию. Одному кейсу из 500 может понадобиться Программа для Металозиса, изложенная в этой книге позднее.
Единственные замечания, которые мне хотелось бы добавить по поводу РДН, относятся к действию этой программы на тело одитора. Вы сами могли уже и пройти эту программу, но некоторые заряды, высвобождающиеся при проведении РДН с преклиром, являются крайне тошнотворными для мясного тела и ГС. Поэтому, до тех пор пока вы не привыкнете работать с этим материалом, я бы посоветовал вам иметь к началу одитинга пустой желудок. Заряды огромны и соответствующий им материал, в некотором роде, представляется невероятным. Я бы также предложил вам запрашивать дополнительную плату за работу такого рода: это довольно мучительный процесс для тела одитора, так как здесь проходятся, возможно, самые кровавые инциденты на всем траке преклира.
Сами преклиры не имеют особенных проблем с прохождением этих инцидентов; они знают, что этот материал присутствует, они вполне это осознают. Одитинг идет с большим трудом, если не была ранее проведена Программа по Наркотикам. Вообще, если преклир не может проходить энграммы, у него либо есть не проясненные слова в командах, либо наркотики не пускают его проходить энграммы. Однако преклир (всегда) способен проходить энграммы, связанные с наркотиками, так как это именно то, в чем он “залип”. Он автоматически будет проходить эти энграммы, как только он поймет значение слов команд.
Одитинг в рамках Программы по Наркотикам является, вероятно, самым простым одитингом в силу своей автоматичности (естественности). Ум преклира, его банк, ГС, тело, равно как и он сам (вся эта “куча-мала”, которая сидит перед вами и держит банки), - все это хочет избавиться от наркотиков и связанных с ними энграмм, поэтому материал, связанный с наркотиками, одитируется просто замечательно. Время от времени вы можете встретить преклира, который будет неспособен двигаться назад по траку, и причина этого будет в том, что он либо наркоман либо застрял посреди какой-нибудь громадной вторичной энграммы, связанной с кем-то ушедшим в мир иной, либо причина будет в чем-то подобном. Поэтому такая проблема, как неспособность выходить на трак, разрешается либо одитингом вторичных энграмм либо самой Программой по Наркотикам.
Я читал о том, что существуют люди, которые имеют трудности с выходом (в одитинге) на прошлый трак, то есть на свои прошлые жизни, но никогда персонально не встречал таких людей. Только читал, что есть такие. Притом что я лично никогда не встречал людей, имеющих трудности с одитингом по своим прошлым жизням, на тот случай, если такой человек вам встретится, я могу предложить средство против этого, состоящее в том, чтобы вы очень тщательно прояснили с преклиром аксиомы, а также спросили его, какой у него любимый фильм или книга его детства и проодитировали связанный с ними материал. Вы просто спросите об имеющихся отношениях, эмоциях и идеях в связи с прошлыми жизнями и проодитируйте (устраните) существующие возражения преклира к вспоминанию, как бы он ни формулировал эти свои возражения, - просто сотрите их, и после этого, я уверен, их прошлые жизни запустятся на полную катушку.
Итак, лучшим вариантом является иметь Программу по Наркотикам завершенной, для того чтобы чисто пройти РДН, и единственный случай, когда вы взялись бы за РДН сразу же, как только преклир впервые переступил ваш порог, был бы безумный преклир, с которым вы бы начали работу с Программы по Интроспекции. В этом случае вы не стали бы проделывать все те этапы РДН, которые я только что описал выше.
Правда, существует несколько исключений и из этого правила. Вы можете использовать РДН для урегулирования целого ряда состояний, а не только как метод работы со злом (злонамерениями), накапливающимся в папке преклира в процессе одитинга. Если человек является подавляющей личностью, вы можете справиться с этим состоянием при помощи РДН. Если преклир склонен испытывать падения и спады, вы можете справиться с этим состоянием при помощи РДН. Во многих случаях при помощи РДН может быть устранено и физическое заболевание. Так что вам необходимо знать, для чего вы применяете эту программу. Это единственный раздел технологии, который позволяет разрешать психотические состояния и обеспечивать психическое здоровье. Все остальные процессы Саентологии не дают этого результата, в то время как Расширенная Дианетика действительно достигает этой цели.
Она то входила, то выходила из моды на протяжении последних четырех или пяти лет. Я подозреваю, что в конечном итоге ее просто отменили. История, связанная с разработкой РДН, берет свое начало в 1966 году, 3 февраля, когда Ваш покорный слуга имел опыт выведения при помощи Ш3П пяти потоков зла (и написал об этом мистеру Хаббарду) и применил рудименты и процессы Л и Н, а также потоки для прохождения энграмм по терминалам П и О. Другими словами, я одновременно разработал еще и Программу ПИН. Я получил подтверждение моему письму, а семью годами позже Хаббард выпустил эти материалы за своей подписью. Оба процесса – Программу ПИН и Расширенную Дианетику. Полагаю, он сколотил на этом 100 миллионов долларов, и, судя по всему, он вложил эти деньги в золото и получил миллиард в результате всего этого предприятия. Я бы скорее предпочел все-таки понимать, как работают эти процессы и уметь применять их, нежели иметь на этом миллиард долларов. Думаю, что в данном случае справедливость показательно восторжествовала. Таково истинное происхождение Расширенной Дианетики и Программы ПИН.
Не думаю, что им когда-нибудь удастся проводить эти процессы правильно в Церкви, поскольку Церковь Саентологии просто не существовала бы в том виде и в том составе, в каком она сейчас существует, если бы там хоть когда-нибудь проводили Расширенную Дианетику чисто. Естественно, такое там в принципе невозможно, так как они не имеют понятия и о том, как работать также и с другими материалами. Они просто никогда не добивались правильной подготовки кейса к проведению РДН. Есть еще и некоторые другие предпосылки к тому, чтобы не дать им такой возможности: существует порядка 500 компонентов технологии, которые Хаббард никогда не прояснил для себя должным образом, что и не позволило ему увидеть, как на самом деле работают данные материалы. Он так и не увидел, работает ли РДН хорошо либо нет, поскольку он никогда не обеспечивал правильной подготовки кейса.
Прежде чем вы когда-либо возьметесь за проведение РДН с вашим преклиром, вы должны проследить, чтобы он не только прошел 53 Длинную Форму, все проведенные с ним списки были откорректированы и была правильно проведена Программа по Наркотикам, но был пройден еще один очень и очень существенный технический шаг при подготовке к РДН, - Программа ПИН. Она должна быть непременно проведена с преклиром, чтобы данная аберрация (подавление, злые намерения – Р.Б.) была полностью урегулирована для человека с точки зрения следствия, чтобы в результате его возросший уровень ответственности позволил ему успешно пройти РДН. Я не думаю, чтобы Хаббард когда-либо пробовал работать подобным образом, проводя все эти действия в качестве подготовки преклира к РДН.
И что еще более важно – необходимо провести Программу по Интроспекции. На Программе по Интроспекции человек поднимется над “думанием” и ему больше не придется постоянно пребывать в интровертированном состоянии и думать, - он поднимется выше этой своей привычки и феномена как такового.
Пока не проведена Программа по Интроспекции, нет никаких шансов за то, что человек отбросит все свое зло и сотрет все свое зло. Если бы человек не содержал в себе зла, для него, вероятно, вообще не существовало бы повода для думания, которое само по себе является активностью зла, так как располагается низко на шкале (см. Аксиому Саентологии 25 – Р.Б.). Смотрение значительно выше, знание значительно выше, эмоционирование выше, усилия выше. Неожиданная идея, не правда ли, что “синий воротничок” (производственный рабочий) или водопроводчик находятся в более высоком состоянии, чем профессор колледжа, но, наверное, этот факт поможет объяснить, почему наш профессор колледжа предпринимает такие великие старания к тому, чтобы гарантировать, чтобы никто никогда не обнаружил никакой правды. Это не какое-то циничное или критичное замечание. Я ни разу не встретил ни одного деятеля в области просвещения, который бы пожелал обсуждать какую-либо правду. Они могут поиграться с ней, но они не желают обсуждать ее хоть сколько-нибудь продуктивно. Случаются по временам и достойные педагоги, но к сожалению, они не слишком долго остаются на своих местах в учебных заведениях.
Итак, поскольку правильной подготовкой к РДН является Программа по Интроспекции, мы ее сейчас и разберем. Хотя мистер Хаббард наделал кучу денег из этого материала, он никогда не проходил этих процессов на себе, как никогда и не видел, как проводится РДН на ком-то другом, даже в рамках исследований; ибо он никогда не применял Программу по Интроспекции в качестве подготовки к РДН. Он никогда не понимал, что до тех пор, пока человек не экстровертируется полностью и не отбросит свою интроверсию, перебирание значимостей в своем уме и думание в качестве образа жизни, он никогда не остановит свое зло. Вот почему Расширенная Дианетика так никогда и не была воспринята и адекватно использована по назначению где-либо еще, кроме моего окружения.
Итак, давайте разберем Программу по Интроспекции. Если ваш преклир, после того, как вы прошли с ним Восстановление Жизни, продолжает жаловаться или сам признает, что он “не в себе” (безумен), и именно с этим он хочет разобраться, вы можете и обязаны оценить на Э-метре либо определить путем 2СК (двусторонней коммуникации) следующие три различные техники и соответствующие аспекты кейса, - просто назовите это интервью. Вы спрашиваете преклира: “Вы хотите справиться с этой автоматической роботоподобной стороной своей жизни? Вы хотите справиться со своей зависимостью от наркотиков? Вы хотите справиться со своей раздражительностью (повышенной чувствительностью)? Вы хотите справиться со своей тупостью?”. Вы задаете преклиру эти вопросы.
Если пришедший к вам человек вполне чист в отношении наркотиков и заявляет “Я чокнутый и я хочу с этим разобраться” и именно это дает реакцию стрелки, максимально срывая тонарм, значит вы проводите Программу по Интроспекции. Ее довольно несложно проводить, хотя при этом она представляет собой несколько трудный для понимания и высоко техничный одитинг. Она требует больше мастерства, чем что-либо иное известное мне в области одитинга. Она требует обучения правильному ведению бумажной работы, но если вы заранее подготовитесь на отдельном листе бумаги, тогда эта часть не будет особенно сложной. Сначала вы даете преклиру Р-фактор (“фактор реальности”, введение в суть дела – Р.Б.) о том, что вы собираетесь проходить с ним Программу по Интроспекции. Затем вы проводите три вертикальные линии на листе бумаги и можете также провести несколько горизонтальных линий. Первое, о чем вы спрашиваете преклира, это о психотических срывах в его жизни: “Мы ищем три эпизода психотических срывов в вашей настоящей жизни.” преклир отвечает, к примеру, что имел один такой срыв в прошлом году со своей женой, вы даете подтверждение. Пк продолжает: “У меня был срыв, когда мне было 16”. Третий случай, который вам необходим, должен был быть по-настоящему критическим (переломным, опасным), и еще возможно, что преклир выдаст вам четыре таких эпизода. Вы ищете один такой срыв где-то по-настоящему рано в жизни преклира, желательно самый первый, не позднее 7 или 8-летнего возраста. Если преклир говорит об эпизоде в подростковом возрасте, вам, может быть, придется принять этот эпизод, но если ваш пк достаточно проницателен, то он назовет вам действительно ранний эпизод. Он скажет, например: “Мне было 5 лет и я смотрел на звезды и размышлял о жизни”. Запишите каждое слово, которое он произнесет по каждому из трех срывов. Дайте преклиру подтверждение.
Следующее, что вы делаете, это вы отмечаете (указываете) для преклира следующие моменты. Вы говорите: “Я хотел бы указать по поводу того первого случая с вашей женой в прошлом году, что в его основе был момент интроверсии и был пропущен заряд”. Это указание приведет к Длинному Падению-Срыву и ПС. Слева дополнительно к трем столбцам с эпизодами срывов вы можете добавить колонку выполненных действий. Вы проводите горизонтальную линию и отмечаете, что вы сделали первое указание об интроверсии и пропущенном заряде. Затем вы говорите: “Я хотел бы указать, что, когда вам было 16, в основе того эпизода был пропущенный заряд в момент интроверсии”. Преклир понимает значение сказанного вами, и это приводит к ДПС и ПС, и вы ставите галочку в соответствующую ячейку. Затем вы то же проделываете для третьего названного преклиром эпизода.
Следующий ваш шаг – получение от преклира новых описаний этих трех случаев. Вы говорите: “Тот первый эпизод в прошлом году с женой – как бы вы его обозначили (описали)?”. Пк отвечает: “О, это была ужасная депрессия”. Вы отмечаете реакцию стрелки. Затем вы переходите ко второму эпизоду, в 16-летнем возрасте, и просите описать и его заново, и преклир говорит: “Больше не мог этого вынести”. Вы записываете это в ячейку. Далее вы переходите к третьему случаю, когда преклиру было 5 лет, и тоже спрашиваете: “Как бы вы назвали тот эпизод?”. Преклир смотрит на него какое-то время и отвечает, например: “Огромный страх перед тайной”. Проведите следующую линию подо всем этим. Напишите слева “2СК”.
Теперь вы переходите к 2СК по каждому из трех эпизодов по четырем потокам. Вы пишете в протоколе “2СК” и П1, П2, П3 и П0 (он же 4-ый поток – Р.Б.). Итак вы проводите все 2СК. Вы говорите: “Расскажите мне о том, как другой (человек) вызывает у вас ужасную депрессию”. Преклир рассказывает. Вы можете воспользоваться вопросами 2СК типа: “Что вы чувствовали по этому поводу?”, “Что вы думаете об этом сейчас?”. Так или иначе, вы 2СК это до КЯ. Затем вы обсуждаете (2СК) второй поток (П2): “Расскажите мне о том, как вы стали причиной ужасной депрессии у другого.”. Вы 2СК это до отключения (кий-аута), ПС. Далее вы переходите к П3: “Расскажите мне о том, как другой (человек) вызывает у других (людей) ужасную депрессию”. Затем П0: “Расскажите мне о том, как вы сами были причиной своей ужасной депрессии”. Получите кий-аут и на этом потоке.
Затем вы 2СК “Больше не мог этого вынести” по четырем потокам. Отметьте галочкой, когда закончите. Затем вы 2СК “Огромный страх перед тайной” по четырем потокам. И вы проводите очередную горизонтальную линию.
Следующее, что вы делаете, это одитинг этих эпизодов методом Ш3П по четырем потокам, беря за основу команд новые (повторные) описания. Вы одитируете Ш3П по четырем потокам “ужасную депрессию”: “Отметьте случай, когда другой вызывает у вас ужасную депрессию”. Полагаю, команды на остальных трех потоках очевидны. Когда это сделано, вы проходите Ш3П по четырем потокам “Больше не мог этого вынести”, а затем “Огромный страх перед тайной”. Вы проводите очередную горизонтальную линию, и вот мы уже на полпути к завершению, и вы пишете слово “предмет” (тема, объект) в левой колонке.
Спросите, с каким предметом (объектом, понятием) связан первый эпизод “в прошлом году с женой, ужасная депрессия”. Преклир выдаст вам что-нибудь вроде “с женщинами”. Убедитесь в том, что его ответ дал ДПС ПС. Если он не сможет найти ответ, который даст сумасшедшую реакцию на Э-метре, вы можете провести Л и Н в поисках данного предмета, хотя мне ни разу не приходилось к этому прибегать. Если вы просто спросите о предмете, преклир выдаст вам предмет, который даст бешеную реакцию стрелки. Итак, как только преклир выдал вам свой предмет, вы даете ему подтверждение и указываете на плавающую стрелку.
Затем вы спрашиваете о “в 16 лет, не мог больше этого вынести”: “Какой предмет связан с интроверсией в этом эпизоде?”. Преклир отвечает: “Ответственность”. По поводу самого раннего эпизода: “Что касается случая в пятилетнем возрасте с размышлением о жизни, оказавшимся огромным страхом перед тайной, - какой предмет связан с этим?”. Пк ответит: “Вселенная”.
Теперь, если преклир выдает два предмета, каждый из которых сопровождается сумасшедшей реакцией стрелки, запишите оба предмета о отметьте обе реакции. Аналогично, если получится два повторных описания с сильнейшими реакциями, запишите их оба и оба обработайте 2СК и оба пройдите Ш3П. Допустим, одна из этих трех интроверсий “раздвоилась” на два повторных описания. В этом случае у вас для дальнейших действий будет четыре колонки.
Скажем, в данном примере сессии преклир выдает вам в качестве предмета “вселенную”, которая сопровождается ДПС и ПС, после чего пк осознает, что есть еще один предмет для этого же эпизода интроверсии, - “люди”, и здесь вы также видите ДПС и ПС. Вам лучше взять оба предмета для дальнейшей работы. То есть вы получаете четыре предмета. Проведите горизонтальную линию.
В левой колонке напишите Л и Н – вам предстоит провести четыре Л и Н по четырем предметам. Итак, вы проводите листинг: “Какое злонамерение связано с женщинами (или с темой женщин, любая формулировка на ваш выбор)?”. Преклир добирается до пункта листинга и выдает его вам. Отступите еще немного в левой колонке и напишите ЗН (злонамерение) для найденных в листинге злонамерений. В соответствующей ячейке вы записываете пункт листинга: “сделать больно всем женщинам”.
Затем вы переходите к следующему Л и Н и говорите: “Что касается темы ответственности, какое злонамерение связано с темой ответственности?”. Вы записываете найденное в листинге злонамерение - “быть безответственным”, в качестве примера. Затем вы работаете с оставшимися двумя предметами. Вы делите последнюю колонку надвое и проводите Л и Н для получения злонамерения, связанного со “вселенной”, скажем, пункт листинга здесь будет “разрушить материю”, и вы его записываете. Затем вы проводите листинг “Какое злонамерение связано с предметом “люди”?”. Скажем, пункт листинга здесь будет “довести их до безумия”. Примерно так выглядят типичные пункты, всплывающие в подобных случаях. Человека ждет безумие, если он будет постоянно пытаться реализовать эти намерения на других людях. Проведите последнюю горизонтальную линию.
Ваш следующий шаг – вы пишете Ш3П в левой колонке под ЗН и проходите злонамерения методом Ш3П по четырем потокам. П1, П2, П3 и П0 – проверяйте их на реакцию, прежде чем одитировать или не одитировать по ним. После того, как этот этап завершен, вы получаете то, что я называю первыми КЯ Программы по Интроспекции.
В норме, Программа достигает своих КЯ в этом месте. Существует хороший способ это проверить, который заключается в том, что вы проясняете с преклиром слова “субъективный” и “объективный”, а также слова “интроверсия”, “интроспекция” и “экстроверсия”. Затем проведите следующий процесс, подавая команды попеременно:
Направьте свое внимание на что-нибудь субъективное.
Направьте свое внимание на что-нибудь объективное.
Если преклир не может направить внимание ни на что субъективное, то это конец программы. Как правило, здесь он и наступает. Вы проводите аттестацию и дело сделано.
Если этого не происходит, если преклир не достигает в этом месте конечных явлений, в этом случае вы оцениваете (запрашиваете, глядя на Э-метр) разрывы АРК, и если реакции нет, тогда оцениваете висхолды, и если нет реакции, оцениваете оверты, и если нет реакции, оцениваете “что-то не говорите”, и если нет реакции, оцениваете ложные инциденты, и если нет реакции, оцениваете ложное обесценивание, и если нет реакции, проверьте “напасть (уязвить) безо всякой причины”. Допустим, последнее дало реакцию. Из того, как мы будем улаживать этот пункт, вы поймете, как следует работать и с любым другим.
Вы 2СК с преклиром: “Кто-нибудь нападал на вас безо всякой причины?”. 2СК по этому вопросу до ПС. Затем вы 2СК до ПС: “Вы нападали на кого-нибудь безо всякой причины?”, “Другой нападал на других безо всякой причины?”, “Вы нападали на себя самого безо всякой причины?”. После 2СК вы переходите к Ш3П по этой теме (“нападать безо всякой причины”). Команды выглядят следующим образом: “Найдите случай, в котором другой нападает на вас безо всякой причины”. Я полагаю, вы можете самостоятельно сформулировать команды для следующих трех потоков. После Ш3П по четырем потокам вы проводите Л и Н в поисках намерения, лежащего в основе нападения на других безо всякой причины. По завершении Л и Н, когда вы имеете злонамерение в доступном для работы виде, вы одитируете его Ш3П по четырем потокам.
Проходя вновь по остальным пунктам, допустим, вы получаете реакцию на разрывы АРК. Вы используете 2СК для обсуждения рАРК до ПС, и, естественно, если эти вещи не улаживаются при помощи 2СК, вы отправляете преклира к более ранним похожим разрывам АРК, что является общим правилом одитинга. Затем вы устраняете рАРК при помощи Ш3П по четырем потокам и, конечно же, вы проводите Л и Н для обнаружения намерения, лежащего в основе создания разрывов АРК.
Итак, продолжая наш гипотетический пример, если бы “нападать безо всякой причины” не дало реакции, или, скажем, вы уже вычистили соответствующий этому пункту материал, вы затем проверяете на реакцию (оцениваете) обесцененную бытийность, и если бы этот пункт также не дал реакции, тогда вы бы оценили подтвержденную бытийность, и если бы и этот пункт не дал реакции, вы бы проверили обесцененные намерения.
После того, как вы прошли все эти шаги, вы затем работаете с разрывами АРК большой продолжительности, чтобы поднять уровень реальности преклира. Процесс заключается просто в том, чтобы пройти четыре потока разрывов АРК с использованием словосочетания “большой продолжительности”. Вопросы по четырем потокам выглядят следующим образом:
“Кто-то другой стал причиной того, что вы имели разрыв АРК большой продолжительности?”
“Вы были причиной того, что кто-то другой имел разрыв АРК большой продолжительности?”
“Кто-то другой был причиной того, что другие имели разрывы АРК большой продолжительности?”
“Вы сами были причиной того, что вы имели разрыв АРК большой продолжительности?”
Далее вы 2СК недавние действия (поступки) преклира, то есть вы просто подводите пк к тому, чтобы он рассказал о каких-то вещах, которые он в недавнем времени совершил (сделал). Если всплывет какой-либо оверт с хорошей реакцией стрелки (или несколько овертов), вы выбираете оверт с наибольшей реакцией стрелки и просто проводите повторно: “За что в отношении (упомяните данный оверт) вы могли бы взять на себя ответственность?” – до КЯ.
Ваш следующий шаг состоит в том, чтобы просмотреть всю свою работу на протяжении этой Программы и выбрать и проодитировать все злонамерения, которые были перечислены преклиром. Если и в результате этого не будет достигнуто конечных явлений Программы, тогда вы урегулируете все РокСлэмы, которые всплыли в процессе работы по этой Программе, тем методом, который был ранее описан в рамках Программы Ответственности в разделе РДН.
Следующее, что вы предпринимаете для завершения этой Программы, это общие О/В (оверты/висхолды) по теме текущей жизни преклира. Команды здесь следующие:
“Что вы сделали по отношению к своей жизни?”
“Что вы утаили от своей жизни”
После этого, если это даст хорошие реакции стрелки, вы можете одитировать, задавая вопросы попеременно до КЯ:
“Что вы сделали по отношению к самому себе?”
“Что вы утаили (скрыли) от себя?”
Последнее, что вы делаете, это урегулирование гибели (когда человек не выдерживает, уступает). Если гибель дает реакцию, вы проходите эту тему 2СК по четырем потокам. Затем вы проходите методом Ш3П четыре потока гибели (не выдерживания, отступления), затем проводите Л и Н для обнаружения Злонамерения в основе желания погибнуть (уступить) и проходите это злонамерение Ш3П.
Далее вы 2СК на тему, имел ли преклир когда-нибудь желание совершить самоубийство. Если да, вы проходите это желание Ш3П по четырем потокам, после чего проводите Л и Н в поисках намерения, лежащего позади усилия совершить самоубийство, и проходите это намерение Ш3П.
И наконец, в завершение у вас есть всеобъемлющий вопрос. Вы 2СК с преклиром, внимательно наблюдая за реакцией стрелки Э-метра: “Есть какой-то способ, не упомянутый ранее, которым вы разрушаете себя?”. Если пк выдает вам ответ, вы проходите его Ш3П, затем проводите листинг в поисках намерения в основе этого способа саморазрушения и проходите найденное намерение методом Ш3П. Вы можете использовать этот процесс снова и снова, пока не достигнете конечных явлений Программы по Интроспекции.
На этом последнем процессе вы имеете дело с довольно тяжелым материалом – этот всеобъемлющий вопрос дает очень мощный эффект. Обычный тип материала, всплывающего на вопрос “Есть какой-то способ, не упомянутый ранее, которым вы разрушаете себя?”, выглядит примерно так: “Я стремлюсь к тому, чтобы я сам и все остальные были счастливы”. Звучит довольно озадачивающе, однако вы помните, что этот парень несколько не в себе. В любом случае, вы продолжаете с этим работать и проходите этот материал Ш3П, так как затем, в результате Л и Н по вопросу “Какое злонамерение лежит в основе стремления к тому, чтобы вы сами и все остальные были счастливы?”, вы получите что-то вроде “Чтобы могли продолжаться убийства и люди не замечали, что они умирают”, то есть парень на самом деле имеет такое намерение, чтобы убийства продолжались и люди не замечали, что они умирают.
Я могу еще добавить, что если ваш преклир достигнет КЯ Программы по Интроспекции непосредственно после того, как вы проодитируете его по тем трем горячим эпизодам его текущей жизни и сделаете эти КЯ очевидными для него на процессе по объективному и субъективному вниманию, вы можете затем вернуться с этим человеком к данной программе где-нибудь через год (или позднее) и пройти с ним все оставшиеся шаги программы со значительными достижениями в кейсе.
Когда вы проходите Программу по Интроспекции в качестве подготовки к РДН, является приемлемым остановиться на первых КЯ. Когда-нибудь позже вы можете пройти с преклиром и остальные процессы Программы. Итак, это все, что касается Программы по Интроспекции, являющейся, возможно, своего рода техническим противовесом (“соперником”) всем остальным исследованиям Л. Рона Хаббарда.
Последний использовал эту программу при работе с примерно 30 тестовыми кейсами – на очень безумных людях, - на тех, кто находился в психиатрических лечебницах, с целью дать этим людям возможность выбраться из психушек и в качестве материала для исследований, однако, что касается применения этих процессов в Церкви, то было менее 24 человек, которые прошли эту программу успешно. Цены за этот одитинг были настолько взвинчены, что стали многим людям не по карману, достигнув величин в 12000-16000 долларов за 12 часов работы, то есть более 1000$ за час одитинга, что воспрепятствовало получению людьми лучших процессов, доступных в Саентологии.
Программу по Интроспекции следует проводить с каждым, кто проходит РДН. Однако ирония судьбы состоит в том, что люди верят своей социальной механике, а Саентологический культ вообще сам по себе наполнен людьми, которые увлечены маленькими социальными играми, так что эти люди считают, что Программа по Интроспекции предназначена для сумасшедших. По моему мнению, любой человек на этой планете в настоящее время в высшей степени безумен.
После того, как человек завершил Программу по Интроспекции, он больше не сумасшедший. Это не означает, что он тут же покинет эту планету. Существует ряд событий, имевших место на раннем траке в этой части нашей галактики и во всей этой галактике, которые делают совершенно очевидным тот факт, что вы обнаружите психотические срывы у каждого, кто возьмет в руки банки, сидя напротив вас, и это лишь вопрос времени, насколько скоро ваш преклир поднимется до осознания этих вещей.
Проведение этой программы с нормальным или более чем нормальным человеком ведет к достижениям в его кейсе, выходящим за рамки любого самого смелого воображения. Я бы, в действительности, не допускал растрачивать такую работу на тех, кто явно и в большой степени безумен. Этот одитинг требует от преклира определенного уровня глубины и интеллекта.
По временам вы будете сталкиваться с материалом, относящимся к данной программе, всплывающим при проведении других программ, и в этих случаях вам следует просто позволять этим вещам включаться и выключаться, так как они наилучшим образом будут отрабатываться именно когда вы дойдете до работы с Программой по Интроспекции. Вот и все, что касается Программы по Интроспекции.
Я бы мог еще добавить, что будет удобнее, если вы заранее, еще до сессии, подготовите лист бумаги с маленькими ячейками. В каждой человеческой жизни есть три тяжелых эпизода интроспекции. Вы пишете в левой колонке ИНТР ЭП (“эпизоды интроспекции”) и проводите под этим горизонтальную линию. В следующей строке в левой колонке вы пишете УКАЗ ПЗ (“указать пропущенный заряд”) и снова подводите горизонтальную линию. Ниже вы пишете НОВ ОПИСАНИЕ и подводите линию. Далее пишете 2СК; еще ниже
4 Ш3П; еще ниже ПРЕДМЕТ; еще ниже - Л и Н; еще ниже - ЗН; и еще ниже – Ш3П ЗН. Так вы получите таблицу. Напишите имя преклира слева вверху на листе и дату справа и просто отмечайте каждый пройденный вами шаг, и так вы не запутаетесь в том, что вы делаете.

ЛИСТИНГ И НУЛЛИНГ.

Что касается списков (я разберу в этом месте предмет Листинга и Нуллинга (Л и Н) (= получение списка и его обнуление – Р.Б.)), то я не знаю более простого предмета, который был бы в большей степени переусложнен, чем предмет Л и Н.
Я бы непременно пришел в ужас, если бы кто-то на самом деле выделил на это время и прочел все, что Л. Рон Хаббард написал на тему Л и Н. Он буквально никак не может остановиться и все продолжает и продолжает писать об этой одной из элементарнейших вещей в мире. Я хотел бы дать определение, описать и рассказать вам, что такое Л и Н, так чтобы вы могли выполнять его; я не собираюсь обучать вас лишь “знанию ό”. Действительная проблема Л. Рона Хаббарда заключается в том, что он знает ό Саентологии, но он не знает саму Саентологию.
Любой, кто пребывает в знании о каком-либо предмете, по существу, обречен, абсолютно обречен. Вы не можете ни создавать, ни управлять (контролировать), ни быть ответственным, до тех пор пока вы не знаете. ЗОК (Знательность, Ответственность, Контроль) является треугольником Созидания. Если вы знаете о, то вы представляете собой что-то вроде профессора колледжа. Хаббард, вне всякого сомнения, знает о Саентологии, он знает о ней все, но он не знает и толики ее. Существует гигантская разница между знательностью и знанием о. Таким образом, к сожалению, лишь очень малое количество знательности, если вообще хоть сколько-нибудь, было передано им кому бы то ни было, а вместо нее был транслирован огромный объем знания о.
Итак, я хотел бы рассмотреть здесь предмет Л и Н и тем утрясти этот вопрос на все последующие времена, для всех, кому это интересно. Вам необходимо, разумеется, знать, как это делать, чтобы вы могли одитировать по Грейдам и выполнять необходимые действия на РДН, так что самое время дать этому определение и разъяснить всевозможные нюансы, которые следует знать человеку, чтобы он мог этим заниматься весь день напролет.
Самые быстрые достижения в кейсе, которых вы можете достичь с вашим преклиром, приходят в результате выполнения Л и Н. Справедливо и обратное: если вы сделаете ошибку в Л и Н, вы можете “завалить” кейс и разрушить человека. Аут-листы (неверно выполненные списки/листинги – Р.Б.) имеют приоритет (иными словами, более существенны) над аут-рудиментами (неверно обработанными или пропущенными рудиментами – Р.Б.), и если люди не могут достигать каких-либо улучшений, имея аут-руды, и не могут одитироваться и просто продолжать жить дальше с аут-рудами, то еще хуже, когда они остаются с аут-листами, потому что в этом случае они драматизируют неверно определенный пункт листинга, а также застревают в том времени, когда они проходили этот листинг. Так что вы не допускаете ошибок в листинге, вы проводите его правильно.
Это выходит за рамки моего понимания, каким образом столь простой предмет можно было сделать таким сложным, но мистер Хаббард добился этого. Он выпустил более 100 часов кассетных записей на эту тему и исписал сотни, если не тысячи, страниц по этому поводу. Люди проводили месяцы за слушанием этих кассет и чтением этих книг, изучая то, что, вероятно и как можно было бы надеяться, требует для своего понимания всего около 10 минут.
Хаббард не плохой человек, он тот, кто он есть, он просто самовлюбленный исследователь, и однако я бы хотел отметить в связи с этим, что ни один человек не имеет права защищать авторским правом истину. Он имел дело с большим количеством правды и технологии и собрал вместе множество вещей, которые уже были опубликованы до него под другими именами. Было бы несложно, взяв любое из когда-либо написанных им предложений, покопаться в библиотеке и найти, где это уже говорилось до него. Таким образом, действительным фактом является то, что он суммировал совокупную мысль Западной и Восточной мудрости, а также материалов Золотых Манускриптов (из монастырей), опубликовал их и заявил, что никто не имеет права говорить на эту тему, кроме него, никто не имеет права на эту информацию, не имеет права помогать ближнему своему, кроме как с его одобрения, и, если вы будете это делать вопреки его воле, то он натравит на вас своих собак. Вот то, на чем он стоит. Люди из его “Офиса Охраны” приходили в дома других людей и избивали их. Вот то, на чем он стоит. Это патология.
Нет никакого законного основания для монополии на истину. Истина принадлежит всем людям. В его собственных пределах, в которых люди носятся повсюду в министерских костюмах, применяя его труды к другим, я уверен, у него есть все виды юридических обоснований для подобных действий по отношению к людям, однако в том что касается моего личного права говорить об этом предмете, то я обнаружил, как ученый, что я могу получать результаты в 100 раз превосходящие то, что может он при помощи различных технологий, - благодаря лишь тому, что я понимаю и знаю, что является правильным.
Я изложил эти идеи в логической последовательности соотносительно их важности, в разумной применимой форме. Сам он утверждал, что в качестве первого шага человеку необходимо знать и иметь правильную технологию. Он никогда не осуществил этого шага, и никто в его организациях не достиг этого, таким образом, все эти люди страдают от феномена нарушения принципа постепенности. Я умолял его изъять этот бюллетень о Сохранении Действенности Саентологии, потому что этот документ возлагал на того, кто знал и обладал правильной технологией, необходимость, в качестве завершающего шага, изложенного в этом бюллетене, “захлопнуть двери перед неправильным применением”. Я умолял его и предостерегал его в 1966 году, что, если этот бюллетень не изъять, то, когда кто-то, невзначай, найдет, будет знать и обладать правильной технологией Саентологии, то этот человек будет обязан, в силу ответственности и любви к ближнему своему, закрыть путь неправильному применению, каковым, как раз, является он и его церковь. Он посчитал, что таковая вероятность является смехотворной и что никто, и здесь я дословно привожу часть того разговора, “что никто никогда не мог бы знать о Саентологии больше, чем знаю я.”. На что я ответил: “Я уже знаю больше.” На что он сказал: “Всего хорошего” и вышел из комнаты. И, хотя я с уважением отношусь к его работе и его вкладу, я не думаю, что мне есть еще хоть сколько-нибудь дела до этого человека.
Не думаю, правда, что и ему есть дело до меня, - это я вполне осознаю. Мы столкнулись с ним в персональном конфликте. Человечеству, вероятно, было бы больше пользы, если бы мы вообще никогда не пересекались физически, ибо это никоим образом не способствовало ни его ни моему жизненному пути, и оба корабля сбились со своих жизненных курсов в результате этого столкновения. Что было то было, однако в своих кассетных записях по обучению он провозглашает (и любой логически мыслящий человек осознает это), что истинным авторитетом в этой области был бы человек, который мог бы представить результаты. В связи с тем, что я могу достигать результатов в 20-100 раз превосходящих то, что, по его мнению, достижимо в этой области, моя технология, таким образом, не только превзойдет его технологию в будущем, она уже превзошла ее.
У истории есть свои Моисеи, и они служат ее целям, а также целям человечества. Я уверен, что кто-то более мудрый, способный, лучший и добрый, придет и заменит меня, и я стану никем, и я жду этого дня, потому что я люблю прогресс для всех нас и я был бы рад видеть мою работу усовершенствованной. Я ждал этого 15 лет и я не вижу никого, кто продвигался бы в этом направлении. Поэтому я вышел вперед и сделал это заявление, поскольку время для этого представляется подходящим. Эти замечания представляются уместными здесь, ибо я знаю, как проводить листинг, а Хаббард не знает этого. Он драматизирует неверные пункты листинга.
Листинг - это просто процедура, в которой одитор записывает на листе бумаги вопрос листинга - на отдельном листе в своих протоколах, и проверяет вопрос на Э-метре. Он спрашивает преклира, понимает ли тот данный вопрос, и затем задает ему этот вопрос. Далее одитор записывает ответы, или пункты, которые преклир выдает в качестве ответов на данный вопрос, в той точной последовательности, в которой он их говорит. И это все, чем является листинг.
Вам следует отметить ТА, его положение к началу листинга. Преклир, по сути, опустошает здесь соответствующий файл в своем банке. Так, скажем, вопросом листинга является: “Что вы более всего желаете на обед?”. Преклир отвечает: “Яйца, бекон, цыплята”, поднимает на вас глаза и говорит “Все”. Что вы делаете в таком случае, так это вы говорите: “Я бы хотел продолжить список” и проводите линию длиной в два-три дюйма под последним ответом преклира. Преклир может некоторое время еще поразмыслить над вопросом. После чего он отвечает: “Я бы хотел энчилад” (блинчики с острой мясной начинкой – Р.Б.) и затем выдаст еще несколько ответов: “Цыплят чоу-мейн (китайское рагу из курицы или говядины с лапшой – Р.Б.), ростбиф, ананас с ломтиками мускусной дыни, выложенными по кругу и с молотым кокосом в листьях латука и маленькой порцией пудинга в тапиоке посередине, немного Швейцарского сыра, выложенного по сторонам, и так далее, вот это был бы отличный обед, это то, чего я хочу больше всего.” Если в этом месте не происходит ДПС ТА и ПС, тогда любезно дайте ему подтверждение и скажите “Я хотел бы продолжить список.”. Если же срыв тонарма и плавающая стрелка имели место, тогда укажите “Это завершает список” (скажите это преклиру). Обведите данный пункт кружочком.
Скажите: “Я хотел бы указать, что вашим пунктом является ананас с ломтиками мускусной дыни...”, прочтите весь этот пункт преклиру, дайте ему его пункт. Это должно привести к еще одному срыву ТА и ПС, второй раз, и преклир должен получить осознание и засиять. Если этого не происходит, то вы должны вернуться и обнулить список.
Нуллинг (обнуление) списка определяется, как действие одитора, заключающееся в том, что он зачитывает пункты из списка преклиру и отмечает реакцию банка преклира при помощи Э-метра. Это редко бывает нужным. Как правило, преклир выдает список до самого пункта листинга, и вы просто говорите ему его обратно. Это приводит к срыву ТА и ПС, и преклир получает осознание, и это все, что можно сказать по этому поводу.
Если преклир выдает некоторое количество ответов, вы отмечаете показания стрелки по мере того, как он это делает, и вдруг стрелка начинает плавать, в этом случае вам придется зачитать ему весь список, отмечая реакции стрелки по мере того, как вы зачитываете его. Если после этого у вас, к примеру, остается три реакции, вы затем обнуляете дальше, зачитывая эти три. Скажем, на этот раз одна реакция исчезает, остаются две другие, тогда вы зачитываете эти две, и еще одна из них также исчезает. Теперь у вас осталось одно показание, так что вы говорите преклиру его пункт. Это должно дать срыв ТА, ПС и осознание в тот момент, когда вы сказали ему его пункт. Если все это не сработало, тогда вы возвращаетесь к списку и продолжаете листинг. И это примерно все, что относится к данной теме.
В 95% случаев все, что вам необходимо делать, это продолжать получать перечень. Если преклир начнет входить в лок, или начнется разрыв АРК, - что бы ни происходило, продолжайте получать список и вы доберетесь до пункта, который даст срыв ТА и ПС. Обычно, если вы позволяете преклиру выдавать вам список, не делая из этого какого-то грандиозного события, то преклир очень скоро выдаст вам искомый пункт. И напротив, некоторым преклирам необходимо какое-то время, довольно-таки продолжительное время на весь листинг, и это время может быть до 45 минут и может в конечном итоге получиться не менее 30 страниц, по 20 пунктов на страницу. Да, вам может потребоваться 45-минутный, 600-строчный список: в конце концов преклир доберется до своего пункта. Вы столкнетесь с подобным явлением на РДН. Если вам потребовался столь долгий листинг, это великолепно, совершенно великолепно, потому что вы, видимо, доберетесь непосредственно до центрального намерения (цели, замысла), которое стало причиной всех последующих; вы можете получить завершение РДН, когда такое случится.
Все, что имеет отношение к Листингу и Нуллингу (Л и Н), это проверка вопроса на реакцию стрелки, отметка о положении тонарма, прояснение вопроса до его полного понимания преклиром, задавание вопроса преклиру и получение от него списка. Если преклир начинает избегать листинга, просто проведите линию в протоколе и скажите “Я хотел бы продолжить список”, конфронтируйте преклира, давайте ему только свободно выдавать перечень, продолжайте и продолжайте, пока не получите пункт со срывом ТА и ПС. Это очень редкое явление, когда вам вообще может понадобиться вернуться и проделать нуллинг. Когда же вы выполняете его, все, в чем он заключается, это вы зачитываете полученный список, наблюдая, как реакции выпадают одна за одной из перечня, затем у вас остается всего несколько реакций, и вы их также просто зачитываете. Если обнуляется весь список, вы можете вернуться и ввести “подавлено” и “сочтено несущественным” в список и таким образом найти искомый пункт, однако это очень опасно - заходить так далеко очень опасно.
Гораздо лучше просто продолжать листинг до пункта с ДПС и ПС. Если преклир испытывает трудности с листингом, это значит, что в кейсе есть какие-то грубые неполадки. Составление списка должно представлять для преклира легкое, приятное, увлекательное и доставляющее удовольствие занятие.
Вы можете прояснить в чем дело, убедитесь, что рудименты в порядке. Никогда не следует проводить листинг через аут-рудименты. Если выявляются аут-руды уже во время листинга, тут уж несколько поздновато ими заниматься. Аут-листы имеют преимущество первоочередности перед аут-рудами, а когда вы проводите листинг, это значит, что вы работаете с аут-листом. Так что, если вы имеете дело с одним из этих высокомерных преклиров, скажем, с кем-то, кто работал на Флаге (“цитадель” церкви саентологии – Р.Б.) или где-то в этом роде, иными словами, с крайне поверхностным существом, которое говорит: “Так, у меня разрыв АРК.”, что ж, это совершенно никого не “колышет”. У вас несглаженный список. Вы просто добиваетесь от преклира, чтобы он продолжал отвечать. У вас всегда есть возможность урегулировать разрыв АРК после того, как преклир выдаст вам свой пункт листинга. Вы не принуждаете его, вы только добиваетесь завершения листинга, вы просто говорите: “Я бы хотел продолжить список.”, так чтобы преклир продолжал отвечать.
Теперь, причина, по которой вы отмечаете положение тонарма в начале листинга, заключается в том, что, каким бы ни был конечный пункт листинга, тонарм при этом должен занимать то же положение, что и в начале списка или находиться в более низком положении. Если ТА выше, и при этом стрелка плавает, продолжите список, - преклир что-то пропустил. Можете воспользоваться следующей подсказкой, однако пользуйтесь ею умеренно: “Вы что-нибудь пропустили или подумали о чем-то, что не выдали в список?”. Если на этот вопрос есть реакция, выловите данный пункт и получите его в список.
Еще до проведения листинга вам необходимо сказать своему преклиру, что ему следует выдавать абсолютно все, что приходит ему на ум, притом что его ум работает со скоростью 1200 слов в минуту, а произнести он может порядка 200 слов в минуту, так что это в его наилучших интересах, чтобы он “подключил” свой ум к своему рту, поскольку он платит за это собственные же деньги. Пункт листинга должен иметь точно такую же реакцию стрелки, которую вы отметили при проверке вопроса на реакцию. Стало быть, 4-летний ребенок может это выполнить.
Итак, это примерно все, что имеет отношение к листингу. Ничего другого выдумать у меня не получается. Хаббард расписал законы Л и Н и даже невероятно длинную технологию, касающуюся того, как справляться с проваленными списками. Я не верю в неправильные списки, не допускаю их и не думаю, что кому-либо еще следует путаться с ними.
Его законы и правила для Л и Н неверны. Никому не следует прибегать к ним, просто потому, что они представляют собой “дурные новости”. Одним из наиболее абсурдных законов является то, что, если пк заявляет, что это его пункт, то это и есть его пункт. Я как раз обнаружил, что обратное является справедливым. Нередкий преклир скажет вам: “О, гыы, вот это мой пункт.” И при этом он просто ухмыляется в веселости (см. Уровни Осознания – Р.Б.), в то время, когда он “впаривает” вам и себе самому это дерьмо. (Естественно, ТА находится в более высоком положении, чем когда вы начинали список, и естественно, что стрелка более активна и что это лишь “покупка” (надувательство)). Вы знаете для себя, что это пришло “время Сервис Факсимиле” - вот и все, что тут происходит.
Итак, вам нужно довести список до пункта с ДПС и ПС, и нет никакой необходимости в том, чтобы я повторял это миллион раз, но это действительно все, что нужно сделать. Вы просто продолжаете, если преклир не достиг своего пункта. Что касается использования “подавлено” и “сочтено несущественным” при обнулении, то это абсолютная тупость. Нет никаких способов, которыми преклир смог бы “подавить” настоящий пункт листинга. То, чем вы занимаетесь здесь, это одитинг, а не игра в кошки-мышки с преклиром.
Итак, Л и Н - это действие по типу безоговорочного намерения со стороны одитора. Это одитинг в Тоне 40. Если вы будете проводить его в Тоне 40, у вас никогда не будет с этим никаких проблем. Если вы не работаете в Тоне 40, если вы не продолжаете продлевать список и принимаете от преклира любое дерьмо типа “То-то и то-то есть мой пункт, просто я его подавлял и ля-ля-ля”, то вам лучше бы “закрыть лавочку”. Это всего лишь контуры, исходящие из реактивного ума преклира.
Я взял как-то одного человека, который ранее проработал на Флаге в течение 5 лет; в действительности, я работал с тремя такими людьми. И все эти три преклира (занимавшие очень высокие технические посты в великом религиозном логовище во Флориде), точнее, ни один из них, даже близко не подбирались к листингу, потому что они верили в законы листинга и нуллинга Хаббарда и еще верили в массу всякого иного вздора.
Один из них попросил меня продемонстрировать получение списка наркотиков, и я сказал: “Хорошо, возьмите банки”. Он взял их, и я спросил: “Какие эмоции связаны с приемом сиропа от кашля?”, и парень начал проходить локи. Тогда я сказал: “Эй, мы тут не для того, чтобы проходить локи, мы здесь для того, чтобы проодитировать файл, мы перечисляем, какие эмоции связаны с приемом сиропа от кашля.” Он сказал: “Так, теперь у меня разрыв АРК. Я не намерен продолжать листинг через разрыв АРК.” Я сказал: “Так, аут-листы имеют преимущество перед аут-рудами, мы можем урегулировать ваш разрыв АРК позже. Какие эмоции связаны с приемом сиропа от кашля?” Парень начал перечислять пункты и делал это в течение 45 минут, а я получил срывы ТА величиной в полделения на “агонию” и “страдание”. Итак, после того, как он выдал мне 40 эмоций, сопровождавшихся реакцией стрелки, он поднял на меня глаза и сказал: “Я никогда не проходил Программы по Наркотикам, я никогда, на самом деле, вообще не был в сессии.” Я сказал: “Что ж, теперь мы позаботимся и об этом разрыве АРК тоже.” Этот процесс продолжался еще 10-15 минут, и мы получили полный список, и это сработало, в некотором смысле, тоже как Л и Н, потому что в конце имел место срыв величиной в деление на “мучительную духовную боль”, и он осознал, что именно это было той причиной, по которой он вступил в Морскую Организацию, потому что другие испытывали эту боль. Итак, я завершил демонстрацию, и он спросил: “Так что, это таким образом вы получаете список?” Я ответил: “Да, если уж вы собираетесь что-то подробно расписать и вообще что-либо сделать, то вы делаете это именно так, и ТУ4 есть ТУ4, но боже милостивый, вы не крутитесь вокруг да около, проводя Л и Н, и не балуетесь с локами, и не болтаете о разных вещах, вы получаете ответы на вопрос.”. Итак, затем я прошел с ним его разрывы АРК в том порядке, в котором они произошли, разумеется: сначала тот, в котором он разорвал АРК со мной из-за того, что я прервал его лок, затем я прошел с ним рАРК, связанный с тем, что он никогда до этого не проходил Программу по Наркотикам, затем я снял рАРК, связанный с его пребыванием в Морской Организации в течение 5 лет, отцепив его с энграммной цепи величиной в целое деление тонарма, и парень был просто потрясен всем этим, и он ходил взад и вперед по дому и говорил “Гыы, кто-нибудь должен сказать Хаббарду. Я-то думал, что вы какой-нибудь человек со странностями или “эгоманьяк” с включенными имплантами типа “только один”, какой-нибудь бродяга-одиночка. Я, в действительности, полагал, что вы еще и чокнутый, но ведь это же невероятно – просто “получить ответ на вопрос”. Это просто невероятно.” Я сказал: “Да, а что, вы не делаете этого где-нибудь в церкви?”. Он ответил: “Я об этом никогда раньше не слыхал.”. Итак, мораль этой частной истории заключается в том, что листинг не сложен, он является простейшей вещью в мире. И это все, что касается Л и Н. Вам не следует проводить его на тех преклирах, которые не прошли Подготовленную Оценку в рамках Восстановления Жизни, которая избавляет их от 300-400-600 разрывов АРК и устраняет их неправильное понимание жизни, что ведет к отключению их Дианетического банка. В самой преисподней не найти ни единого способа сделать возможным хоть какой-то одитинг, если у преклира в наличии груда разрывов АРК, а потому вы не проводите Л и Н до тех пор, пока вы не подвели преклира к РДН либо Грейду III либо Грейду IV, либо до тех пор, пока вам не потребуется проводить РЗФ (Расширенную Зеленую Форму), которая может понадобиться на ранних этапах одитинга, либо Программу ПИН, однако, было бы нелишне действительно знать, как проводить Л и Н. Если вы проводите Программу по Интроспекции, то эта программа чаще всего проводится несмотря на имеющиеся аут-руды. Но хочется надеяться, что вам не придется проводить ее поверх значительных разрывов АРК, однако если и придется двигаться поверх аут-рудиментов, то если вы просто будете добиваться опустошения преклиром соответствующего вопросу файла и продолжения перечисления ответов на вопрос листинга, вы не будете иметь никаких проблем. Так что я не вижу никаких оснований моделировать (создавать) проблемы или законы или особую технологию или дикие сверх-усложнения по столь очень простому предмету. Вот и все, что касается листинга. Вы задаете вопрос, преклир выдает вам ответы. Тот ответ, который дает ДПС и ПС и делает комнату светлее (впечатление от резкого существенного распада ментальных масс вокруг преклира в результате осознания – Р.Б.), вы даете преклиру в качестве его пункта, что ведет к еще одному ДПС и ПС, преклир получает осознание и вопрос больше не дает никакой реакции, и преклиру не удалось впарить вам мешок дерьма.
Все эти “ошибки других одиторов” во всей этой технологии, которую Л. Рон Хаббард изобрел по вопросу Л и Н, были способом добиться того, чтобы одитор, преклир и все, кто имеет к этому отношение, могли бы уживаться с ложью о том, что одитор оказался неспособным найти для преклира достаточно времени и повторять вопрос листинга до тех пор, пока не будет получена правда, и преклир был слишком подавлен данной затронутой областью, отчего и “отъехал”.
В большинстве областей, если не во всех, в которых вы будете проводить Л и Н, преклир будет пытаться “отъехать” (отойти от процесса), и банк будет включаться на полную мощность. Таким образом, вы могли бы, как одитор, обнаружить наличие большего объема теты (или большей силы – если вы в низком тоне, вы будете думать, что это сила, если же – в высоком, то осознаете, что это тета), достаточного для того, чтобы справиться с банком, с которым вы работаете. Так что я не вижу, почему бы не относиться к этому явлению, как к самому обычному. Ведь на это способны даже низкотоновые люди и группы.
Наиболее значительные достижения в одитинге были полностью блокированы у тех, кто испытал на себе хоть какие-то процессы по типу Л и Н в церкви. Конечно, это (лишь) широкое обобщение, но, к сожалению, весьма точное. Сколько-то приличного одитинга проделывалось в церкви, но я бы отнес это на счет тех 20% людей, которые пересекали порог церкви с огромным намерением добиться улучшения своего состояния, что они и делали вопреки усилиям одиторов, кейс-супервизированиям и изуверским законам Л и Н. Ну ладно, хватит уже о Л и Н.

УРОВЕНЬ (ГРЕЙД) 0.

Первым грейдом является Расширенный Грейд 0. Вам предстоит на этом уровне разобрать гораздо больше, чем просто трудности в общении (коммуникации). Вам предстоит поднять человека до уровня, на котором он сможет распознавать (осознавать, видеть) вещи. Все грейды проходятся для достижения состояния осознавания и способности. Обычно человек владеет на приличном уровне по меньшей мере одним из пяти компонентов цикла коммуникации. Как можно надеяться, преклир осознает, каким именно, в процессе прохождения ТУ. Вам следует получить в результате прохождения грейда соответствующий уровень осознания. Каждый процесс Грейда 0 вы проводите до достижения уровня осознания распознавания, каждый процесс Грейда 1 - Проблемы - до уровня постижения (проницательности) и коммуникации (общения) и так далее.
Эти грейды расположены в данном порядке в силу ряда причин. Если человек не способен общаться, тогда у него возникнут проблемы. Когда у него есть проблемы, он будет совершать вредные действия. Когда он совершает вредные действия, у него возникают ссоры (огорчения, расстройства). Когда человек расстроен, он вынужден использовать (стабильные) данные в качестве замены самому себе (в жизни). Таким образом, вы видите определенное восхождение потока по грейдам: как что-то, что не в порядке на более низком Уровне, становится причиной неполадок на следующем Уровне.
Тот же поток характерен и для обратного направления. Человек, который прав (все время) и делает других неправыми, будет иметь ссоры (расстройства). Когда кто-то огорчает людей и сам расстраивается, он чувствует себя затем несчастным (жалким) и совершает (очевидные) вредные поступки (оверты; overt - явный, очевидный). Когда совершаешь вредные поступки, это приводит к проблемам, а когда у вас есть проблемы, вы не слишком разговорчивы.
Когда вы наблюдаете, как правда (истина) течет в двух противоположных направлениях, приводя к одному и тому же результату, вы имеете дело с явлением, которое называется “лента Мёбиуса”, и это значит, что вы подошли вплотную к самой природе созидания (творения), как оно существует в пределах физической вселенной. Таковым является мое собственное специфическое понимание того, почему грейды выстраиваются именно в таком порядке.
В кассетной записи от 1966 года Хаббард говорит, что не имеет значения, в каком порядке одитировать по грейдам.
Тем не менее, таков исторически достоверный порядок, в котором эти данные были собраны воедино около 25 миллиардов лет назад. Хаббард “вовлечен” в обладание знанием, занимаясь публикацией материала, содержащегося в древних священных писаниях, и идей с собственного трака памяти. Эти данные все же были организованы именно в этом правильном порядке после соответствующих предложений, представленных на рассмотрение Хаббарду мной, Джоном Мак Коем, Джоном Мак Мастерсом и еще несколькими людьми.
Эти данные следует выстраивать в логическом порядке, на первом месте в котором стоит коммуникация. Трудности с коммуникацией, имеющиеся у индивидуума, существенны (идет ли речь о том, чтобы находиться здесь, говорить естественно, давать подтверждения или повторять, по необходимости, цикл действия). Правильное проведение листинга основано просто на применении ТУ3 и ТУ4. ТУ4 состоит в том, чтобы игнорировать комментарии как в жизни, так и в сессии. Никогда не следует обращать свое внимание (энергию) на реплики, нацеленные на вас, и что угодно, нацеленное на вас, не следует придавать этому значение (подтверждать это), даже когда речь идет о пуле, так как это лишь придаст тому, что направлено на вас, как на “мишень”, дополнительную силу и, таким образом, приведет к еще большему воздействию на вас.
Пропорционально тому, насколько вы придаете значение злу (даете ему подтверждение), вы будете получать еще больше зла. В ТУ4 входит также прояснение оригинаций пк сразу вслед за тем, как они были им сделаны, понимание их и возвращение породившего их материала обратно на его первоначальное место. Я никогда не встречал человека, который мог бы естественным образом проделывать все эти пять вещей в течение продолжительного времени. Это превосходная область для одитинга, однако будем надеяться, что все это прояснится и выправится во время прохождения преклиром ТУ. Напрямую на Грейде 0 с этим не работают. На Грейде 0 вы пытаетесь привести человека к распознаванию (узнаванию) того, что есть. Есть множество вещей вокруг для распознавания, но преклир не знает об этом. Таким образом, вам необходимо поднять его до этого уровня реальности. Вокруг течет жизнь, а он просто не осознает этого, независимо от того, что он по этому поводу заявляет. Вы это обнаружите тотчас, как только приступите к одитингу по Грейду 0.
Существует некая верхушка, чванливая маленькая группка индивидуумов, не только в около-саентологических кругах, но также на курсах Классов 8-12, которая утверждает, будто вся эта столь значительная часть Моста служит в качестве единого действия, направленного на то, чтобы облегчить прохождение уровня ОТIII. Они взирают на нижнюю часть Моста, как на что-то, что проделывается лишь для достижения уровней ОТ, где уже будет происходить настоящее улучшение. Это болтовня, характерная для курсов Класса 8. Это, должно быть, является одной из наиболее безмозглых идей из всех, которые я когда-либо слышал, поскольку наибольшие достижения в кейсе достигаются любым преклиром именно на этой нижней трети Моста, которую я только что обсуждал, а также на этих Расширенных Грейдах, так как вы сначала клируете (очищаете) человека, делая его счастливым и приводя его в хорошее состояние, на протяжении нижней трети Моста, а затем вы делаете его способным и осознанным на второй трети, на Грейдах. Верхний Мост, иными словами, уровни ОТ и Курс Клирования, приводят к устранению основных имплантов, масс и неспособностей, приобретенных преклиром, как тетаном. Соответствующие события, приведшие к накоплению этих вещей, происходили с индивидуумами на уровне групп; что же касается повышения индивидуального уровня осознания, то оно происходит именно в результате прохождения грейдов. Так что эти церковные снобы имеют перевернутое представление о нижней части Моста и видение его “из орлиного гнезда”, что является крайне деструктивным. Технология ОТ должна применяться на ОТ. Эти вещи стоят отдельно. Грейды существуют самостоятельно для целей улучшения индивидуума.
Начиная Грейд 0, первое, что вы делаете, это R2-31 из “Создания Человеческих Способностей”. Команда для пк следующая: “Осмотрите комнату и найдите какой-нибудь предмет, против присутствия которого вы не возражаете”. Далее: “Укажите еще что-нибудь, против присутствия чего вы не возражаете”. И так вы продолжаете до КЯ.
Все что вы получаете в виде ответов на этом первом процессе, является как бы псевдо-неуместным. Здесь преклир идет к тому, чтобы осознать, что у него, оказывается, есть возражения против присутствия некоторых вещей, а также некоторая сортировка предметов в отношении их присутствия или отсутствия. Вам следует проводить процесс, как минимум, до этого КЯ.
Далее вы берете следующий процесс, вы выбираете какой-нибудь предмет в комнате и спрашиваете: “Видите эту коробку “Клинекс”?”. Преклир отвечает “Да”, и вы говорите: “Чем, вы бы не возражали, чтобы была эта коробка?”. Так вы продолжаете до КЯ. Минимальным КЯ будет осознание преклиром, что он сам назначает (приписывает) бытийности объектам. Вы проводите этот процесс, по меньшей мере, до достижения этого минимального конечного явления.
Далее вы переходите к следующему процессу: “Скажите мне, каким или чем бы вы не возражали, чтобы было ваше тело”. Преклир отвечает: “О, ананасом”. Вы повторяете: “Скажите мне, каким или чем, вы бы не возражали, чтобы было ваше тело”. Пк отвечает: “Большим и красивым”, и так далее до КЯ. Минимальным КЯ было бы осознание преклиром, что он присваивает телу определенную бытийность, притом что тело само по себе обладает некоторой бытийностью, и эти две вещи могут не совпадать.
Далее: “Отметьте что-то, чем вы были бы не против быть”. Затем: “Отметьте что-нибудь еще, чем вы были бы не против быть”. И так до КЯ (пк осознает, что именно он назначает себе, как бытийность).
Я хотел бы отчетливо прояснить здесь, что данные процессы являются структурными элементами в природе, и преклиру следует усвоить это. Если пк не полностью это понимает, нет смысла продолжать дальше. Если пк полностью понимает КЯ предыдущего процесса, то он способен справиться со следующим. Если он не применяет то, что он узнал в последнем процессе, тогда он не сможет проходить следующий, он не достигнет успеха.
Итак, для следующего процесса вы берете список “заряженных” терминалов (из протоколов предыдущих сессий) и выбираете наиболее “горячий” терминал (его вы определяете оцениванием нескольких терминалов на Э-метре). Этот терминал вы вставляете в следующие команды (для примера возьмем “Папу”):
Поток 1: Скажите мне, против вашего общения с чем или кем ваш Папа не возражал бы.
П2: Скажите мне, против общения с чем или кем вашего Папы вы не имели бы возражений.
П3: Скажите мне, против общения с чем или кем вашего Папы не имели бы возражений другие (люди).
П4: (Вы можете дать преклиру Р-фактор, что 4-ый поток не имеет ввиду быть для него оскорбительным.)
Если бы вы были Папой, против общения с чем или кем для себя вы бы не возражали.
Следующий процесс: “Подумайте мысль.” до достижения КЯ.
Затем пусть пк “подумает мысль”, а затем поместит ее в тот или иной предмет в комнате. До КЯ.
Затем вы проходите:
П1: Укажите мне мысль, которую вы готовы получить от другого (человека).
П2: Укажите мне мысль, которую другой готов получить от вас.
П3: Укажите мне мысль, которую другие готовы получить от других.
(Ваш пк должен достигать соответствующих осознаний по каждому из этих потоков.)
П4: Укажите мне мысль, которую вы готовы получить от самого себя.
Получение вашим преклиром соответствующих осознаний по каждому из процессов отличается от выпущенного ранее церковью требования о получении осознания только по 4 потоку, однако, естественно, что большая часть того, что я высказываю здесь, отличается от того, что выпускается церковью.
Следующий процесс:
“Подумай о материи” до КЯ.
“Подумай об энергии” до КЯ.
“Подумай о пространстве” до КЯ.
“Подумай о времени” до КЯ.
“Подумай о тетане” до КЯ.
Самым минимальным осознанием, которое пк следует достигать по каждому из этих процессов, является следующее: то, о чем он думает, имеет влияние на то, что он чувствует. Иными словами, пк будет достигать осознаний по типу “Дианетики-55”: то, что происходит на одном конце линии коммуникации, происходит также и на другом (благодаря воспроизведению). Таким образом, если он думает о материи, он будет ощущать себя все более плотным (твердым); если он думает об энергии, он начнет чувствовать себя более энергичным; если он думает о пространстве, он будет ощущать себя большим; если он думает о времени, он ощущает себя в какой-то степени ритмичным; а когда он думает о тетане, он будет чувствовать себя очень духовным (тонким, бесплотным). Итак, пк должен получить некоторое осознание в отношении того, сколько ему следует думать обо всех этих вещах, а также того, какое влияние оказывают мысли на его существование.
Следующий процесс, который вы проводите:
П1: Вспомните случай, когда другой (человек) обращался (направлял свою коммуникацию) к вам.
П2: Вспомните случай, когда вы обращались к другому человеку.
П3: Вспомните случай, когда другие обращались к другим.
П4: Вспомните случай, когда вы обращались к себе.
Следующий процесс проводится чередованием двух команд, до КЯ. Первая касается ситуаций с наличием АРК, вторая - с отсутствием АРК. Нам, в основном, интересен одитинг по второй команде, первую же вы используете в качестве “передышки” для преклира, для того чтобы у него “не поехала крыша” в сессии.
П1. Вспомните коммуникацию другого (человека) с вами.
Вспомните некоммуникацию другого (человека) с вами.
Если вы будете подавать только команду “Вспомните некоммуникацию другого (человека) с вами.” снова и снова, многие преклиры просто не выдержат этого. Так что вы даете им короткую передышку в виде первой команды. Итак, вы чередуете команды либо до легкого поверхностного осознания (что повсюду постоянно происходит коммуникация), что было бы весьма посредственным результатом, либо (и вам следует добиваться этого) до осознания (по поводу некоммуникации другого (человека) с преклиром), что некоммуникация является сама по себе некоторой игрой, и не самой притом приятной.
П2: Вспомните вашу коммуникацию с другим.
Вспомните вашу некоммуникацию с другим.
П3: Вспомните коммуникацию другого с другими.
Вспомните некоммуникацию другого с другими.
П4: Вспомните вашу коммуникацию с самим собой.
Вспомните вашу некоммуникацию с самим собой.
Следующие 16 процессов являются процессами вселенных. Если пк достигнет понимания этих процессов, то дальнейший их Мост пойдет очень хорошо. Если пк не достигнет здесь хорошего понимания, то их дальнейший Мост будет лишь потерянным временем и деньгами. Здесь преклиру предстоит обнаружить для себя потрясающие вещи. Существуют четыре вселенные, в которые он вовлечен. Они как бы проникают одна другую, если их рассматривать относительно пространства. Есть физическая вселенная, вселенная тела, вселенная ума и вселенная тетана. Вы одитируете по каждой из этих четырех вселенных с использованием следующих четырех команд:
Откуда (через что) мог(ла) бы ______________ обращаться к вам? До КЯ.
Откуда (через что) могли бы вы обращаться к ________________ ? До КЯ.
Откуда (через что) мог(ла) бы ______________ обращаться к другим? До КЯ.
Если бы вы были ____________, откуда (через что) могли бы вы обращаться (вести коммуникацию)? До КЯ.
Итак, в первую четверку вопросов вы вставляете “физическую вселенную”; во вторую четверку вставляете “тело”; в третью - ум; и в четвертую - тетан. Доведите эти процессы до очень глубоких КЯ, когда пк осознает, что, чем бы ни являлся источник коммуникации, желающий донести свою коммуникацию, он воспользуется любым промежуточным звеном, необходимым для того, чтобы коммуникация “дошла”. Преклир обнаружит, что физическая вселенная может обращаться (и делает это) к нему через других людей, что он находится в состоянии игры с физической вселенной, что он обращается к другим через посредство физической вселенной и так далее. Любая из этих вселенных может воспользоваться любой другой из оставшихся трех для проведения своей коммуникации. При процессинге “тела” преклир обнаружит, что тело может проводить свою коммуникацию, используя в качестве промежуточного звена умы, тетаны, а также других индивидуумов. Он еще обнаружит, что тела напрямую общаются друг с другом. При процессинге “ума” пк осознает, что умы общаются друг с другом напрямую, а также через тела, через физическую вселенную. Иными словами, не столь важно, откуда непосредственно приходит коммуникация; можно проследить ее до ее действительного источника и, таким образом, понять, что именно происходит. Это ловкий трюк со стороны ума, когда он использует другого человека для проведения своей коммуникации. Ваш собственный ум может обращаться к вам, например, через тело вашего соседа, и преклир обнаружит, что подобные вещи происходят и будет весьма удивлен этим. И далее пк увидит, что тетан, конечно же, может вести свою коммуникацию и ведет ее из разных положений: из умов, тел и физической вселенной.
Итак, что вы делаете при помощи этих процессов, так это вы поднимаете преклира до осознания, что он обладал этими четырьмя вселенными в “схлопнутом” (коллапсированном) состоянии, а они, в действительности, имеют самостоятельное (раздельное) существование. Таковы минимальные осознания, которые вам следует получить на этих процессах: то, откуда, по видимости, приходит коммуникация, не обязательно является ее первоначальным источником и если что-то или кто-то желает донести свою коммуникацию, оно или он поместят ее, при необходимости, в другую вселенную, для того чтобы она прошла, для того чтобы добиться ее воспроизведения.
По странной иронии, вы обнаружите, что ваш преклир совершенно увяз в одной из этих четырех вселенных, и вы вытянете его оттуда. Он либо в очень большой степени тело, либо в очень большой степени ум, либо в очень большой степени дух, либо, и увы, в очень большой степени физическая вселенная. Таким образом, вы приводите эти четыре вещи в сбалансированное состояние.
Какой бы ни была часть тела, на которую пк больше всего жаловался при прохождении Дианетики, вы вставляете ее в следующий процесс, идет ли речь о спине, голове, плечах, кишечнике, шее или о чем угодно ином. Шеи - это нечто особое. Множество людей имеют проблемы либо с шеей, либо со спиной, либо с головой. Так или иначе, вам следует разгрести всю эту область, и вы это проделываете следующим образом; для примера возьмем шею:
П1: Откуда (через что) могла бы шея обращаться (вести свою коммуникацию) к вам?
П2: Откуда (через что) вы могли бы вести свою коммуникацию с шеей?
П3: Откуда (через что) могла бы шея вести свою коммуникацию с другими?
П4: Если бы вы были шеей, откуда (через что) вы могли бы вести свою коммуникацию?
Это разубедит преклира и выведет его из заблуждения, связанного с ложным концептом о том, что то, откуда приходит коммуникация, и является ее действительным источником, а также пк обнаружит, что части тела могут и действительно обращаются к человеку. Будем надеяться, что преклира посетят некоторые чувственные осознания, как, к примеру, он откроет для себя, что всю коммуникацию от частей тела он получал через больную шею, а на самом деле коммуникация исходит из стопы, так что именно стопа является причиной всех его проблем с шеей.
У меня нет сомнений, что сторонний человек (под каковым я понимаю человека, не знакомого с возможностью существования подобных фактов, а также весьма привычного к фикции избыточной рациональности и умственной механики) нашел бы весь этот разговор несколько безумным. Тем не менее, любой человек, изучив эти области, придет, как минимум, к именно таким осознаниям. Итак, преклир разберется и по-настоящему прояснит, что, собственно, происходит с “мясными” телами (meat bodies), а также частями “мясных” тел. Зубная боль может быть вызвана травмой пальца ноги. Обнаружение этого ведет к устранению боли. Если вы подержите преклира на этом процессе в течение необходимого времени, то, независимо от того, с какой частью тела у него были все эти проблемы, он, в конечном итоге, получит соответствующее осознание, которое и разрешит их.
Следующее, что вы делаете, это вы проводите оценивание: мужские тела, женские тела, тела, материя, энергия, пространство и время. Как правило, что-то одно из этого даст реакцию стрелки. Если вы получаете один из двух половых отличительных признаков, тогда вам предстоит преподнести вашему преклиру бездну удивления, ибо это означает, что ваш преклир пребывает в состоянии игры с данной категорией тел, как с группой. Вы одитируете соответствующий предмет по четырем потокам:
П1: Откуда (через что) мог(ла, ло) бы _____________ обращаться (вести свою коммуникацию) к вам?
П2: Откуда (через что) вы могли бы вести свою коммуникацию с ___________?
П3: Откуда (через что) мог(ла, ло) бы _____________ вести свою коммуникацию с другими?
П4: Если бы вы были _____________, откуда (через что) могли бы вы вести свою коммуникацию?
Если речь идет о противоположном поле или собственном поле пк, то он осознает, что находился в состоянии многократно наложенных одна на другую игр со всеми этими телами, существующими вокруг него, и это состояние без конца продолжалось, разрушая все его отношения с людьми, потому что это такого типа игра, которая постоянно повторяется. Для примера, парень (действительный случай), встречается с двадцатью разными девушками, при этом ему 40 лет и не похоже, чтобы дело шло к женитьбе. Та же самая игра прокручивается независимо от того, с кем именно он встречается. Он находится в состоянии игры с женскими телами, и это не позволяет ему по-настоящему узнать кого-либо из этих людей или иметь что-то общее с кем-либо из вовлеченных индивидуумов. Итак, при помощи этого процесса все это проясняется, и состояние игры с телами проясняется, и с материей, энергией, пространством либо временем, с чем бы пк ни находился в состоянии игры.
Следующий процесс представляет собой нечто подобное предыдущему, только предметом одитинга здесь служит “жертва”:
П1: Откуда могла бы жертва обращаться (вести свою коммуникацию) к вам?
П2: Откуда вы могли бы вести свою коммуникацию с жертвой?
П3: Откуда могла бы жертва вести свою коммуникацию с другими?
П4: Если бы вы были жертвой, откуда могли бы вы вести свою коммуникацию?
Этот процесс имеет некоторые замечательные варианты результатов в зависимости от того, как определять слово “жертва”. Пк может цинично заявить, что он не относится к жертвам, а жертвами являются люди, которые носятся с постоянной жалостью к самим себе. Процесс прекрасно пойдет и в этом случае, так как пк начнет избавляться от некоторых (фиксированных) точек зрения, и вы можете продолжать работать этим путем. Если такой вариант слишком нуден для вас, вы можете, воспользовавшись дефиницией из Вебстерского словаря, определить жертву, как человека, которому несправедливо причинили зло. Процесс идет замечательно с любым определением. Если вы настроены авантюристично, вы можете поработать обоими способами.
Следующий блок процессов - это R2-60 из “Создания Человеческих Способностей”. Вы просите пк заметить что-нибудь, и после того, как он это сделает, вы спрашиваете его: “Вы наблюдаете это в физической вселенной?”. Если пк отвечает “Да”, вы просите его указать на это, он это делает, затем вы его спрашиваете: “Как далеко, по видимости, оно представляется?” и пк отвечает. Таков наилучший вариант проведения этого процесса.
Если после вопроса “Вы наблюдаете это в физической вселенной?” пк отвечает “Нет”, вы можете так это и оставить. Если хотите, можете попросить его указать на это. Однако это будет лишь потерянным временем в случае, если ваш пк находится в действительно хорошем состоянии. По-настоящему “закупоренного” преклира следует попросить указать.
Чего вы здесь добиваетесь от пк, это чтобы он мог распознавать эти вещи в своем непосредственном окружении, проходить процесс на физической вселенной, а не на своей собственной. Ничего страшного, если поначалу он выдаст некоторое количество своих собственных объектов, займет ли это 5 минут или 5 часов. Вам нужно привести преклира к тому, чтобы он мог распознавать вещи в физической вселенной. Итак, каждый из следующих процессов вы доводите до КЯ. Вот ваши команды:
П1: Отметьте какие-либо коммуникации, которые другой (человек) скрыл от вас.
П2: Отметьте какие-либо коммуникации, которые вы скрыли от другого.
П3: Отметьте какие-либо коммуникации, которые другой скрыл от других.
П4: Отметьте какие-либо коммуникации, которые вы скрыли от самих себя.

Далее вы одитируете по тем же четырем командам, с той разницей, что слово “скрывать” вы заменяете словом “ограждать” (“защищать”). Эти четыре команды вы доводите до КЯ.
Затем вы проводите:
П1: Отметьте некоторые из своих коммуникаций, которыми владел другой.
П2: Отметьте некоторые коммуникации другого (человека), которыми владели вы.
П3: Отметьте некоторые коммуникации другого (человека), которыми владели другие.
П4: Отметьте некоторые из своих собственных коммуникаций, которыми вы владели.
Далее:
П1: Отметьте некоторые из своих коммуникаций, которым другой (человек) препятствовал.
П2: Отметьте некоторые коммуникации другого (человека), которым препят-ствовали вы.
П3: Отметьте некоторые коммуникации другого (человека), которым препят-ствовали другие.
П4: Отметьте некоторые из своих собственных препятствий, которым вы сами препятствовали.
Далее вы продолжаете одитинг по тем же командам, только с использованием слов “навязывать”, затем “желать”, затем “любопытствовать” (“проявлять любопытство”), затем “быть неизвестными”, затем “быть известными”.
Далее вы одитируете:
“Отметьте какое-нибудь скрытое знание.”
“Отметьте какое-нибудь защищенное знание”
“Отметьте какое-нибудь знание, которым кто-либо владеет.”
“Отметьте какое-нибудь знание, которому кто-либо препятствует.”
“Отметьте какое-нибудь знание, которое кто-либо навязывает.”
“Отметьте какое-нибудь желаемое знание.”
“Отметьте какое-нибудь знание, которое могло бы вызывать чье-то любопытство.”
“Отметьте какое-нибудь знание, которое было неизвестно.”
“Отметьте какое-нибудь известное знание.”
Далее вы одитируете:
“Отметьте какие-нибудь скрытые тайны.”
“Отметьте какой-нибудь скрытый секс.”
“Отметьте какое-нибудь скрытое потребление пищи.”
“Отметьте какие-нибудь скрытые символы.”
“Отметьте какое-нибудь скрытое мышление.”
“Отметьте какие-нибудь скрытые усилия.”
“Отметьте какие-нибудь скрытые эмоции.”
“Отметьте какое-нибудь скрытое смотрение.”
“Отметьте какое-нибудь скрытое знание.”
Далее вы проводите блок команд для “защищенных” тайн, секса, потребления пищи, символов, мышления, усилий, эмоций, смотрения и знания; и дальше блок на “владеемые”, затем “препятствуемые”, затем “навязанные”, затем “желаемые” и, наконец, “любопытствуемые”. Если ваш преклир смышлен, вы можете еще продолжить и пройти блоки команд для “неизвестных” и “известных” наборов “от тайны до знания”.
Следующий шаг состоит в том, что вы проводите оценку: защищенный человек, владеющий человек, фальшивый человек, нежеланный человек, необходимый человек, желанный человек, интересный человек, неизвестный человек и известный человек. Все из перечисленных, которые дадут реакцию стрелки, вы далее прогоняете по следующим командам, каждую до КЯ:
П1: Откуда мог бы _________ обращаться (вести свою коммуникацию) к вам?
П2: Откуда вы могли бы вести свою коммуникацию с __________?
П3: Откуда мог бы _________ вести свою коммуникацию с другими?
П4: Если бы вы были _________, откуда могли бы вы вести свою коммуникацию?
Вы можете либо проводить оценку, либо просто одитировать по всем “персонажам”. Если вы имеете дело с достаточно смышленым преклиром, вы можете проработать все персонажи без предварительного оценивания их, до, по минимуму, того момента, когда пк поймет, что: защищенные люди до такой степени заняты защитой, что они больше не способны ничего делать. Владеющие люди кончают тем, что то, чем они владеют, что бы это ни было, начинает владеть ими самими. Фальшивый человек едва ли вообще существует, так как он все время прикидывается тем или иным, и таковых можно наблюдать изрядное количество. “Не-человек” - это кто-то, кто считает, что группа это и есть то, чем он является; идея для него более важна, чем он сам. Нежеланный человек постоянно занят тем, что добивается поддержания именно этого специфического состояния. До необходимого человека можно “достучаться” и он сам ведет коммуникацию соответственно с точек зрения необходимости. Желанный человек не допустит завершения никаких циклов действия, либо будет оставаться вне досягаемости, либо попеременно и то и другое, ибо ему необходимо поддерживать сохранение желания. Интересный человек поддерживает свою склонность к тому, чтобы иметь проблемы и всегда погружен в них, что позволяет ему сохранять свою “интересность”. Неизвестные люди весьма могущественны, как правило, и имеют обоснованную заинтересованность в том, чтобы оставаться неизвестными. Известный человек - это кто-то, кто (все время) на виду и узнаваем.
Теперь, в качестве последнего штриха, вы проводите, если в этом есть необходимость, процессы на определение источника коммуникации. Если преклир достаточно хорошо усвоил, что местоположение и происхождение коммуникации не имеют между собой ничего общего, вы можете пропустить эти процессы. Если пк до сих пор не уяснил для себя этого, это значит, что он находится в очень тяжелом состоянии, а коли так, то вы продолжаете одитинг:
П1: Откуда мог бы другой (человек) обращаться (вести свою коммуникацию) вам?
П2: Откуда вы могли бы вести свою коммуникацию с другим?
П3: Откуда мог бы другой (человек) вести свою коммуникацию с другими?
П4: Откуда вы могли бы вести коммуникацию с самим собой?
Далее вы проводите процесс из 8-8008:
П1: Против вашей коммуникации с чем не возражал бы другой (человек)?
П2: Против коммуникации с чем другого человека вы бы не возражали?
П3: Против коммуникации с чем других людей не возражал бы другой человек?
П4: Против коммуникации с чем вы сами бы не возражали?
Этот процесс имеет два возможных КЯ: либо пк совершенно осознает, что вокруг существует огромное изобилие того, с чем можно иметь коммуникацию, либо он полностью осознает, что другим людям, на самом деле, глубоко до лампочки, о чем именно общаться, и каждый человек имеет неограниченные права на то, чтобы вести коммуникацию на любом потоке.
Далее вы проводите то, что известно под названием “0 шаблонов”, и вы проводите их правильно. Нет никаких свидетельств в пользу того, чтобы в церкви их когда-либо проводили правильно. Вы одитируете:
“О чем вы готовы, чтобы я с вами поговорил?”
и
“Что бы вы хотели, чтобы я рассказал вам об этом?”
Проводите процесс до тех пор, пока пк не осознает, что все его ответы - это то, о чем вы с ним и говорили, и следовательно, он сам создавал свой собственный входящий поток и сам же ограничивал свой собственный входящий поток посредством своей собственной готовности, а готовность это абсолютное понятие, и таким образом, он, в действительности, не позволял вам говорить ни о чем, кроме как о тех вещах, о которых он был готов слушать, а значит, он сам отрезал себя от мира своей собственной неготовностью свободно получать коммуникацию, а также он не предоставлял другим людям бытийность вести коммуникацию. Отсутствие его собственной готовности сдерживало его. Итак, как же узнать, что там вокруг происходит на самом деле? Может быть, ему следовало бы быть готовым воспринимать все что угодно от одитора? Таким образом, главное, что пк должен осознать на этом процессе, это что он сам контролирует свой собственный входящий поток посредством своей собственной готовности, и тем же способом он сам ограничивал коммуникацию.
Затем вы проходите второй поток:
“О чем вы готовы говорить со мной?”
и
“Что бы вы хотели мне об этом рассказать?”
Пк обнаружит, что на его коммуникацию оказывает влияние готовность к ней одитора, иначе говоря, контроль над линией коммуникации находится на стороне следствия, и он увидит его там, либо он может получить и другие осознания, но желательно, чтобы он, по крайней мере, смог понять именно это.
Вы переходите к третьему потоку и наблюдаете тот же феномен:
“О чем вы готовы, чтобы я говорил с другими?”
и
“Что бы вы хотели, чтобы я рассказал другим об этом?”
Пк обнаружит свою вовлеченность в третий поток и выведет себя из дальнейшего контроля либо ограничения или очерчивания коммуникации других людей.
Далее вы одитируете по 4-му потоку:
“О чем вы готовы позволить себе говорить?”
и
“Что бы вы хотели сказать об этом?”
Пк обнаружит, что он сам со стороны следствия (точки-приемника) формулы коммуникации влияет на свою собственную коммуникацию с самим собой - посредством абсолютного состояния готовности.
Итак, далее вы переходите ко второму шагу:
“О чем вы готовы, чтобы другой человек говорил с вами?”
и
“Что бы вы хотели, чтобы он или она рассказали вам об этом?”
Вы увидите, что здесь будут происходить те же вещи, так что вам следует проверить оставшиеся команды на наличие реакции стрелки. Если реакции нет, то одитировать по ним не нужно.
“О чем вы готовы говорить с другим человеком?”
и
“Что бы вы хотели рассказать ему об этом?”
“О чем вы готовы, чтобы другой человек говорил с другими людьми?”
и
“Что бы вы хотели, чтобы он или она рассказали им об этом?”
“О чем ты готов позволить себе говорить?”
и
“Что бы ты хотел сказать об этом?”
Теперь вы переходите к третьему шагу. Вы выбираете “горячий” предмет из предварительного списка: Бога, Иисуса, мать пк, его жену и т.п. Хорошо взять “ПИНовый” терминал - кого-то, с кем у пк постоянно происходят стычки, ссоры, и проделать хорошую длительную работу на нем в соответствии со Шкалой Тонов, игнорируя при этом ПС, ОХП и осознания, так как вы то и дело будете поднимать пк с уровня на уровень по шкале, в том случае, конечно, если вы выбрали действительно очень ощутимый для него терминал. Скажем, к примеру, таким терминалом для пк является “отец”:
“Если бы ваш отец мог (совершенно свободно) поговорить с вами, о чем бы он стал говорить?”
и
“Если бы он говорил с вами об этом, что именно он бы вам сказал?”
Итак, преклир отвечает на эти вопросы, поднимаясь в своих ответах по Шкале Тонов, пока эта область не расчистится полностью. Тогда вы переходите ко 2-му потоку:
“Если бы вы могли говорить с вашим отцом, о чем бы вы стали говорить?”
и
“Если бы вы говорили об этом со своим отцом, что именно вы бы ему сказали?”
Вы добиваетесь от пк, чтобы он буквально, слово в слово, говорил так, как будто его отец находится в этот момент в комнате. “Так вот, папа, ля, ля, ля...”.
На 3-ем потоке вы выбираете двух людей, у которых есть трудности в общении друг с другом, желательно, чтобы оба эти человека были известны и вам и вашему пк. Например, парень был лично знаком с супругами Хаббард. Вы используете их в качестве терминалов для этого процесса:
“Если бы Мэри Сью могла (совершенно свободно) говорить с Л. Роном Хаббардом, о чем бы она стала говорить?”
(В качестве ответа вы получаете “о своем здоровье” или “о покупке духов от Буллокса”)
и
“Если бы Мэри Сью говорила об этом с Л. Роном Хаббардом, что именно она бы ему сказала?”
(Она бы сказала: “О, у меня проблемы с тонким кишечником” или “Цена на духи “Радость” уже превысила 100$ за унцию, дорогой мой.”)
Проводите этот процесс до тех пор, пока пк не придет к осознанию, что было бы лучше, если бы эти люди не имели этих трудностей в общении друг с другом и также было бы лучше, если бы они находились в хорошей коммуникации друг с другом.
Если в этом месте вы получаете реакцию стрелки на вопрос 4-го потока, вы работаете и по нему.
“Если бы вы могли (совершенно свободно) говорить о себе, о чем бы вы стали говорить?”
и
“Если бы вы говорили об этом, что именно вы бы сказали?”
В качестве последнего шага здесь вы берете список тем, которые относятся к запрещенным с точки зрения социальной (ментальной) механики и исключены из повседневной общепринятой коммуникации, то есть в целом рассматриваются, как неприемлемые для социального общения. Вы можете использовать в качестве материала грубые, непристойные слова, “туалетную” тему, материал, связанный с сексом, наиболее похабный материал, который вы только можете себе вообразить; также “глубокие” темы типа бессмысленного разбазаривания жизни, надвигающихся мрачных времен, вечной духовной смерти и т.п. На ваш выбор. Главное здесь состоит в том, что вам нужно “раскурочить” социальную механику пк. “Занятие сексом с цыплятами”, к примеру, в самых грубых выражениях, с использованием настоящих “четырехбуквенных” (в английском языке - Р.Б.) слов приведет к своим специфическим КЯ. Все зависит от того, что является реальным для вашего преклира. Итак, вы выбираете предмет и проводите процесс:
П1: Что вы готовы услышать от какого-нибудь другого человека о __________?
(Пк отвечает, после чего вы спрашиваете: )
Кому еще он/она мог бы сказать то же самое?
П2: Что вы готовы рассказать мне о __________?
и
Кому еще вы могли бы сказать то же самое?
Пк осознает: “О черт, нет ничего такого в том, чтобы говорить об этом. Это всего лишь социальные барьеры.”
П3: Что, сказанное каким-либо другим человеком другим людям, вы готовы услышать о ________?
и
Кому еще они могли бы сказать те же вещи?
К этому моменту ваш пк, вероятно, уже стал экспертом в данной области, касающейся занятий сексом с цыплятами либо надвигающихся мрачных времен.
П4: Что вы готовы позволить себе сказать самому себе о ___________?
и
Кому еще вы могли бы сказать те же вещи?
К этому моменту пк станет утверждать, что его коммуникация стала совершенно неограниченной. Если выглядит так, что Релиз Коммуникации (Общения) достигнут, вы можете завершить сессию и провести аттестацию по грейду.
Итак, вы заканчиваете сессию и проводите ваш обычный экзамен в качестве следующего шага. Пусть пк прочтет КЯ Грейда 0 и посмотрит, достиг ли он их, то есть достиг ли он состояния осознания распознавания, распознает ли он происходящее. Большинство преклиров начнут экстериоризовываться на процессах “Отметьте”, начнут видеть (различать) толстых леди на улице, мужчин, поедающих хот-доги, людей, занимающихся сексом, и т.д. Преклир будет не просто распознавать, он, возможно, достигнет множества способностей, обещанных на более высоких уровнях. Более половины преклиров становятся в значительной степени экстериоризованными и могут неплохо повеселиться, наблюдая за своими соседями. Однако, пусть пк взглянет на эти КЯ:
П1: Освобождение от трудностей в коммуникации (общении) и беспокойств по этому поводу. Нет больше проявлений замкнутости либо молчаливости. Более нет сопротивления общению других с пк на неприятные либо нежелательные темы. Пк больше не проявляет реакций по отношению к общению других (людей) с другими (людьми). Избавление от трудностей либо (импульсивного) реагирования на коммуникацию с самим собой.
П2: Обретение способности свободно общаться с кем угодно на любые темы,иными словами, пк будет с удовольствием инициировать коммуникацию (исходящий поток) и будет готов к коммуникации с ним других людей по любому предмету (входящий поток). Преклир увидит в этом ценность и больше не будет это ограничивать.
П3: Преклир готов позволить другим (людям) общаться друг с другом о чем угодно.
П4: Пк готов допустить любого рода коммуникацию от самого себя к самому себе.
Таково состояние Релиза Коммуникации по 4 потокам. Я встречал очень немного настоящих, но, так или иначе, это то, как вы получаете их. Это вкратце то, что здесь достигается.
В некотором смысле, вы очень быстро создаете здесь почти что сверхчеловека, так как он способен распознать источник коммуникации, который не является тем, откуда коммуникация исходит в физической вселенной. Таким образом, если жена преклира начинает ворчать на него, он будет знать, говорит ли это с ним его собственное тело, или это говорит ее ум, или это говорит физическая вселенная, или это говорит его начальник. Пк будет распознавать не только источник коммуникации, но также тип коммуникации, какая игра представлена этой коммуникацией, каковы препятствия, ограничения и свободы в связи с различными типами коммуникации. Пк определил 96 уровней жизни, так что он может теперь мгновенно распознавать их, а также их последствия. Более половины преклиров, делающих это, будут способны по собственной воле покидать свое тело, видеть в разных местах и наблюдать явления.
Даже самый тупой кейс в мире придет к осознанию того, что он сам ограничивает свои собственные потоки, а также ограничивает потоки других людей, и поймет, что он сам отрезал себя от мира. Преклир станет предоставлять вовне некоторую готовность и бытийность со своей стороны, таким образом что он сможет иметь входящий поток, и также обнаружит, что, на самом деле, исходящий поток доставляет много радости. Вы в весьма существенной степени подняли человека при помощи Расширенного Грейда 0 до уровня, на котором он снова жив, и вы устранили его страхи, его робость, вы подняли его вверх по шкале на протяжении процесса 0-А (где вы работаете с главным терминалом его жизни, в течение нескольких часов поднимая пк с очень низкого положения на Шкале Тонов до очень высокого положения на ней - не только по отношению к этому человеку, но и по отношению к людям вообще). Итак, вы осуществили здесь довольно значительный объем изменений в пк. Теперь, в некотором смысле, у вас есть кто-то, кого вы можете одитировать. До сих пор у вас, на самом деле, не было такой возможности, потому что преклир, в действительности, был совершенно не готов к тому, чтобы говорить самому или слушать кого-либо или позволить другим говорить друг с другом либо поболтать с ним. Это очень здоровое (полезное) состояние, и это большой подарок для человека, и это навеки неизменно. Нет ни малейшей возможности, чтобы человек когда-либо отступил назад от успешного применения этих истин.
Он способен теперь соответственно распознавать происходящее и, вместо того, чтобы “наезжать” на секретаршу, он будет понимать, что данная коммуникация исходит от начальника. Это может звучать несколько мистично или эзотерически, тем не менее, гораздо лучше проживать жизнь на основе правды и видения (распознавания), чем идти по ней, следуя на поводу у фальшивых, механических идей. Только из того, что мяч катится к вам из угла комнаты, еще не следует, что это угол комнаты толкнул его в вашем направлении. Это мог бы быть человек, сидящий напротив вас, это мог бы оказаться кто-то на том конце улицы, и есть возможность просто посмотреть, распознать и понять, что же там такое происходит на самом деле. Именно на это направлены эти процессы, и это то, к чему вы привели данного человека. Таковы минимальные явления, имеющие место на Грейде 0. Вы воплощаете этот минимальный набор явлений. Преклир получит сотни и других осознаний, проходя эти процессы. Он увидит, что вокруг существует какой-то мир, который определенным образом структурирован, который живет по определенным законам, и он, преклир, удерживал себя до сих пор в стороне от этого мира. Теперь он возвращается в общение с этим миром и обнаруживает, что это доставляет массу удовольствия.
Теперь, когда у вас есть кто-то, кто может говорить с вами, самое время перейти к следующим двум областям соответственно Грейда I и Грейда II, которые имеют дело с единственными двумя очагами перманентного (долговременного) реактивного ума.

УРОВЕНЬ (ГРЕЙД) I.

Прежде чем мы приступим к процессам Грейда I, мы обратимся к некоторой базовой информации, которую вам и вашему преклиру следует знать. В сущности, эти данные можно прояснить для пк прежде чем вы вообще начнете одитинг. Эти данные изложены на страницах 80-81 книги "Дианетика Сегодня", которая содержит конспект некоторых бюллетеней. Следующие 2 страницы являются самой глубокой правдой, когда-либо опубликованной Хаббардом.
"До тех пор пока трак времени остается недоступным, он не может быть рассмотрен преклиром Как-Есть и, таким образом, остается аберрирующим.
Трак времени является действительно существующим, так как он состоит из материи, энергии, пространства, времени, а также мысли. Те, кто не способен конфронтировать материю, энергию, пространство или время, полагает, что трак времени состоит только из мысли. Группер может сделать преклира тучным, а баунсер - худым, в том случае если преклир хронически застрял в том либо другом, либо в том случае, если трак сгруппировался из-за плохого одитинга и стал, таким образом, недоступен."
(Вот почему вы одитируете комбинации наркотиков).
"Как результат огромного объема исследований, по отношению к траку времени, физической вселенной и преклиру могут быть сделаны следующие предположения."
"Тенденция физической вселенной состоит в ее уплотнении (конденсации) и отвердевании. По меньшей мере, именно таково ее влияние на индивидуума. Продолжительное пребывание в ней в отсутствие восстановления (реабилитации) приводит к тому, что индивидуум становится все менее "достигающим" (то есть становится меньше) и более твердым (плотным). Он может прийти к убеждению, что он не способен к воспроизведению материи, энергии, пространства или времени либо некоторых намерений, и, таким образом, уступает влиянию этой вселенной. Самим этим влиянием можно было бы пренебречь, если бы индивидуум не записывал, не накапливал и не делал его реактивным по отношению к себе в виде трака времени, который затем злонамеренно используется в качестве ловушки для личности."
"Исследования, проведенные мной в области эстетики, указывают на то, что источником (происхождением) настоящего времени является ритм (ритмическое движение). Существо продолжает пребывать в настоящем времени по причине своего желания иметь (обладать), делать (действовать) либо быть (являться), а также в результате подавления его в далеком прошлом высокочастотным продолжительным ритмом. Таково возможное объяснение постоянного пребывания существа в настоящем времени. Настоящее время, таким образом, может быть определено, как отклик (реагирование) на непрерывный ритм (ритмическое движение) физической вселенной. Результатом этого отклика (реагирования) является пребывание "здесь в сейчас"." (Ритм, о котором он здесь говорит, изменяется по частоте, амплитуде и скорости на основе переменной и притом повторяющейся гармоники, присутствующей в каждом из этих трех параметров.)
"Отзываясь на этот ритм и будучи уверенным в необходимости записывать, индивидуум стал в своем созидании ориентироваться (реагировать) на физическую вселенную и, в конечном итоге, стал создавать (посредством непроизвольных рестимулируемых намерений (целей)) проходящие моменты физической вселенной. Но лишь тогда, когда он стал считать эти картинки существенными (важными), их стало возможным использовать для того, чтобы его аберрировать."
"Лишь часть этих картинок постоянно создается. Другая часть моментов прошлого воссоздается только тогда, когда на них направлено внимание индивидуума, и в этом случае эти картинки возникают спонтанно, создаваемые существом непроизвольно (не по его собственному выбору)."
(Иными словами, это похоже на монитор компьютера, - "дисплейный банк", как если бы у вас имелась электронно-лучевая трубка, дисплей, как в телевизоре, - вы нажимаете кнопку, и устройство демонстрирует данные.)
"Это формирует трак времени. Таким образом, некоторые его части находятся постоянно в состоянии создания (то есть, другими словами, составляя перманентный реактивный ум, не являющийся дисплейным банком), а большая его часть создается лишь при направлении на нее внимания индивидуума."
"Перманентно создаваемые" фрагменты являются такими моментами подавления (ошеломления) и нерешительности (неуверенности, колебаний), в которые собственная воля и сознание существа оказались почти полностью подавленными."
Итак, из приведенных параграфов мы можем видеть, что меньшая часть реактивного ума находится в постоянном создании, а большая часть представляет собой дисплей. Нас не интересует одитинг дисплея. Нас интересует одитинг постоянно создаваемых частей трака, а постоянно создаваемые фрагменты представляют собой такие моменты подавления и нерешительности, которые почти полностью подчинили (подавили) собственную волю и сознание существа.
"Такие фрагменты обнаруживаются в имплантах и в моменты сильных стрессов. Эти части трака находятся в постоянной рестимуляции."
"Механизм постоянной рестимуляции состоит в наличии противодействующих сил сравнимой величины, которые создают равновесие (баланс), которое не откликается на текущее время и остается "вневременным"".
"Такие феномены, как последовательности оверт-мотиватор, проблемы (постулат/противопостулат), имеют тенденцию к удержанию определенных фрагментов трака времени в "постоянной рестимуляции", что служит причиной продолжения их существования в настоящем времени в виде нераспавшихся масс, энергий, пространств, времен и значимостей."
"Целью (замыслом, намерением, стремлением) физической вселенной (и тех, кто дошел до такого уровня деградации, что содействует ее цели) является сделать существо твердым (плотным), неподвижным и нерешительным (неспособным к принятию решений).
"Борьба существа заключается в том, чтобы оставаться нетвердым (неплотным), подвижным либо неподвижным по собственной воле и способным к принятию решений."
"Все это само по себе является принципиально неразрешимой проблемой и само по себе создает вневременную массу, которая реализует основную задачу ловушки."
Причина, по которой я привожу здесь этот материал, и вам следует разобрать его со своим преклиром прежде чем вы приступите к какому-либо одитингу, состоит в том, что вам обоим следует знать, что вы одитируете, где находится то, что вы одитируете, и как это происходит. Итак, вы работаете с траком времени преклира, вы работаете с постоянными (перманентными) частями трака, а также с нерешительностью (неспособностью к принятию решений). Нерешительность является составным компонентом проблемы, то есть двух вещей, находящихся в точной оппозиции, что и является определением проблемы. Идет ли речь об эмоции/противоэмоции, усилии/противоусилии, намерении/противонамерении, идее/противоидее или мысли/противомысли, дефиницией проблемы является "две вещи в точной оппозиции". Так что вы добираетесь до по-настоящему "горячего" уровня кейса на Грейде I и Грейде II, так как вы затрагиваете области постоянной рестимуляции у индивидуума.
На более высоких уровнях, в качестве которых я упоминал Грейд IV, вы ведете разведку вокруг области МПЦ, той области, которая содержит цели, проблемы и массы, находящиеся в противопоставлении друг другу и которые тоже "плывут" вне времени. Таким образом, последовательности оверт-мотиватор, проблемы, массы-проблем-целей, - именно эти вещи по-настоящему разрушают и подавляют живое существо, находясь в постоянной рестимуляции. Они представляют собой действительно существующую массу и ловушку в кейсе. Вам необходимо поднять человека до состояния, когда он способен говорить обо всем и думать о чем угодно, что вы и делаете при помощи Грейда 0, прежде чем вы можете взяться за проблемы преклира.
В Грейде I первую его треть составляют объективные процессы, вторую - процессы на тему "помощи" (которая, предположительно, не входит в состав банка, однако, масса всевозможного материала нанизывается на нее в виде локов), и последняя треть грейда имеет дело с проблемами и решениями. На протяжении последней трети грейда вам предстоит сначала разобрать каждую осознаваемую преклиром проблему, а затем и все проблемы, которые у преклира есть, но не осознаются им.
Это просто смешно, когда на протяжении 500 страниц, со средним количеством в 200 слов на страницу, вы, в конечном итоге, находите только 120000 слов, представляющих собой информацию, пригодную к применению. Половина этого количества нуждается в пересмотре и написании заново. В совокупности всего опубликованного и защищенного правами материала, представляющего собой устные изречения, формулировки и письменные работы Л. Рона Хаббарда, содержатся 25 миллионов слов. Менее половины процента этого количества представляют собой какую-либо ценность для людей - из всего, что было опубликовано под именем Саентологии и Л. Рон Хаббарда. Половину от этой половины процента составляют фундаментальные, базисные истины, а другая половина нуждается в прояснении и изменении. Таким образом, только около четверти процента печатного материала Л. Рон Хаббарда достойны распространения в том виде, в котором они были написаны, а другая четверть процента крайне ошибочна и нуждается в коррекции. 99 1/2% изданных материалов по Саентологии и Дианетике либо не представляют никакой ценности либо неверны. Это интересная болтовня, занимательное чтение и любопытный трёп, - в том случае, если вам одиноко или вам интересен данный конкретный субъект. Так что, если вы испытываете склонность к чтению просто ради удовольствия или развлечения (как если бы вы читали роман), то эти 99 1/2% послужат этой цели. Если вы отнесетесь к этим 99 1/2%, как к роману или как к развлечению, тогда, вероятно, нет ничего плохого в том, чтобы почитать этот материал, и я бы рекомендовал его в этом качестве. Это может оказаться весьма забавно, но эти 99 1/2% не являются данными, пригодными к практическому применению, и они в значительной степени уводят в сторону и полностью вычеркивают и затемняют те полпроцента информации, которые представляют собой ценность, притом что половина этой информации содержит ошибки.
Исходя из того, что эти полпроцента данных по Саентологии содержат универсальные истины и здравый смысл, я просто экстрагирую их из общего объема и демонстрирую читателю, что тут есть на самом деле.
Это было немалой задачей - проверить все имеющиеся данные и выделить те полпроцента письменных материалов, которые стоят того, чтобы их передавать дальше, которые достойны применения и использования ближним твоим, однако выполнение этой задачи, определенно, стоило затраченных усилий. Эта задача, на самом деле, была совершенно несложной благодаря моему образованию в философских, религиозных и технических областях, а также моему риколу относящихся к ним данных. Вся ирония заключается в том, что вы обнаружите это полупроцентное содержание правды повсюду в человеческом обществе, других письменных источниках (таких, как Библия), а также в рамках традиционного образования. Таково соотношение истины к пустой болтовне, с которым сталкиваешься в диапазоне существования человека.
Хаббард весьма отчетливо дает понять, что он произвел на свет 25 миллионов слов на тему философии. Он также дает совершенно ясно понять, сколь настоятельно необходимым является, чтобы человек знал и понимал все им сказанное, что представляет собой принципиально неосуществимую задачу. Сам он не способен на это и при этом он требует, чтобы другие люди это сделали. Таким образом, его игра состоит, по сути, в том, чтобы требовать от других выполнения чего-то, что сам он осуществить не в состоянии. Похоже, это является неким своеобразным сюжетом, который он проигрывает в течение всей своей жизни, и, вероятно, это как-то служит удовлетворению его потребности в самоутверждении, которая исходит из его реактивного ума. Как бы то ни было, я бы хотел теперь продолжить изложение Грейда I.
Первое, что вы здесь предпринимаете, это объективные процессы. Первый из них принадлежит к так называемым УОО, которые представляют собой некоторые объективные процессы, направленные на увеличение управления (контроля), общения (коммуникации) и обладательности человека. Они выжимают из кейса некоторую социальную механику, некоторую умственную (ментальную) механику и приводят человека в настоящее время и восстанавливают его коммуникацию с тем, что его окружает.
Сначала идет УОО 1, в котором вы садитесь напротив пк (объективный процессинг является одитингом в тоне 40) и подаете следующую команду: "Дайте мне эту руку". Пк подает вам руку, и вы берете ее. Как правило, это его правая рука, и вы берете ее своей правой рукой. После того, как пк подал вам руку, вы даете ему подтверждение, затем берете его руку своей левой рукой и кладете ее обратно ему на колени. Продолжайте процесс до тех пор, пока больше не будет задержки коммуникации и пк больше не морщится по поводу контроля (по отношению к нему). Основной причиной, по которой вы все это проделываете, является то, что, если пк можно подвести к тому, чтобы он позволил вам управлять им, то он, в большинстве случаев осознает, что он теперь может в большей степени контролировать себя сам. Любую физическую оригинацию, например, когда пк ерзает, кашляет или ухмыляется, вы улаживаете также, как это делается в ТУ4: вы спрашиваете его: "Что происходит?". Он отвечает: "О, я только что понял, что Х, Y, Z", а вы говорите: "Окей" и затем продолжаете процесс.
(О, оказывается, я поленился когда-то переводить УОО 2-7! А, ну да и черт с ними! Все равно, как говорится, "что мертвым припарки". – Р.Б.)
Следующее, что вы одитируете, это цели. Вы спрашиваете пк: "В чем вы абсолютно уверены, что произойдет в течение следующих десяти минут?". Худший из возможных кейсов, с которым вы можете когда-либо столкнуться, это тот, который не уверен ни в чем, и вам, возможно, придется ждать все десять минут, пока он не будет уверен. Такой кейс довольно редко встречается. Итак, вы продолжаете, пока преклир не будет уверен в отношении 10 минут, затем вы увеличиваете интервал времени до недели или десяти месяцев или двух лет, до тех пора пока пк не осознает, что его уверенность (определенность) создается им самим путем постановки целей и что он, в действительности, сам (продолжительно) моделирует то, что составляет его определенность.
Затем вы одитируете: "Скажите мне, что вы хотели бы делать в течение ближайших 10 минут." Пк обнаружит, что у него есть цели на эту часть времени, и это придаст ему уверенности. Затем вы увеличиваете интервал до недели, или двух лет, или десяти лет.
Далее вы одитируете по Открывающей процедуре 8У. Главное, чего вы здесь добиваетесь, это увеличения восприятия преклира, пока оно не будет равномерным. Вы выбираете предметы в комнате и направляете на них внимание преклира. Вы говорите: "Вы видите этот предмет?", пк отвечает "Да", вы даете подтверждение, а затем говорите: "Подойдите к нему и положите на него руку.", даете подтверждение, затем вы указываете на другой предмет, говорите пк, чтобы он подошел к нему и положил свою руку на него. И так вы продолжаете до тех пор, пока пк не достигнет КЯ, ПС, ОХП, Осо.
Затем вы указываете на небольшие отметины или точки в комнате. Вы говорите: "Вы видите эту черную отметину на левой стороне этого стола?", пк отвечает "Да", "Хорошо, подойдите и дотроньтесь до нее пальцем.". Пк это делает, вы подтверждаете, затем говорите: "Теперь отпустите ее.". Вы продолжаете процесс, пока пк не достигнет равномерного восприятия любого и всех предметов в комнате и не перестанет воспринимать большие и маленькие объекты по-разному.
В следующем процессе вы используете точки и вы передаете часть свободы выбора преклиру. Вы говорите: "Выберите какую-нибудь точку в этой комнате.". Пк это делает, вы даете подтверждение, затем вы говорите ему: "Подойдите и дотроньтесь до нее пальцем.". Пк делает это, вы подтверждаете, затем говорите ему "Отпустите ее.", и он это выполняет. Вы продолжаете процесс до тех пор, пока пк не будет свободно (легко) выбирать точки в комнате.
Теперь, в следующем процессе, вы передаете пк свободу выбора во времени. Вы говорите: "Выберите какую-нибудь точку в комнате.", дайте подтверждение, затем: "Решите, когда вы намерены дотронуться до нее и затем дотроньтесь.". Пк выполняет, и вы даете подтверждение. Далее: "решите, когда вы намерены ее отпустить и отпустите.". Так вы продолжаете попеременно до КЯ, когда не будет задержки коммуникации и пк будет уверен в том, что он видит, выбирает и дотрагивается до точек.
Разумеется, вы проверяете результаты на Э-метре, удостоверяясь, что стрелка плавает после каждого процесса. И это завершает все объективные процессы Грейда I.
Следующее, что вы делаете - вы проводите процессы по Помощи. Вы начинаете с того, что проводите 2СК (двустороннюю коммуникацию) на эту тему по четырем потокам:
П1: Расскажите мне о помощи вам со стороны другого (человека).
П2: Расскажите мне о вашей помощи другому.
П3: Расскажите мне о помощи другого другим.
П4: Расскажите мне о вашей помощи самому себе.
Каждый процесс до КЯ.
Следующий проводимый вами процесс - до КЯ по четырем потокам:
П1: Расскажите мне о проблеме, которой оказалась для вас помощь другого человека.
П2: Расскажите мне о проблеме, которой оказалась ваша помощь для другого.
П3: Расскажите мне о проблеме, которой оказалась помощь другого другим.
П4: Расскажите мне о проблеме, которой оказалась ваша помощь самому себе.
Это делается для расчистки данной сцепки - эти процессы в основном снимают накипь проблем с помощи как таковой, чтобы преклир осознал, что, когда речь идет о настоящей помощи, с ней никоим образом не связаны никакие проблемы, но таким образом помощь обрела дурную репутацию. По меньшей мере, пк придет к осознаниям подобного рода.
Следующий процесс, который вы проводите, - каждая пара команд попеременно до КЯ:
П1: Как другой (человек) мог бы воспрепятствовать вашей помощи?
и
Как может у другого не получиться помочь вам?
П2: Как вы могли бы воспрепятствовать помощи другого человека?
и
Как может у вас не получиться помочь другому?
П3: Как мог бы другой воспрепятствовать помощи других?
и
Как может у других не получиться помочь другому?
П4: Как вы могли бы воспрепятствовать своей собственной помощи себе?
и
Как может у вас не получиться помочь себе?
Следующий процесс, также каждый поток до КЯ, команды попеременно:
П1: Кто не хотел помочь вам?
и
Кто помог вам?
П2: Кому вы не хотели помочь?
и
Кому вы помогли?
П3: Кто не хотел помочь другим?
и
Кто помог другим?
П4: Каким образом вы не желали помочь самому себе?
и
Каким образом вы помогли самому себе?
Теперь возьмите обобщенные терминалы из папки преклира, связанные с его прошлым, то есть, если на протяжении всего материала папки у пк проблемы с женщинами, возьмите на эту роль женщин, если проблемы с начальством, возьмите начальство. Иными словами, по возможности найдите обобщенный терминал. Вы можете воспользоваться и конкретным, но тогда процесс будет несколько менее продуктивен. Команды следующие:
П1: Как могло бы так получиться, чтобы ___________ не смог помочь вам?
П2: Как могло бы так получиться, чтобы вы не смогли помочь _________?
П3: Как могло бы так получиться, чтобы ___________ не смог помочь другим?
П4: Как могло бы получиться, чтобы вы не смогли помочь самому себе в том, что касается __________?
Как правило, к этому моменту предмет помощи проясняется для преклира.
Далее у вас есть четыре процесса, которые отключат (кий-аут) оверты, выведут их из сцепки с предметом помощи. Пк многое прояснит для себя на этих процессах. Это в значительной мере ключевые процессы. Вы проводите эти четыре процесса на трех типах людей и на замешательстве. Команды могут звучать несколько диковато, но они включают элементы жизни, которые действительно имеют в ней место. Если пк поймет эти вещи, его жизнь пойдет в последующем гораздо более гладко, а если не поймет, значит, он в ощутимой степени является следствием своего окружения. Команды, которые следует проводить попарно и попеременно, по четырем потокам, каждый до КЯ, следующие:
П1: Подумайте о том, как ___________ помогает вам.
и
Подумайте о том, как ___________ не помогает вам.
П2: Подумайте о том, как бы вы помогали ____________ .
и
Подумайте о том, как бы вы не помогали ____________ .
П3: Подумайте о том, как ___________ помогает другим.
и
Подумайте о том, как ___________ не помогает другим.
П4: Подумайте о себе, как о ___________ , помогающем себе.
и
Подумайте о себе, как о ___________ , не помогающем себе.
Сначала, проодитируйте по всем четырем потокам, подставляя слово "замешательство", затем "бессознательная личность", затем "ответственная личность", и затем "созидательная личность".
По меньшей мере, пк обнаружит, что замешательству (беспорядку) принято придавать негативное значение (в то время как оно может быть полезно для человека), что бессознательные люди восприимчивы (легко поддаются) к помощи, что ответственным людям присущи определенные своеобразные особенности, а созидательным людям - их собственные характерные причуды.
Следующий процесс проводится также каждый поток до КЯ, команды попеременно:
П1: Расскажите мне о какой-нибудь помощи, оказанной вам другим
(человеком).
и
Расскажите мне о какой-нибудь помощи, не оказанной вам другим (человеком).
П2: Расскажите мне о какой-нибудь помощи, которую вы оказали другому.
и
Расскажите мне о какой-нибудь помощи, которую вы не оказали другому.
П3: Расскажите мне о какой-нибудь помощи, которую другой оказал другим.
и
Расскажите мне о какой-нибудь помощи, которую другой не оказал другим.
П4: Расскажите мне о какой-нибудь помощи, которую вы оказали самому себе.
и
Расскажите мне о какой-нибудь помощи, которую вы не оказали самому себе.
Следующий процесс по помощи идет 6-поточным блоком, и вы задаете вопросы последовательно и повторно до КЯ, то есть, иными словами, 1,2,3,4,5,6,1,2,3,4,5,6, - и так до достижения ясности по этому вопросу. Вот эти шесть команд:
1. Как вы могли бы мне помочь?
2. Как я мог бы вам помочь?
3. Как вы могли бы помочь другому?
4. Как мог бы другой помочь вам?
5. Как мог бы другой помочь другим?
6. Как вы могли бы помочь самому себе?
На следующем процессе вы 2СК с пк по каждой из 10 динамик, обозначенных в Саентологии либо вы можете взять больше динамик, которые перечислены в другом месте этой книги, но десяти, как правило, достаточно. Объясните пк, для чего вы проводите это обсуждение, - вы просто, по сути, желаете выявить ту динамику, на которой оказание помощи является наименее реальной для пк, и одитируете помощь по этой динамике.
Если пк выдаст 8-ю динамику, то вам необходимо провести некоторое прояснение слов, в основном, аксиомы, гласящей, что "Время устанавливает неправду ("не-истину") последовательных концептов". Пройдитесь по Факторам и еще некоторым аксиомам, таким как "Жизнь есть игра, в которой тета, как тета, решающая проблемы, решает проблемы теты, как MEST". Итак, когда пк достаточно прояснил понятия, чтобы осознать существование такой вещи, как 8-я динамика, вы можете проводить процесс.
П1: Как могла бы _____________ помочь вам?
П2: Как могли бы вы помочь ______________ ?
П3: Как могла бы _____________ помочь другим?
П4: Если бы вы были _____________ , каким образом вы могли бы помочь самому себе?
Мне бы следовало в этом месте добавить, что само прояснение слов "тета" и "тетан" полезно в данной области процессинга, и что Саентология, в том виде, в котором она официально существует, представляет собой религию и технологию, которые работают с 7-ю более низкими динамиками. Поскольку в действительности существует 16 динамичных (активных) областей стремлений (побуждений), данные более высокие 9 динамик представляют собой очень плодоносные области для процессинга, и часто ваш преклир не осознает их существования и еще меньше осознает идущую из них помощь.
Следующий процесс, каждый поток до КЯ, команды попеременно:
П1: Расскажите мне о движении, которое помогло вам.
и
Расскажите мне о движении, которое не помогло вам.
П2: Расскажите мне о движении, которому вы помогли.
и
Расскажите мне о движении, которому вы не помогли.
П3: Расскажите мне о движении, которое помогло другим.
и
Расскажите мне о движении, которое не помогло другим.
П4: Расскажите мне о движении, посредством которого вы помогли себе.
и
Расскажите мне о движении, посредством которого вы не помогли себе.
Следующий процесс представлен вопросами типа "Кто?", так что он может проходить по типу листинга. Вам лучше быть настороже, чтобы урегулировать возникающие листинговые феномены во время проведения данного процесса. Команды одитируются каждая повторно до КЯ.
П1: Кто не смог (оказался неспособным) контролировать вас (управлять вами)?
П2: Кем вы не смогли управлять? (Кого вы не смогли контролировать?)
П3: Кем другие не смогли управлять?
П4: Каким образом вы не смогли управлять собой (контролировать себя)?
Будьте внимательны и урегулируйте листинговые явления на следующем процессе тоже.
П1: Что не смогло контролировать вас?
П2: Что вы не смогли контролировать?
П3: Что другие не смогли контролировать?
П4: Что вы не смогли контролировать в себе?
Следующий процесс является "Процессом Создания Проблем". Вы просто выбираете основную проблему или беспокойство пк из тех, что у него есть. Таковых немало в человеческой среде (например, как продать товар, жалость к себе, неактивность, обладание кейсом, как "сделать" деньги, как хорошо себя зарекомендовать, прошлое, как довести другого человека "до белого каления", заключение выгодных сделок, как становиться чем(кем)-либо, вместо того, чтобы быть этим). Когда вы проодитируете основную проблему и предмет беспокойства пк при помощи этих четырех процессов, вам следует провести процесс на "становиться вместо быть", так как это является весьма распространенной проблемой. Итак, вы подставляете соответствующую проблему в обозначенное пропуском место, и вот эти четыре команды, которые вы одитируете до КЯ:
П1: Представьте проблему, которая могла бы у вас быть с другим человеком, для которой ____________ является ответом.
П2: Представьте проблему, которая могла бы быть у другого с вами, для которой ____________ является ответом.
П3: Представьте проблему, которая могла бы быть у другого с другими, для которой ____________ является ответом.
П4: Представьте проблему, которая могла бы у вас быть с самим собой, для которой ____________ является ответом.
Пк, естественно, обнаружит, что все эти вещи (перечисленные выше и т.п.) служат, конечно же, решениями.
Следующий процесс, который вы проводите, состоит из двух команд, подаваемых вами преклиру попеременно, на каждом потоке, до КЯ.
П1: Рассмотрите идею о том, как вы решаете проблему.
и
Рассмотрите идею о том, как вы не решаете проблему.
П2: Рассмотрите идею о том, как другой человек решает проблему.
и
Рассмотрите идею о том, как другой человек не решает проблему.
П3: Рассмотрите идею о том, как другие люди решают проблемы.
и
Рассмотрите идею о том, как другие люди не решают проблему.
П4: Рассмотрите идею о том, как вы решаете свою собственную проблему.
и
Рассмотрите идею о том, как вы не решаете свою собственную проблему.
Теперь вы берете главный заряженный терминал, существующий для пк в настоящем времени, подставляете его в пропуск в следующие четыре команды, которые вы одитируете до КЯ.
П1: Представьте себе что-то худшее, чем ___________ .
П2: Представьте себе что-то худшее для ___________ , чем вы.
П3: Представьте себе что-то худшее для других, чем ___________ .
П4: Представьте себе что-то худшее для себя, чем ___________ .
Далее вы одитируете попеременно до КЯ:
Заметьте, где ___________ сейчас.
и
Заметьте, где вы сейчас.
Затем вы проводите процесс под названием "Сравнимая Величина". Вы берете главный заряженный терминал из какой-либо проблемы и подставляете его в команды. Пк поймет, проходя эти процессы, какие действительные проблемы лежат в основе того, что происходит между ним и этим другим индивидуумом.
П1: Представьте проблему, которая сравнима по величине с __________ .
(Пусть пк объяснит, в чем могла бы состоять данная проблема.
Спросите его: )
Каким образом это могло бы быть проблемой для вас?
(Разумеется, вы не задаете ему этот вопрос, если он уже дал вам объяснение. Затем: )
Можете вы представить себе, как вы разберетесь с этим?
(Естественно, что пк ухмыльнется и скажет "Да" и объяснит как.)
П2: Представьте проблему, которая сравнима по величине с вами для __________ .
Каким образом это могло бы быть проблемой для __________ ?
Можете вы представить, как __________ разберется с этим?
П3: Представьте проблему, которая сравнима по величине с __________
для других людей.
Каким образом это могло бы быть проблемой для других?
Можете вы представить, как другие разберутся с этим?
П4: Представьте проблему, которая могла бы быть у вас с самим собой и которая сравнима по величине с __________ .
Каким образом это могло бы представлять для вас проблему?
Можете вы представить, как вы разберетесь с этим?
Следующий процесс по потокам повторно до КЯ:
П1: Расскажите мне о проблеме, которую вы могли бы конфронтировать.
П2: Расскажите мне о проблеме, которую другой человек мог бы конфронтировать.
П3: Расскажите мне о проблеме, которую другие люди могли бы конфронтировать.
П4: Расскажите мне о проблеме, связанной с вами, которую вы могли бы конфронтировать.
Вам следует хорошенько прояснить слова следующей команды. Проясните слово "часть" как нечто, являющееся элементом целого. Если преклир будет говорить о всей проблеме или о никакой проблеме, то это не будет ответом на вопрос. Каждый поток до КЯ:
П1: Расскажите мне о проблеме, которая у вас была с другим человеком.
За какую часть этой проблемы вы были ответственны?
П2: Расскажите мне о проблеме, которая была у другого человека с вами.
За какую часть этой проблемы другой человек был ответственен?
П3: Расскажите мне о проблеме, которая была у другого человека с другими людьми.
За какую часть этой проблемы другой человек был ответственен?
П4: Расскажите мне о проблеме, которая была у вас с самим собой.
За какую часть этой проблемы вы были ответственны?
Я склонен надеяться, что в том случае, если ваш преклир использует определение ответственности с позиций причины, то он придет к осознанию, что, кто бы ни был тот человек, который имеет проблему, именно он и является ее источником; или, если преклир понимает ответственность, как заботу и наставления, а также гармонию, то он обнаружит, что, где бы он ни столкнулся с проблемой, именно там ему следует быть ответственным.
Затем вы одитируете по следующим командам, повторно до КЯ:
П1: Расскажите мне о двух вещах, которые вы можете конфронтировать (одновременно).
П2: Расскажите мне о двух вещах, которые другой человек может конфронтировать.
П3: Расскажите мне о двух вещах, которые другие люди могут конфронтировать.
П4: Расскажите мне о двух вещах, касающихся вас самих, которые вы можете конфронтировать.
Вы проводите этот процесс до момента, когда пк будет способен рассматривать сразу две вещи.
Затем вы одитируете каждый поток до КЯ:
П1: Расскажите мне о проблеме, за которую другой человек мог быть ответственным.
П2: Расскажите мне о проблеме, за которую вы могли быть ответственны.
П3: Расскажите мне о проблеме, за которую другие могли быть ответственны.
П4: Расскажите мне о связанной с вами проблеме, за которую вы могли быть ответственны.
Затем вы одитируете попеременно до КЯ:
П1: Расскажите мне о проблеме, которую вы могли бы конфронтировать.
и
Расскажите мне о проблеме, которую вы не должны (не обязаны) конфронтировать.
П2: Расскажите мне о проблеме, которую другой человек мог бы конфронтировать.
и
Расскажите мне о проблеме, которую другой человек не должен конфронтировать.
П3: Расскажите мне о проблеме, которую могли бы конфронтировать другие.
и
Расскажите мне о проблеме, которую другие не должны конфронтировать.
П4: Расскажите мне о связанной с вами проблеме, которую вы могли бы конфронтировать.
и
Расскажите мне о связанной с вами проблеме, которую вы не должны конфронтировать.
Далее вы проводите процессинг решений, каждый поток повторно до КЯ:
П1: Расскажите мне о решении, в котором вы могли бы быть уверены.
П2: Расскажите мне о решении, в котором другой мог бы быть уверен.
П3: Расскажите мне о решении, в котором другие люди могли бы быть уверены.
П4: Расскажите мне о решении, касающемся вас самих, в котором вы могли бы быть уверены.
При помощи следующего процесса вам нужно разубедить преклира в том, что у него может оказаться недостаточно проблем. Пк не выдаст вам своих настоящих проблем или будет не готов к тому, чтобы расстаться со своими проблемами, до тех пор пока он не будет полностью уверен и убежден в том, что он способен создать столько проблем, сколько захочет, по собственной же воле. Вы добиваетесь этой цели, используя какой-либо предмет в комнате, в отношении которого преклир будет изобретать проблемы до тех пор, пока это не будет у него получаться легко и с удовольствием.
П1: Расскажите мне о некоторых проблемах, которыми мог бы оказаться для вас этот предмет.
П2: Расскажите мне о некоторых проблемах, которыми этот предмет мог бы оказаться для другого человека.
П3: Расскажите мне о некоторых проблемах, которыми этот предмет мог бы оказаться для других людей.
П4: Расскажите мне о некоторых проблемах, которые вы себе создали в связи с этим предметом.
Следующим вашим шагом является Интенсив по Проблемам. Вы получаете список, который не является листингом и нуллингом, это просто оценивание. Вы спрашиваете пк:
Какие само-определенные изменения вы осуществили в этой жизни?
Проясните команду и получите список изменений от пк. Это звучит похоже на Ремонт Жизни, но, в действительности, это весьма отлично от него. Итак, пк выдаст этот перечень. После того, как это сделано, вы берете изменение, давшее максимальную реакцию стрелки, и спрашиваете, когда оно имело место, - получите год, месяц и число. Объясните пк, что подобному само-определенному изменению всегда предшествует какое-то замешательство. Оно имеет место за 14-30 дней до само-определенного изменения. Затем вы спрашиваете, какого числа имело место предшествовавшее замешательство, и получаете год, месяц и число. Затем вы отнимаете 30 дней от данного числа и записываете соответствующую дату на списке само-определенных изменений.
Далее вы проводите Предварительное Оценивание периода времени от этой даты до настоящего момента, и делаете вы это следующим образом: вы спрашиваете:
С __(дата)__ было что-либо _(кнопка)_ ?
Например, скажем, наибольшим само-определенным изменением было "жить самостоятельно", и этому изменению соответствовала дата 10-е марта 1963 года. Итак, вы спрашиваете, когда было предшествовавшее этому изменению замешательство, и пк говорит: 24 февраля 1963 года. Вопрос Предварительного Оценивания будет звучать следующим образом:
С 24 января 1963 года было что-то, что подавлялось?
Вы проводите обычное Предварительное Оценивание и расчищаете этот период. Затем вы работаете со все меньшими показателями стрелки и вычищаете все изменения, составляющие перечень само-определенных изменений, и в этом состоит Интенсив по Проблемам текущей жизни.
После того, как это сделано, вы проводите заключительные процессы данного уровня. Процесс следующий:
П1: Расскажите мне о проблеме, которую вы имели с другим человеком.
и
Расскажите мне о некоторых решениях, которые вы приняли по этой проблеме.
Пк выдает проблему. Вы повторяете вторую команду снова и снова, пока весь заряд не вытечет из первого ответа. То есть это будет происходить следующим образом: Вы подаете первую команду. Пк отвечает: "Никак не могу поладить со своим боссом.". Вы говорите: "Хорошо. Расскажите мне о некоторых решениях (выходах), которые вы находили для этой проблемы." Пк отвечает: "Пойти покурить.". Вы говорите: "Хорошо. Расскажите мне о некоторых решениях (выходах), которые вы находили для этой проблемы.". Пк отвечает: "Наорать на жену.". Вы говорите: "Хорошо. Расскажите мне о некоторых решениях (выходах), которые вы находили для этой проблемы.". Пк отвечает: "Попить пива в конце рабочего дня.". И так далее, пока вы не извлечете все решения из данного ответа. (Затем снова первую команду и опять вторую повторно.) Таким образом вы одитируете по каждому потоку до КЯ.
П2: Расскажите мне о проблеме, которую другой человек имел с вами.
и
Расскажите мне о некоторых решениях, которые другой человек находил для этой проблемы.
П3: Расскажите мне о проблеме, которую другой человек имел с другими людьми.
и
Расскажите мне о некоторых решениях, которые он(а) находил(а) для этой проблемы.
П4: Расскажите мне о проблеме, которую вы создали самому себе.
и
Расскажите мне о некоторых решениях, которые вы находили для этой проблемы.
Этот процесс завершает Грейд по Проблемам. Так что вы заканчиваете сессию. Я бы не рекомендовал проводить здесь процессы Обладательности. Удостоверьтесь в КЯ грейда: в том, что пк больше не имеет проблем, он больше не обеспокоен проблемами, которыми он являлся для других, что он избавился от неспособности позволить другим людям иметь проблемы друг с другом (это совершенно в порядке вещей), и что у него больше нет проблем с самим собой. Кроме того, пк поднялся до способности распознавать источник проблем и тем устранять их, чувствовать себя легко по поводу того, что у кого-то могут быть с ним проблемы и также распознавать источник проблем в этих случаях, и по поводу проблем других людей друг с другом и также распознавать источник проблем здесь, и пк способен распознавать свои собственные проблемы с самим собой. Наконец, пк поднялся до уровня осознания коммуникации и восприятия. И в этом заключается состояние Релиза Проблем.

УРОВЕНЬ (ГРЕЙД) II.

Следующее, что вы предпринимаете, это Грейд II. Первый набор процессов включает по три команды на каждый поток, каждую команду до КЯ.
П1: Приведите мне пример некоторых вещей, которые вы вполне могли бы рассмотреть.
Приведите мне пример некоторых эмоций, которые вы вполне могли рассмотреть.
Приведите мне пример некоторых усилий, которые вы вполне могли рассмотреть.
П2: Приведите мне пример некоторых вещей, которые другой человек вполне мог бы рассмотреть.
Приведите мне пример некоторых эмоций, которые другой человек вполне мог бы рассмотреть.
Приведите мне пример некоторых усилий, которые другой человек вполне мог бы рассмотреть.
П3: Приведите мне пример некоторых вещей, которые другие люди вполне могли бы рассмотреть.
Приведите мне пример некоторых эмоций, которые другие люди вполне могли бы рассмотреть.
Приведите мне пример некоторых усилий, которые другие люди вполне могли бы рассмотреть.
П4: Приведите мне пример некоторых вещей, касающихся вас самих, которые вы вполне могли бы рассмотреть.
Приведите мне пример некоторых своих эмоций, которые вы вполне могли бы рассмотреть.
Приведите мне пример некоторых своих усилий, которые вы вполне могли бы рассмотреть.
Как можно было бы надеяться, ваш преклир, приводя все эти вещи, осознает, что он не является той или иной точкой зрения, но что он обладает всеми этими различными точками зрения и что он все время был тем и занят, что постоянно занимал эти точки зрения.
В следующем наборе команд вы также имеете по три команды на поток, по каждой из которых вы одитируете до КЯ.
П1: Приведите мне пример кого-то, кто вполне мог бы вас любить, не встречая с вашей стороны возражений этому.
Приведите мне пример кого-то, против кого вы бы не возражали, чтобы он или она были согласны с вами.
Приведите мне пример кого-то, против кого вы бы не возражали, чтобы он или она имели коммуникацию с вами.
П2: Приведите мне пример кого-то, кого вы вполне могли бы любить. Приведите мне пример кого-то, с кем вы вполне могли бы быть согласны.
Приведите мне пример кого-то, с кем вы вполне могли бы иметь коммуникацию.
П3: Приведите мне пример кого-то, против кого другие люди не возражали бы, чтобы он или она любили их.
Приведите мне пример кого-то, с кем другие люди вполне могли бы быть согласными.
Приведите мне пример кого-то, против кого другие люди не возражали бы, чтобы он или она имели коммуникацию с ними.
П4: Приведите мне пример чего-то, что вы вполне могли бы любить в самом себе.
Приведите мне пример чего-то, касающегося вас самих, с чем вы вполне могли бы согласиться.
Приведите мне пример чего-то, касающегося вас самих, о чем вы вполне могли бы иметь коммуникацию.
На следующих процессах вы одитируете попеременно по две команды на поток, до КЯ.
П1: Рассмотрите идею о том, как люди делают вас дружелюбным.
и
Рассмотрите идею о том, как люди делают вас недружелюбным.
П2: Рассмотрите идею о том, как вы делаете других людей дружелюбными.
и
Рассмотрите идею о том, как вы делаете других людей недружелюбными.
П3: Рассмотрите идею о том, как люди делают других людей дружелюбными.
и
Рассмотрите идею о том, как люди делают других людей недружелюбными.
П4: Рассмотрите идею о том, как вы делаете себя дружелюбным.
и
Рассмотрите идею о том, как вы делаете себя недружелюбным.
На следующем процессе вы 2СК динамики с пк, и проходя таким образом по динамикам, вы находите по каждой динамике терминал, который бы ее представлял. Выберите ту динамику, для которой ее терминал, названный в качестве ее представителя, не вполне подходит, как, например, если бы пк назвал Мерилин Монро в качестве терминала, представляющего 7-ю динамику, вы берете ее для следующего процесса. В нем на поток приходится по две команды, которые вы одитируете попеременно до КЯ:
П1: Расскажите мне о части ___________ , которую другой человек мог бы конфронтировать.
и
Расскажите мне о части ___________ , которую другой человек, скорее, не сконфронтировал бы.
П2: Расскажите мне о части ___________ , которую вы могли бы конфронтировать.
и
Расскажите мне о части ___________ , которую вы, скорее, не сконфронтировали бы.
П3: Расскажите мне о части ___________ , которую другие могли бы конфронтировать.
и
Расскажите мне о части ___________ , которую другие, скорее, не сконфронтировали бы.
П4: Расскажите мне, что в себе самом вы могли бы конфронтировать по отношению к __________.
и
Расскажите мне, что, по отношению к ___________ , вы в себе самом, вероятно, не сконфронтировали бы.
Следующий процесс состоит из десяти команд, которые проходятся с первой по десятую и так далее повторно до одного большого КЯ.
1. Расскажите мне о чем-то, что вы могли бы конфронтировать.
2. Расскажите мне о чем-то, что вы позволили бы другому человеку раскрыть (обнаружить).
3. Расскажите мне о чем-либо, что другой человек мог бы конфронтировать.
4. Расскажите мне о чем-либо, что другой человек мог бы позволить вам раскрыть.
5. Расскажите мне о чем-то, что вы, вероятно, не сконфронтировали бы.
6. Расскажите мне о чем-то, что вы, скорее, не позволили бы другому человеку раскрыть.
7. Расскажите мне о чем-то, что другой человек, вероятно, ненавидел бы конфронтировать.
8. Расскажите мне о чем-либо, против раскрытия чего вами другой человек мог бы возразить.
9. Расскажите мне о чем-либо, что следовало бы конфронтировать.
10. Расскажите мне о чем-то, что никто никогда не должен конфронтировать.
Следующий процесс содержит по две сменяющие друг друга команды на каждый поток.
П1: Расскажите мне о чем-то, что другой человек мог бы продолжать конфронтировать в отношении вас.
и
Расскажите мне о чем-то, что другой человек, скорее, не смог бы продолжать конфронтировать в отношении вас.
П2: Расскажите мне о чем-то, что вы могли бы продолжать конфронтировать в отношении другого человека.
и
Расскажите мне о чем-то, что вы, скорее, не смогли бы продолжать конфронтировать в отношении другого человека.
П3: Расскажите мне о чем-то, что другой человек мог бы продолжать конфронтировать в отношении других людей.
и
Расскажите мне о чем-то, что другой человек, скорее, не смог бы продолжать конфронтировать в отношении других людей.
П4: Расскажите мне о чем-то, что вы могли бы продолжать конфронтировать в отношении себя.
и
Расскажите мне о чем-то, что вы, скорее, не стали бы продолжать конфронтировать в отношении себя.
Следующий процесс состоит из 9 команд. Они проходятся с 1 по 9, и так далее повторно до одного большого КЯ. Вот эти девять команд:
1. Расскажите мне о чем-то, что вы были бы не против знать.
2. Расскажите мне о чем-то, на что вы были бы не против смотреть.
3. Расскажите мне о какой-нибудь эмоции, которую вы были бы не против наблюдать.
4. Расскажите мне о каком-либо усилии, на которое вы были бы не против смотреть.
5. Расскажите мне о каком-либо мышлении, которое вы были бы не против наблюдать.
6. Расскажите мне о каких-либо символах, которые вы были бы не против увидеть.
7. Расскажите мне о каком-либо потреблении пищи, на которое вы были бы не против смотреть.
8. Расскажите мне о каком-либо сексе, на который вы были бы не против смотреть.
9. Расскажите мне о какой-либо тайне, которую вы были бы не против постичь, понять.
(Прежде чем проходить Грейд II, пк должен ознакомиться с бюллетенем, озаглавленным “О-В, Сокращенная Теория”. Я рассмотрю его чуть позже.)
Следующий процесс является процессингом беспокойства. В нем по три команды приходятся на поток, команды следуют одна за другой: 1,2,3,1,2,3 - так до КЯ. Вам необходимо достаточно хорошо прояснить первую команду для того, чтобы процесс проходил правильно. Пк поймет, что люди помещают беспокойства в предметы, а потом кто-то другой проходит мимо, смотрит на данную вещь, и беспокойство переносится на него.
П1: Рассмотрите идею о том, как кто-то беспокоится (волнуется, тревожится) о чем-либо.
Рассмотрите идею о том, как кто-то не беспокоится о чем-либо.
Рассмотрите идею о том, как что-то вызывает беспокойство у другого человека.
П2: Рассмотрите идею о том, как вы беспокоитесь о чем-либо (букв. беспокоите что-либо).
Рассмотрите идею о том, как вы не беспокоитесь о чем-либо.
Рассмотрите идею о том, как что-то вас беспокоит.
П3: Рассмотрите идею о том, как другие люди беспокоятся о чем-либо.
Рассмотрите идею о том, как другие люди не беспокоятся о чем-либо.
Рассмотрите идею о том, как что-то беспокоит других людей.
П4: (Выберите для подстановки в пропущенное место тот предмет, который подходит для вашего пк. Если не можете ничего подобрать, воспользуйтесь “людьми”.)
Рассмотрите идею о том, как вы беспокоите себя (волнуетесь) по поводу __________ .
Рассмотрите идею о том, как вы не беспокоите себя по поводу _____ .
Рассмотрите идею о том, как вы являетесь источником беспокойства для себя самого по поводу __________ .
В следующем процессе по две команды на каждом потоке вы одитируете попеременно до КЯ.
П1: Рассмотрите идею о том, как другой нападает (“наезжает”) на вас (критикует вас).
и
Рассмотрите идею о том, как другой не нападает на вас.
П2: Рассмотрите идею о нападении на другого.
и
Рассмотрите идею о ненападении на другого.
П3: Рассмотрите идею о том, как другой нападает на других.
и
Рассмотрите идею о том, как другой не нападает на других.
П4: Рассмотрите идею о нападении на себя самого.
и
Рассмотрите идею о ненападении на себя самого.
Следующий процесс “Прямой Провод Критики”. Здесь по две команды на поток, которые одитируются попеременно до КЯ.
П1: Вспомните, как другой человек был критичен по отношению к вам.
и
Вспомните, как другой человек сдерживал (умалчивал, утаивал) свою критику в ваш адрес.
П2: Вспомните, как вы критиковали другого человека.
и
Вспомните, как вы сдерживали критику в адрес другого человека.
П3: Вспомните, как другой человек был критичен по отношению к другим.
и
Вспомните, как другой человек сдерживал свою критику по отношению к другим людям.
П4: Вспомните, как вы были критичны по отношению к самому себе.
и
Вспомните, как вы удерживались от критики в свой адрес.
Ваш пк должен осознать, что лучше позволить критике выходить, чем сдерживать (скрывать, замалчивать) ее. Как минимум, он должен увидеть это.
Следующий процесс содержит по две команды на поток, которые вы подаете попеременно до КЯ. Этот процесс столь важен, что вы игнорируете КЯ Л и Н.
П1: Что вы бы не хотели, чтобы другой человек обнаружил, представил (на рассмотрение) вам?
и
Что другой человек обнаружил, представил вам?
П2: Что другой человек не хотел бы, чтобы вы обнаружили?
и
Что вы обнаружили, представили другому?
П3: Что другие люди не хотели бы, чтобы другой человек обнаружил?
и
Что другой человек обнаружил, представил другим людям?
П4: Что вы бы не хотели обнаружить для себя самого?
и
Что вы обнаружили для себя?
Пк осознает, что то, чего он не желает, вызвано тем, в чем он непосредственно залип, что тянется из какого-то прошлого инцидента. Иными словами, эмоции (эмоциональные реакции) являются следствием каких-то вещей в прошлом.
Далее вы проводите “едино-поточный” процесс в повторяющемся режиме до КЯ.
Вспомни секрет (что-либо скрытое).
Затем вы снимаете с преклира те вэйлансы, которые “налипли” на него вследствие его овертов и висхолдов по отношению к определенным (соответствующим) типам людей. Первое, что вы делаете, - вы зачитываете список наиболее известных вэйлансов, которые распространены в настоящее время среди людей планеты Земля. Затем вы одитируете их в порядке уменьшения величины реакции стрелки - от наибольших к наименьшим. Этот список вы зачитываете один раз, от начала до конца, записывая реакции стрелки по мере продвижения.
Критикующий
Искушенный
Безразличный
(похуистичный)
Жаждущий (желающий)
Поверхностный
Проигрывающий
(проебывающий)
Мастурбирующий
(онанирующий)
Дешевка
(ничего не стоящий)
Жестокий
Эгоистичный
Озлобленный
(ожесточенный)
Королева
Отшельник
Интеллектуал
Упрямый (своевольный)
Независимый
Боязливый (пугливый)
Неунывающий
Порочный (извращенный)
Нерешительный
Жена
Правдивый
Активный
Почтительный
Блестящий (великолепный)
Плэйбой
Поклонник (-ца)
Разрушитель
Мудрец
Убийца (киллер)
Бригадир
Римлянин
Француз
Космонавт
Пришелец
Деликатный (утонченный)
Средневековый
Гений
Механически-сознающий
Уверенный (убежденный)
Последователь (сторонник)
Индивидуалистичный человек
Этичный человек
Красивый человек
Всезнающий человек
Гуманный человек
Эгоцентричный человек
Правитель
Приносимый в жертву
(беззащитный)
Смущенный
Папа
Первая дама
Профессор
Лидер
Шутник (балагур)
Раб
Трус
Грек
Русский
Кукла
Солдат
Юрист (адвокат)
Молодец (молодчина)
Мечтатель
Правый (правильный)
Несуществующий чело
Осознающий человек
Порядочный человек
Духовный человек
Светский человек
Истерическая личность
Восторженный человек
Хороший
Сильный
Слабый
Иерархический
Животное
Итальянец
Еврей
Преступник
Лживый
Цыган
Хиппи
Колдун(ья) (ведьма)
Горделивый
Проститутка
Классный (роскошный)
Роковой (губительный)
Немец
Уединенный
Плохой
Уцелевший
Преследующий
Помощник
Механический
Серебряный
Невинный
Замкнутый
Часть (осколок)
Человек
Золотой
Черный
Честный
Безмятежный
Прилежный
Заманивающий в ловушку
Мама
Спаситель
Задира
Царственный
Податливый
Обольстительница
Западный
Британец
Восточный
Призрак (дух)
Христианин
Дикарь (грубиян)
Идеалист
Надеющийся
Застенчивый
Отсталый
Сосуществующий человек
Искренний человек
Естественный человек
Любящий человек
Драгоценный человек

Вам необходимо снять с преклира его вэйлансы, чтобы вы могли выяснить, что было сделано им самим (а не этими вэйлансами), вот почему вы делаете это. Что было сделано вэйлансами, должно быть устранено этим процессом, в результате чего станет доступным то, что было сделано преклиром.
Итак, процесс, через который вы проводите вэйлансы, имевшие реакцию стрелки, следующий:
П1: Подумайте о чем-то, что ___________ мог бы утаивать (скрывать) от вас.
П2: Подумайте о чем-то, что вы могли бы утаивать (скрывать) от ________ .
П3: Подумайте о чем-то, что ___________ мог бы утаивать от других.
П4: Подумайте о чем-то, что вы могли бы утаивать (скрывать) от себя самого из-за __________ .
В следующем процессе вы одитируете по четырем командам на каждом потоке: 1, 2, 3, 4, 1, 2, 3, 4, - до КЯ. Не обращайте внимания на явления Л и Н здесь.
П1: 1. Что другой (человек) заставил (побудил) вас “излучать” (исходящий поток)?
2. Что другой побудил вас утаивать (удерживать, воздерживаться от)?
3. Что другой заставил вас принять (впустить, входящий поток)?
4. От чего другой (человек) заставил вас держаться в стороне?
П2: 1. Что вы заставили другого (человека) “излучать” (исходящий поток)?
2. Что вы заставили другого человека утаивать (сдерживать)?
3. Что вы заставили другого принять (впустить, входящий поток)?
4. От чего вы заставили другого держаться в стороне?
П3: 1. Что другой заставил (побудил) других “излучать” (исходящий поток)?
2. Что другой заставил других сдерживать (утаивать)?
3. Что другой заставил других принять (впустить, входящий поток)?
4. От чего другой заставил других держаться в стороне?
П4: 1. Что вы заставили себя “излучать”?
2. Что вы заставили себя сдерживать (утаивать)?
3. Что вы заставили себя принять (впустить, входящий поток)?
4. От чего вы заставили себя держаться в стороне?
На следующем процессе вы проводите свежее обсуждение каждой из динамик - в том случае, если вы еще не вполне видите, на которых из них ваш преклир “зациклен” (запутался, неадекватен). Сначала работайте по тем динамикам, на которых стрелка дала наибольшую реакцию, затем - в направлении все меньших показателей. Используйте следующие четыре процесса, на каждом из которых вы чередуете две команды до КЯ. Вы можете взять либо терминал, который представляет динамику, либо саму динамику. Хаббард предпочитает использовать терминал, я предпочитаю использовать саму динамику.
П1: Подумайте о чем-либо, что ___________ сделала по отношению к вам.
и
Подумайте о чем-либо, что ___________ утаила от вас.
П2: Подумайте о чем-либо, что вы сделали по отношению к ___________ .
и
Подумайте о чем-либо, что вы утаили от ____________ .
П3: Подумайте о чем-либо, что ___________ сделала по отношению к другим.
и
Подумайте о чем-либо, что ___________ утаила от других.
П4: Подумайте о чем-либо, что вы сделали по отношению к себе из-за (вследствие) ___________ .
и
Подумайте о чем-либо, что вы утаили от себя из-за ___________ .
На следующем процессе вы работаете с двумя командами, по которым вы одитируете до КЯ.
Вспомните что-то, что, как вы полагали, было несущественным (неважным).
и
Вспомните что-то, что, по мнению другого человека, было несущественным (неважным).
На следующем процессе вы также одитируете по двум командам, попеременно до КЯ.
Вспомните случай, когда вы полагали, что что-то плохое было несущественным (неважным).
и
Вспомните случай, когда кто-то другой полагал, что что-то плохое было несущественным (неважным).
Затем, чтобы окончательно перевалить через этот хребет, вы проводите до КЯ следующий едино-поточный процесс:
Найдите что-либо несущественное (неважное), относящееся к этой комнате.
Как можно надеяться, пк осознает, что все является существенным (важным), и “неважностность” представляет собой просто Отрицание-Данности.
На следующем процессе вы одитируете по каждой команде в повторяющемся режиме до КЯ.
П1: Расскажите мне о некоторых вещах, которые, по вашему мнению, другой (человек) не должен был делать по отношению к вам.
П2: Расскажите мне о некоторых вещах, которые, как вы думаете, вам не следовало делать по отношению к другому.
П3: Расскажите мне о некоторых вещах, которые, по мнению другого человека, он не должен был делать по отношению к другим.
П4: Расскажите мне о некоторых вещах, которые, по вашему мнению, вам не следовало делать по отношению к самому себе.
В следующем процессе вы также доводите каждую команду до КЯ.
П1: Расскажите мне о том, что другой сделал по отношению к вам, и это принесло ему или ей неприятности.
П2: Расскажите мне о том, что вы сделали по отношению к другому и это принесло вам неприятности.
П3: Расскажите мне о том, что другой сделал по отношению к другим и это принесло ему или ей неприятности.
П4: Расскажите мне о том, что вы сделали по отношению к самому себе, и это принесло вам неприятности.
Далее у вас есть несколько едино-поточных процессов, каждый из которых вы, повторяя команду, доводите до КЯ.
Расскажите мне о некоторых вещах, которые вы не стали бы делать снова.
Расскажите мне о некоторых вещах, которые кто-либо не должен говорить.
Расскажите мне о некоторых вещах, которые приводят (человека) в беду.
Следующий процесс:
П1: Расскажите мне о некоторых вещах, которые другой сделал по отношению к вам и о которых он или она сожалеет.
П2: Расскажите мне о некоторых вещах, которые вы сделали по отношению к кому-то и о которых вы сожалеете.
П3: Расскажите мне о некоторых вещах, которые другой сделал по отношению к другим и о которых он или она сожалеет.
П4: Расскажите мне о некоторых вещах, которые вы сделали по отношению к себе и о которых вы сожалеете.
Следующий процесс:
П1: Расскажите мне о чем-то, что другой посоветовал вам сделать.
П2: Расскажите мне о чем-то, что вы посоветовали сделать другому.
П3: Расскажите мне о чем-то, что другой посоветовал сделать другим.
П4: Расскажите мне о чем-то, что вы посоветовали себе сделать.
На следующем процессе вы оцениваете: “Тетан”, “Ум”, “Тело” и “Физическая Вселенная” - при помощи по-настоящему четкого ТУ-1. Как правило, вы получаете одну большую реакцию стрелки. Поместите то, что дало реакцию, в пропущенное место в командах. На каждый поток приходится по две команды, которые вы подаете попеременно до КЯ.
П1: Вспомните что-то, что ___________ сделал(а) по отношению к вам.
и
Вспомните что-то, что ___________ утаил(а) от вас.
П2: Вспомните что-то, что вы сделали по отношению к ___________ .
и
Вспомните что-то, что вы утаили от ____________ .
П3: Вспомните что-то, что ___________ сделал(а) по отношению к другим.
и
Вспомните что-то, что ___________ утаил(а) от других.
П4: Вспомните что-то, что вы сделали по отношению к себе из-за (вследствие) ___________ .
и
Вспомните что-то, что вы утаили от себя из-за ___________ .
Следующие 60 процессов проводятся по Шкале Знаю-Тайна. Так что, для начала, позвольте мне представить ее - сверху вниз.
Знаю
Не Знаю
Знаю О
Смотрю
Плюс Эмоция
Минус Эмоция
Усилие
Думаю
Символы
Ем
Секс
Тайна
Жду
Бессознательный
Непознаваемый
Вы начинаете снизу и получаете список представителей для каждого уровня Шкалы: “Скажите мне несколько терминалов, которые могли бы представлять Непознаваемый.” Это не листинг и нуллинг. Затем вы подставляете терминал с наибольшей реакцией стрелки в каждый уровень и одитируете с ним по четырем потокам нижеследующего процесса, в котором на поток приходится по две команды, подаваемые вами попеременно до КЯ.
П1: Вспомните что-то, что ___________ сделал по отношению к вам.
и
Вспомните что-то, что ___________ утаил от вас.
П2: Вспомните что-то, что вы сделали по отношению к ___________ .
и
Вспомните что-то, что вы утаили от ____________ .
П3: Вспомните что-то, что ___________ сделал по отношению к другим.
и
Вспомните что-то, что ___________ утаил от других.
П4: Вспомните что-то, что вы сделали по отношению к себе из-за (вследствие) ___________ .
и
Вспомните что-то, что вы утаили от себя из-за ___________ .
Далее вы проделываете то же самое по каждому уровню шкалы, поднимаясь таким образом вверх, то есть, ваше следующее действие заключается в том, что вы получаете список: “Скажите мне несколько терминалов, которые могли бы представлять Бессознательный.” Если вопрос не дает реакции стрелки и ни один из названных терминалов не дает реакции, пропустите данный уровень и переходите к следующему уровню.
На следующем процессе вы просто получаете список терминалов, которые могли бы представлять 6-ю динамику. Как правило, вы получаете один терминал с большой реакцией стрелки, - его вы проводите через нижеследующий процесс, в котором по две команды на поток вы одитируете попеременно до КЯ.
П1: Расскажите мне о чем-то, что ___________ сделал по отношению к вам.
и
Расскажите мне о чем-то, что ___________ утаил от вас.
П2: Расскажите мне о чем-то, что вы сделали по отношению к _________ .
и
Расскажите мне о чем-то, что вы утаили от ____________ .
П3: Расскажите мне о чем-то, что ___________ сделал по отношению к другим.
и
Расскажите мне о чем-то, что ___________ утаил от других.
П4: Расскажите мне о чем-то, что вы сделали по отношению к себе из-за
(вследствие) ___________ .
и
Расскажите мне о чем-то, что вы утаили от себя из-за ___________ .
На следующем процессе вы просто спрашиваете пк “Есть ли какие-то индивидуумы, из-за которых либо непосредственно с которыми вы имеете проблемы?” Если пк отвечает, что нет, тогда вы пропускаете эту серию процессов. Если же пк выдает вам кого-то, и на этого человека есть реакция стрелки, тогда вы проходите с ним по четырем потокам, на каждом из которых вы одитируете по двум командам, попеременно до КЯ.
П1: Расскажите мне о чем-то, что ___________ сделал по отношению к вам.
и
Расскажите мне о чем-то, что ___________ утаил от вас.
П2: Расскажите мне о чем-то, что вы сделали по отношению к ___________ .
и
Расскажите мне о чем-то, что вы утаили от ____________ .
П3: Расскажите мне о чем-то, что ___________ сделал по отношению к другим.
и
Расскажите мне о чем-то, что ___________ утаил от других.
П4: Расскажите мне о чем-то, что вы сделали по отношению к себе из-за (вследствие) _________ .
и
Расскажите мне о чем-то, что вы утаили от себя из-за ___________ .
Следующий процесс едино-поточный, вы проводите его, повторяя команду, до КЯ.
Расскажите мне о части своей жизни, за которую вы были ответственны.
На следующем процессе вам надо попытаться определить область, в которой преклир имеет трудности с тем, чтобы что-либо делать, или имеет неприятности. Затем найдите терминал, представляющий данную область. Теперь проведите следующую серию процессов по данному терминалу либо области. Каждый поток содержит по две команды, по которым вы одитируете попеременно до КЯ.
П1: Расскажите мне о чем-то, что ___________ сделал по отношению к вам.
и
Расскажите мне о чем-то, что ___________ утаил от вас.
П2: Расскажите мне о чем-то, что вы сделали по отношению к ___________ .
и
Расскажите мне о чем-то, что вы утаили от ____________ .
П3: Расскажите мне о чем-то, что ___________ сделал по отношению к другим.
и
Расскажите мне о чем-то, что ___________ утаил от других.
П4: Расскажите мне о чем-то, что вы сделали по отношению к себе из-за (вследствие) _________ .
и
Расскажите мне о чем-то, что вы утаили от себя из-за ___________ .
Опять же, Хаббард предпочитает проводить данного типа процессы с использованием терминала, который представляет чистую значимость, я же обнаружил, что эти процессы идут гораздо лучше с использованием самих чистых значимостей. Так что я бы не рекомендовал вам стремиться к получению терминала. Вам следует проводить данные процессы с использованием самой области.
На следующем процессе вы работаете непосредственно только с висхолдами. Это однострочные процессы, в которых команды вы подаете повторно на каждом потоке до КЯ.
П1: Расскажите мне о чем-то, что вы могли бы утаивать (скрывать) от другого.
П2: Расскажите мне о чем-то, что другой мог бы утаивать от вас.
П3: Расскажите мне о чем-то, что другой мог бы утаивать от других.
П4: Расскажите мне о чем-то, что вы могли бы утаивать от самого себя.
Следующий процесс содержит три команды, каждую из которых вы проводите повторно до КЯ.
Посмотрите вокруг здесь и найдите что-нибудь, за что вы могли бы быть ответственны.
Посмотрите здесь вокруг и найдите что-нибудь, за что вы не должны (не обязаны) быть ответственны.
Посмотрите здесь вокруг и найдите что-нибудь, за что вы позволили бы кому-нибудь еще быть ответственным.
Теперь вы подошли к главным процессам грейда, которые являются “открытыми” процессами, направленными на то, что было сделано и скрыто, известные также, как “Главные О-В”. Каждый поток содержит по две команды, которые вы чередуете до КЯ.
П1: Расскажите мне о чем-то, что другой сделал по отношению к вам.
и
Расскажите мне о чем-то, что другой утаил от вас.
П2: Расскажите мне о чем-то, что вы сделали по отношению к другому.
и
Расскажите мне о чем-то, что вы утаили от другого.
П3: Расскажите мне о чем-то, что другой сделал по отношению к другим.
и
Расскажите мне о чем-то, что другой утаил от других.
П4: Расскажите мне о чем-то, что вы сделали по отношению к себе.
и
Расскажите мне о чем-то, что вы утаили от самого себя.
Это завершает процессы Грейда II, и вы в конце не проводите процессы на обладательность. Дайте пк прочитать КЯ данного уровня, которыми являются:
пк достиг облегчения от страданий и враждебных отношений в жизни, также освобождения от вещей, которые были сделаны другими по отношению к нему в прошлом; пк утратил потребность (стремление) защищать кого-либо другого от действий других людей, исходя из страха, что тому будет причинен вред; также пк достиг свободы от утаивания и совершения определенных действий по отношению к себе самому. В дополнение, пк обрел способность быть причиной, не боясь при этом повредить другим людям; пк готов к тому, чтобы другой был причиной по отношению к другим людям, при этом не ощущая никакой потребности вмешиваться; и пк пребывает в готовности быть причиной по отношению к самому себе. Наконец, пк достиг состояния Релиза Облегчения и он поднялся в осознании до уровня, на котором он осознает Ориентацию (способность разобраться и определить направление, курс), Понимание и Просвещенность.
Прежде чем вы приступите к проведению кого-либо по Грейду II, я склонен надеяться, что вы разберете с пк краткую теорию овертов и висхолдов. Церковь использует О-В для манипулирования людьми. Другие религии, опираясь на неверные определения Кармы, также, в немалой степени, используют это понятие для манипулирования людьми. Оверты и висхолды, как Карма, иными словами, идея о том, что то, что делаешь по отношению к другому, возвращается к тебе назад, - эти явления возможно проодитировать (устранить при помощи одитинга), как явления механические. Они стираются. Они действительно выпадают из человеческих жизней в качестве основного закона и необходимости. Они не являются универсальным (всеобщим) законом. Это лишь часть некоторой шкалы.
Теория о том, что то, что вы делаете по отношению к другим, позже произойдет с вами, является наказательно-контрольным механизмом, характерным для этой вселенной. Эта теория происходит из деградировавшей готовности к воспроизведению. Она представлена в физике понятием о взаимодействии, согласно которому каждому действию соответствует равное противодействие (реакция).
Оверты и висхолды или оверты и мотиваторы, как теория, устанавливаются тогда, когда устанавливаются аберрации. Они не являются естественным законом высокого порядка. Они располагаются ниже законов коммуникации, контроля (управления) и помощи. О-В могут только тогда иметь место, когда помощь потерпела провал.
Помощь представляет собой объединение различных сил в жизни. Когда два существа, объединившие свои усилия, не преуспели в том, чтобы помочь друг другу, только тогда приходят оверты, мотиваторы и висхолды.
Для того, чтобы возникли какие-либо разногласия между усилиями двух существ, эти усилия должны были сперва объединиться. Этот феномен, когда люди объединяются в своих усилиях, после чего дела идут не так хорошо, приводит в конечном итоге к уровням, на которых люди в дальнейшем и пребывают. Цикл этих уровней таков:
Независимые Существа
Коммуникация
Мис-Коммуникация (Неправильная Коммуникация)
Контроль (Управление)
Мис-Контроль
Помощь
Неудавшаяся Помощь
Оверты и Висхолды
Оверты и Висхолды По Переносу
Беспокойство Других
Беспокойство О Других
Критика Других
Критичность к Себе
Человек может находиться в любом месте на этой шкале. Предполагать, что человек находится на уровне “Овертов и Висхолдов”, значит, допускать бездну оценивания. У вас есть 7 1/2% вероятности, что вы окажетесь правы в подобном предположении, и 92 1/2% - что вы ошибетесь. Неправильно просто прийти и попытаться вытянуть из человека его оверты и висхолды, потому что он может оказаться где угодно на этой шкале, а ведь он, возможно, даже и не объединял никогда своих усилий с другими.
Оверт-Висхолд - это попытка в направлении восстановления статуса Независимого Существа, без того чтобы взять на себя полную либо хоть какую-нибудь ответственность за промежуточные шаги.
Оверты и Висхолды По Переносу - частое явление среди людей. Иными словами, когда кто-то лупит Джорджа по голове, а затем сам получает головную боль, он, в конечном итоге, начинает думать, что он сам является Джорджем. Это очень гуманоидный и низкий уровень существования. Вы одитируете это не потому, что речь здесь идет о каком-то великом верховном законе космоса.
Когда человек поднимается до уровня помощи, механизм О-В выпадает. Вы можете проодитировать большую часть кейса на процессах помощи. Вот почему вы много работаете с Помощью на Грейде I. Массу овертов и висхолдов вы прорабатываете на Грейде II.
Ниже Овертов и Висхолдов По Переносу располагается Беспокойство Других, еще ниже - Критичность. Единственный способ, при помощи которого человек может подняться вверх по этой шкале, это дать ему возможность говорить по каждому уровню до тех пор, пока он не увидит, что эти вещи никуда его не ведут. Тогда он переходит на следующую строку.
Вы можете перевести критичного человека на уровень беспокойства просто посредством беседы; вы можете добиться, чтобы “беспокойщик” избавился от своих овертов и висхолдов, и тогда он начнет говорить о своей неудавшейся помощи и самой помощи, а затем о несостоявшемся контроле. Далее он начнет управлять различными вещами, потом выправит свою мис-коммуникацию и станет разговаривать прямо и открыто и, наконец, он становится независимым существом. Это то, чего вы пытаетесь достигнуть при помощи Грейда II. Вы не просто стремитесь проодитировать оверты и висхолды. Таким образом, как беспокойство не является ни образом жизни само по себе, ни каким-либо ответом на все жизненные вопросы, так и оверты с висхолдами не представляют собой какого-то окончательного всеобщего закона.
Большинство кейсов неспособны осознать свои собственные оверты и вредные действия. У них возникают трудности с тем, чтобы увидеть свои неудачи в помощи, однако, они способны распознавать критичность и когда их что-то беспокоит, а также свои недобрые мысли; они также способны осознавать, когда они нападают на что-либо. Именно поэтому мы проводим данные процессы в рамках Грейда II. Неудавшаяся помощь представлена не только выше уровня овертов и висхолдов на этой шкале, но также существует на гармоническом уровне ниже овертов и висхолдов. Вы обнаружите, что многие ваши преклиры пребывают на уровнях беспокойства данной шкалы.
Эта шкала, проявляется ли она в виде беспокойства, критичности или недобрых мыслей, - во всех этих случаях представляет собой результат неудачи в оказании помощи. Именно по причине существования данной шкалы человек оказывается в чужом вэйлансе. Эта же причина является одной из наиболее существенных, из-за которых люди имеют соматики.
Это не есть закон какого-то высокого порядка. Вам не требуется все время быть крайне осторожным, чтобы невзначай не толкнуть Джо, - это была бы довольно ограниченная вселенная, если бы в ней закономерность оверт-висхолд представляла собой верховный закон, ибо в этом случае реально немногого можно было бы достигнуть.
Главное, что я хочу выделить здесь, на Грейде II, это что вам необходимо убрать все это: в такой степени, чтобы преклир восстановил свой статус как субъективно, так и объективно независимого существа. Мне нет дела, если бы вам пришлось проходить этот грейд пять раз. Я проходил его пять раз. Это свидетельствует о том, насколько я бестолков, но таковыми могут вполне оказаться также и многие преклиры.
Преклир должен добраться до субъективной реальности, в которой он впервые непосредственно стал вовлечен в О-В. Таким образом, в процессе выуживания совершенных им поступков, пк обнаружит, что он втянулся в это в какой-то определенный момент времени. Если вы проводите грейд правильно и извлекаете все поступки пк, то он, в конце концов, выдаст вам: свой первый оверт, свой первый мотиватор, первый случай, когда он стал свидетелем, как кто-то совершил О-В по отношению к другим, а также первый оверт, который он совершил по отношению к себе самому. Все это приведет к тому, что вся совокупность этих вещей разлетится в клочья.
Если ваш преклир очень смышлен, то ему предстоит много чего осознать и он оставит свою привычку к совершению овертов, удерживанию висхолдов и, в целом, к тому, чтобы оставаться вовлеченным в данный цикл. Он больше не будет играть в эту игру. И придет он к этому вследствие своего осознания такой возможности. Он увидит, что существует, не только предположительно, но вполне очевидно, лишь единственный возможный оверт; а затем он обнаружит и какой именно. Конечно, это будет что-то следующего порядка: не сделать чего-то, что, как он знает, является его следующим ответственным шагом, в смысле его собственного роста и роста динамик, поскольку таки он уже связал себя ранее некоторыми обязательствами по отношению к определенной системе вещей. В той степени, в которой он совершает что-то, не являющееся абсолютным выживанием для всех динамик (что можно рассматривать, как абсолютное решение), - в этой степени его действие есть оверт. Итак, ваш преклир должен прийти к осознанию именно такого уровня.
Если ваш преклир все еще участвует в игре “оптимальное решение”, вместо того, чтобы находить абсолютные решения (то есть он приходит к решениям, которые хороши для 8 динамик или 7 из них, а не к абсолютным решениям, которые качественно обеспечивают абсолютное выживание для всех динамик, в той степени, в которой эти решения реализуются в виде действий), то это означает, что ваш преклир по-прежнему пребывает в ловушке О-В. То, что вы получили в таком случае, это релиз данного уровня. Если вы имеете дело с крайне бестолковым, тупым преклиром, а при этом вы проводите его по Грейдам с целью подведения его к уровням ОТ, то вам необходимо пройти с ним грейды заново. Парень не достигнет полного освобождения и не станет полной причиной на данном уровне до тех пор пока он не отбросит игру в оверты и висхолды. А он никогда не будет способен отбросить эту игру, до тех пор пока он верит в некую оптимальность, заключающуюся в том, “что некоторые жертвы являются неизбежными” и “всегда есть место практической целесообразности”, а также в другую лицемерную чушь, которая выдается за истину. Как только он начнет жить жизнью истины и совершать поступки на основе истины и с учетом всех участвующих сторон, он откажется от приверженности к самоопределенности и достигнет осознания все-определенности. На этом этапе вы получаете существо, неуязвимое для О-В; больше не существует никакой возможности для того, чтобы человек когда-либо в дальнейшем совершал оверты или впутался, в той или иной степени, в отношения с кем-то, кто их совершает. Он просто откажется в этом участвовать, так как он теперь понимает цену подобной циклической ловушке. Проходя эти процессы, человек начинает глубоко осознавать тот факт, что дорога к забвению вымощена овертами и висхолдами.
Человек становится слеп в той области, в которой он совершал вредные действия, и такова истинная плата за совершение вредных поступков. Эта плата состоит не в том, что вы будете притягивать к себе (тысячи и тысячи раз или вовеки веков) в качестве мотиватора одно и то же вредное действие. То есть, иными словами, если вы убьете кого-то однажды, вас в последующем будут убивать миллионы раз, до тех пор пока вы, в конце концов, не сконфронтируете тот факт, что вы однажды кого-то убили. Однако, не это является здесь ограничительным моментом, хотя, определенно, подобные последствия весьма неприятны и именно они составляют механизм страданий и несчастий. Ограничивающим моментом здесь является то, что человек будет в дальнейшем слеп (беспомощен) во всем, что касается убийства. Он, возможно, будет даже неспособен, при необходимости, убить животное и использовать его в качестве пищи. Он буквально будет слеп в данной области. Для этого правила не существует исключений.
Человек заходит в магазин и незаметно прихватывает швабру, а чуть позднее допускает ошибку в торговле золотом на 25000$ - по той причине, что он забыл заплатить за эту швабру. Это случилось меньше года назад с одним человеком, которого я очень хорошо знаю. 25000$ за 3$ - такова истинная цена за О-В. Это крайне дорогой способ жить, у которого нет никаких плюсов. То, к чему приводит увлечение этой “два-раза-неправ-значит-прав” разновидностью логики, которой опутаны люди, представляет собой не самые замечательные результаты. На Грейде II вы выпутываете человека из этого, и он поднимается выше этого и начинает видеть, что, на самом деле, два раза не прав не равняется прав.
Итак, это то, что представляет собой Грейд II. Вам следует понять то, что я объяснял здесь о нем. Ваш преклир должен понять то, что я описал под заголовком “О-В, Сокращенная Теория”. Это замечательнейший бюллетень из всех, что Хаббард написал по данной теме. Остальные бюллетени, написанные им по этому предмету, являются противовесом данному бюллетеню. Если вы хорошо знаете этот единственный бюллетень, который я и изложил здесь, тогда нет никаких оснований для засорения своих мозгов другими бюллетенями, которые попросту неверны.
Следующее, что вы проводите со своим преклиром, это так называемый Процессинг Целостности. Причина, по которой вы его проводите, заключается в том, что преклир имеет оверты на своем прошлом траке, о которых он не подозревает, но которые, возможно, оказывают на него влияние; также он совершал оверты, не имея при этом ни малейшего представления о том, что это действительно были оверты. Итак, цель проведения этого процессинга как раз и состоит в том, чтобы проодитировать эти оверты, и вы работаете с ними, следуя от одной динамики к другой.
Все, что от вас требуется, это проверить вопрос на Э-метре и, в том случае, если он дает реакцию стрелки, вы работаете с ним, добиваясь всего оверта полностью (Кто, Что, Когда и Где) и доводя его до КЯ, то есть, ПС, ОХП, Осо. Если этого не происходит, вы можете идти с этим овертом в направлении более раннего подобного. Я никогда не сталкивался с тем, чтобы было необходимо двигаться раньше. Если вопрос не дает мгновенной реакции и при этом также не дает ПС, то есть стрелка не плавает на него, тогда вы можете проверить вопрос на “Подавлено”. Естественно, что если вопрос сразу дал ПС, то вы не будете проверять на “Подавлено”.
Я полагаю, что, если бы кто-то оказался в высшей степени тупоголовым (а я не думаю, что кто-либо может оставаться настолько безмозглым после того, как вы его уже столько одитировали), то вы могли бы “закачать” в него вопрос (детально разъяснить, что он означает). Вы не используете никаких ограничений по времени. Я не вижу никакого смысла в “закачивании” вопроса; естественно, что Хаббард видит в этом смысл. Вам следует просто зачитывать вопросы, и, если они дают реакцию, прорабатывайте их, добиваясь стирания всего оверта полностью. Вот и все, что имеет отношение к данному процессингу.
Полностью Процессинг Целостности приводится в приложении.
В результате вы получаете цельную личность, кого-то, кто обладает целостностью, кто не раздроблен по отношению к самому себе. Теперь его маленькие оверты на траке (о которых он не имел ни малейшего представления, что они там) полностью стерты. То есть теперь пк обладает целостностью. Вы проводите аттестацию на наличие данного эффекта, - после того, как преклир прочтет дефиницию “целостности” в словаре.

УРОВЕНЬ (ГРЕЙД) III.

Итак, теперь мы переходим к Грейду III. Первый процесс состоит из двух команд на поток, которые подаются попеременно до КЯ.
П1: Расскажите мне о чем-то, что другой хочет видеть в вас измененным (переделанным).
и
Расскажите мне о чем-то, что другой хочет видеть в вас неизменным (таким же).
П2: Расскажите мне о чем-то, что вы хотите видеть в другом измененным (переделанным).
и
Расскажите мне о чем-то, что вы хотите видеть в другом неизменным.
П3: Расскажите мне о чем-то, что другой хочет видеть измененным в других.
и
Расскажите мне о чем-то, что другой хочет видеть неизменным в других.
П4: Расскажите мне о чем-то, что вы хотите видеть измененным в отношении себя (в себе).
и
Расскажите мне о чем-то, что вы хотите видеть неизменным в отношении себя.
На следующем процессе вы поднимаете пк из кресла и сами тоже встаете. Вы говорите ему:
“Подойдите к этому месту.”
“Теперь решите, что вам необходимо появиться там.”
“Теперь передумайте и решите, что вам необходимо исчезнуть там.”
“Теперь передумайте и решите, что вам необходимо появиться там.”
Так вы продолжаете снова и снова до КЯ. Естественно, что пк осознает, что он может появляться и исчезать.”
На следующем процессе вы доводите каждую команду до КЯ.
Найдите что-нибудь, касающееся вас, что вы можете принять.
Найдите что-нибудь, касающееся вас, что вы можете не принять
(отвергнуть, отбросить).
Найдите что-нибудь в этой комнате, что вы можете принять.
Найдите что-нибудь в этой комнате, что вы можете отвергнуть.
Найдите что-нибудь, относящееся к этой Вселенной, что вы можете принять.
Найдите что-нибудь, относящееся к этой Вселенной, что вы можете отвергнуть.
На следующем процессе вы доводите каждый поток до КЯ.
П1: Вспомните время, когда вам не удалось изменить какую-то энергию в
этой Вселенной.
П2: Вспомните время, когда другому не удалось изменить какую-то энергию в этой Вселенной.
П3: Вспомните время, когда другим не удалось изменить какую-то энергию в этой Вселенной.
П4: Вспомните время, когда вам не удалось изменить какую-то вашу собственную энергию.
На следующем процессе вы также доводите каждый поток до КЯ.
П1: Вспомните время, когда вам не удалось изменить какое-то пространство другого (существа, человека).
П2: Вспомните время, когда другому не удалось изменить какое-то ваше пространство.
П3: Вспомните время, когда другому не удалось изменить какое-то пространство других.
П4: Вспомните время, когда вам не удалось изменить какое-то ваше собственное пространство.
Следующий процесс:
П1: Вспомните время, когда вам не удалось изменить тело другого.
П2: Вспомните время, когда другому не удалось изменить ваше тело.
П3: Вспомните время, когда другому не удалось изменить тела других.
П4: Вспомните время, когда вам не удалось изменить ваше собственное тело.
Следующий процесс:
П1: Вспомните время, когда другому не удалось изменить какое-то ваше воспоминание (память о чем-то).
П2: Вспомните время, когда вам не удалось изменить какое-то воспоминание другого.
П3: Вспомните время, когда другому не удалось изменить какие-то
воспоминания других.
П4: Вспомните время, когда вам не удалось изменить какое-то ваше собственное воспоминание.
Следующий процесс:
П1: Вспомните время, когда другой успешно изменил что-то ваше (принадлежащее вам).
П2: Вспомните время, когда вы успешно изменили что-то, принадлежащее другому.
П3: Вспомните время, когда другой успешно изменил что-то, принадлежащее другим.
П4: Вспомните время, когда вы успешно изменили что-то ваше собственное.
Следующий процесс состоит из одной команды, которую вы доводите до КЯ.
Отметьте что-то непостижимое.
На следующем процессе вы одитируете по двум командам на поток, попеременно до КЯ.
П1: Рассмотрите идею о том, как другой (из)меняет вас.
и
Рассмотрите идею о том, как другой не (из)меняет вас.
П2: Рассмотрите идею о том, как вы изменяете другого.
и
Рассмотрите идею о том, как вы не изменяете другого.
П3: Рассмотрите идею о том, как другой изменяет других.
и
Рассмотрите идею о том, как другой не изменяет других.
П4: Рассмотрите идею о том, как вы изменяете себя.
и
Рассмотрите идею о том, как вы не изменяете себя.
Следующий процесс состоит из трех команд, которые вы проходите 1,2,3,1,2,3 и т.д. до КЯ.
1. Вспомните изменение.
2. Вспомните не-изменение.
3. Вспомните неудачное изменение.
Затем вы 2СК “изменение”, “неудачное изменение” и “не-изменение”, для того чтобы определить, отмечая реакции стрелки, что из этих трех (1) наиболее реально для пк, (2) менее реально и (3) наименее реально. Затем вы проводите следующие три серии процессов, в каждой по четыре потока соответственно, в том порядке, в каком они соотносятся с реальностью пк (начиная с наиболее реального).
Изменение: П1: Расскажите мне об изменении, которого вы избежали.
Расскажите мне об изменении, которого вы добивались (к которому вы стремились).
П2: Расскажите мне об изменении, которого другой избежал.
Расскажите мне об изменении, к которому другой стремился.
П3: Расскажите мне об изменении, которого избежали другие.
Расскажите мне об изменении, к которому стремились другие.
П4: Расскажите мне о вашем собственном изменении, которого вы избежали.
Расскажите мне о вашем собственном изменении, к которому вы стремились.
Не-Изменение:
П1: Расскажите мне о не-изменении, которого вы избежали.
Расскажите мне о не-изменении, которого вы добивались (к которому вы стремились).
П2: Расскажите мне о не-изменении, которого другой избежал.
Расскажите мне о не-изменении, к которому другой стремился.
П3: Расскажите мне о не-изменении, которого избежали другие.
Расскажите мне о не-изменении, к которому стремились другие.
П4: Расскажите мне о вашем собственном не-изменении, которого вы избежали.
Расскажите мне о вашем собственном не-изменении, к которому вы стремились.
Неудачное Изменение:
П1: Расскажите мне о неудачном изменении, которого вы избежали.
Расскажите мне о неудачном изменении, к которому вы стремились (которого вы искали, которого вы добивались).
П2: Расскажите мне о неудачном изменении, которого другой избежал.
Расскажите мне о неудачном изменении, к которому другой стремился.
П3: Расскажите мне о неудачном изменении, которого другие избежали.
Расскажите мне о неудачном изменении, к которому другие стремились.
П4: Расскажите мне о неудаче в изменении самого себя, которую вы избежали.
Расскажите мне о неудаче в изменении самого себя, к которой вы стремились.
Следующий процесс представляет собой набор из 18 вопросов, по которым вы одитируете с 1 по 18 и так далее по кругу до КЯ.
1. Каким образом вы изменили кого-то?
2. Каким образом кто-то пытался изменить вас?
3. Каким образом кто-то изменил другого?
4. Каким образом другой изменил кого-то?
5. Каким образом кто-то изменил самого себя?
6. Каким образом вы изменили самого себя?
7. Расскажите мне о чем-то, что вы не изменили.
8. Расскажите мне о чем-то, что не изменило вас.
9. Расскажите мне о чем-то, что не изменило кого-то.
10. Расскажите мне о чем-то, что не изменилось.
11. Расскажите мне о чем-то, что не изменило себя.
12. Расскажите мне о чем-то, что вы не изменили в себе самом.
13. Расскажите мне о чем-то, что вам не удалось изменить.
14. Расскажите мне о чем-то, что не смогло изменить вас.
15. Расскажите мне о чем-то, что кому-то не удалось изменить.
16. Расскажите мне о чем-то, что не смогло изменить кого-то.
17. Расскажите мне о чем-то, что не смогло изменить себя.
18. Расскажите мне о чем-то, что вам не удалось изменить в самом себе.
Следующее, что вы делаете, - это заключительные процессы Грейда III.
На 1-ом потоке, первое, что вы делаете, это Л и Н по следующему вопросу:
Какое изменение вызвал (был причиной) другой в вашей жизни?
Пусть пк выдает ответы до тех пор, пока вы не получите пункт с ДПС и ПС, после чего скажите ему его пункт. Вы можете выслушать какие-то дополнительные подробности по этому пункту, но я не рекомендую это делать. Я советую вам немедленно оценить и вычистить разрыв АРК. Естественно, что для этого вы задаете вопрос:
Это разрыв в Аффинити, Реальности, Коммуникации, Понимании?
Пусть пк рассмотрит его недолго, а затем оцените далее: “Известное, Неизвестное, Любопытствующее, Желаемое, Навязанное, Сдерживаемое, Не, Отказанное”. Как правило, рАРК после этого урегулируется. Если же нет, тогда отправляйтесь в направлении более ранних подобных.
На 2-ом потоке вопрос листинга следующий:
Какое изменение вы вызвали (были причиной) в жизни другого?
Естественно, что, после того как вы получили пункт с ДПС и ПС, вы проводите оценку, делаете соответствующие указания по поводу рАРК и вычищаете его.
На 3-ем потоке вопрос листинга следующий:
Какое изменение вызвал другой в жизни других?
Вы вычищаете соответствующий рАРК.
На 4-ом потоке вопрос листинга следующий:
Какое изменение вы вызвали в своей собственной жизни?
Вы получаете перечень до пункта с ДПС и ПС, затем оцениваете и вычищаете разрыв АРК. Естественно, что если какие-то рАРК не вычищаются, вы идете по ним к ранее подобным (Р/П).
И это завершает Грейд III. Вы заканчиваете сессию, затем спрашиваете пк, завершил ли он этот уровень. КЯ данного грейда следующие: человек пришел к осознанию Тела, Согласования (Адаптации) и Энергии. Он достиг состояния свободы от огорчений (потрясений) прошлого; он больше не испытывает потребности изменять других людей, чтобы делать их более приемлемыми; он утратил потребность пытаться предотвратить изменения в других людях; и изменения в нем самом больше не вызывают у него беспокойства. В дополнение, пк теперь обладает способностью смотреть в лицо будущему, способностью испытывать неожиданные изменения, не приходя в расстройство; он достиг способности позволить другим людям иметь бытийность в том виде, в каком она у них есть, и выбирать свою собственную реальность; он также может являться причиной в жизни других людей без каких-либо дурных последствий; он готов к тому, чтобы не вмешиваться в изменения и взаимодействия среди других людей; и он готов позволить себе самому изменяться. Это состояние называют Релиз Свободы, или Релиз Грейда III. Итак, вы проводите аттестацию и получаете Историю Успеха.

УРОВЕНЬ (ГРЕЙД) IV.

Теперь, на Грейде IV, о котором я говорил ранее, когда обсуждал тему Сервис Факсимиле (Услужливых Картинок), сначала следуют несколько процессов, по которым вы одитируете прежде, чем добираетесь до СерФаков.
Первое, что вы проводите, это процесс R2-44 из “Создания Человеческих Способностей”. На каждом потоке имеется по две команды, по которым вы одитируете до КЯ.
П1: Расскажите мне о некоторых вещах, которые другой не хотел бы, чтобы они произошли с вами снова.
и
Расскажите мне о некоторых вещах, которые другой хотел бы, чтобы они произошли с вами снова.
П2: Расскажите мне о некоторых вещах, которые вы не хотели бы, чтобы они произошли с другим снова.
и
Расскажите мне о некоторых вещах, которые вы хотели бы, чтобы они произошли с другим снова.
П3: Расскажите мне о некоторых вещах, которые другой не хотел бы, чтобы они произошли с другими снова.
и
Расскажите мне о некоторых вещах, которые другой хотел бы, чтобы они произошли с другими снова.
П4: Расскажите мне о некоторых вещах, которые вы не хотели бы, чтобы они произошли снова.
и
Расскажите мне о некоторых вещах, которые вы хотели бы, чтобы они произошли снова.
Далее вы проводите процесс на Оверт-Оправдание. На первом потоке вы говорите:
В этой жизни какой оверт другой совершил по отношению к вам?
Пусть пк ответит на этот вопрос, после чего вы добиваетесь всех возможных оправданий для этого оверта. Вы спрашиваете:
Как он(а) оправдывал(а) это?
Вы повторяете этот вопрос снова и снова, пока не останется больше никаких оправданий. Если пк говорит, что больше нет оправданий, вы можете проверить на Э-метре:
Еще какие-нибудь оправдания для этого оверта?
Если есть реакция стрелки, продолжайте и получите все оставшиеся оправдания. Если в этом месте не наступают КЯ, тогда, используя первую команду, вы находите новый оверт и затем получаете все оправдания для этого оверта. Вы доводите процесс до КЯ, которые заключаются в том, что пк осознает, что оправдания следуют после свершившегося факта, что они логически не соответствуют самим фактам, что они в принципе нелогичны и нарушают здравый смысл, потому что человек, совершающий оверты вновь и вновь и прибегающий ко всем своим оправданиям, - это просто воплощение безумия. Пк может получить целый ряд осознаний благодаря этому процессу. Нет необходимости добиваться их всех именно на первом потоке. Главное, что преклиру требуется осознать, это что оверт просто является некоторым совершенным поступком, а такого явления, как оправдание, в действительности не существует.
Для одитинга по второму потоку вы спрашиваете:
В этой жизни какой оверт вы совершили по отношению к другому или другим?
Теперь вы “выуживаете” все оправдания пк для этого оверта:
Как вы оправдывали это?
Работайте с таким количеством овертов и выкачивайте столько оправданий, сколько понадобится для достижения КЯ на каждом потоке.
На 3-ем потоке:
В этой жизни какой оверт другой совершил по отношению к другим?
и
Как он(а) оправдывал(а) это?
На 4-ом потоке:
В этой жизни какой оверт вы совершили по отношению к самому себе?
и
Как вы оправдывали это?
Далее вы работаете с Процессингом Подъема по Шкале. Здесь 12 пар понятий, и я проясню команды.
Первая пара: Выжить-Погибнуть. Ваша первая команда: “Рассмотрите идею Гибели.” Убедитесь, что пк получил эту идею, затем скажите ему: “Измените эту идею, приблизив ее как можно ближе к Выжить.” Пк даст понять, что он это сделал, и вы даете ему подтверждение. После этого вы спрашиваете: “Насколько близко вы это сделали?”. Пк, как правило, выдает процент или дробь, и вы даете ему подтверждение. Вы продолжаете чередовать эти две команды, до тех пор пока пк не сможет переводить первую идею во вторую на 100% и не утвердится (закрепится) на высокотоновой идее с сопутствующими КЯ в виде ПС, ОХП и Осо.
Таким образом вы проделываете весь Процессинг Подъема по Шкале по всем парам с 1 по 12. Эти пары взяты из Таблицы Отношений.
2. Владеет Всем
Владеет Ничем
3. Источник Движения
Остановлен
4. Я Знаю
Я Не Знаю
5. Прав
Не прав
6. Все
Никто
7. Правда
Иллюзия
8. Причина
Следствие
9. Полностью Ответственен
Никакой Ответственности
10. Всегда
Никогда
11. Вера
Неверие
12. Я Есть
Я Не Есть

Следующий процесс состоит из одной команды, по которой вы одитируете до КЯ.
Укажите на что-то, что является причиной чего-то другого.
Теперь вы приступаете к стиранию Сервис Факсимиле пк. Сначала вы проясняете с пк слово “расчет” (выкладка, вычисление) по словарю, как “2 + 2 = 4”. Пусть пк проделает несколько математических вычислений, пока не увидит, что каждое из них состоит из трех составляющих. Затем вы проясняете слова “сервис факсимиле” (“услужливая картинка”), по поводу которых я столь продолжительно распространялся несколько ранее в этой книге; можете также воспользоваться словарем.
Вопросом листинга для первого потока является следующий:
В этой жизни что использует другой человек для того, чтобы сделать вас
неправым?
Вы добиваетесь, чтобы пк продолжал перечисление до тех пор, пока не получите пункт с ДПС и ПС. (Иногда вам может понадобиться попросить пк перефразировать (изложить другими словами) некоторые пункты). Вы ищете три составляющие. Вы не ищете ни бытийности, ни делательности, ни обладательности. Вы ищете расчет.
Ошибки Хаббарда в этом вопросе столь грубы, что я даже не хочу выдавать вообще никаких комментариев по этому поводу, по крайней мере, в данный момент. Его пример “лошади спят в кроватях” не представляет собой сервис факсимиле, потому что в нем представлена делательность, а ведь именно этот пример он приводит в качестве иллюстрации услужливой картинки в ряде своих бюллетеней.
После того, как вы определили Сер Фак, наблюдая, как оно стирается, проведите его через следующие шесть вопросов. Вы одитируете по каждому вопросу до достижения преклиром осознания.
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы сделать другого
правым?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы сделать другого неправым?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы помочь другому избежать доминирования над ним?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы помочь другому доминировать над вами?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы способствовать выживанию другого?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы мешать вашему выживанию?
Дело сделано, в какой бы момент это ни произошло, когда пк говорит, что, черт побери, эта штука не работает, что это безумие, - у пк будет масса осознаний, и Сер Фак распадется. Этот момент очень очевиден для вас, так как ему соответствует внезапное изменение в преклире, сопровождаемое роскошной плавающей во всю шкалу стрелкой. Если Сер Фак все же не стерлось в продолжение данного процесса, тогда вы продолжаете с ним работать по Предварительному Оцениванию - до тех пор, пока оно не сотрется. Итак, конечные явления здесь - это ПС, ОХП, Осо, стирание, пк знает, что Сер Фак больше не работает и понимает, насколько оно запутывало его.
На втором потоке вопрос листинга таков:
В этой жизни что вы используете, чтобы сделать других людей неправыми?
Шесть вопросов, через которые вы проводите пункт листинга, каждый вопрос до осознания, следующие:
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы сделать вас правым?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы сделать других неправыми?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы помочь вам избежать доминирования над вами?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы помочь вам доминировать над другими?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы способствовать вашему выживанию?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы препятствовать выживанию других?
На третьем потоке вопрос листинга следующий:
В этой жизни что другой человек использует, чтобы сделать других неправыми?
Проводите листинг до пункта с ДПС и ПС. Естественно, если вопрос листинга не дает реакции стрелки, вы не работаете с ним, но проверяйте каждый поток. Никогда не следует проводить листинг по вопросу листинга, который не дал реакции стрелки. Можете воспользоваться “Подавлено” и “Сочтено несущественным” для проверки вопроса листинга. После получения вами Сер Фака преклира на 3-ем потоке, работайте со следующими вопросами:
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы сделать другого человека правым?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы сделать других людей неправыми?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы помочь другому
избежать доминирования над ним?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы помочь другому
доминировать над другими?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы способствовать
выживанию другого человека?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы препятствовать
выживанию других?
Вопрос листинга для 4-го потока следующий:
В этой жизни что вы используете, чтобы сделать себя неправым?
Шестерка вопросов следующая:
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы сделать вас правым?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы сделать другого неправым?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы помочь вам избежать доминирования над вами?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы помочь вам доминировать над другими?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы способствовать вашему выживанию?
В этой жизни каким образом __(Сер Фак)__ мог бы препятствовать выживанию другого человека?
Итак, вы закончили Грейд IV. Возможно, вам потребуется повторить его. На каждом потоке может оказаться более одного Сер Фака, которое необходимо проодитировать. Может оказаться два Сер Фака на 1-ом потоке или два - на четвертом.
Если вам, одитору, очевидно, что вы не добыли сердцевинный (центральный) Сер Фак - первый в кейсе, вы можете вернуться и добиться получения и стирания оставшихся сервис факсимиле. Обычно, центральный Сер Фак выпадает сразу. Я предоставил вам ранее 30 страниц подробной информации по сервис факсимиле. Вы можете воспользоваться любыми из описанных техник для обнаружения и уничтожения оставшихся в кейсе Сер Факов.
Теперь вы проводите аттестацию на достижение преклиром состояния Релиза Способности: осознания им Продуктивности, Активности и Предвидения, в связи с тем, что он избавился теперь от того, что сдерживало эти его способности. Пк высвободился из фиксированных состояний, утратил свои обвинительные механизмы само-инвалидации (само-обесценивания) и требования сочувствия; он достиг свободы от фиксированных идей других людей, их оправданий и способов делания его виноватым; он стал терпим к привычкам других людей воздействовать таким образом друг на друга; он утратил сопротивление по отношению к действиям другого человека, направленным на то, чтобы сделать других виноватыми, таким образом отстаивая свою позицию или оправдывая свои собственные оверты; и он больше не делает себя неправым, оправдываясь таким образом перед самим собой или чрезмерно отстаивая что-то перед самим собой. Преклир достиг способности создавать что-то новое, встречать жизнь лицом к лицу без потребности в оправдании своих собственных действий или в защите себя от других; он может быть как прав, так и не прав, он способен быть терпимым к фиксированным идеям и привычкам других людей по отношению к нему; он не испытывает потребности реагировать на других подобным же образом; он может быть терпим к фиксированным состояниям среди других людей и не испытывает потребности вовлекаться в эти усилия других людей, равно как не испытывает потребности оправдываться или доминировать или занимать оборонительную позицию по отношению к действиям других людей друг против друга; и он достиг способности более не доминировать над самим собой, не оправдываться перед самим собой и не входить в фиксированные состояния (отношения) с самим собой. Это Релиз Грейда IV и это завершает Расширенные Грейды.
Вы находитесь теперь примерно на 2/3 пути вверх по Таблице Ступеней на настоящем Саентологическом Мосту (на том, по которому человек может на самом деле пройти, а не на том, который сделан из папье-маше).

ПРОЦЕССИНГ СИЛЫ. СИЛА ПЛЮС. ГРЕЙДЫ V И VA.

Если вы новичок в данном предмете, то, вероятно, ничего особенно хорошего не получится из чтения вами здесь об остальной части Моста. Я разберу верхнюю треть Моста, материалы которого являются конфиденциальными уровнями в Церкви, и многие из этих материалов там неверны. В действительности, я не делаю тут каких-то потрясающих разоблачений. Большая часть этих материалов, если не все, уже были открыты общественности, и не только в журналах для мужчин, но также в книге Роберта Кауфманна “Внутри Саентологии”.
Данный совет не будет лишним повторить: если вы впервые сталкиваетесь с данным предметом, вам, возможно, лучше опустить чтение оставшегося материала по двум причинам. Во-первых, это может рестимулировать некоторый заряд на вас и вывести вас из равновесия, - даже в связи с простым чтением последующего, в том случае, если предшествующие части Моста не были пройдены вами правильно. Во-вторых, дальнейший материал требует высокого уровня реальности, иными словами, необходимо, чтобы нижняя часть Моста была проделана правильно, чтобы последующий материал имел какой-либо смысл. Итак, если вы новичок в данной области, вы могли бы предпочесть пропустить следующие примерно 30 с небольшим страниц.
Следующий уровень называется Процессинг Силы. Причина, по которой он проводится, заключается в том, что преклир имеет одну единственную энграмму, один единственный инцидент, который удерживает его, как живое существо, в сцепке с сердцевиной его Реактивного Ума. Когда он получил эту энграмму, он был в гораздо более высоком состоянии сознания, и это произошло очень продолжительное время тому назад. Это личная, индивидуальная энграмма, и она специфична для каждого человека. Понятно, что преклир не может каким-то особым образом проходить данную энграмму, и, тем не менее, вам необходимо удалить сердцевину Реактивного Ума индивидуума. Таким образом, решением для данной дилеммы является проведение Процессов Силы, которые представляют собой философские процессы. Они предназначены для того, чтобы разрядить контуры в пределах данной энграммы настолько, чтобы эта энграмма распалась, благодаря чему существо высвобождается из ядра Реактивного Ума и достигает состояния временного Клира.
Если нижний Мост пройден небрежно или неправильно, что, разумеется, соответствует положению дел в Церкви, тогда Процессинг Силы используют там для разрешения подобной ситуации, что, соответственно, требует больших временных затрат. Они применяют эти процессы, как своего рода электроплуг (для выпахивания корней), чтобы человек оказался способен достигать некоторого прогресса на уровнях ОТ.
Церковь, в том что касается технических подразделений, работает на принципах системы “передай “бак” (фишку, указывающую, кому сдавать (в покере) = амер. сваливать ответственность), вследствие которой никто не несет окончательной ответственности или хотя бы какой-то ответственности. Это бюрократическая система (как правительство): никто не несет ответственности за то, чтобы преклир имел достижения в кейсе или продвигался вверх по Мосту правильно. Так что, если человек поступает от полевого одитора, или из миссии, и на предыдущих этапах в работе с ним были допущены ошибки, то когда он приходит в Центральную Организацию, они говорят: “Что ж, мы сделаем все, что в наших силах.”. Затем они “передают “бак” кому-нибудь, кто проводит Процессинг Силы. Тот человек смотрит на предыдущую работу, которая неизменно представляет собой жалкое зрелище, и затем выжимает все что можно из Процессинга Силы на данном преклире, а затем “передает “бак” в так называемые Продвинутые Организации. Там человека обучают проведению соло-одитинга, после чего тот как-то имитирует прохождение соло-уровней, соответственно, в большинстве случаев, добиваясь от 1 до 2% достижений в кейсе относительно того, что он должен получать на верхних уровнях Моста. Таково текущее положение дел в Церкви.
Я определил цели и отметил печальные факты неправильного применения Процессов Силы. История, предлежащая этим фактам, представляет собой в какой-то степени трагедию, ибо Л. Рон Хаббард разрабатывал эти процессы частным образом и провел их на себе самостоятельно, оставив их несглаженными. Он довел их до ошибочного результата, и в дальнейшем во все последующие времена был уже некоторым образом безумен, начиная с 1965 года. До этого он выглядел, по существу, вполне рациональным. После этого периода он был существенным образом иррационален. Его ошибка, в действительности, имела место на первом же процессе. Благодаря тому факту, что он сам допустил эту ошибку и прибавив сюда тот факт, что его последователи в Церкви физически, умственно и духовно копируют его по принципу “обезьянка видит - обезьянка делает”, эти люди неизменно доводят данные процессы до того же несглаженного уровня, что и он сам.
На первом процессе вы одитируете по двум командам, чередуя их, до КЯ.
Укажите мне (какой-либо) источник.
и
Укажите мне (какой-либо) не-источник.
Вы могли бы проводить также другим способом: “Что является источником?” и “Что является не-источником?”. Более предпочтительно использовать “Укажите мне...”. Вы можете прояснить по словарю, что “источник” - это то, откуда что-либо берет свое начало, происхождение. Пк довольно скоро осознает себя самого в качестве источника и будет ухмыляться от уха до уха по этому поводу, а по поводу не-источника будет иметь от ничтожного до никакого представления. Это тот предел, на котором остановился Л. Рон Хаббард. Это тот предел, на котором в рамках данного процесса останавливается большинство в ЦС. И хотя имеет место плавающая стрелка и на лице человека наличествует широкий оскал, преклиру по-прежнему совершенно не ясен не-источник, так что в этом месте процесс является несглаженным. Естественно, что у пк на этом этапе имеют место полностью обратные конечные явления. Вы продолжаете проводить процесс до тех пор, пока пк не разберется в этом окончательно, осознав, что он не является источником и вокруг находится большое количество других не-источников. Он начнет понимать первую и вторую аксиомы, то есть что он является статикой жизни, и он осознает, что он пребывал в отождествлении с определенными точками зрения или с какой-то единственной точкой зрения в физической вселенной и, на самом деле, лишь полагал, что является источником, и что это в высшей степени глупое и абсолютно нелепое занятие - отождествляться и являться какой-либо точкой в пределах какого-либо материального, энергетического, пространственного и временного континуума, тем более конкретно этого. На таком уровне данный процесс является сглаженным.
Если вы имеете дело с кем-то, кому уже проводили этот процесс, и вам требуется более двух часов, а этот человек все еще не постигает конечных явлений, то это означает, что он уже не постигнет. Значит, пришло время схватить груду словарей и наилучшим образом прояснить все, что только возможно в связи с данными словами, также провести демонстрацию слова “источник” на демонстрационном наборе и продолжать все это проделывать до тех пор, пока преклир не поймет наконец, что, черт побери, это слово значит. Дайте пк прочитать аксиомы. Итак, описанная выше печальная ошибка, являющаяся, судя по всему, типичной в папках преклиров, служит причиной, по которой большинство людей, прошедших Процессинг Силы, имеют в результате “завал” кейса и, в действительности, ухудшают свое состояние.
Следующий процесс, в котором вы также чередуете команды до достижения КЯ:
Что существует?
и
Что не существует?
Естественно, вы проясняете оба эти понятия. Этот процесс, как правило, проходит довольно гладко до достижения значительного осознания. Он “изгонит” по ходу некоторые безумные контуры, но, в норме, будет проходить довольно ровно до достижения преклиром осознания, что данность есть некоторая видимость, установленная в качестве того, что есть. Пк также осознает, в каком именно “не существует” он “залип” (полагая, что оно “существует”) и переместится по траку вперед в настоящее время.
Если процесс “вязнет”, и вы не получаете ничего кроме философичных контуров и видите, что этот процесс не пойдет, тогда вам необходимо сойти с этого процесса ( а я имею ввиду действительно “густую вязкость”, когда процесс буквально совершенно не продвигается, ТА не движется, преклир не теряет никакого заряда и только становится “плотнее”, и вы уже минут 20-30 работаете с таким неизменным результатом). В этом случае вам необходимо просто отложить данный процесс и сгладить следующий процесс, в котором вы подаете команды попеременно до КЯ.
С какой философией вы сталкивались?
и
Какие решения (объяснения) вы находили для нее?
Когда вы проводите этот процесс, вы применяете исключительно четкие, очень строгие ТУ 0-4, и, после того как пк достигнет на этом процессе конечных явлений, вы возвращаетесь и сглаживаете “Существует - Не Существует”.
Последний процесс здесь также состоит из двух команд, подаваемых попеременно:
С каким состоянием вы сталкивались?
и
Какое решение вы находили для него?
Этот процесс может оказаться длительным. Он будет очень короток в той степени, в которой нижний Мост пройден правильно. И наоборот, насколько нижний Мост пройден неверно, настолько этот процесс будет продолжителен.
Вам следует проводить его до того момента, когда преклир поднимется выше (каких бы то ни было) состояний. Безусловно, пк придет в конечном итоге к самому первому состоянию, с которым он сталкивался, которое окажется либо данностью-как-есть, либо истиной, состоянием статики жизни, а также обнаружит, какое для этого состояния он с тех пор применял решение. Итак, когда вы доберетесь до подобного рода КЯ, вы извлекаете из них все, что только возможно, так как это самое первое состояние, с которым пк имел дело, и это самое первое изменение, которое он в него внес. Здесь пк осознает, что истина является силой (могуществом) и т.п. В этом месте Процессинг Силы для данного индивидуума завершен.
Достоверным свидетельством того, что пк прошел этот уровень, что Процессинг Силы им завершен, является не только достижение изменений и побед за пределами его самых фантастических мечтаний, но также изменений в его периферическом восприятии, и вам следует убедиться в этом. Эти изменения должны быть значительными. Если этого не произошло, значит, что-то сделано крайне неверно, вы не добились результата. Имейте ввиду именно эти три специфические КЯ: что пк не является источником, что он есть статика жизни и что он имел сохраняющуюся (во времени) ложную данность, а теперь он обнаружил истину или свою собственную индивидуальную знательность и решение, которое он применил к ним, в котором он оставался “залипшим” с тех самых пор и которое оказалось его ложью или вовлечением в эту физическую вселенную или чем-то в этом роде. Если вы будете следить за именно этими тремя конечными явлениями, то, вне всяких сомнений, пк будет иметь изменения в своем периферическом восприятии (зрении) и чувствовать себя изрядно фантастически. Так выглядит надлежащим образом выполненный Процессинг Силы. Я никогда не видел, чтобы он выполнялся правильно в Церкви.
Грейд VA, или Сила Плюс, является следующим шагом. Здесь у вас есть выбор из набора процессов для применения. Очень опасно проводить: “Какие терминалы вы знали?” или “Какой ваш терминал?”. Это не является хорошим вариантом проведения. Вы можете также попасть в беду, если будете проводить: “С какими состояниями вы сталкивались?” и “Какое событие это разрешило?”. Эти процессы годятся лишь для весьма специфических кейсов (существенно закупоренных).
В 99% случаев вам следует использовать следующее:
В какие соглашения вы вступили?
Если ваш пк в значительной степени бестолков, вы можете изменить команду:
В какие соглашения вы вступили, о которых затем пожалели?
Если вам не очевидно, бестолков ли ваш преклир или нет, проводите тот вариант, который дает большую реакцию стрелки. В любом случае, работайте по подходящей команде до КЯ.
Второй процесс, проводимый вами до КЯ, следующий:
Какой причины вы стали следствием?
Вам необходимо как следует прояснить здесь слова. Вы добиваетесь здесь конечных явлений отнюдь не уровня II Грейда. Вы ищете внешнюю живую силу, по отношению к которой пк стал следствием. Образно говоря, пк, как некий корабль, плыл в потоке жизни, и вдруг возник сильнейший шторм и сбил его с курса, и с тех пор и поныне он продолжал двигаться не по курсу. Вы ищете ту внешнюю причину, по отношению к которой пк стал следствием. Вы сглаживаете данный процесс до КЯ, по достижении которых пк поднимается до состояния, являющегося конечными явлениями Силы Плюс. Они описаны в Таблице Ступеней.
На V Грейде, Процессинге Силы, пк достигает уровня осознания целей (стремлений), клирования (прояснения) и реализации. На Грейде VA, Силе Плюс, пк достигает осознания состояний. На Процессинге Силы человек достигает свободы от неспособности справляться с силой и обретает способность справляться с силой. На Силе Плюс им достигается свобода от ранее невыносимых для него частей его трака, и это стабилизирует его способность справляться (иметь дело) с силой.

СОЛО КУРС.

Следующее, что вы делаете с вашим преклиром, это вы обучаете его, как соло-одитора. Вы проходите с ним все упражнения с Э-метром, которые даны в приложении, а также ТУ. Вы демонстрируете Цикл Коммуникации до тех пор, пока преклир не поймет его, и обучаете его основам админа (ведения записей) в сессии, которые изложены в “Дианетике Сегодня”.
В соло-одитинге требуется гораздо меньше админа. Пк должен иметь представление о протоколах - листах бумаги 8 1/2 Х 14 дюймов, где на вершине первой страницы проводится горизонтальная линия под самый верх и все страницы разделяются срединной вертикальной линией. Над горизонтальной линией первой страницы пишутся имена преклира и одитора, здесь же напишите число (дату) справа, время сессии слева, показатель ТА справа, и, если стрелка плавает, отметьте ПС. Наверху каждой страницы отмечается ее порядковый номер. Если пк что-либо указывает самому себе, он пишет УК. Если стрелка плавает, он непременно указывает себе на это и также записывает показатели. Аббревиатуры для показателей следующие: ПП - для плохих показателей, ХП - для хороших, ОХП - для очень хороших, ООХП - для очень очень хороших. Если ПС и (О)ОХП имеют место одновременно, пк отмечает также время и уровень ТА и обводит их кружочком. Также отмечается время начала и конца сессии. Все, что соло-одитор говорит, как одитор, он подчеркивает.
Вы учите преклира, как проходить рудименты, затем как проходить лок, вторичную энграмму и энграмму. После того, как он хорошо все это усвоил, вы проводите показательную соло-сессию для него вслух, в которой вы проходите все свои рудименты и одитируете лок, вторичную энграмму и энграмму. Пк наблюдает, как вы это делаете. Затем вы даете вашему преклиру провести соло-сессию в вашем присутствии, в которой пк улаживает свои рудименты и работает с локом, вторичной энграммой и энграммой. Когда пк чувствует себя уверенно в отношении своей способности проводить соло, вы выпускаете его с Соло Курса.
Технология прохождения рудиментов начинается с того, что, если тонарм высок (более 3,5 на двух банках или более 4,2 в положении соло), то порядок прохождения рудиментов следующий: Проблема, разрыв АРК, Висхолд. Если ТА ниже, порядок таков - рАРК, Проблема, Висхолд.
Наиболее частым К/С (являющимся инструкцией для следующей сессии) служит либо “Пробежать все руды” (или “Пробежать 3”), либо “Пробежать руд” или самый распространенный вариант “Пробежать руд, если нет ПС и ОХП”.
В маловероятном случае, когда рудимент “не пробегается” (не отключается, не сглаживается), тогда вы переходите к следующему рудименту; в маловероятном случае, когда и этот рудимент не пробегается, вы переходите к третьему рудименту, если же и он не дает релиза, тогда вы заканчиваете сессию, потому что преклиру необходимо пройти Зеленую Форму. Если последний руд расчищается и дает ПС, тогда вы возвращаетесь и пробегаете предыдущие не поддавшиеся ранее рудименты. Под “пробеганием” имеется ввиду быстрое прохождение. В качестве примера может послужить, например, следующая последовательность: разрыв АРК, нет ПС, Проблема, нет ПС, Висхолд, его прохождение дает ПС, тогда вы возвращаетесь и вычищаете Проблему, а затем и рАРК.
Не следует путать рудименты. Работа с рАРК предполагает освобождение от разрыва, ссоры (размолвки) с кем(чем)-либо, восстановление циклов коммуникации, циклов аффинити, циклов реальности либо циклов понимания. Это циклы, вы понимаете? Вы пытаетесь восстановить что-то. Проблема же - это ситуация с намерением/противонамерением, то есть двумя элементами в оппозиции. Тем не менее, если ваш пк перескакивает с одного руда на другой, вам лучше следовать вместе с ним. Если вы начинаете работать с рАРК, а пк выдает проблему, идите вместе с ним и вычистите проблему, после чего возвращайтесь и улаживайте разрыв АРК.
Для того чтобы охватить все потоки одной командой, вопрос для рАРК, как рудимента, звучит следующим образом:
Есть разрыв АРК?
Если ответом является “нет” и стрелка плавает в сопровождении хороших показателей, тогда вы идете дальше. Если ответом является “нет”, а ТА срывается на 0.2 деления или более, значит, ваш пк солгал, и вам необходимо добиться ответа. Если есть реакция на Э-метре либо сам преклир говорит “да”, тогда вы просите его локализовать данный рАРК, отметить его, а затем вы оцениваете:
Это разрыв в Аффинити, Реальности, Коммуникации, Понимании?
Вы отмечаете реакции Э-метра в протоколе напротив букв А Р К П. Вы следите за появлением мгновенной реакции. Если имеют место две реакции стрелки одинаковой величины, то, как правило, типу разрыва соответствует первая реакция. Вы отмечаете Х, если нет никакой реакции. Вы отмечаете П, если есть падение стрелки, то есть движение вправо на 1 дюйм (˜ 2,5 см.). Вы отмечаете МП, если имеет место малое падение, то есть движение стрелки вправо на 1/2 дюйма; ДП, если происходит длинное падение, - движение стрелки вправо на 2 дюйма или больше. Вы обводите тот пункт, который дал реакцию. Когда пункт найден, вы выдаете его преклиру, смотрите, согласен ли он, даете ему время разобраться. Вы говорите (если, к примеру, реакцию дало Понимание): “Я хотел бы указать, что это разрыв в Понимании.” Если указание приводит к прояснению соответствующего разрыва до ПС, ОХП и Осо, тогда вы можете остановиться на этом, хотя такое бывает редко. Если нет ПС, ОХП и Осо, тогда вы оцениваете разрыв дальше, отмечая реакции в протоколе напротив букв, представляющих вопросы. Вы заранее пишете эти буквы - до того, как зачитываете вопросы.
И = Это известное понимание?
Н = Это неизвестное понимание?
Л = Это любопытствующее понимание?
Ж = Это желаемое понимание?
НА = Это навязанное понимание?
С = Это сдержанное понимание?
НЕ = Это НЕ понимание?
О = Это отвергнутое понимание?
(Если нет реакций, проверьте по Человеческой шкале, приведенной в Ремонте Жизни, Приложении, Человечьей Петле и других местах книги.)
Если, к примеру, “любопытствующее понимание” дает реакцию, тогда вы делаете указание:
Я хотел бы указать, что имело место любопытствующее понимание
и произошел его разрыв.
Соответствующая разрыву ситуация должна “вынырнуть” и “предстать взору” пк, и вы даете ему выговориться по этому поводу. Если разрыв не уходит, не разрешается, нет ПС и ОХП, тогда вы можете спросить:
Есть какой-нибудь более ранний похожий разрыв АРК?
Как правило, пк говорит “да” и есть реакция. Вы говорите ему отметить этот рАРК, затем снова проводите оценку А, Р, К, П и затем оценку И, Н, Л, Ж, НА, С, НЕ, О. Если по-прежнему нет ПС, тогда вы отправляетесь все раньше и раньше, пока не расчистите здесь. Если нет более раннего, тогда вы переходите к Проблеме, как рудименту.
Теперь, если ваш преклир в самом начале, когда вы спрашиваете, говорит, что нет никакого разрыва АРК, но при этом отсутствует ПС, в этом случае ваш следующий вопрос такой:
Есть подавляемый разрыв АРК?
Если пк говорит “нет” и при этом нет ПС, тогда вы проверяете на наличие ложного рАРК. Вы спрашиваете:
Кто-нибудь говорил вам, что вы имеете разрыв АРК, в то время как
у вас его не было?
Каков бы ни был ответ на вопрос о ложном рАРК, вы указываете ПС. Естественно, если речь идет о подавляемом рАРК, вы оцениваете и улаживаете его. Если на вопрос о ложном рАРК пк отвечает “нет”, тогда вам следует перейти к проблемам.
Ваш вопрос по проблемам, чтобы покрыть разом все потоки, звучит следующим образом:
Есть какая-либо проблема?
Обычно пк начинает говорить. Если он не выдает вам обеих сторон, проясните слово “проблема”, чтобы пк понял, что он должен констатировать проблему, как некие две вещи, противостоящие одна другой и сопровождаемые нерешительностью. Если, проговорив проблему, пк не достигает ПС, тогда вы идете Р/П, то есть, иными словами, вы спрашиваете:
Существует какая-то более ранняя похожая проблема?
Если пк говорит “нет”, проверьте на наличие подавляемой или ложной проблемы следующим образом:
Есть какая-то подавляемая проблема?
или
Говорил ли кто-нибудь, что имела место проблема,
когда никакой проблемы не было?
(На первой странице РЗФ в приложении есть 4 магических вопроса для рассмотрения как-есть любой проблемы.)
Способ, которым вы улаживаете висхолд, следующий:
Есть какой-либо висхолд?
Это самый щекотливый вопрос, так как существуют два вида висхолдов. Один описан в словаре, как что-то, что человек может просто держать при себе (не говорить об этом), и есть саентологическая разновидность, когда человек имеет нераскрытый противо-выживательный поступок. Если пк отвечает “да” или есть реакция стрелки, спросите его:
В чем состоит этот висхолд?
Получите ответ, потом проверьте:
Это все?
Сразу получите “когда” и “где”, затем выясните:
Кто, по-видимому, догадался о нем?
Затем спросите:
Что такого этот человек сделал, что вы подумали, что он знает?
Если все еще нет ПС, спросите:
Кто-нибудь еще догадался об этом висхолде?
Подберите всех, кто догадался, и что каждый сделал, что заставило пк подумать, что они догадались, - до ПС. Если это не приведет к ПС, двигайтесь к более ранним похожим висхолдам, пока не получите плавающую стрелку.
Все, что преклиру необходимо знать на Соло Курсе о прохождении инцидентов, это, по существу, шаги А, Б, В и Г, то есть соответствующие им команды. Пк просто пишет эти четыре буквы на листе протокола:
А = Иди в начало этого инцидента.
Б = Скажи мне, когда ты там будешь.
В = Проходи до конца этого инцидента.
Г = Расскажи мне, что произошло.
Если при прохождении случая ТА растет, соло-одитор должен спросить:
Этот инцидент стирается или становится более плотным?
Он пишет Р/П в протоколе и обводит свой ответ. Если инцидент стирается, он проходит его снова. Если становится более плотным, он спрашивает:
Существует более ранний похожий инцидент?
Если пк отвечает “нет”, а инцидент по-прежнему становится более плотным, тогда одитор спрашивает:
Есть более раннее начало?
Таким вот образом соло-одитор стирает тот или иной инцидент. Естественно, он направляется к более раннему похожему случаю, если тот случай, который он проходит, становится плотнее и не стирается, и при этом нет более раннего начала у этого случая.
Собственно в этом и состоит Соло Курс. На его прохождение требуется где-то от 10 до 30 часов. В среднем на него уходит 20 часов. Причина, по которой некоторым требуется 30 часов, заключается в том, что эти люди работали одиторами в ЦС, и в этом случае вам требуется отучить их от дурных привычек в одитинге и исправить их неверное понимание некоторых вещей. Один одитор, который наодитировал в общей сложности 5000 часов за 20 лет работы в церкви, не понимал ТУ-4 и еще ряд разных аспектов одитинга, которые я не буду здесь упоминать. Подобные вещи могут иметь весьма печальные последствия. Если преклир никогда ранее вообще не одитировал, для него это будет довольно ново и весьма захватывающе, и здесь вам не требуется убирать с дороги какие-либо пагубные идеи.
Следующее, что вы предпринимаете с вашим преклиром, когда он уже способен проводить соло, это прояснение некоторых понятий. Вы объясняете, что собой представляет Масса-Проблем-Целей, которой уже давалось здесь определение. Вы проясняете МПЦ, как Массу-Проблем-Целей. МПЦ состоит из ментальных масс и значимостей, которые образуют точный шаблон (схему), одинаковый от человека к человеку, и эти значимости диктуют индивидууму определенный стереотип поведения, а массы, будучи стянуты к нему, вызывают психосоматические заболевания, боли или чувства тяжести и усталости.
Затем вы проясняете слово “драматизация”, как повторение в действии чего-то, что ранее произошло в реальном опыте; это что-то, что “разыгрывается” из другого времени и ситуации, и полная драматизация является полным отождествлением с тем, что драматизируется; таким образом во время драматизации индивидуум ведет себя подобно актеру, играющему свою предписанную роль, проходя через целые последовательности иррациональных поступков. Вы объясняете, что во время драматизации человек разыгрывает (“прокручивает”) некоторый сюжет (сценарий).
Далее вы объясняете преклиру, что приблизительно 15% Реактивного Ума состоит из картинок, а 85% - ядро - состоит из целей, огромных масс и МПЦ, и что те 15%, которые в виде картинок, были стерты во время прохождения Дианетики и еще масса другого материала была стерта на других процессах; теперь же вы собираетесь разгруппировать МПЦ, которые “столпились” вокруг индивидуума, подобно индейцам, вышагивающим вокруг выставленных ими по окружности фургонов.
Что вы здесь собираетесь сделать, это “сбрить” края Реактивного Ума и, стало быть, стереть еще 5% от него посредством удаления конечных слов. Вы проясняете для пк, что “локовое конечное слово” - это лок на конечном слове. Главное, объясните здесь преклиру, что (в качестве примера) слово “паршивый”, скорее, не является конечным словом, но если это слово возникает в качестве ответа и такого же рода идея приходит на ум, то нужно выразить эту идею по-другому. Если в качестве ответа возникают слова, являющиеся существительными, значит, пк подходит “теплее”. “Паршивый” могло бы, вероятно, оказаться локом на “тщетности” или “отчаянии” - эти слова могли бы быть подлинными конечными словами, и Э-метр откликнется невероятно бурно, когда пк обнаружит действительное конечное слово и драматизация сотрется.
Теперь вы даете преклиру команды для Грейда VI, которые подаются повторно до КЯ на каждом потоке:
П1: Что другой заставляет вас драматизировать?
П2: Что вы заставляете другого драматизировать?
П3: Что другой заставляет других драматизировать?
П4: Что вы заставляете себя драматизировать?
Пк должен достаточно потрудиться на этих процессах, чтобы перестать драматизировать самому и начать видеть эти драматизации на 3-ем потоке, перестать побуждать других людей драматизировать и позволять им навязывать драматизации ему. Вы даете ему этот фактор реальности и отправляете его проходить соло данный уровень.
Я полагаю, что окончательным результатом для пк на этом уровне было бы докопаться до самой драматизации, как конечного слова. Вероятно, после этого уже не осталось бы ничего, что можно было бы здесь одитировать. Итак, по завершении этого уровня пк достигает Релиза Грейда VI, который представляет собой Релиз Полного Трака. Его полный трак просто внезапно удалится от него. Пк достигнет свободы от драматизации, как состояния. Он вновь обретет силу действовать на основе своего самоопределения, ему больше не придется действовать, исходя из своего банка, и он осознает, что последнее как раз было тем, чем он постоянно и занимался до прохождения данного уровня. Результаты здесь быстры, ярки и глубоки.
Я бы сказал, что 99% всей предыдущей философской мысли в рамках увековеченной истории, будь то Буддизм, Христианство, Мормонство, - большинство религиозных философий добирается до этого уровня, и здесь они лишь обескуражено топчутся вокруг. Они никогда не выходили за его пределы, никому из них не приходило в голову, что речь здесь идет об имплантированном банке. Таким образом, как только ваш преклир завершил этот этап, это означает, что он поднялся, в социальном смысле, выше всех своих предшественников, чтобы уже никогда не вернуться к банальной драматизации чего бы то ни было.

КУРС КЛИРОВАНИЯ.

Следующий уровень, который пк проходит, - это Курс Клирования (КК). Относящиеся к нему события имели место в сентябре 1965 года, когда Л. Рон Хаббард набрал 42 человека для исследования данных материалов, так как сам он настаивал, что он уже был Клиром и у него не было реактивного ума. Его собственный реактивный ум, по его словам, просто взял и рассыпался в один прекрасный день, так что он не мог обнаружить каких-либо связанных с ним значимостей. Естественно, у него была залипшая стрелка, трудности с засыпанием и вставанием по утрам и т.д.; но он не желал ни о чем таком говорить. Как бы то ни было, он просто раздал эти материалы тем 42 людям, которые, в действительности, отнюдь не представляли широкого социального разнообразия. Эти люди не были по-настоящему учеными. Они начали исследовать содержание Реактивного Ума. Ссылки Хаббарда на то, что он поднялся над своим банком и никогда не соглашался иметь банк, приводимые им в ряде работ и в бюллетене “Сохранение Действенности Саентологии”, являются полностью мошенническими.
Банк, который был этой группой обнаружен, разработан и, в конечном итоге, выдан в виде схем, был решительно неверен. В то время я выдвинул четыре предложения одному из ведущих исследователей, и эти четыре предложения были приняты. Еще некоторые вещи происходили в то время. В конце концов я оставил этот проект по той причине, что содержание банка, которое вырисовывалось в результате проделанной работы, было в значительной степени неправильным. Конечные слова были, на удивление, правильными, но вот все остальное было неверным. Результат, тем не менее, был довольно близок к тому, чтобы получать некоторые положительные изменения в кейсе. Это то, что я хотел отметить относительно КК, который был разработан в Сэйнт Хилле в промежутке между 3 сентября 1965 года и 4 февраля 1966.
Для проведения КК вам необходимо обучить вашего преклира чертовой прорве разных вещей, а также пройти с ним массу различного материала. Вам нужно еще раз прояснить с ним слово “МПЦ”; также “Опорный Элемент”, являющийся той частью МПЦ, в которой пк “залип”; “Перекрест”, как среднюю часть МПЦ, в которой человек прекращает следовать за текущей целью и оборачивается против нее. Вы также должны прояснить слово “имплант”, и лучшим определением для него будет следующее: болезненные и насильственные средства перегрузки (“загрузки”) существа искусственными целями (намерениями) либо ложными концептами в злонамеренной попытке контроля и подавления его. Другим определением импланта служит: электронные средства перегрузки тетана какой-либо значимостью. Третьим определением импланта является: нежелательное и неизвестное получение какой-либо мысли и намеренное введение фиксированных идей, являющихся противо-выживательными для тетана. Вам также следует прояснить понятие “имплантированная МПЦ”. Определение имплантированной МПЦ следующее: электронные средства перегрузки тетана значимостями, основанными на механике действительных шаблонов жизни, с целью захвата тетана в ловушку вынужденного следования поведенческим схемам. Разберите это с преклиром по-настоящему хорошо, так чтобы он на самом деле это понял.
Затем вы проясняете “имплантированные цели”, и это такие цели, о постановке которых тетан не принимал собственных решений, но которые были индуцированы в нем превосходящей (внешней) силой или внушением (убеждением).
Далее вы проясняете, что инцидент (случай) представляет собой некоторый опыт, объединенный в целое сочетанием сюжета, местоположения, восприятия и действующих лиц; он имеет место в течение короткого или конечного промежутка времени, исчисляемого, например, минутами, часами или днями. Умственные образные картинки являются отражением такого опыта. Вы объясняете, что инциденты располагаются на траке времени, после чего вы отсылаете преклира к страницам 80-81 “Дианетики Сегодня”, из которых он поймет, что такое вневременной или перегружающий (“заполоняющий”) заряд, то есть, иными словами, первичный Реактивный Ум. Затем вы отметите, что на КК преклир будет стирать не только инцидентный заряд, но и вневременной заряд, появившийся в результате соответствующих инцидентов, и что МПЦ “плывут” вне времени, в частности, данные (стираемые на этом курсе) имплантированные МПЦ.
Следующее, что вы делаете, это вы проясняете для пк достаточный объем технической философии, так чтобы он пришел к пониманию, с чем он имеет дело на этом курсе. Вы разбираете с ним следующие вещи: одитор должен осознавать, что коммуникация представляет собой, по сути, направляемую либо получаемую энергию, которая ограничивается готовностью или неготовностью преклира взять на себя ответственность за энергию или формы энергии, и там, где ответственность низка, также низким будет и восприятие, и в одитинге это выражается в том, что преклир будет находиться в плохом состоянии прямо пропорционально той степени, в которой он принял, соглашается и подчиняется вселенной МЕСТ, и, соответственно, он будет находиться в хорошем и активном состоянии прямо пропорционально степени его способности прервать свой поток согласия и установить свои собственные энергетические потоки, создавая, таким образом, свою собственную вселенную. Также вы отмечаете здесь, что придание ценности (положительная оценка) вселенной МЕСТ является почти всецело той энергией, которую человек налагает на вселенную МЕСТ, то есть, иными словами, его иллюзиями; и когда он утрачивает свои надежды и мечты (свои иллюзии), это свидетельствует о том, что он потерял свою способность излучать ответную энергию на вселенную МЕСТ и стал зависим от той энергии, которую вселенная МЕСТ налагает на него.
Вам следует также прояснить для пк, что время складывается, как сумма “обладал”, “обладаю” и “буду обладать”; что все цели во вселенной МЕСТ объединены общей направленностью “буду обладать” и что существо вовлекается в действие именно ради того, чтобы “обладать”; что вся проблема будущего заключается в проблеме целей; что вся проблема целей - это проблема обладания и что вся проблема обладания является проблемой времени, а время, в свою очередь, невозможно вне обладания объектами.
Вы должны добиться ясного понимания преклиром, что собственная вселенная человека состоит из материи, энергии и пространства, и физическая вселенная также состоит из материи, энергии и пространства, и что эти две вселенные полностью различны; и можно сказать, что главное замешательство и аберрация индивидуума проистекают из того, что он спутал (смешал) эти две вселенные одну с другой, и там, где эти две вселенные пересеклись в его уме, мы обнаруживаем замешательство, связанное с контролем и владением, и это замешательство вызвано тем, что данные две вселенные ведут себя неодинаково.
Затем вам нужно отметить, что, если человек располагается низко по Шкале Тонов, но, несмотря на это, все же демонстрирует ответственность, то это свидетельствует о том, что его энергия, бывшая когда-то изначально активной, должна была быть поистине громадной, для того чтобы хотя бы какой-то фрагмент ответственности по-прежнему сохранялся, в то время как сам индивидуум находится в низком тоне.
В освоении предмета Саентологии и в работе с банком одитор изучает самые низкие общие элементы согласия, приводящие к принятию вселенной МЕСТ и препятствующие созиданию собственной вселенной человека. Именно способность к этому созиданию обусловливает возможность восприятия вселенной МЕСТ, которая, сама по себе, является согласованной иллюзией. Иными словами, если вы не можете воспринимать свою собственную вселенную, тогда вы не будете способны воспринимать и вселенную МЕСТ. Изначально, в своей собственной вселенной, индивидуум использовал механизм энергетического творения для создания объектов, в то время как в рамках вселенной МЕСТ эта способность сократилась до использования энергии единственно для записи данных о самой вселенной МЕСТ, - таким образом, чтобы можно было соглашаться с этими данными. В этом последнем действии заключена смерть - не только для тела время от времени, но также смерть для тетана, поскольку и для тетана существует возможность смерти. Здесь я хотел бы отметить, что никакое иное приключение во вселенной МЕСТ не может превосходить приключение по созданию упорядоченной структуры из хаоса взаимно перемешанных материи, энергии, пространства и времени, составляющих планеты, галактики и островные вселенные этой беспредельной черноты, ждущей своего часа, чтобы поглотить собственную вселенную любого тетана или группы тетанов. Насколько, по видимости, однозначно дорога к знанию вела существа через структуры пространства и энергетических масс, называемых вселенной МЕСТ, и, тем не менее, искомое данное лежит не во вселенной МЕСТ. Поскольку дорога к знанию имеет два направления, существует возможность избрать лучший путь, - сущностью истинного знания является основа существования, из которой возможно творение бытийности и данных для знания. Вероятно, все остальные данные являются нижестоящими по отношению к этому, и представляется необходимым иметь знание об устройстве вселенной МЕСТ, как лисице могла бы пригодиться осведомленность о наличии западни. Было бы жестоко привести индивидуума к состоянию тета-клира без того, чтобы параллельно научить его способности избегать существующие ловушки, благодаря которым он оказался там, где поныне и находится: в физическом животном теле, на планете под названием Земля, в этой солнечной системе, в галактике 13.
Когда вы разобрали с преклиром эти философские основы, вашим необходимым следующим шагом является ознакомление его со структурой банка R6, который ему предстоит стирать. Вы объясняете преклиру, что этот банк содержит 50 МПЦ, по 5 МПЦ в одной серии, и демонстрируете ему “технику повтора” (которая заключается в том, чтобы повторно отмечать что-то (вниманием) до полного рассмотрения Как-Есть). Также вы знакомите пк с примером МПЦ, в которой есть терминал на левой стороне и противоположный терминал на правой стороне, есть собственно левая и правая стороны, есть перекрест, и полная имплантированная МПЦ состоит из 9 строк или 18 элементов (пунктов). Если первой целью МПЦ, в качестве примера, является “ловить рыбу”, то в составе данной цели слово “ловить” является коренным словом, а конечным словом является “рыба”.
Пример МПЦ с “рыбой”.
Терминал Противоположный Терминал
Левая Сторона Правая Сторона
1. Ловить Рыбу Не Ловить Рыбу
2.
3.
4.
5. Купить Рыбу Продать Рыбу
6.
7.
8.
9.
(9 строк, 18 пунктов)
Курс Клирования.
События и Построчная Схема Имплантированных МПЦ.
Полученные в результате исследований данные о времени инцидента (имплантирования) следующие: либо 2 112 987 634 415 лет назад либо около 75 миллионов лет назад (74 947 612 плюс или минус 312 лет), либо обе эти даты. Дата здесь не столь существенна, поскольку множество имплантированных дат было наложено на сам имплант в процессе имплантирования.
Инцидент начинается с того, что имеется свет, по центру и справа, видео экран - слева. Затем фраза: “Нет ничего более низкого, подлого и не заслуживающего существования, чем ты”. Далее следуют еще примерно 10 обесценивающих фраз, которые заканчиваются словами: “Поэтому мы научим тебя, чтобы ты никогда больше не вредил...”
Чувство страха.
Стремительное движение в направлении центрального света (6-8 секунд), размеры которого 3 дюйма (7,5 см.) в диаметре и 18 дюймов (около 46 см.) в высоту. Тетан занимает пространство около 3/4 дюйма (около 2 см.), перемещаясь вниз вдоль света. Осознание сотен других тетанов впереди и позади. Нежелание следовать или находиться здесь.
Ощущение давления от легкой энергии в направлении нижнего пространства.
Суммарно инцидент и Курс Клирования выглядят следующим образом:
Начальный свет
1 МПЦ
Свет впереди и на самом (тетане) (сила света 50 эрг)
МПЦ со 2-ой по 5-ю (А)
Поток (череда) картинок (11 в секунду) в течение 8-10 секунд (Б)
Затем Объекты (квадраты, кубы, треугольники, круги, прямоугольники, U, стрелы) мелькают с большой скоростью в течение 5 секунд (В)
Затем Эстетические Волны в течение 4 секунд (Г)
Затем свет (вспышка) впереди, но не направленный на самого тетана
ТАКОВА ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ
Затем 2-ая серия с 6 по 10 МПЦ, сопровождаемая АБВГ (начиная с потока картинок и заканчивая эстетическими волнами) и т.д. (тот же цикл повторяется) на протяжении всех 10 серий по 5 МПЦ каждая - всего 50 МПЦ.
Каждая МПЦ состоит из 18 целей, как приведено ниже. Единственная разница между всеми 50 МПЦ заключается в конечном слове. Глаголы и прилагательные одинаковы во всех МПЦ. При прохождении каждой цели происходит выход заряда, и нужно, переходя слева направо, спуститься вниз до правого пункта 4-ой строки, затем перейти на пункт 5 справа, затем на пункт 5 слева, затем пункт 5 справа, затем пункт 6 справа, затем пункт 6 слева, и далее слева направо до конца МПЦ, как указано на схеме пронумерованными стрелочками. Первая МПЦ приводится дословно:
Левая сторона Правая сторона
Аффинити
1. Создать настоящее аффинити Разрушить настоящее аффинити
2. Создать совершенное аффинити Разрушить совершенное аффинити
3. Создать воспринимаемое аффинити Разрушить воспринимаемое аффинити
4. Создать идеальное аффинити Разрушить идеальное аффинити
 ----2----*  1
5. Создать противо-аффинити ------3-- Разрушить противо-аффинити
 4
6. Создать искаженное аффинити --5--Разрушить искаженное аффинити
 6
7. Создать реальное аффинити Разрушить реальное аффинити
8. Создать не-аффинити Разрушить не-аффинити
9. Создать несуществующее аффинити Разрушить несуществующее аффинити
* Перекрест
Можно использовать “кнопки” для высвобождения заряда, такие как: “В том, что касается этой цели, было что-то, чему было оказано противодействие, что было обесценено (сочтено несущественным), что подверглось сомнению?
Конечные слова в банке для всех 50 МПЦ следующие (последовательность точно соответствует):
1 серия: Аффинити, Коммуникация, Реальность, Понимание, Бытийность
2 серия: Делательность, Обладательность, Опыт, Знательность, Контроль
3 серия: Ответственность, Тетаны, Умы, Тела, Личности
4 серия: Секс, Группы, Человечество, Жизненные Формы, Физическая
Вселенная
5 серия: Духи, Боги, Вселенные/Не-Физические, Покидания, Чистые Аналитические Умы
6 серия: Реактивные Умы, Цели, Проблемы, Масса, Материя
7 серия: Энергия, Пространство, Время, Картинки, Жизни
8 серия: Игры, Вред, Выживание, Красота, Разумность
9 серия: Порядочность, Истина, Осознанность, Индивидуальность, Со-Существование
10 серия: Магия, Замешательство, Стабильные Данные/Определенности, Смерть, Любовь
Человек проходит последовательно столько МПЦ, сколько понадобится, чтобы весь банк размоделировался (распался) для него. В большинстве случаев не требуется проходить все пункты. Я никогда еще не встречал преклира, которому бы понадобилось идти далее строки 1А 26-ой МПЦ, которая звучит так: “Создать настоящие реактивные умы”.
Действия большинства Саентологических церквей представляют собой драматизацию цели 5Б 25-ой МПЦ – “разрушить противостоящие чистые аналитические умы”.
Итак, после того, как весь этот банк стерт, вы имеете перед собой подлинного Клира. Индивидуум достиг состояния свободы от неспособности быть причиной по отношению к ментальной материи, энергии, пространству и времени на первой динамике; и он обрел способность быть причиной по отношению к ментальной материи, энергии, пространству и времени на первой динамике.
На этом уровне индивидуум существует, он находится на уровне осознания существования. Как много времени прошло с тех пор, когда он жил без этого дьявольского банка R6 вокруг него!
Следующее, что вы делаете, это отправляете клира в окружающую среду, чтобы он вернулся в коммуникацию с людьми и физической вселенной. Это, в сущности, все, в чем состоит ОТ 1. Итак, вы выдаете клиру следующие материалы. Он может все это проделать за полчаса или немногим больше.

OT 1
Процессы заключаются в том, чтобы просто отмечать следующий список вещей, каждую команду повторно до КЯ:
Отметь/Посмотри на Материю
Отметь/Посмотри на Энергию
Отметь/Посмотри на Пространство
Отметь/Посмотри на Время
Отметь/Посмотри на МЕСТ в целом
Отметь/Посмотри на животное
Отметь/Посмотри на человека
Отметь/Посмотри на объект (предмет)
Отметь/Посмотри на себя
Отметь/Посмотри на вселенную другого
Отметь/Посмотри на то, что ты сейчас делаешь
Отметь/Посмотри на то, что другой сейчас делает
Проделав это, клир достигает состояния свободы от неспособности идентифицировать себя по отношению к другим и физической вселенной. Он обрел способность быть экстравертированным и достиг осознания себя, как тетана, по отношению к другим и физической вселенной. Итак, клир подтверждает все это, и вы переходите к ОТ II.

ПРИЛОЖЕНИЕ

53 ДЛИННАЯ ФОРМА.

Инструкция по работе с этой формой та же, что и для 53 короткой формы (см.). Здесь вы также оцениваете все вопросы от начала до конца, а затем возвращаетесь и проходите список заново, улаживая материал, давший реакции стрелки Э-метра. При работе с этой формой, как и при работе с короткой формой 53, вам в редких случаях может понадобиться проводить повторное оценивание списка снова и снова, пока вы не получите ПС на протяжении всего оценивания.
А. Вы когда-нибудь интериоризовывались во что-либо
Вы когда-нибудь входили во что-то
Вы хотите войти во что-то
Вы хотите выйти из чего-то
Вас выбрасывало из пространств
Вы чувствуете, что не можете сдвинуться
Вас одитировали поверх экстериоризации
Вы в западне (в ловушке)
Вы усиленно пытаетесь выбраться из какого-то места
Вы хотите уйти (покинуть)
Б. Были какие-то ошибки в листинге
Список был чрезмерно затянут
Вам указывали на неверные пункты листинга
Вы когда-нибудь чувствовали замешательство, сообщая одитору пункты списков
(листинга)
Вам когда-нибудь сообщали неверную дату
Вы когда-нибудь обнаруживали неверное местоположение
Вам когда-нибудь сообщали неверное Почему (причину)
Вам когда-нибудь давали неверное указание
Вам когда-нибудь сообщали неверный терминал ПИН
Вы когда-нибудь были не довольны найденным в сессии пунктом (ответом)
У вас было когда-нибудь чувство, что какие-то реагирующие (горячие) пункты оставляются заряженными
Вы когда-нибудь чувствовали себя плохо после листинга в сессии
Вы когда-нибудь заболевали после листинга в сессии
Вы когда-нибудь чувствовали себя плохо после того, как было найдено Почему
Вы когда-нибудь чувствовали себя плохо после Интервью ПИНа
Вы когда-нибудь чувствовали себя плохо после того, как “вам ввели этику”
Вы когда-нибудь чувствовали себя плохо после натаскивания (крэмминга)
Вы когда-нибудь проводили себе листинг за рамками сессии
Вы когда-нибудь чувствовали, что вам не сообщили правильное Почему
Вам когда-нибудь назначали неверное состояние (в ЦС или “Свободной Зоне” – Р.Б.)
Что-нибудь в вашей жизни вело себя подобно аут-листу
Вопросы 2СК (обсуждения) действовали подобно аут-листу
Вас когда-либо оценивали неверно (навешивали ярлыки)
Вы испытали какой-то другой тип пропущенного заряда в листинге или списках
В. У вас есть разрыв АРК
Вы были причиной разрыва АРК для другого
Другие были причиной разрыва АРК для другого
Кто-то другой был причиной разрыва АРК для других
Вы были причиной разрыва АРК для себя самого
У вас есть проблема
Вы создали проблему для другого
Другие создали проблему для кого-то
Другой создал проблему для других
Вы сами создали проблему для себя
Вы утаиваете что-то
Другой что-то от вас утаивает
Другой что-то утаивает от других
Вы что-то утаиваете от себя самого
У вас был когда-нибудь в сессии разрыв АРК
Вы когда-нибудь в сессии были причиной разрыва АРК для другого
Другой когда-нибудь был в сессии причиной разрыва АРК для другого
Вы были когда-нибудь в сессии причиной разрыва АРК для себя самого
У вас когда-нибудь была проблема в сессии
Вы когда-нибудь были причиной проблемы в сессии для другого
Другой когда-нибудь в сессии был причиной проблемы для других
Вы когда-нибудь в сессии были причиной проблемы для себя самого
Вы скрывали что-нибудь в сессии
Другой скрывал что-нибудь от вас в сессии
Другой скрывал что-нибудь от других в сессии
Вы скрывали что-то от себя самого в сессии
В жизни вы имели разрыв АРК
В жизни вы были причиной разрыва АРК для другого
В жизни другой был причиной разрыва АРК для других
В жизни вы были причиной разрыва АРК для себя самого
В жизни вы имели проблему
В жизни вы создали проблему для другого
В жизни другой создал проблему для других
В жизни вы создали проблему для себя
В жизни вы имели висхолд (что-то скрывали)
В жизни другой что-то скрывал от вас
В жизни другой что-то скрывал от других
В жизни вы что-то скрывали от самого себя
Вы имеете разрыв АРК большой продолжительности
Другой имел разрыв АРК большой продолжительности с вами
Другой имеет разрыв АРК большой продолжительности с другими
Вы имеете разрыв АРК большой продолжительности с самим собой
Вы имеете проблему большой продолжительности
Вы создали проблему большой продолжительности для другого
Другой создал проблему большой продолжительности для других
Вы создали проблему большой продолжительности для самого себя
Вы имеете висхолд большой продолжительности
Другой продолжительно скрывает что-то от вас
Другой продолжительно скрывает что-то от других
Вы продолжительно скрываете что-то от самого себя
Вы когда-нибудь испытывали какой-либо другой вид разрыва АРК
Вы когда-нибудь испытывали какой-либо другой вид проблемы
Есть что-то еще, что вы скрываете (утаиваете, удерживаете)
________________________________________
(Оцените посредством Расширенной ЛЖНС и укажите)
Вы имели разрыв в бытийности
Вы имели разрыв в делательности
Вы имели разрыв в обладательности
Вы имели разрыв в опыте
Вы имели разрыв в знательности
Вы имели разрыв в контроле
Вы имели разрыв в ответственности
Вы имели разрыв в созидании
Вы имели разрыв в настроении
Вы имели разрыв в ритме
Вы имели разрыв в гармонии
Вы имели разрыв в эстетике
|
Вы имели разрыв в жизни
Вы имели разрыв в правде
Вы имели разрыв в любви
Вы имели разрыв в себе или с собой, как высшим Я
________________________________________
Вы когда-нибудь отрицали существующий аут-рудимент
Вы когда-нибудь обесценивали (считали несущественным) аут-руд
Вы когда-нибудь подвергали сомнению аут-руд
Вы когда-нибудь не признавали аут-руд
Когда-нибудь аут-руды были обесценены (сочтены несущественными) вами
Когда-нибудь аут-руды были сочтены несущественными (обесценены) другими
Вас когда-нибудь одитировали поверх аут-рудиментов
Вы когда-нибудь обучались поверх аут-рудов
Вы когда-нибудь жили поверх аут-рудов
Вы когда-нибудь работали поверх аут-рудов
Вы когда-нибудь занимались любовью поверх аут-рудов
Есть что-нибудь, что вы не говорите (не сообщаете)
Есть что-нибудь, что вы не желаете говорить
Есть что-нибудь, что вам не нравится
Есть что-нибудь, против чего вы протестуете (возражаете)
Вам грустно (вы чувствуете печаль)
Вы чувствуете спешку
Вы устали
Вы чувствуете, что вам не получить этого
Вы чувствуете, что вам не понять этого
Кто-то совершил оверты по отношению к вам
Вы совершили оверты по отношению к другому
Другой совершил оверты по отношению к другим
Вы совершили оверты по отношению к самому себе
Какие-то оверты были не признаны (отрицались)
Вы совершили преступления
Вы прячетесь (скрываетесь) от кого-то или чего-то
Вы сказали неправду (ложь)
Вы здесь по нераскрытым причинам
Вы боитесь (вам страшно)
Вы скрываете действительное состояние вашего кейса
Вы имеете несогласия
Вы осознаете какой-то особый, уникальный аут-руд, который может быть только у вас
Кто-либо когда-нибудь говорил вам, что вы имеете разрыв АРК, в то время когда вы не имели его
Кто-либо когда-нибудь говорил, что вы имеете проблему, в то время когда вы ее не имели
Кто-либо когда-нибудь говорил, что вы имеете висхолд (скрываете что-то), в то время как вы его не имели
Кто-либо когда-нибудь говорил, что вы совершили оверт, в то время когда вы его не совершали
Вы чувствуете, что у вас, в действительности, дела идут отлично
Г. Вы принимали наркотики
Вы принимали ЛСД
Вы употребляли алкоголь
Вы курили гашиш (марихуану)
Вы принимали таблетки (медицинские препараты)
Вы хотите продолжать принимать наркотики
Вы хотите продолжать курить гашиш (марихуану)
Вы хотите продолжать употреблять алкоголь
Вы хотите продолжать принимать таблетки (мед. препараты)
Вы не проходили Программу по Наркотикам
Вы проходили Программу по Наркотикам
Ваша Программа по Наркотикам не сглажена
Ваша Программа по Наркотикам проводилась слишком долго или чрезмерно (оверран)
Какие-то пункты не одитировались, потому что у вас не было к ним интереса
Есть наркотик, который был пропущен
Есть вид алкоголя, который был пропущен
Есть медицинский препарат, который был пропущен
Есть сочетание веществ, которое было пропущено
Есть что-то, что действует, как наркотик
На вашей Программе по Наркотикам есть несглаженный процесс на вспоминание (риколы)
На вашей Программе по Наркотикам есть несглаженная вторичная энграмма
На вашей Программе по Наркотикам есть несглаженная энграмма
На вашей Программе по Наркотикам есть несглаженный Объективный Процесс
На вашей Программе по Наркотикам есть чрезмерно затянутые Объективные Процессы
Вы чувствуете то же самое, что и раньше, по отношению к наркотикам
На вашей Программе по Наркотикам не было ничего неверного
Ваша Программа по Наркотикам получила чрезмерную коррекцию?
Д. Вы имеете энграмму в рестимуляции
Одна и та же энграмма была одитирована дважды
Вы имеете трудности с тем, чтобы видеть энграммы
Когда вы ищете инциденты, все остается невидимым
Когда вы ищете инциденты, вы видите черноту
Вы пережили утрату (потерю)
Вы что-то не понимаете в методе Ш3П
Вы что-то не понимаете в одитинге
Вы имеете трудности с движением по полному траку
Есть какие-либо потоки, не затронутые одитингом
Есть какие-либо пропущенные потоки
Вы стираете инциденты просто просматривая их
Вы имеете застывшие (залипшие) картинки
Вы имеете персистирующие (продолжающие существовать) массы
Вы имеете какие-то картинки в рестимуляции
Вы имеете какие-то одни и те же мысли снова и снова
Вы имеете какие-то массы в рестимуляции
Какой-то инцидент (случай) не удалось стереть
Е. Вас одитировали по одному и тому же дважды
Вас одитировали мимо (не взирая на) конечных явлений
Вы когда-нибудь возражали (протестовали) против проведения какого-либо одитинга
Вы когда-нибудь возражали (протестовали) против какого-либо действия
Ж. Вы что-то делаете со своим умом в промежутках между сессиями
Вы участвуете в какой-то другой практике (занятиях)
Вы вовлечены во что-то неэтичное
Вы чувствуете, что вам придется улаживать свой кейс после сессии
Вы чувствуете, что у вас нет одитора
Нет никакого одитинга
З. Кто-то допустил по отношению к вам ошибки в прояснении слов
Есть какое-то непонятое слово
Есть какое-то неправильно понятое слово
Были допущены ошибки в обучении
В обучении есть какой-то другой вид пропущенного заряда
И. Одитор подавлял
Вы не расслышали, что сказал одитор
Вы не понимали, что делалось
Вы чувствуете, что на вас нападают
Были пропущены плавающие стрелки
Одитинг продолжался после ПС (оверран)
У вас было чувство, что пункты, в действительности, не давали реакций
Вам указывали на ложные реакции стрелки
Вы получали плохой одитинг
Вы имеете какие-то незавершенные процессы
Вы имеете какие-то незавершенные действия
Вас обесценили (инвалидировали)
Кто-то оценивал за вас
Действия, в которых вы участвовали, были прерваны
Вас одитировали по неправильному КС (кейс-супервизированию)
Вы имели личный конфликт (стычку) с одитором
Были найдены оверраны (чрезмерные действия в одитинге)
Вас слишком долго одитировали (оверран в одитинге)
Что-то происходило слишком долго или чего-то слишком много в жизни (оверран в жизни)
Вы все еще были расстроены (в замешательстве), когда кто-то сказал, что Это улажено
Вы обсуждаете свой кейс с другими людьми
Вы ожидаете, что что-то произойдет
К. Есть что-то, что вы не можете иметь (чем вы не можете обладать)
Ваша обладательность на низком уровне
Вас одитировали не по тому процессу на Обладательность
Вас одитировали по Обладательности без конфронта
Вы не нуждаетесь ни в какой обладательности
Ваша обладательность в порядке
Л. Вы ПИН
Вы чувствуете, что вас подавляют
Вы связаны с кем-то или чем-то враждебным к вам
Вы антагонистичны по отношению к тому, чем вы занимаетесь
Вы подавлены
Вы не ПИН
М. Что-то продолжалось слишком долго
Мы проскочили момент релиза (облегчения)
Что-то продолжалось слишком долго в одном и том же направлении
Что-то проводилось чрезмерно долго или много (оверран)
Была проведена излишняя коррекция (если так, то по какому материалу)
Вас излишне одитировали (если так, по какому материалу)
Вам надоели (осточертели) решения (принятие решений)
Вас предали
Есть какие-то остановки
Н. Есть что-то другое, что нам надо разобрать
Вы физически больны
Вы подумали о чем-то, что должно было быть в этом списке
На самом деле нет ничего, что не в порядке

53 КОРОТКАЯ ФОРМА.

Этот список служит цели приведения тонарма в нормальные рамки, которые составляют от 2.0 до 3.5. Проведите оценивание по всему списку, а затем разберите те, что дадут реакцию. Инструкции по работе с каждым разделом приводятся в конце списка. Хотя подобное бывает необходимо редко, весь список можно оценивать заново снова и снова до тех пор, пока на протяжении всего оценивания не будет ПС.
А. Интериоризация
Вошел (вошла)
Входить
Нельзя попасть вовнутрь
Желание выбраться наружу
Желание выйти
Выброшен из пространства
Слишком плотно внутри
Полностью отождествлен с чем-то
Нельзя покинуть
Б. Ошибки в листинге
Чрезмерный листинг
Неверные пункты листинга
Неверно определено время
Неверно определено местоположение
Неверно определено Почему
Неверно сделанное указание
Неверное назначение (присвоение, приписывание)
Неверно определенный терминал ПИН
Незавершенный листинг (список)
Подавленный незавершенный листинг
Драматизация неверного пункта листинга
В. Есть висхолд (утаивание)
Кто-то предполагал, что у вас есть висхолд, когда его у вас не было
Есть вредный поступок
Было какое-то бездействие, которое принесло вред
Не говорить
Проблемы
Две вещи в противопоставлении друг другу, не являющиеся противоположными
Протест
Кто-то свалил свою проблему в вашу вселенную
Намерение против противонамерения в физической вселенной
Неприязнь
Одитирован(а) поверх неулаженных рудиментов
Чувство печали
Ощущение спешки
Чувство усталости
Расстройство или разрыв АРК
Разрыв Быть-Делать-Обладать или разрыв в Опыте
Разрыв Знательности-Ответственности-Контроля или разрыв в Созидании
Разрыв в Настроении, Гармонии, Ритме или разрыв в Эстетике
Разрыв в Жизни, Правде, Любви или разрыв в Высшем Я
Это невозможно определить
Г. Наркотики
Алкоголь
Медицина
Д. Энграмма в рестимуляции
Вторичная энграмма в рестимуляции
Цепь в рестимуляции
Те же мысли снова и снова
Потеря
Потеря и боль одновременно
Контуры
Проживание чьей-то жизни за него (за нее)
Е. Одно и то же одитировано дважды
Ж. Проделывать что-то над умом в промежутках между сессиями
Другие практики
З. Непонятые (неверно понятые) слова
Непонятые (неверно понятые) понятия
Ошибки в прояснении слов
К. Жизнь слишком тяжела
Одитор подавляет
Не понял(а), что было сказано
Не понял(а), что делалось
Ощущение, что переработал(а)
Оверран релизов
Пропущенные релизы
Пункты на самом деле не давали реакций
Ложные реакции
Плохой одитинг
Незавершенные действия
Обесценивание, или кто-то принизил вашу правду
Оценивание, или кто-то подразумевал иные степени того, что важно или неважно
Не мог(ла) получить никакого одитинга
Постоянно прерывали
Л. Невозможность обладать (иметь)
Невозможно конфронтировать
Низкая обладательность
Низкий конфронт
М. ПИН или существенные эмоциональные взлеты и падения
Чувство подавленности
Вы подавлены
Вы настроены против того, что вы делаете
Н. Что-то продолжалось слишком долго
Что-то продолжалось слишком долго в одном и том же направлении
Пропустили момент релиза (облегчения)
Оверран (что-то слишком долго или слишком много)
Чрезмерное восстановление
Чрезмерный одитинг
Устал от решений
Предали
Остановлен(а)
О. Что-то другое
Физически болен (больна)
Все в порядке на самом деле
_____________________
Инструкция по урегулированию.
Единственные учитываемые реакции стрелки – это Падения, Длинные Падения и Длинные Падения-Срывы. Вы можете просто 2СК любые вещи, давшие эти реакции, за исключением:
А. Вы можете просто дать преклиру выговориться по этому поводу, если вы используете 53 форму с целью снижения ТА, когда преклир находится посреди какого-то основного процесса. Если пк не находится посреди какого-либо процесса либо программы, тогда спросите, проходил ли он когда-нибудь Программу по Интериоризации. Если пк проходил ранее эту программу, немедленно пройдите с ним Восстановительный (Коррекционный) Список для Программы по Интериоризации. Если не проходил, проведите эту программу. После того как Программа по Интериоризации завершена, дайте преклиру 24 часа, затем 2СК, как он себя чувствует по поводу интериоризации и экстериоризации, чтобы получить все связанные с проведенной программой осознания. Пожалуйста, отметьте для себя, что Программа по Интериоризации имеет приоритет (преимущество в очередности прохождения) над аут-листами; аут-листы имеют приоритет над аут-рудами; аут-руды имеют приоритет над несглаженными инцидентами; несглаженные инциденты имеют приоритет над состоянием ПИН. Всегда работайте с этими вещами именно в таком порядке. Таким образом, проводя коррекцию либо саму Программу по Интериоризации, вы будете одитировать поверх аут-листов, аут-рудов, несглаженных инцидентов и состояния ПИН, соответственно вам придется отчаянно применять ТУ 1-4.
Б. Если какой-то из этих пунктов даст реакцию, проведите коррекцию списков (листингов), спросив, какой был пункт листинга, а затем какой был вопрос листинга, либо просто узнайте, какой был вопрос листинга. По каждому листингу проведите L4B, чтобы исправить список. Когда похоже, что данный листинг исправлен, спросите пк, есть ли еще аут-листы и разберитесь с ними соответствующим образом. Если данный преклир весьма взвинчен и при этом его ахиллесовой пятой оказываются именно аут-листы (пк автоматически драматизирует множество неверно найденных пунктов листинга), то есть перед вами “обычное человеческое существо”, в этом случае вы можете пройти с ним тщательное исправление аут-листов. После того, как пк скажет, что теперь все в порядке, вы говорите ему “Я просто хотел бы убедиться” и, используя начальную фразу “В том что касается Листингов…” перед каждым вопросом списка L4B, пройдите этот список от начала до конца. Когда вы все здесь вычистите, спросите пк о самом раннем в этой его жизни аут-листе (если только он не выдаст оригинацию о наличии аут-листа на траке) и проведите его через L4B. Наконец, получите дату проведения этого первого аут-листа, отсчитайте один месяц назад от этой даты и, используя начальную фразу “С …(дата за месяц до проведения аут-листа)… по настоящее время…”, пройдите L4B. Вообще, проводя коррекцию аут-листов, всегда выясняйте дату проведения и используйте начальную фразу “С (того времени) …” либо “В то время…” для проведения L4B. Как я уже сказал, для самого первого аут-листа вы формулируете начальную фразу для даты на один месяц раньше даты его проведения и проводите с этой фразой L4B. Этот алгоритм должен урегулировать аут-листы. (Указывайте преклиру на неверно найденные пункты листинга (или на не найденные пункты списка), как на таковые.)
В. Если эти вещи дали реакции, урегулируйте их по порядку величины (от большей реакции к меньшей). В основном, это достигается путем 2СК (двусторонней коммуникации) до ПС, а если пк не получает релиза после того, как все полностью рассказал по этому поводу, спросите о более раннем подобном (похожем): “Есть более ранний похожий ….?”. если речь идет о рудименте, пробегите его, как рудимент. Если это оверт, получите его полностью. Если это печаль (грусть), пробегите Разрыв АРК Большой Продолжительности. Если преклир одитирован поверх аут-рудов, выясните, сколько раз, когда, какие именно рудименты, и урегулируйте каждый. Каждую реакцию стрелки в пределах этой формы вы улаживаете до ПС. Для каждого общего вопроса, давшего реакцию, получите конкретные пункты и подробности и урегулируйте каждый. По каждому пункту, относящемуся к прошлому, выясните, что происходило “в то время” и урегулируйте его “с того момента по настоящее время”.
Г. 2СК то, что дало реакцию. Если пк проходил Программу по Наркотикам, обсудите ее 2СК. Если пк не проходил Программу по Наркотикам или результаты пройденной программы выглядят подозрительно, получите новый свежий список всех наркотиков, медицинских препаратов, видов алкоголя и сочетаний, употреблявшихся преклиром в этой жизни. Затем пройдите по полученным спискам заново и получите временные интервалы, в которые преклир принимал то или иное вещество. Затем восстановите состояния релиза или “облегчения”, которых пк достигал в результате приема каждого из веществ, методом определения количества раз. Эти три действия - получение списка веществ, временных промежутков и количества релизов – называются “Восстановлением Наркотиков”. Включите в работу с преклиром Программу по Наркотикам как можно раньше. Если, оценивая этот раздел, вы видите падения-срывы тонарма величиной более 0,5 деления ТА, прервите вашу плановую работу с преклиром и по окончании 53 формы проведите Программу по Наркотикам.
Д. Найдите то, что дало реакцию по любому из этих пунктов, и проработайте его или их методом Ш3П.
Е. Укажите на оверран, восстановите первый релиз и вычистите любой протест или обесценивание, которые могли иметь место.
Ж. Выясните, о чем идет речь. 2СК, когда это было впервые, отнимите месяц от этой даты и используйте полученное число в качестве начальной фразы (“С …(дата)… и по настоящее время…”) для прохождения L1C в том случае, если ТА находится ниже 3,5 во время прохождения вами этого раздела формы.
З. 2СК, какие слова и понятия неясны, какие допущены ошибки, и проясните их со словарем, получив осознание (подтверждение) ошибок в понимании. Укажите на неправильные действия (в обучении), как на “неправильные, не необходимые” и как на то, чего “не должно было быть”. Затем укажите на то, что должно было быть (в качестве правильного обучения). Если вы сами не знаете, как должно было быть в той или иной ситуации, спросите преклира, потому что он, как правило, знает.
И. Вопросы и способы урегулирования раздела “И” (из “стандартной” формы, применяющейся в ЦС и СЗ – Р.Б.) пропущены здесь намеренно, поскольку они абсурдны.
К. 2СК, прибегая к более ранним подобным по необходимости. Будет уместным отметить для этого раздела и в качестве общей информации, что:
НИЗКИЙ ТА, В ОБЩЕМ СМЫСЛЕ, ВЫЗЫВАЕТСЯ НЕЗАВЕРШЕННЫМИ ДЕЙСТВИЯМИ, А ТАКЖЕ НЕРЕДКО ПОДАВЛЯЮЩИМИ (“ЧРЕЗМЕРНЫМИ”) ТУ.
ВЫСОКИЙ ТА, В ОБЩЕМ СМЫСЛЕ, ВЫЗЫВАЕТСЯ НЕПРАВИЛЬНЫМ ОПРЕДЕЛЕНИЕМ ДАТЫ, НЕСГЛАЖЕННОЙ ЦЕПЬЮ, ЭКСТЕРИОРИЗАЦИЕЙ, ПРОТЕСТОМ, ОВЕРРАНОМ ИЛИ “СЛИШКОМ МНОГО”.
Л. Подберите правильный процесс на Обладательность и исправьте ситуацию. Проведите оценивание по Шкале Обладательности. 2СК по данному (на котором находится пк) уровню Обладательности и по каждому более высокому уровню по порядку до самого верха шкалы.
М. Спросите, кто ПЛ (подавляющая личность). Если преклир не знает или не может понять кто, проведите процесс “3 П и О”, который подробно описан в РЗФ.
Н. 2СК по прореагировавшим пунктам раздела. Вычистите протест, восстановите релизы по необходимости.
О. Укажите на то, что есть, и 2СК до ПС.

Данная инструкция также применима к урегулированию реакций при работе с 53 Длинной Формой. Хотя в последней содержится больше вопросов, чем в короткой форме, эти вопросы охватывают те же темы (предметы) и виды зарядов, с которыми работает 53 Короткая Форма.
Длинная Форма применяется в качестве первого шага в рамках Программы Расщепления Кейса. Она также является хорошим способом начинать работу с любым преклиром, который имел ранее какой-либо одитинг. Наконец, это отличный вариант начала работы и с преклиром, который ранее не получал одитинга. Это “список, состоящий из более 250 вещей, которые охватывают буквально почти все, что может быть не в порядке с кем бы то ни было” (цитата из Хаббарда, видимо, - Р.Б.). Вы можете дать преклиру соответствующий Р-фактор (скажите ему об этом перед проведением оценивания списка). В техническом смысле, вы должны осознавать, что здесь вы первым делом расчищаете все, что не в порядке с преклиром, для того чтобы последнему стали доступны последующий одитинг и полноценная жизнь.
Следует отметить, что проработка одного лишь этого списка (53 ДФ) ведет к устойчивым результатам, сохраняющимся на протяжении 6 месяцев, в случае если преклир не получает в течение этого времени никакого последующего одитинга. Если вслед за 53 ДФ проводится РЗФ (заряды которой 53 Длинная Форма отключает), то достижения в кейсе держатся порядка одного года. Если проводится вся Программа Расщепления Кейса, результаты остаются навсегда.

КС-1: ПОДГОТОВКА ПРЕКЛИРА К Ш3П.

(КС – “кейс-супервизирование” – информация для улучшения работы с кейсом; Ш3П – “Шаблон 3 пересмотренный” – традиционное в саентологической практике название схемы одитинга по цепям энграмм, локов и т.п. – Р.Б.)
Цель - обеспечить способность пк к гладкому прохождению Ш3П. Это достигается путем освоения преклиром нижеследующих данных. Скажите пк, что вы собираетесь ознакомить его с процессами одитинга и другими соответствующими базисными данными, являющимися компонентами данной технологии, которая направлена на устранение хронических состояний.
1. Проясните следующие слова, так чтобы пк хорошо их усвоил.
Одитор, преклир, сессия, Э-метр, одитинг, Статика, тетан, ум, тело, постулат, концепт, решение, банк, масса, факсимиле, дубль (даб-ин), бейсик, заряд, пропущенный заряд, Лок, Вторичная энграмма, Энграмма, цепь, умственная образная картинка, усилие, противоусилие, эмоция, противоэмоция, мысль, противомысль, эстетик, противо-эстетик, самоопределенность, ино-определенность, бессознательность, воздействие, время до согласованного времени, магический трак, нарушения своей собственной воли, плюс-случайность, минус-случайность, кий-аут (отключение), стирание (как процесс и как результат), стирание цепи, плавающая стрелка, осознание, правда, Данность-Как-Есть, Изменение-Данности-Как-Есть, Данность, Отрицание-Данности, плотный, конфронт, создавать, заново испытать, полное воспроизведение, собственная вселенная, подавление, инвалидирование (обесценивание), отношение, ощущение, боль.
(автор приводит не все определения, отсылая читателя к словарю саентологических терминов, поэтому некоторые определения взяты мною из этого словаря (они идут под номерами соответственно их нумерации в словаре), определения без номеров даны автором, и также я привожу здесь несколько определений из других источников, могущих, на мой взгляд, быть полезными – Р.Б.)
Одитор. 4. Саентологический процессинг базируется на идее помощи человеку в исследовании его собственного существования и в улучшении его способности конфронтировать, кто он есть и где он есть. Одитор - это человек, обученный данной технологии, и его задача заключается в том, чтобы попросить человека рассмотреть что-то и добиться того, чтобы человек это сделал. Слово ОДИТОР используется потому, что оно обозначает кого-то, кто слушает, а саентологический одитор непременно слушает. 5. Используется слово “одитор”, а не “оператор” или “терапевт”, так как ОДИТИНГ - это совместные усилия одитора и его пациента, и здесь работает закон аффинити.
Преклир. 1. Человек, который, благодаря саентологическому процессингу, узнает все больше о себе и о жизни. 2. Духовное существо, направляющееся по дороге к состоянию Клир, и потому называемое преклир. 3. Кто-либо, кто обнаруживает данные о самом себе и становится чище (совершеннее).
Сессия. 1. Отчетливый период времени, в течение которого одитор выслушивает мысли преклира о самом себе. 2. Период времени, в течение которого одитор и преклир находятся в тихом, спокойном месте, где им не могут помешать. Одитор дает преклиру определенные точные команды, которые пк может выполнить.
Э-метр является электронным устройством, служащим для измерения состояний и изменений состояний человеческого существа. Он имеет размеры примерно коробки для сигар и используется в процессинге для измерения масс вокруг тела человека и, таким образом, определения областей замешательства. Он оценивает данные, находящиеся в уме на уровне бессознательного и пред-сознательного. Он работает, фактически он работает всегда. Использование Э-метра требует точного мастерства. Обученный оператор может выявить все что угодно при помощи него. Э-метр работает на основе измерения сопротивления тела и изменений сопротивления тела, которые зависят от энергетических масс (как правило, нагруженных также значимостью) в реактивном уме преклира (личная вселенная материи, энергии, пространства и времени, окружающая и пронизывающая тело).
Одитинг. 1. Применение к кому-либо саентологических процессов и процедур обученным одитором. 2. Действие, заключающееся в задавании преклиру вопроса (который он может понять и на который может ответить), получении ответа на этот вопрос и даче подтверждения преклиру за этот ответ. Одитинг избавляет от нежелательных препятствий, которые сдерживают, притупляют или прекращают естественные способности человека, а также увеличивает имеющиеся способности, так что уровень выживания, счастья и интеллекта индивидуума значительно возрастает. 3. Саентологический процессинг называется одитингом (слушанием), в течение которого одитор слушает, рассчитывает и направляет пк при помощи команд (вопросов). 4. Достижение результатов у пк. 5. Действия одитора по контролю и направлению внимания пк для достижения последним более высокой способности конфронтировать. 6. Направление внимания пк на его кейс и направление его способности на то, чтобы говорить с одитором. 7. Постепенное обращение направления ино-определенных потоков на обратные, с тем чтобы вернуть пк в состояние причины. 8. Процесс общения или коммуникационный процесс с конечной целью повышения способностей другого человека, чтобы последний мог справляться (осуществлять контроль) со своим банком, телом, другими людьми и окружением в целом. 9. Процесс приведения свободы и препятствий в состояние равновесия. Одитинг представляет собой игру в экстериоризацию в противовес обладательности.
Статика. 1. Статика представляет собой что-то, у чего нет массы, нет длины волны, что не обладает ни временем, ни даже положением. Такова Статика и таково определение нуля. 2. Статика, по определению, является чем-то, что находится в полном равновесии. Она не движется, поэтому мы использовали слово статика. Не в механическом, а в полном словарном смысле этого слова. 3. Реальность, в которой нет ни массы, ни длины волны, ни положения в пространстве, ни соотнесения со временем, но которая обладает качествами (свойствами) создания или разрушения массы либо энергии, локализации себя в пространстве либо создания пространства, а также изменения соотнесения со временем. 4. Что-то, что не обладает движением. Слово латинского происхождения - “sto” означает стоять (не двигаться). Никакая часть MEST не может быть статикой, но тета является статикой. Тета не обладает движением. Даже когда mest, которой она управляет, находится в движении в пространстве и во времени, тета не движется, так как она не находится ни в пространстве, ни во времени. 5. Не обладает движением, не имеет ни ширины, ни длины, ни высоты, ни глубины; она не поддерживается в подвешенном состоянии равновесием сил; у нее нет массы; она не содержит длины волны; у нее нет положения во времени и пространстве. 6. Самое элементарное, что может быть, это статика. Но статика не есть ничто. Это не синонимы. Мы говорим иногда небрежно о статике, как о ничто. Это потому, что мы говорим о ничто по отношению к пространству и объектам материальной вселенной. Жизнь обладает качеством. Она обладает способностью. Когда мы говорим ничто, мы просто подразумеваем, что у нее нет количества. Она не содержит количественного фактора. 7. В физике статикой называют нечто, что является “равновесием сил”.
Тетан - 1. единица жизни, слово происходит от греческой буквы  (тэта), математический символ, используемый в саентологии для обозначения источника жизни или саму жизнь. 2. Единица осознания осознания, обладающая всеми потенциальными возможностями, но не имеющая ни массы, ни длины волны, ни положения в пространстве. 3. Существо, являющееся индивидуумом, управляющее телом и живущее в нем. 4. Дух, описанный в саентологии, как не имеющий ни массы, ни длины волны, ни энергии, ни времени, ни положения в пространстве, кроме как посредством принятия соответствующего концепта или постулата. Дух не является чем-то. Он является создателем чего-либо. 5. Личность и бытийность, которые и являются индивидуумом, который осознает свое осознание и является, в норме и как правило, той “личностью” и тем “человеком”, которым, как полагает индивидуум, он является. Тетан бессмертен и наделен способностями, в значительной мере превосходящими те, что до настоящего момента предсказывались, как присущие человеку. 6. Имя, данное источнику жизни. Это индивидуум, существо, личность, сущностное знание человеческого существа. 7. Единица производства энергопространства. 8. В конечном раскладе что есть эта штука, называемая тетаном? Это просто вы - до того, как вы смоделировали себя, и это самое ловкое определение из всех, что мне известны. 9. Сам человек - не его тело или имя, физическая вселенная, его ум или еще что-либо; это то, что осознает собственное осознание; та тождественность, которая является индивидуальностью. Тетан наиболее известен любому человеку и всем людям, как собственно вы. 10. Статика, которая может принимать решения (концепты) и создавать пространство, энергию и объекты.
Ум. 1. Картинки, которые были скопированы с пережитого опыта и размечены по времени и сохранены в массе и энергии в окружающем пространстве существа, и которые, будучи рестимулированы, воссоздаются помимо его аналитического сознания. 2. Точная запись опыта, размеченного по времени, начиная с самого первого момента аберрации и до настоящего момента, плюс дополнительные идеи, которые человек имел в отношении пережитого, плюс другие вещи, которые он мог моделировать или создавать поверх этого в виде умственных (ментальных) масс, плюс некоторые (ментальные) механизмы, плюс некоторые вэйлансы. 3. Сеть коммуникаций (связей) и картинок, энергий и масс, которые существуют благодаря взаимодействию тетана с физической вселенной и с другими тетанами. Ум представляет собой систему коммуникаций и управления между тетаном и его окружением. 4. Целью ума является формулировать и разрешать проблемы, относящиеся к выживанию, и направлять усилия организма согласно этим решениям. 5. Изначально самоопределенный компьютер, который формулирует, рассматривает и разрешает проблемы для достижения выживания. 6. Он осуществляет свое мышление с использованием факсимиле, содержащих действительный или искусственный опыт. Он, по природе своей, является причиной. Он стремится быть в минимальной степени следствием. 6. Человеческий ум является тем, что рассматривает, постулирует, создает и накапливает знания. 7. Ум является самозащитным механизмом, который не допускает, чтобы его опасно перегружали, до тех пор, пока он может сохранять хотя бы частичное осознание самого себя. 8. Ум состоит из энергии, которая существует в пространстве и которая конденсируется в массы.
Тело. 1. Углеродно-кислородный механизм, работающий при 36,6є С. Существо теты является инженером, который управляет данным механизмом в Homo sapiens. 2. Плотный придаток (дополнение), делающий личность узнаваемой. 3. Идентифицирующая форма или неидентифицируемая (не опознаваемая) форма, способствующая управлению со стороны тетана, коммуникации от и с тетаном, а также обладательности тетана в его существовании во вселенной MEST. 4. Коммуникационный центр тетана. 5. Углеродно-кислородный механизм, работающий на низко горючем топливе, в основном происходящем из других форм жизни. В том, что касается таких функций, как дыхание, сердцебиение, эндокринные секреции и т.п., тело напрямую управляется генетическим существом; однако эти функции могут быть модифицированы тетаном. 6. Физический предмет. Оно не является самим существом. Поскольку тело обладает массой, оно имеет тенденцию оставаться неподвижным, до тех пор пока его не приведут в движение, и также склонно продолжать движение в заданном направлении, если им не управлять.
Постулат - заключение, решение либо (твердое) намерение, созданные самим индивидуумом на основе его собственной самоопределенности по отношению к данным прошлого либо настоящего, известным либо неизвестным. Постулат создается на основании оценки данных и/или восприятия индивидуума либо импульсивно, независимо от данных и восприятия. Это заключение, решение или (твердое) намерение, принимаемое относительно проблем, исходов ситуаций или результатов наблюдений в настоящем или прошлом либо задающее структуру будущего.
1. Само-созданная истина, являющаяся решением (умозаключением), создаваемым самим (существом). Некто устанавливает что-то. Он строит (создает) что-то, и это то, чем является постулат. 2. Постулат является направленным желанием или приказом, либо сдерживанием либо усилением чего-либо, в форме идеи со стороны индивидуума. 3. Такая мысль на основе самоопределенности, которая начинает, останавливает или изменяет прошлые, настоящие либо будущие усилия. 4. Является, по сути, предсказанием (предвидением).
Постулат - решение по отношению к состоянию бытийности.
Концепт - непрерывный (продолжающийся) постулат, не обязательно свой собственный. Наивысшая способность жизни, занимающая доминирующее положение по отношению к механике пространства, энергии и времени.
(В отличие от постулата, для которого характерна цельность и который располагается на уровне тона 30 по Шкале Тонов: “Я люблю всех людей” (в качестве примера), концепт включает “половинное” подмножество (“полупостулат”) и находится на уровне тона 22: “Я люблю ниггеров” - пример-шутка автора – Р.Б.)
Банк. 1. Коллекция (набор) умственных образных картинок преклира. Слово заимствовано из области компьютерной технологии, где все данные содержатся в “банке”. 2. Разговорное слово для обозначения реактивного ума. Это то, устранению чего посвящены процессы Саентологии, ибо это то, что является лишь бременем для индивидуума и без чего ему гораздо лучше. 3. Просто сочетание энергии и значимости, входящих в состав массы, которая располагается в своем собственном искусственном пространстве, и он (банк) размечен по последовательности (траку) опыта пк, известной, как время.
Масса 1. Это, в действительности, электронные стоячие волны, и они обычно воспринимаются преклиром сначала в виде черноты, затем становятся видимыми. 2. Ни больше, ни меньше, чем путаница (хаос), состоящая из вышедших из-под контроля (циклов) коммуникации.
Массы. Массы это массы, и они, кстати, не являются частицами, если только вы не рассматриваете частицы, как некое разделяемое целое. Массы - это что-то, что излучается тетаном посредством моделирования, а частицы являются чем-то, что излучается (испускается) из масс.
Факсимиле - энергетическая запись конечного периода времени, могущая содержать в себе все виды восприятия; умственная образная картинка.
1. Любая умственная картинка, неосознанно создаваемая и являющаяся частью трака времени, есть факсимиле, будь то энграмма, вторичная энграмма, лок или момент удовольствия. 2. Запись, сделанная тетой. Все виды физического восприятия, все усилия, эмоции и мысли, которые человек испытывает, постоянно записываются, и эти записи называются “факсимиле”. Они не зависят в продолжительности своего существования от жизни организма. Любое записанное факсимиле может быть воспроизведено (можно вспомнить) - когда индивидуум поднялся достаточно высоко по шкале тонов, когда он восстановил в достаточной мере свою самоопределенность. 3. Энергетическая картинка, которую создает тетан либо механика тела, и которая является “снимком” с фрагмента физической вселенной. Она как фотография. Она создается из умственной энергии, являясь отпечатком с физической вселенной. 5. Полное факсимиле является некоторого рода трехмерной цветной картинкой, содержащей все виды восприятия плюс заключения или размышления индивидуума. 7. Факсимиле является энергетической картинкой, которую можно рассматривать вновь. Факсимиле содержит более пятидесяти легко различимых видов восприятия. Оно также содержит эмоции и мысли. 8. Означает отпечаток физической вселенной на мысль, также означает ту часть мысли, которая содержит отпечаток с физической вселенной с пометкой, указывающей на время.
Дубль (даб-ин). 1. Любая неосознанно созданная умственная картинка, которая выглядит, как запись с физической вселенной, хотя является, в действительности, лишь измененной копией с трака времени. 2. Слово заимствовано из киноиндустрии, где им пользуются в тех случаях, когда происходит наложение фонограммы на что-то, чего в этом месте нет. 3. Запись, созданная в процессе перезаписи. 4. Воображаемый рикол (псевдо-воспоминание) - дубль не содержит боли.
Бейсик (basic - главный, начальный) 1. Первый инцидент (=случай) (энграмма, лок, оверт и т.п.) на какой-либо цепи. 2. Первый опыт данного типа боли, ощущения, дискомфорта и т.п., записанный в составе умственных образных картинок. Каждая цепь имеет свой бейсик. Такова специфика и таков факт, связанный с данным явлением, что когда добираются до бейсика на цепи, (а) он стирается и (б) вся цепь исчезает. Бейсик просто означает “самый ранний”.
Заряд (charge) 1. Вредная энергия или сила, накопленная и хранящаяся в пределах реактивного ума, являющаяся результатом конфликтного и неприятного опыта, который был ранее получен индивидуумом. Одитинг разряжает этот заряд, после чего индивидуум более не испытывает его вредного воздействия. 2. Электрический импульс, источником которого является кейс и который приводит в действие Э-метр. 3. Накопленная энергия или накопленная возобновляемая энергия. 4. Накопленные на траке времени объемы энергии. Это единственная вещь, которую одитор высвобождает и удаляет с трака времени. 5. Эмоциональный заряд или энергия. 6. Накопление энтеты в локах и вторичных энграммах, что в свою очередь заряжает энграммы и придает им аберрирующую силу. 7. Под зарядом понимается гнев, страх, горе либо апатия, содержащиеся в кейсе, как (суммарно) мисэмоции.
Энергия, удерживаемая в настоящем времени в связи с (по отношению к) инцидентом или цепью инцидентов.
Пропущенный заряд. 1. Умственная энергия или масса, которая оказалась некоторым образом рестимулирована у человека, оставаясь частично или полностью недоступной его сознанию и, соответственно, способная неблагоприятно на него воздействовать. 2. Когда человек получает лок, это означает, что рестимулировался какой-то более ранний инцидент. Это и есть ПЗ. Это не означает, что одитор пропускает его. Одитор урегулирует более поздний заряд, который вызвал рестимуляцию более раннего заряда. 3. Реактивный заряд, который был пропущен: рестимулирован, но оставлен незамеченным обоими - преклиром и одитором.
Лок. (lock). 1. Аналитический момент, в котором элементы восприятия приближены к таковым в энграмме, что ведет к рестимуляции энграммы и приведению ее в действие. Элементы восприятия в настоящем времени ошибочно интерпретируются реактивным умом, как означающие, что в текущий момент имеет место та же ситуация, которая когда-то раньше привела к физической боли. Локи содержат, в основном, виды восприятия; в них нет физической боли и очень мало мисэмоций. 2. Ситуация умственного страдания. Своей силой лок обязан энграмме, на которую он “завязан”. Лок более или менее известен (доступен) аналайзеру (аналитическому уму). Это момент сильной рестимуляции энграммы. 3. Те части трака времени, которые содержат моменты включений (key-in) преклира. 4. Опыт на сознательном уровне, который как бы “виснет” (“липнет”), притом что индивидуум не вполне понимает причин этого.
Лок - инцидент (случай), в котором имеет место большее или меньшее возмущение (энтурбуляция) теты и который приблизительно соответствует элементам восприятия в энграмме или цепи энграмм и, таким образом, оказывается “захваченным” (становится относительно изолированным в результате схлопывания личного пространства – Р.Б.) из-за физической боли, записанной в энграмме, и приводит к сохраняющейся (во времени) инкапсуляции теты.
Вторичная энграмма (secondary). 1. Период боли (страдания), причиной которой служит значительная потеря или угроза потери для индивидуума. Вторичная энграмма обязана своей силой воздействия лежащим под ней (ранее на траке времени) энграммам физической боли. 2. Вторичная энграмма называется вторичной, так как она зависит от существующей ранее энграммы физической боли, притом что ее источником в более позднем времени является осознанный момент потери. Она называется энграммой, для того чтобы акцентировать внимание одитора на том факте, что ее нужно проходить, как энграмму, и что все возможные виды восприятия должны быть из нее выведены. 3. Вторичные энграммы содержат больше заряда, чем локи. Эти заряды связаны с АРК. Энграммы не имели бы заряда, не будь более поздних инцидентов. Если бы вы сняли с кейса все горе и больше ничего бы не делали, вы получили бы релиз. Вы высвобождаете эти заряды, чтобы энграммы не оказывали на человека слишком сильного воздействия. 4. Существует три типа вторичных энграмм, наслаивающихся в свою очередь на энграммы физической боли: 1) болезненная эмоция (горе) - разорванное аффинити, 2) инкапсулированная коммуникация, 3) инвалидированная (обесцененная) реальность.
Вторичная энграмма - лок такой величины (силы), что его необходимо одитировать, как энграмму; лок значительной силы и с большим содержанием энтеты, но не являющийся энграммой.
Энграмма (engramm) - энергетическая запись конечного периода времени, содержащая боль и бессознательность, реальную или воображаемую угрозу выживанию, некоторую (-ые) значимость (-и) в форме команды, а также принудительную экстериоризацию.
Цепь - ряд похожих энграмм, похожих локов, похожих вторичных энграмм и т.п., выстроенных в направлении вперед либо назад во времени в записи в уме.
Усилие - проявление движения в виде физической силы.
Противоусилие - сила, направленная против чьего-либо выживания. Противоусилие - это усилие, за которое вы не принимаете ответственность.
Эмоция. 1. Ответ (реакция, отклик), имеющий определенную длину волны, воздействующий на индивидуума или другого (человека) и создающий ощущение (чувство) или определенное состояние ума. 2. Эмоция есть три вещи: энграммный отклик на ситуацию, эндокринный расчет (дозирование) со стороны тела ради (оптимальной) встречи ситуации и ингибирование (сдерживание, подавление) либо поддержка (усиление, нагнетание) жизненной силы. 3. Проявление, состояние бытийности, являющееся связующим (звеном) между мыслью и усилием. Шкала тонов является таблицей (каталогом, списком) эмоций. 4. Намерение проявить усилие проводится в тело посредством эмоций. Иными словами, ментально-физический мост представлен эмоцией. Эмоция есть движение. 5. Эмоцию можно назвать энергетическим проявлением аффинити. В том виде, в каком она понимается в Дианетике, эмоцию можно было бы назвать показателем состояния существа. В английском языке “эмоциональный” часто рассматривается, как синоним “иррациональному”. Таким образом, видимо, предполагается, что если кто-то эмоционален, то он не может быть разумен. Вероятно, невозможно было бы сделать более неразумного предположения. 6. Это слово было заново определено в Дианетике и получило для сравнения противоположное понятие “мисэмоция”. Ранее слово эмоция не имело удовлетворительного определения. Теперь она определяется, как проявление организмом его положения на шкале тонов, которое рационально соответствует ситуации в настоящем времени. Эмоция действительно показывает положение (человека) на шкале тонов в настоящем времени. (Состояние) разумного (целесообразного) следствия.
Противоэмоция - любая эмоция против существующей эмоции.
Противоэмоция может быть определена, как любая эмоция, за которую индивидуум пока не принял на себя ответственность или за которую он снял с себя ответственность.
Мысль. 1. Восприятие (осознание) настоящего и сравнение его с восприятием и выводами прошлого, с той целью, чтобы направлять действия в ближайшем или отдаленном будущем. 2. Проявление развития (выведения) наблюдения (умозаключения) низкого уровня определенности (достоверности) из некоторой совокупности прошлых наблюдений. 3. Статика с неограниченными потенциальными возможностями, не обладающая сама по себе ни длиной волны, ни пространством, ни временем. Она входит в (жесткое) взаимодействие с физической вселенной, которая обладает пространством, временем, энергией и материей. Миссия мысли заключается в выживании в рамках физической вселенной, и для этой цели она осуществляет покорение физической вселенной. 4. Мысль - это феномен комбинирования, воображения и постулирования тета-факсимиле для расчета будущих физических усилий. 5. Мысль не является движением в пространстве и времени. Мысль есть статика, содержащая изображение (отражение, образ) движения. 6. То, с чем работает Саентология. Она рассматривается в качестве разновидности “энергии”, которая не является частью физической вселенной. Она контролирует (управляет) энергию, но сама не обладает длиной волны. Она использует материю, но сама не обладает массой. Она обнаруживается в пространстве, но у нее нет положения (локализации). Она записывает время, но не подвластна (не зависит, не обусловлена) времени. В Саентологии в качестве символа, обозначающего мысль, используется греческое слово (и буква) тета (тэта). 7. Причинная действующая сила в организме. Именно мысль является причиной всего, как структурного, так и функционального, что происходит в организме. Организм без мысли мертв.
Противомысль. Вы думаете что-то одно, кто-то другой думает что-то другое. Его (их) мысль противостоит вашей мысли.
Противомысль - это любая мысль, за которую индивидуум пока не принял на себя ответственность или за которую он снял с себя ответственность.
Эстетика. Учение об идеальной форме и красоте, философия искусства, которое, в свою очередь, есть уровень качества коммуникации.
Эстетик. (эстетический продукт). Аксиома Дианетики 169: любой эстетический продукт (результат) является символическим факсимиле или комбинацией факсимиле теты или физических миров, которые (факсимиле) содержат сочетание различных случайностей и их степеней и взаимодействие тонов.
Символ. 1. Объект, имеющий массу, значение и подвижность. 2. Что-либо, что может представлять идею. Это часть энергии, которая, по соглашению, представляет определенную идею. 3. Идея, скрытая в энергии любого рода, является, в действительности, символом. Таково определение символа. Это любая идея, зафиксированная в любом пространстве посредством энергии. 4. Части мысли, представляющие состояния бытия в материальной вселенной. 5. Символ есть идея, которая фиксирована в энергии и подвижна в пространстве.
Самоопределенность (self-determinism). 1. Способность определять (быть причиной по отношению к) положение в пространстве, времени, энергии и материи; также способность создавать пространство и время и в них создавать и размещать энергию и материю. 2. Самоопределенность в сфере движения заключается в том, чтобы на основе собственного выбора позволять объекту или телу оставаться или не оставаться неподвижным; позволять чему-либо начинаться или не начинаться. 3. Самоопределенность - это состояние бытия, в котором индивидуум, по его собственному выбору, может быть контролируем или не контролируем со стороны своего окружения. В этом состоянии он обладает уверенностью в своем контроле над материальной вселенной и над живыми организмами в ее пределах на всех динамиках. Он сохраняет уверенность в отношении любых и всех способностей и талантов, которыми он может обладать. Он сохраняет уверенность в своих отношениях с другими. Он мыслит и не испытывает потребности реагировать. 4. Является всецело и исключительно наложением времени и пространства на энергетические потоки. Наложение времени и пространства на объекты, людей, самого себя, события и индивидуумов есть причинность. 5. Управление организмом со стороны теты. 6. Полная ответственность за себя, никакой ответственности за другую сторону в игре. 7. Означает способность направлять себя. 8. Индивидуум способен определять что-либо со своей собственной точки зрения. 9. Состояние определения действий самого себя. Это действие по первой динамике (сам) и оно оставляет остальные динамики неопределенными, а, в действительности, в оппозиции по отношению к самому себе. Так, если кто-то желает посвятить остаток своей жизни борьбе за “свободу-для-всех”, он, в этом случае, уже всецело настаивает на полной самоопределенности. Тогда он Самоопределен в любой ситуации, в которой он добивается чего-либо. Он все-определен в любой ситуации, которой он управляет. (Проще говоря, самоопределенность на всех динамиках или, иными словами, с учетом всех динамик, есть все-определенность или пан-детерминизм. – Р.Б.) 10. Самоопределенность означает, в сущности, управление со стороны единицы осознания осознания тем, что она сочла своей идентичностью (тождественностью).
Ино-определенность (other-determinism). 1. Просто что-то, что является источником указаний и направлений для вас. 2. Что-то настолько потрясло (овладело, захватило, подавило) преклира, что он является этим.
Бессознательность. 1. Чрезмерная случайность, наложенная противоусилием достаточной величины для уменьшения сознания и прямого управления функциями организма со стороны центра управления ума. 2. Когда аналитический ум в большей или меньшей степени истощен. 3. В сущности, это явление нарушения самоопределенности под воздействием противоусилия. 4. Состояние, в котором организм теряет координацию только в области аналитических процессов и в сфере управления моторными функциями. 5. Является усилением неизвестности (неведения). 6. Промежуточное завершение цикла. 7. Бессознательность, легкая или глубокая, является не более чем соскальзыванием в направлении к смерти.
Столкновение (удар) (impact). Причина и следствие одновременно.
Случайность (произвольность) (randomity).
Случайность (произвольность) - отношение непредсказуемого движения к предсказуемому движению.
2. Степень случайности определяется хаотичностью (беспорядочностью) векторов усилий в пределах организма, среди организмов, среди рас или видов организмов или между организмами и физической вселенной. 3. Составная и необходимая часть движения, когда требуется, чтобы движение продолжалось. Три степени случайности представлены минус-случайностью, оптимум-случайностью и плюс-случайностью. 4. Несогласованность усилий организма вследствие внутренних и внешних усилий со стороны иных форм жизни либо материальной вселенной.
Отключение (key-out). 1. Выпадение (из процесса) энграммы или вторичной энграммы, оставшихся не стертыми. 2. У преклира, которому неизвестен более ранний подобный случай, происходит исчезновение лока. 3. Освобождение (релиз) от механизмов реактивного ума (типа стимул-реакция) 4. Релиз или отделение от реактивного ума или некоторой его части.
Стирание. 1. Действие по стиранию, вычищению локов, вторичных энграмм и энграмм. 2. Явное (очевидное) удаление энграммы из файлов энграммного банка и “переподшивка” ее в стандартный банк в качестве воспоминания (памяти). 3. Стирание, по сути, является, скорее, процессом знания (получения доступа к ранее недоступным данным), нежели процессом энергетического вычищения (высвобождения зарядов). Этот процесс приучает индивидуума к тому, что он может воспроизводить тот или иной опыт и при этом оставаться в живых.
Стирать. Повторно проходить энграмму до ее полного исчезновения. Существует отчетливое различие между сокращением и стиранием. Если энграмма ранняя, если не существует более раннего материала, который “подвесит” ее (приостановит ее стирание), тогда энграмма сотрется.
Стерта. В применении к энграмме, с которой была проведена соответствующая работа, это означает, что энграмма исчезла из энграммного банка. После этого ее невозможно обнаружить нигде, кроме как в пределах стандартной памяти.
Плавающая стрелка. 1. Свободное, не подверженное внешнему влиянию, движение стрелки на шкале Э-метра без каких-либо шаблонных или иных реакций. Это движение может быть величиной от дюйма (2,54 см) до всей ширины шкалы. Стрелка не падает и не срывается вправо по шкале. Она движется влево с той же скоростью, что и вправо. Она наблюдается на Э-метре класса Марк V при положении ТА (тонарма или ручки тона) между 2.0 и 3.0 при наличии ХП (хороших показателей) у пк. Она может случиться после осознания, срыва ТА или просто переходит в это состояние. Пк может сформулировать, а может и не сформулировать осознание в словесной форме. 2. Плавающая стрелка и свободная стрелка - это то же самое. Единожды увидев ее, вы больше никогда не сделаете ошибки. Ибо она плавает. Она прекращает реагировать на банк пк. Она просто лениво плавает и не остановится даже при низкой чувствительности. ТА попадает в любое положение между 2.0 и 3.0, и стрелка плавает.
Правда - действительный концепт.
Осознание (cognition). 1. Рассмотрение аберрации Как-Есть с достижением понимания в отношении жизни. 3. Что-то, что пк неожиданно понимает или чувствует.
Данность-Как-Есть является состоянием мгновенного творения без продолжения существования и таким состоянием, которое имеет место в момент создания и момент уничтожения и отличается от других концептов тем, что не содержит выживания (срока существования, протяженности во времени).
Изменение-Данности-Как-Есть - концепт, который вводит изменение и, следовательно, время и персистенцию (продолжение существования) в Данность-Как-Есть для достижения персистентности (состояния автоматичности, цикличности существования – Р.Б.).
Данность есть видимость существования, к которой приводит непрерывное изменение Данности-Как-Есть. Когда по поводу Данности достигнуто согласие, ее называют Реальностью.
Отрицание-Данности является усилием, направленным на то, чтобы контролировать Данность путем понижения ее состояния при помощи силового воздействия. Отрицание-Данности есть видимость и не может полностью преодолеть Данность.
Плотный. (solid). Когда стрелка не плавает, это значит, что ТА регистрирует массу, умственную (ментальную) массу. Когда ТА поднимается все выше и выше, это значит, что картинка не стирается, но, напротив, становится более плотной. Плотность видна непосредственно по положению ТА.
Плотность. 1. Ее можно рассматривать, как глупость. 2. Препятствия.
Конфронт. 1. Действие, состоящее в том, чтобы находиться лицом к чему(кому)-либо. 2. Способность находиться здесь без неудобств и воспринимать. 3. Конфронт сам по себе есть результат и конечный продукт. Он не является деланием, он есть способность. Быть лицом к чему-либо, не уклоняясь и не избегая.
Создавать. Делать, производить, сооружать, постулировать, вводить в бытие.
Снова испытать (re-experience). Вы заново испытываете (переживаете) факсимиле, когда рассматриваете его, прослушиваете его, воспринимаете в нем все, включая, особенно, ваши собственные мысли и выводы. Так, как будто бы вы снова были там.
Полное воспроизведение (как результат) является повторным созданием объекта, его энергии и пространства, в его собственном пространстве, его собственном времени, с использованием его собственной энергии. Это нарушает условие, что два объекта не должны занимать одно и то же пространство, и приводит к исчезновению объекта.
Полное воспроизведение (как явление) - это причина и следствие в одной и той же точке пространства.
Подавлять. Затыкать рот, делать меньше, отказывать в возможности достижения, вводить в сомнения по поводу достигнутого, наносить любыми возможными способами и любыми средствами вред (ущерб) индивидууму ради воображаемой (само)защиты того, кто подавляет (является источником подавления).
Подавление. “Вредное намерение или действие, которому не может быть (нет возможности) оказано сопротивление”. Таким образом, если есть возможность что-либо противопоставить, то данное намерение (умысел, цель) или действие являются менее подавляющими.
Обесценивание (инвалидация). 1. Опровержение, дискредитация либо отрицание чего-либо, что кто-то другой считает фактом. 2. Любая мысль, эмоция или усилие либо противомысль, противоэмоция или противоусилие, которые отрицают либо подавляют мысль, эмоцию или усилие данного индивидуума. 3. Обесценивание при помощи слов символически означает, что человек (тот, кто обесценивает) задет за живое. 4. По сути, невнимание. Внимание важно само по себе, так как оно необходимо прежде, чем станет возможным создание следствия. 5. Обесценивание есть применение силы. Вы применяете достаточное количество силы к кому-либо и вы обесцениваете (инвалидируете) его. Насколько может он быть обесценен? Насмерть!
Обесценивание (инвалидация) - ЛЮБАЯ мысль, эмоция, усилие или действие, нарушающие свободу выбора индивидуума.
Отношение (attitude) является заменой эмоции, иными словами, после того, как человек устает испытывать некоторую эмоцию, он больше не желает испытывать эту эмоцию, и тогда он принимает фиксированную точку зрения, некоторую систему координат, и это и есть отношение.
Ощущение (sensation). 1. Некомфортные (элементы) восприятия, происходящие из реактивного ума (кроме боли). Это, в основном, “давление”, “движение”, “головокружение”, “сексуальные ощущения”, и “мисэмоции”. Есть и другие, вполне конкретные сами по себе, но определяемые в рамках этих пяти категорий. Если взять вилку и надавить ею на руку, то это будет “давление”. “Движение” именно таковым и является - ощущением, что находишься в движении, когда не находишься в движении. К движениям относятся “ветры пространства”: ощущение, будто на тебя дует, особенно спереди в лицо. “Головокружение” - это чувство дезориентации, включающее как ощущение вращения, так и ощущение потери равновесия. “Сексуальные ощущения” означают любое чувство, приятное или неприятное, обычно испытываемое во время сексуальной рестимуляции либо сексуальных действий. “Эмоция” и “мисэмоция” включают все уровни полной шкалы тонов, кроме “боли”; эмоции и мисэмоции тесно связаны с “движением” (motion), являясь просто действием (проявлением) более мелких частиц. Плотность банка является формой “давления”, и когда возникает ощущение возрастания плотности масс в уме, мы говорим “Банк усиливается”. Итак, все это рассматривается, как ощущения. 2. Все ощущения являются энергией.
Организм. 1. Часть мест (mest), которая была организована и управляется тетой. Организмы живые. Они представляют собой физическое проявление жизни. Тету, таким образом, называют “энергией” жизни. (Эту энергию не следует путать с физической энергией, которая представлена буквой “e” в слове “mest”.) 2. Организм состоит из теты и mest, а также их измененных форм - энтеты и энмест.
Боль. 1. Состоит из жара, холода, электричества и комбинированного эффекта от острого повреждения. Если кто-то воткнет вилку в свою руку, то он почувствует боль. Когда пользуются словом БОЛЬ в связи с процессом клирования, имеют ввиду осознание жара, холода, электричества или повреждения, исходящих из реактивного ума. Согласно проведенным в Гарварде экспериментам, если сделать сетку из нагреваемых трубочек, расположенных вертикально и охлаждаемых трубочек, идущих горизонтально и пустить по ним всем слабый электрический ток, то, при прикосновении к телу данное устройство вызовет ощущение боли. Таким образом, то, что мы называем болью, представляет собой жар, холод и электричество. Если преклир испытывает одно или более из перечисленных явлений из своего реактивного ума, мы говорим, что он испытывает БОЛЬ. 2. Острый либо тупой импульс жара, холода или электричества. 3. Ощущение боли является, в сущности, ощущением потери. Это потеря бытийности, потеря положения (в пространстве) или осознания. 4. Слишком много слишком быстрого движения. 5. Боль вызывается усилием, направленным против усилия индивидуума, как целого (существа). 6. Боль есть случайность (см.), вызванная резкими (неожиданными) или сильными противоусилиями. 7. Внезапное соударение теты и mest можно рассматривать, как турбулентность, которая создает диссонанс в тете. Этот диссонанс регистрируется и записывается, как боль. 9. Боль является предупреждением о не-выживании, то есть о потенциальной смерти.
Проблема - два или более намерения (замысла, цели) в оппозиции (противопоставлении) друг другу.
Проблема - область жизни, в которой намерения тетана перевешиваются противонамерениями, что ведет к неактивности (бездействию). (Л. Кин)
2. Пройдите с преклиром следующие аксиомы (как минимум), чтобы он мог использовать и использовал их в своей повседневной жизни:
аксиомы Саентологии: 1,2,3,11,30,32,38 и 51.
Аксиомы Дианетики: 90-98, 123 и 180-187.
Аксиомы Саентологии являются отчетливыми, точными аксиомами, которым следует Жизнь в пределах физической вселенной. Они очень близки к абсолюту, они практически абсолютны. Первые две аксиомы очень близки к абсолюту, остальные 56 аксиом являются теми, которые применимы к Жизни в рамках ее существования в этой физической вселенной. Таким образом, Аксиомы Саентологии являются законами жизни, по которым мы все живем, по которым играет вся жизнь. Они не только самоочевидны, они все, каждая из них, научно доказуемы.
Первая констатирует, что жизнь в основе своей есть статика. Статика Жизни не имеет ни массы, ни движения, ни длины волны, ни положения в пространстве либо во времени. Она обладает способностью постулировать и воспринимать. Это определение чего-то, что не действует, не существует и не обладает.
Вторая аксиома. Статика обладает способностью к созданию концептов, постулатов и мнений.
Третья аксиома. Пространство, энергия, объекты, формы и время являются результатом концептов, созданных и/или в отношении которых существует согласие со стороны статики и которые воспринимаются единственно потому, что статика считает (создает соответствующий концепт), что она может их воспринимать.
Аксиома 11.Cостояния существования проявляются в результате четырех концептов. (В основе состояний существования лежат четыре концепта.)
(а) Данность-Как-Есть является состоянием мгновенного творения без продолжения существования и таким состоянием, которое имеет место в момент создания и момент уничтожения и отличается от других концептов тем, что не содержит выживания (срока существования, протяженности во времени).
(б) Изменение-Данности-Как-Есть - концепт, который вводит изменение и, следовательно, время и персистенцию (продолжение существования) в Данность-Как-Есть для достижения персистентности (состояния автоматичности, цикличности существования – Р.Б.).
(в) Данность есть видимость существования, к которой приводит непрерывное изменение Данности-Как-Есть. Когда по поводу Данности достигнуто согласие, ее называют Реальностью.
(г) Отрицание-Данности является усилием, направленным на то, чтобы контролировать Данность путем понижения ее состояния при помощи силового воздействия. Отрицание-Данности есть видимость и не может полностью преодолеть Данность.
Аксиома 30. Общий принцип, лежащий в основе одитинга, состоит в том, что все, что является нежелательным, но продолжает существовать, должно быть тщательно (полностью) рассмотрено, в процессе чего оно исчезнет. При лишь частичном рассмотрении, по крайней мере, уменьшится его интенсивность.
Аксиома 32. Все, что не рассматривается прямо (непосредственно), имеет тенденцию к продолжению существования (персистенции).
Аксиома 38. 1. Глупость есть состояние незнания концепта.
2. Механическое (применительно к физической вселенной) определение: Глупость есть состояние незнания времени, места, формы и события.
1. Правда есть точный концепт.
2. Правда есть точно соответствующее время, место, форма и событие. Таким образом, мы видим, что неспособность обнаружить Правду ведет к глупости.
Таким образом, мы видим, что раскрытие Правды должно естественным путем приводить к Данности-Как-Есть. Таким образом, мы видим, что конечная истина не должна заключать в себе ни времени, ни пространства, ни формы, ни события. Таким образом, далее мы понимаем, что мы можем получить персистенцию (продолжение существования) только когда мы маскируем правду. Обманывать значит искажать время, место, форму или событие. Ложь становится Изменением-Данности-Как-Есть, становится Глупостью. (Чернота в кейсе является накопленной кейсом своей собственной либо чужой ложью.) Все, что персистирует (продолжает существовать), непременно уклоняется от рассмотрения Как-Есть. Таким образом, что-либо, для продолжения своего существования, должно содержать в себе ложь.
Аксиома 51. Постулаты и живая коммуникация, не будучи МЕСТ и будучи первичными по отношению к МЕСТ, обладают способностью создавать изменения в МЕСТ, не приводя к персистенции МЕСТ. Таким образом становится возможным одитинг.

Аксиомы Дианетики.
90. Область случайности может достигать величин, достаточных для того, чтобы проявляться в виде боли для организма, в согласии с целями последнего.
91. Прошлая случайность может накладываться (букв. “навязывать себя”) на настоящий (существующий в настоящем времени) организм в качестве факсимиле теты.
92. Энграмма представляет собой тяжелую область плюс- или минус-случайности достаточной силы, чтобы вызвать бессознательность.
93. Бессознательность есть чрезмерная случайность, налагаемая (навязываемая) противоусилием, достаточным по своей силе, чтобы снизить уровень осознания и прямого управления организмом со стороны центра управления ума.
94. Любое противоусилие, которое расстраивает самоконтроль организма или его управление своим окружением, устанавливает плюс- или минус-случайность либо, в случае его достаточной величины, приводит к энграмме.
95. Прошлые энграммы рестимулируются в результате восприятия центром управления ума обстоятельств настоящего окружения, подобных обстоятельствам энграмм.
96. Энграмма представляет собой факсимиле теты, отражающее “разупорядоченное” состояние атомов и молекул.
97. Энграммы фиксируют эмоциональную реакцию организма во время получения противоусилия.
98. Свободная эмоциональная реакция обусловливается оптимум-случайностью. Последняя обусловлена отсутствием либо нерестимуляцией энграмм.
123. Любое усилие, связанное с болью, связано и с ощущением потери.
Организмы удерживают при себе боль и энграммы в виде скрытого (неявного) усилия, направленного на предотвращение потери некоторой части организма.
Любая потеря является потерей движения.
180. Боль есть случайность, вызванная внезапными или мощными (интенсивными) противоусилиями.
181. Боль накапливается, как плюс- или минус-случайность.
182. Боль, как область плюс- или минус-случайности, может повторно навлекаться (навязывать себя) на организм.
183. Прошлая боль обезвреживается по отношению к организму, когда прорабатывается и выстраивается (упорядочивается) случайность в области этой боли.
184. Чем раньше находится область плюс- или минус-случайности, тем более мощным являлось самопроизвольное усилие, направленное на противодействие (отталкивание) этой области.
185. Более поздние области не могут быть легко упорядочены до тех пор, пока не упорядочены более ранние области.
186. Области плюс- или минус-случайности возрастают в своей активности, если в них входят (вводятся) элементы восприятия подобных (похожих) компонентов.
187. Прошлые области плюс- или минус-случайности могут быть сокращены (уменьшены) и упорядочены в результате обращения к ним в настоящем времени.
По саентологической аксиоме 11 приведите преклиру примеры и пусть он, в свою очередь, приводит свои примеры до тех пор, пока он не будет способен аргументировано обнаруживать состояние существования за менее чем 5 секунд, таким образом дезинтегрируя соответствующую область данных за менее чем 20 секунд. Также потренируйте его, предлагая высказывания (утверждения, формулировки) и спрашивая, к какому состоянию существования они относятся, - в пределах 20 секунд. Если пк имел контакт с церковью Саентологии, не премините использовать ее в качестве примера, чтобы пк освободился от всех персистирующих (“плывущих” во времени, продолжающих существовать) элементов лжи, которые составят 99,5% от всего времени пребывания пк в церкви. Сделайте для преклира ясным, как день, и вдвое ярче, чем день, что правда (истина) не продолжает существовать сама по себе (не остается в данном месте сама по себе), а ее необходимо создавать. Затем проясните, что стирание любого из этих четырех состояний существования ведет к КЯ (ПС, ОХП, Осо), а делаете вы это для того, чтобы обнаружить правду, так чтобы он, преклир, или кто бы то ни было, мог освободиться от обусловленной этими состояниями лжи навеки.
Используйте в качестве примеров деньги, любовь, экономику, друзей, человека и т.д. для того, чтобы получить хорошую реальность о применимости обнаружения правды в качестве способа обретения личной свободы.
3. Проясните для преклира, и пусть он сам, в свою очередь, объяснит вам, что такое лок, вторичная энграмма, энграмма и цепь. Затем объясните, как происходит стирание картинки.
4. Пусть пк смоделирует картинку и сотрет ее - для наглядности этих явлений. Это продемонстрирует сам механизм стирания и отсутствие необходимости верить в возможность стирания.
5. Кратко пройдитесь по первым 5 ТУ, затем проведите их на пк, выступая в роли тренера, чтобы у пк остались навыки по применению ТУ для жизни и одитинга. Затем кратко расскажите, как ТУ и цикл коммуникации используются в одитинге для устранения (растворения) элементов банка. Теперь, когда пк прояснил для себя, что есть хороший цикл коммуникации, продемонстрируйте ему хороший цикл коммуникации.
6. Пройдите каждый шаг Ш3П с пк, объясняя каждый шаг и объясняя смысл данной процедуры и роль в этом Э-метра. Если пк не в плохом состоянии, проодитируйте вслух, с целью демонстрации, у него или у себя какую-нибудь цепь, так чтобы Э-метр был виден обоим (сядьте для этого рядом) и преклир мог видеть, как все происходит и осознать, что это не просто теория или воображение, но действительное разряжение реально существующей энергии. Если преклир в плохом состоянии, вы можете опустить этот шаг и проодитировать что-нибудь небольшое и несложное на самом себе вслух, что-нибудь вроде вкусовых разногласий с французской кухней до самого бейсика.
7. Спросите, нет ли у пк вопросов, несогласия с чем-либо, каких-либо соображений, после чего КС-1 завершен.
8. Если пк очевидным образом интериоризован в значимость игр уровня “тело против тела”, тогда проясните для него, что на траке времени игры этого уровня занимают примерно последнюю треть всего трака. Затем объясните, что к средней трети относятся игры уровня “дух против тел”, а к самой ранней - “дух против духов”. Это обеспечит такого преклира очень “большой лопатой”, которая будет весьма ему необходима для раскапывания бейсик-инцидентов, лежащих в основе его текущих проблем.

ТРЕНИРОВКА НАВЫКОВ РАБОТЫ С Э-МЕТРОМ.

Книга Хаббарда “Упражнения с Э-метром” содержит более полный набор упражнений, чем те, что описаны здесь в качестве необходимого минимума для овладения прибором.
Э-метр - это гальванометр, который пропускает через тело небольшой ток, с тем чтобы измерять изменения сопротивления тела. Таким образом измеряют состояние кейса и изменения состояний кейса. Кроме того, следует отметить, что мгновенное проникновение в ум преклира, его умственные механизмы, умственные массы, картинки, контуры и т.п., - возможно без того, чтобы пк осознавал области, затронутые вопросом. Таким образом, Э-метр мгновенно измеряет неосознаваемый материал и не предполагает для этого изнурительных усилий.
Создание Э-метра затмевает все иные изобретения в истории, ибо с его помощью может быть найден ответ на любой вопрос. Знания о его использовании являются решающими для правильного проведения одитинга, - прибор сообщает вам о том, стоит ли поднимать определенную область (подсознания) и как долго продолжать работу с ней и когда можно закончить.
Вы поймете, как работать с Э-метром, выполняя все упражнения по порядку. Следующий навык тренируется только после качественной отработки предыдущего. Когда все упражнения выполнены, интеграция навыков становится единым искусством - способностью понимать и использовать Э-метр.
Самый быстрый метод отработки навыков - работа с партнером. Человек, который обучается - студент, тот, кто ему ассистирует - тренер.
Вот эти навыки и упражнения по ним:
ЭМ-1. Дотроньтесь и отпустите Э-метр. Цель этого упражнения - ознакомление студента с Э-метром и приведение студента в нереактивную, происходящую в настоящем времени, коммуникацию с прибором.
Команды: “Дотронься до Э-метра” и “Отпусти Э-метр”. Подтверждайте каждый цикл действия. В случае внезапного изменения эмоционального или физического состояния студента, тренер должен спросить: “Что происходит?”. Упражнение выполняется до тех пор, пока не будет трех одинаковых по длительности задержек коммуникации - очень коротких, и при этом студент доволен.
ЭМ-2. Знакомство с Э-метром.
Цель - ознакомить студента с частями Э-метра. Следующие команды даются студенту до тех пор, пока он не начнет выполнять их правильно и быстро. (команды рассчитаны для Э-метра уровня Марк V, для приборов других классов имеет смысл адаптировать команды сообразно смыслу и логике - каждый может сделать это самостоятельно – Р.Б.)
Дотронься до ручки чувствительности.
Передвинь тонарм на 5
Дотронься до ручки настройки
Отключи электроды
Включи Э-метр
Установи ручку чувствительности на 16
Переключи Э-метр на проверку питания (ПП)
Отключи банки
Переключи Э-метр на настройку (ВК)
Поворачивая тонарм с помощью большого пальца левой кисти, подгони стрелку к положению 0 на шкале Э-метра
Отключи Э-метр
Установи тонарм на 2
Укажи на стрелку
Включи Э-метр на проверку питания
Переключи Э-метр на настройку
Установи тонарм на 3
Установи ручку чувствительности на 8
Установи тонарм на 6
Выключи Э-метр
Подключи электроды
Установи тонарм на 2
Укажи на электродный штекер
Отключи электроды
Включи Э-метр на проверку питания
Установи ручку чувствительности на 16
Переключи Э-метр для настройки
Установи тонарм на 3 (это положение является показателем мужчины-клира)
Установи тонарм на 2 (это показатель женщины-клира)
Установи ручку чувствительности на 1
Установи тонарм на 4
Выключи Э-метр
Поверни тонарм на 3
Дотронься до тонарма
Дотронься до ручки чувствительности
Включи Э-метр
Перемести стрелку на 0, двигая тонарм
Передвинь тонарм на 5,5
Выключи Э-метр
Дотронься до усилителя чувствительности
Подключи банки
Подключи электроды

ЭМ-3А. Калибровка Э-метра при помощи резисторов. Целью упражнения является обучение студента калибровке Э-метра и маркировке на шкале тонарма любых существенных отклонений Э-метра от его спецификации.
Студент включает Э-метр, ставит чувствительность на 16, усилитель чувствительности на 32, тонарм на 2,0, и настраивает Э-метр, поворачивая ручку настройки, пока стрелка не установится на 0. Это действие обычно выполняют перед началом сессии. Оно называется - настройка Э-метра.
Для подтверждения настройки подключите электроды и вместо банок поместите резистор 5000 Ом между электродами.
Теперь передвиньте стрелку на 0, поворачивая тонарм, если это требуется. Если возникает необходимость двигать больше, чем на 0,1 деления, то возьмите маркер и проведите линию на шкале тонарма для этого показания.
Затем замените резистор 5000 Ом на резистор 12500 Ом. Передвиньте стрелку на 0. На шкале тонарма должна быть цифра 3,0. Если тонарм отличается более чем на 0,1 от 3,0, то маркером проведите линию на шкале. Этот контроль делается один раз для того чтобы быть уверенным в правильности внутренней калибровки. Используйте только высокоточные резисторы (погрешность не более 1%). Перед испытанием, как и перед использованием, проверьте, чтобы Э-метр был хорошо заряжен. Проверить это можно, переключив ручку-выключатель на проверку питания. Стрелка пройдет через всю шкалу вправо до конца. Если она не окажется в крайнем правом положении, то это значит, что Э-метр необходимо зарядить.
ЭМ-4. Установка Э-метра. Цель - научить студента устанавливать Э-метр перед сессией. Тренер подает следующие команды:
1. Поверни ручку чувствительности на 16.
2. Переключи ручку-выключатель в положение Проверка Питания.
3. Поверни ручку-выключатель в положения включения (ВК).
4. Установи тонарм на 2,0.
5. Поворачивай ручку настройки, пока стрелка не встанет в положение 0.
6. Положи электроды на стол, так чтобы они не касались друг друга и преклир мог взять банки.
7. Подключи электроды.
ЭМ-5. Контроль Обладательности (Способности к Обладанию) и метаболизма (обмена веществ). Цель - обучить студента-одитора, как точно измерить текущую Способность к Обладанию и метаболизм пк.
Сначала убедитесь, что на пальцах нет колец, и пк правильно держит банки. Банки следует держать свободно, при этом все пальцы должны быть в контакте с поверхностью металла. Попросите пк взять банки и в этот момент обратите внимание, чтобы на пальцах не было колец и чтобы был хороший, естественный контакт. Затем включите Э-метр, с усилителем чувствительности на 32 (нет никакой необходимости в установке более высокой чувствительности, кроме как для сохранения жизни пк во время точного датирования пк, находящегося в шоке, при залипшей стрелке), а чувствительность - на 8. Затем скажите: “Сожмите банки” - это для проверки Способности к Обладанию. (Э-метр должен быть настроен, прежде чем сжимать банки). Наблюдайте падение стрелки вправо во время сжатия банок. Если вы прозевали реакцию стрелки, повторите команду еще раз. Поблагодарите пк. Если стрелка проходит через всю шкалу, значит Способность к Обладанию пк высокая, и вы пишете в протокол: “Обл шкала”. Этого достаточно для одитинга, также двух-трех ударов о правую границу шкалы при прохождении стрелкой 3/4 шкалы вполне достаточно для одитинга. Если стрелка падает только на полшкалы или меньше, то вам следует провести процесс на повышение Обладательности, прежде чем вы сможете одитировать. Независимо от величины падения отметьте в протоколе “Обл” и величину падения, например: “Обл 2,5 см”. Убедитесь, что пк достаточно сильно сжимает банки.
Так вы измеряете Обладательность. Пусть студент попробует это делать на себе или на других, пусть понаблюдает, как Обладательность уменьшается в течение дня, поднимается после еды и сна, а также и другими средствами. При одитинге вы делаете эту проверку на первых нескольких сессиях и проводите процессы Обладательности (и процессы Конфронта), для того чтобы поднять Обладательность пк до полной шкалы при проверке и до заметных изменений в личности пк. Более высокая Обладательность сохранится у пк навсегда. Обладательность - это способность и готовность к воспроизведению. Никогда не одитируйте при низкой Обл. Если бы вы стали это делать, то пк оказался бы неспособным к воспроизведению, а следовательно, к восприятию как-есть (as-is) тех данных, на которые он выходит в одитинге. Таким образом, невозможно было бы стирание инцидентов и т.п.
Аналогичным образом, нельзя одитировать при низком метаболизме. Та же самая процедура, что и при проверке Обл, только вместо сжатия банок вы просите: “Глубоко вдохните и выдохните”. В протоколе вы пишете: “мет.” и величину отклонения стрелки. Отклонение на 2-3 см. - это то, что вам нужно, но вы можете одитировать при любом отклонении более чем на 1,3 см. Если стрелка отклоняется на менее чем 2,5 см., то, возможно, ваш пк слишком устал для одитинга. Это будет более очевидно, если повторить проверку. На этот показатель сильно влияют соль, табак, кофе, сон, длительность бодрствования, уровень сахара в крови, а также уровень конфронта человека. Если метаболизм слишком мал, наметьте одитинг на более раннее время, дайте пк вздремнуть, или выпить чашку кофе либо апельсинового сока. Тренер должен проследить, чтобы студент был способен проверить эти два показателя у любого пк и у себя самого.
ЭМ-6. Управление ручками тона и чувствительности. Цель - научить студента управлять обеими ручками без перекомпенсации. Тренер держит банки и изменяет положение стрелки сжиманием банок, а также наложением и снятием пальцев с банок. Студент при этом должен все время удерживать стрелку на шкале, как можно ближе к положению 0 (set).
После того как студент научился удерживать стрелку на шкале не только при чувствительности 1, но и на 16, вы называете различные значения тонарма и ручки чувствительности, которые студент должен выставить. В этом упражнении тренер не держит банки. Это упражнение выполняется до тех пор, пока студент не начнет передвигать обе ручки в любое положение достаточно быстро и без ошибок. Последний шаг - тренер сам выставляет значения, а студент должен их уверенно, без колебаний, считывать.
Последний шаг известен, как ЭМ-7 Хаббарда. В нем студент учится двигать тонарм только большим пальцем левой руки.
ЭМ-8. Распознавание движения тонарма и отсутствия движения тонарма. Цель состоит в том, чтобы научить студента распознавать эти два явления и привыкнуть к мысли о том, что, когда тонарм перемещается, то ничего делать не нужно, но если тонарм не движется, значит, ему необходимо что-то предпринимать. Тренер держит банки и про себя читает книгу с достаточно возбуждающим содержанием. Студент отмечает, когда стрелка движется, а когда нет, напоминая себе, в каком случае ему соответственно нужно что-то делать, а в каком нет.
ЭМ-9. Движение тонарма и движения тела. Цель - научить студента видеть отличия между реакциями Э-метра на мысль и на изменения, связанные с телом, а также, что не следует регулировать ТА, пока движение тела не прекратилось. Тренер должен корчиться, смеяться, глубоко дышать, вздыхать, зевать, потягиваться, перемещать банки, сжимать их и т.д., до тех пор пока для студента не станут очевидными отличия реакций Э-метра на эти проявления от движений стрелки, вызванных мыслью. Тренер должен убедиться, что студент не регулирует ТА во время движения тела.
ЭМ-10. СР - срывы тонарма. Первая цель - охарактеризовать срыв, как внезапное движение ТА на 0,2 деления или более вниз (вправо). Это отмечается в протоколе, как -3,0 -2,8, в качестве примера. Вторая цель - научить студента замечать и отмечать СР в протоколе. Третья цель - студент должен отметить: “То, что “срывает” ТА вниз, будет производить и дальнейшее движение ТА”.Тренер читает умеренно захватывающий отрывок произведения, для того чтобы студент мог получить хороший ТА.
ЭМ-11. Высший контроль ТА. Цель - научить студента правильно обращаться с ТА во время задавания вопроса. Пк должен молчать, стрелка - в поле зрения студента, большой палец левой руки не касается ТА в конце вопроса. Если что-либо из перечисленного выполнено неверно, вопрос должен быть повторен, чтобы можно было измерить точную умственную реакцию на вопрос. Для тренировки достаточно любого умеренно рестимулирующего списка вопросов. Тренер усложняет тренировку, совершая телесные движения в конце вопроса, в результате чего студент должен будет повторить вопрос.
ЭМ-12. Движение стрелки. Цель - научить студента распознавать различные движения стрелки. Одиннадцать движений являются показателями, одно- отсутствием ответа на вопрос, и три - описывают общее состояние стрелки. Таким образом, существуют 16 движений стрелки. Тренер показывает, как эти движения выглядят, затем студент должен их продемонстрировать. В каждом примере это достигается давлением пальцев, а не мыслью, как это будет делаться в ЭМ-16. Все показатели демонстрируются, разумеется, при чувствительности 16.
Все движения стрелки приводятся в порядке их распространенности (“встречаемости”) и важности. Дается название, описание внешнего вида и аббревиатура.
Название Внешний вид Аббревиатура
Длинное Падение Срыв. Стрелка движется вправо через всю шкалу, так что нужно смещать ТА на 0,2 или более деления для приведения стрелки в 0. ДПС
Длинное Падение Движение вправо более чем на 4 см. ДП
Падение Движение вправо на 2,5-4см. П
Малое Падение Падение на 0,3-2,0 см. МП
Плавающая Стрелка Стрелка непрерывно плавает вперед-назад. ПС
Реакция Ракеты Движение вправо через большую часть шкалы, медленно начиная и стремительно набирая скорость (как при старте ракеты) РР
Тета-боп (ритм джаза) Постоянный танец стрелки вперед-назад на одинаковое расстояние около 0,3 см, с постоянной скоростью, примерно 2-5 раз в секунду. ТБ
РокСлэм (“сильная тряска”) Сумасшедшее, неравномерное, дерганое движение, несколько раз в секунду, с амплитудой от 2 до 8 см. РС
Подъем Влево по шкале на 2 и более см. ПД
Тик Слабое движение вправо, менее чем на 0,3 см. Т
Стоп Внезапная остановка стрелки. СТП

Таковы 11 показателей стрелки.
Если нет мгновенной реакции стрелки на поставленный вопрос, то это называется:
Нуль Нет ответа Х

Возможны три состояния стрелки:
Чистая стрелка Стрелка, не дающая показаний, - она просто плывет вперед или назад. ЧС
Грязная стрелка Дает показания, хотя вопросы не задаются. ГС
Залипшая стрелка Никакого движения - стрелка, как приклеенная. ЗС

Тренер должен обеспечить, чтобы студент мог давать определения, распознавать и воспроизводить каждое из этих движений - быстро, без ошибок и без колебаний.
ЭМ-13. Дополнительные тренировки по распознаванию движений тела, когда тренер совершает движения тела, сидя позади студента. Поскольку маловероятно, что вы будете одитировать людей, сидящих позади вас, а также с учетом, что вы усвоили разницу между телесными и умственными показателями в ЭМ-9, данное упражнение опускается.
ЭМ-14. Распознавание движущейся и не движущейся стрелки. Упражнение опускается, так как студент уже умеет это делать после ЭМ-12.
ЭМ-15. Освоение чтения Э-метра. Цель состоит в обучении студента точно и уверенно распознавать, когда пк мысленно среагировал на что-то сказанное либо на вопрос. Тренер держит банки, а студент проговаривает строку из списка. После того, как она произнесена, тренер спрашивает: “Что показала стрелка в конце строки?”. Тренер сидит рядом со студентом, чтобы наблюдать и студента и Э-метр. Тренировка заканчивается, когда студент может наблюдать и описывать показатели в конце каждой строки безупречно.
ЭМ-16. Получение реакций стрелки. Это самая важная тренировка из всех, потому что, если она выполнена должным образом, то студент достигает уверенности в том, что он может управлять любым банком, в или вне сессии, принадлежит ли этот банк даже самому богу или кому бы то ни было еще. За рамками моего личного опыта я никогда не видел, чтобы это упражнение выполнялось правильно, настолько правильно, чтобы дать человеку эту способность. Цель состоит в том, чтобы обучить студента получать эти движения стрелки у другого человека, убедиться в том, что он это может делать и, таким образом, показать ему наглядно, что он в состоянии справляться с любым банком.
Тренер держит банки, а студент задает любые вопросы по желанию, типа: “Расскажи мне о...” или “Вспомни время, когда у тебя был(а,о)... или ты был...?”. Студент получает реакции стрелки по каждой (не только по одной ) теме, которая даст реакцию. Т.о. он будет получать пять отдельных падений по каждой из пяти тем, которая даст падение. Студент дает подтверждения тренеру по выполнении им команд, а также подтверждает коммуникацию тренера. Студент будет видеть мгновенную действительную умственную реакцию тренера и с помощью своих вопросов обнаружит, как включать и выключать соответствующие реакции у тренера и у других людей.
Ниже приводятся реакции стрелки и то, что их вызывает.
1. Падение. Потери, ложь, проблемы настоящего времени, локи, несогласия с реальностью.
2. Подъем. Неконфронт, рестимуляция разрыва АРК, нереальность, выпадение из сессии, страх, безответственность, отождествление, состояние не-здесь, дисперсия (рассеяние), замешательство.
3. Залипшая стрелка. Предательство, гнев, остановлен, останавливающий, ненависть, фиксированное внимание, не смог помочь, отказ в помощи, ужас, провал (неудача).
4. Тета-боп. Экстериоризации, операции, желание покинуть что-либо, сильные травмы, шоки.
5. РокСлэм. Совершение крайнего зла, крайняя преступность, разрушение всего, вытолкнут за пределы выносимого, когда больше не мог выдерживать что-либо.
6. Реакция Ракеты. Цель вашей настоящей жизни, что-то, что больше всего хочешь осуществить или то, что ни разу до сих пор не происходило.
7. Плавающая (свободная) стрелка. Время, когда удавалось удрать от всего подальше, чудесное время, время, когда вы были очень счастливы.
Тренер, естественно, сидит рядом со студентом, чтобы видеть, как студент добивается реакций стрелки, и тренер предоставляет себя в распоряжение студента, чтобы тот имел возможность обращаться ко столь личному материалу. На показателях под номерами 5, 6, и 7 студенту следует дать тренеру говорить по каждой теме до тех пор, пока реакция не выключится. Номер 5, РокСлэм, является очень стрессовым для тренера, так что пусть тренер “раскручивается” до тех пор, пока все не уйдет. Преждевременное прерывание прохождения РокСлэма является способом убийства человека, так что не делайте этого. Тетан (человек) во время этой реакции, в действительности, конвульсивно входит и выходит из тела.
ЭМ-17. Что заставляет Э-метр давать реакции и снятие реакции. Цель упражнения состоит в том, чтобы научить студента тому, что Э-метр реагирует на мысль и несогласия, и далее тому, как снимать реакцию с пк и, стало быть, с Э-метра. Тренер читает про себя бюллетень или литературное произведение, держа в руках банки. Студент видит реакцию стрелки, отмечает ее на листе бумаги, а затем спрашивает: “Что ты только что прочитал?”. Затем тренер читает строку вслух, а студент наблюдает, на каких именно нескольких словах произойдет повтор реакции. Далее студент спрашивает, в чем состоит несогласие тренера с этими несколькими словами, получает подробный ответ и дает подтверждение. Затем та же строка прочитывается вслух опять. Если реакция ушла, то студент знает, что он ее снял. Если реакция все еще здесь, то он продолжает “вытягивать” несогласия по поводу этих слов до тех пор, пока реакция не уйдет. Иногда требуется до 20 минут на полное снятие реакции.
Такое случается, однако, довольно редко. Большую часть случаев первое же сформулированное несогласие является тем, что вызвало реакцию. Упражнение завершено, когда студент может наблюдать реакцию, находить ту же самую реакцию путем локализации несогласия, и таким образом снимать реакцию с преклира и с Э-метра. Студент осознает, что когда пк думает о чем-то, Э-метр дает показания. Он также осознает, что Э-метр реагирует на несогласия, ибо это все, из чего состоит кейс. Разумеется, тренер сидит возле студента, чтобы видеть, что упражнение выполняется правильно.
ЭМ-18. Мгновенные Реакции Рудиментов. Цель - натренировать студента распознавать и называть Мгновенные Реакции Рудиментов. Тренер сидит возле студента, чтобы удостовериться, что реакции отмечены правильно. Мгновенные реакции происходят у безупречных одиторов тут же в конце последнего слова команды или вопроса. На случай существования несовершенных одиторов, определение мгновенной реакции необходимо изменить следующим образом:
мгновенная реакция может проявиться в любой момент в пределах последнего слова вопроса или когда пк предугадывает основную мысль... и это не преждевременная реакция. Преклиры в небрежной сессии, когда с ними работают одиторы с посредственным ТУ-1, реактивно предвосхищают мгновенные реакции, так как сами же их контролируют. В этом случае мгновенная реакция проявляется в пределах последнего значимого слова в вопросе. Она никогда не остается не проявленной.
Это те реакции, которые принимаются в расчет. Единственное, что вы считаете реакцией в большинстве вариантов одитинга и в этом упражнении, - это Падение, Длинное Падение или Длинное Падение Срыв.
Игнорируйте все остальное. Тренер в этом упражнении молчит, пока студент продвигается по вопросам, отмечая “Х” (нет реакции), П, ДП или ДПС соответственно номерам вопросов, которые он написал вертикально на листе бумаги.
1. Сегодня было какое-нибудь подавление?
2. Сегодня вы проявляли к чему-нибудь осторожность?
3. Сегодня было что-нибудь не раскрыто?
4. Сегодня было что-то, на что вы обратили внимание?
5. Сегодня было сделано какое-нибудь внушение (настойчивая рекомендация)?
6. Сегодня была совершена какая-нибудь ошибка?
7. Сегодня было что-то, о чем вы волновались?
8. Сегодня было что-то, что вызвало протест?
9. Сегодня было принято какое-нибудь решение?
10. Сегодня есть что-то, что вы не высказали?
11. Сегодня есть какая-нибудь проблема?
12. Сегодня есть что-то, что вам не нравится в этой комнате?
Студент зачитывает эти вопросы вслух и отмечает то, что видит. Преждевременные и латентные (реакция стрелки на непонятно что именно в банке пк) реакции стрелки не отмечаются. Отмечаются только мгновенные реакции. Упражнение выполнено, когда студент может быстро, легко, правильно и без замешательства задавать вопросы и отмечать реакции.
ЭМ-19. Опускается, так как здесь отрабатывается тот же навык, что и в ЭМ-18.
ЭМ-20. Как очистить и “запачкать” стрелку. Это упражнение научит студента компонентам цикла коммуникации в одитинге и в жизни, независимо от того, хочет ли он этому научиться или нет. Его цель - показать студенту, что вызывает грязную стрелку и как очистить грязную стрелку. Тренер сидит возле студента, держа банки, с Э-метром на чувствительности 16, разумеется. Следующие вопросы используются студентом в этом упражнении (они задаются им тренеру):

Как тебя зовут?
Какой у тебя рост?
Какой у тебя вес?
Какого цвета у тебя волосы?
Какая у тебя национальность?
Ты женат или холост?
Где ты живешь?
Где ты родился?
Какая у тебя профессия?
Какую работу тебе приходилось выполнять?
Тебе нравится ходить пешком?
Ты водишь машину?
Ты любишь спорт?
Ты много читаешь?
Тебе нравится художественная литература?
Ты смотришь телевизор?
В каких группах ты состоишь?
Какие домашние животные были у тебя?
Тебе нравятся кошки?
Ты когда-нибудь голосовал?
Cтудент узнает, что Э-метр реагирует, во-первых, на то, как проводится сессия, а во-вторых, на банк пк; поэтому важно поддерживать хороший цикл коммуникации и хороший повторяющийся цикл одитинга с пк. Обратите внимание, цикл коммуникации и цикл одитинга идут на первом месте, а то, что именно одитируется, идет на втором месте. Если вы не сохраняете хороший цикл коммуникации и хороший цикл одитинга с пк, Э-метр станет реагировать именно на это, а не на сам проводимый процесс. Эта реакция проявляется в виде грязной стрелки.
Таким образом, оказывается очень важным знать, что приводит к грязной стрелке и как чистить грязную стрелку, когда она имеет место.
Стрелка вычищается путем задавания вопроса: Какие соображения (впечатления, мысли) возникли у вас во время выполнения этого упражнения?
Таким образом, вы выспрашиваете соображения пк до тех пор, пока стрелка не станет чистой.
Студенту следует сначала пачкать, а затем вычищать стрелку каждым из следующих способов:
1. Задайте вопрос, прежде чем тренер будет готов воспринять вопрос.
2. Задавайте вопросы таким образом, чтобы тренер не мог их воспринимать.
3. Задавайте вопросы таким образом, чтобы студент чувствовал, что не может ответить полностью. (Используйте соответствующую интонацию и глупую, самодовольную улыбку, ухмылку; вы не используете здесь преждевременных подтверждений, как в №6).
4. Задавайте вопросы, позволяйте тренеру ответить, а затем притворитесь, что не поняли ответ - скажите, что не поняли.
5. Задайте вопрос тренеру, а затем уточняйте (подвергните сомнениям) все его ответы, проверяя их на Э-метре, задавая затем инвалидирующие (обесценивающие) и оценивающие вопросы. Запачкайте стрелку и затем вычистите ее каждым из этих трех методов отдельно. Все три являются разновидностями инвалидации (обесценивания).
6. Задавайте вопросы и “подрезайте” ответы преждевременными подтверждениями.
7. Задавайте вопросы, но не давайте подтверждений вообще.
8. Задавайте вопросы, а затем отвечайте на них все вместо тренера сами.
9. Задавайте вопросы, “вычищая чистоту” на Э-метре (задавая повторно вопросы, которые не дали реакции) при каждой возможности.
10. Задавайте вопросы, не замечая некоторые или все реакции стрелки.
ЭМ-21.
Направление (пк) при помощи Э-метра. Цель - научить студента, как помогать пк в нахождении ответа на вопрос. Для этого говорите “Это” каждый раз, когда латентная реакция точно воспроизводит мгновенную реакцию, имевшую место в конце вопроса. Это также является методом очистки стрелки - просто говорите “Это” каждый раз, когда стрелка реагирует, до тех пор пока пк не определит, что именно вызывает реакцию и не выскажет это полностью. Студент говорит тренеру: “Просматривайте события этого дня”, тренер выполняет это молча. Когда происходит реакция стрелки, студент говорит “Это”. Далее тренер думает несколько других мыслей и затем ту же самую мысль снова. Когда реакция повторится, студент говорит: “Это была та же самая мысль” и тренер кивает головой. Это продолжается до тех пор, пока студент не достигнет в этом совершенства.
Тренер далее думает о чем-либо раздражающем, так что он получает грязную стрелку, а студент вычищает все реакции со стрелки, говоря “Это” на каждую реакцию, побуждая тренера проговаривать каждую тему до конца, до тех пор пока стрелка не очистится, а тренер не убедится с удовлетворением, что студент может вычистить любую стрелку у любого человека.
ЭМ-22.
Определение дат. Этим мы займемся после ЭМ-23 и ЭМ-24.
ЭМ-23.
Оценка при помощи тонарма. Цель - научить студента точно оценивать список, выбирая тот пункт, который за время краткого обсуждения дает наибольшее движение тонарма. Студент побуждает тренера кратко обсудить каждый пункт списка. Студент слушает и отмечает в протоколе движение тонарма на каждый пункт. Когда список закончен, студент обводит тот пункт, который дал наибольшее движение тонарма. Используйте следующий список и вопрос:
Которое животное вам наиболее неприятно?
тарантул
комар
таракан
гремучая змея
скорпион
аллигатор
блоха
акула
осьминог
крокодил
пчела
пиявка
ЭМ-24.
Оценка по мгновенной реакции стрелки. Цель - натренировать студента точно и быстро оценивать список по мгновенным показателям. Тренер молча держит банки, а студент отмечает показатели стрелки после того, как задал вопрос. Обычно здесь легко ошибиться, когда проявится реакция на один из пунктов. Правильно делать следующим образом: задать вопрос, отметить реакцию, далее называть каждый пункт (предмет) и отмечать показатель. Если получается более чем одна реакция, называйте далее только те пункты, на которые была реакция, до тех пор пока не останется только один пункт, дающий реакцию. Эти действие называют нуллингом (обнулением). Затем студент называет обнаруженный таким образом пункт тренеру, говоря: “Ответом на вопрос (зачитывается вопрос) является ... (пункт). В этом упражнении используйте следующие пункты и вопрос:
В какой стране ты хотел бы жить?
США
Англия
Россия
Германия
Франция
Швеция
Бразилия
Мексика
Дания
Австралия
Канада
Япония
Италия
Испания
Голландия
Египет
Индия
Швейцария
Если вам потребуется длительная тренировка по этому упражнению, мы можете подготовить другие списки на еду, цвета, музыку и т.д.
ЭМ-22
Определение дат. Целью упражнения является натренировать студента определять дату при помощи Э-метра. Тренер записывает какую-либо дату из этой жизни на листе бумаги. Тренер молчит. Студент, используя логическую вилку и оценочные вопросы, которые он задает для проверки реакций, находит дату и объявляет ее тренеру. Сначала это проделывается в отношении какой-нибудь даты из этой жизни.
Скажем, задумана дата 9 мая 1950 года, тренер записал ее. Студенту следует до начала упражнения выяснить, когда родился тренер, ну, скажем, в 1939. Студент далее спрашивает, следя за Э-метром:
Это раньше 1960 года?
Это после 1960 года?
Это 1960 год?
Это делается , чтобы определить дальнейшее направление поиска. Админ в протоколе выглядит следующим образом:
-60 ДП
+60 Х
60 Х
Ниже приводится админ, который отражает последовательность вопросов в поиске этой даты на Э-метре:
-50 Х
+50 Х
50 ДП
(месяц)
-июнь ДП
+июнь Х
июнь Х
Раньше июня ДП
-март Х
+ март ДП
март Х
апрель Х
май ДП
Это май ДП
-15ое ДП
+15ое Х
15ое Х
- 7ое Х
+ 7ое ДП
7ое Х
8ое Х
9ое ДП
10ое Х
11ое Х
12ое Х
13ое Х
14ое Х
Это 9ое ДП
9ое мая 1950 ДП ДП
Таким образом, нахождение даты при помощи Э-метра осуществляется логически с использованием логических вилок и перечня пунктов, с тем чтобы сначала определить год, затем месяц, затем число. Просто используйте вопросы “раньше?”, “после?” и “это...?”. Упражнение завершено, когда студент может легко и точно определить на Э-метре дату у другого человека.
Если браться за определение даты на траке (ЭМ-25), то ее определяют при помощи точно такой же процедуры, только при этом проходится больше вилок и проделывается больше работы. Вы с самого начала определяете, как много работы вам придется проделать, выяснив порядок интервала времени. Вы делаете это, спрашивая порядок интервала и отмечая мгновенные реакции.
Вопрос о порядке величины интервала следующий:
- Порядок величины интервала времени исчисляется в сотнях лет, в тысячах лет, в десятках тысяч лет, в сотнях тысяч лет, в миллионах лет, в десятках миллионов лет, в сотнях миллионов лет, в миллиардах лет, в десятках миллиардов лет, в сотнях миллиардов лет, в триллионах лет, в десятках триллионов лет, в сотнях триллионов лет, в квадриллионах лет, в десятках квадриллионов лет?
Крайне маловероятно, чтобы вам когда-либо пришлось определять дату на Э-метре, но само упражнение по определению дат, должным образом освоенное, подтверждает, что все предыдущие упражнения отработаны хорошо и обеспечивает студенту абсолютную уверенность в своей компетентности.
ЭМ-26. Определение различий в величинах показателей стрелки. Опускается, как оскорбительное для студента. Студент изучил величины показателей в ЭМ-12.
ЭМ-27.
Наблюдение стрелки с использованием периферического зрения. Это лишнее, так как вам следует располагать Э-метр перед собой на столе, а не в 10 дюймах от вашего лба или под углом в 90 градусов по отношению к линии зрения. Я потратил недели на то, чтобы научиться читать Э-метр, находящийся позади моего тела. Было бы гораздо лучше, я полагаю, потратить эти недели на что-нибудь более существенное.
Таковы упражнения по Э-метру, которые вам необходимо выполнить и освоить, дабы работать с этим устройством. Я сократил и исправил их в качестве моей любезности читателю.
Я предполагал дать в этом месте определения реакций стрелки. Это было бы излишне. Если вы пересмотрите ЭМ-12 и ЭМ-16, то увидите, что там даны все необходимые определения.

ЗЕЛЕНАЯ ФОРМА.

Этот список зачитывается от начала до конца, по ходу отмечаются реакции стрелки. Затем реакции урегулируются в том порядке, в котором они возникали. Делается это, как правило, путем 2СК, реже – при помощи нахождения более раннего подобного. Эта форма применяется для исправления неожиданного падения уровня осознаннности, утраты достижения в работе с кейсом либо состояния, - на любом этапе работы с преклиром.
1. Вы имели достаточный отдых?
2. Вы имели достаточный покой?
3. Вы имели достаточный сон?
4. Вы хорошо поели?
5. Вы имели здоровую пищу?
6. Происходит какой-то очистительный процесс в теле?
7. Вы физически больны?
8. Это действие алкоголя?
9. Это действие лекарств?
10. Вы желаете больше одитинга, чем получаете?
11. Вы не желаете одитинг? Найдите почему и урегулируйте.
12. Имеет место разрыв АРК? Проведите оценивание и урегулируйте.
13. Имеет место разрыв АРК в сессии?
14. Имеет место разрыв АРК в ближайшем окружении?
15. Есть проигнорированные оригинации?
16. Существует проблема в настоящем времени?
17. Существует проблема?
18. Имело место оценивание?
19. Имело место обесценивание?
20. Существует пропущенный висхолд?
21. Существует оверт?
22. Есть неверно понятое слово или символ?
23. Вы непрерывно совершаете оверты?
24. Не было одитинга?
25. Что-то, чего на самом деле нет?
26. Вы пытаетесь внести что-то туда, где на самом деле ничего нет?
27. Имело место ложное утверждение?
28. Была сделана ошибка в списке? Устраните при помощи L4B.
29. Существует инцидент, картинка или соматика, беспокоящие вас? (Устраните при помощи L3RE.)
30. Какой-то саентологический процесс был излишне затянут либо не закончен? (Определите дату и место первого КЯ в случае оверрана, затем сгладьте до нового КЯ).
31. Процесс силы не сглажен? (Исправьте при помощи L4B, проведите Процессинг Силы до КЯ)
32. Есть что-то, что осталось неурегулированным?
33. Неверная аттестация?
34. Неверные утверждения о кейсе?
35. Солгал?
36. Не был уверен?
37. Неверно понятая технология?
38. Неверно понятая философия?
39. Неверно понятое состояние кейса?
40. Вы безуспешно экспериментировали?
41. Прежние релизы (облегчения)?
42. Имел место плохой цикл коммуникации в одитинге?
43. Имели место ошибки одитора?
44. Существует скрытый стандарт для хорошего состояния?
45. Вы проходите одновременно другие методы улучшения или лечения?
46. Вы связаны с подавляющим человеком? (Кто?)
47. Вы связаны с подавляющей группой?
48. Вы представляете угрозу для окружения?
49. Вы как-то связаны с угрозой для окружения?
50. Вы здесь, чтобы добыть данные для кого-то еще?
51. Вы здесь потому, что кто-то другой потребовал этого?
52. Вы занимались само-одитингом? (используйте инструкцию Б 53-ей формы, если хотите разобраться с этим навсегда)
53. Вы одитировались у одитора, обученного в церкви?
54. У вас есть уголовное прошлое?
55. Вы совершали преступления, за которые вас могли бы арестовать?
56. Вы подвергались обвинениям за преступления, которых вы не совершали?
57. Вы проходили “Этическое урегулирование” в церкви?
(2СК, L4B, L1C, L3RE, Рудименты, затем пройдите ОЭОБы (отношения, эмоции, ощущения, боли) и намерения, связанные со всем этим, чтобы, в конечном итоге, преклир навсегда излечился от “делания наилучшего в интересах группы”)
58. Какая-либо история, связанная с психиатрическим лечением?
59. Какая-либо история, связанная с лечением шоком?
60. Вы здесь с целью излечения от чего-то, что не было упомянуто?
61. У вас есть неоплаченные долги кому-либо?
62. Вы должны кому-нибудь что-то, включая также деньги?
63. Вам известно о каком-либо преступлении, совершенном против того, чтобы реализовалась древнейшая мечта человечества о самопознании?
64. Было что-нибудь подавлено?
65. Было что-нибудь обесценено?
66. Была сделана какая-нибудь попытка?
67. Был чему-нибудь брошен вызов?
68. Чему-нибудь было оказано сопротивление?
69. Что-нибудь было оставлено (покинуто)?
70. Что-нибудь было сделано в спешке?
71. Было что-нибудь пропущено?
72. Было что-нибудь излишне затянуто? (Был оверран?)
73. Что-нибудь длилось слишком долго?
74. Что-нибудь слишком быстро закончилось?
75. Что-нибудь очень красивое было потеряно?
76. Вы были одитированы, невзирая на неулаженные рудименты, ошибочные списки, нестертые энграммы, состояния ПИН? (найдите, что именно, урегулируйте “с того момента по настоящее время”, найдите пропущенный заряд, укажите, что было неверно сделано и не являлось необходимым)
77. У вас есть энграмма, в точности соответствующая опасностям в настоящем времени?
78. Вы не в своем вэйлансе?
79. То, что не в порядке, отсутствует в этом списке?
(Если есть реакция, пусть пк скажет, в чем состоит проблема на настоящий момент)

ПРОГРАММА ПО ИНТЕРИОРИЗАЦИИ.

(Для выведения преклира из чего-то, в чем он слишком плотно находится ((“залип”)).
Если у пк наблюдается что-либо из перечисленного:
Головная боль
Высокий ТА
боли в теле
Действует через силу
Испытывает давление со стороны окружения
или вы получили реакцию стрелки на “Интериоризацию” при прохождении какой-либо восстановительной (коррекционной) формы (списка) и при этом преклир ранее не проходил Программу по Интериоризации, - тогда проведите эту программу. Не путайте предпринятую ранее ПОПЫТКУ прохождения Программы с действительным ее прохождением. Если пк уже проходил эту программу, вам следует пройти с ним Коррекционный Список для Программы по Интериоризации в случае повторного возникновения любых из вышеперечисленных симптомов или реакций стрелки.
Программа состоит в следующем: спросите пк, были ли у него во время одитинга экстериоризации. Если пк ответит “Да”, продолжайте дальше. Необходимо отметить, что если пк интериоризован во что-то, то вы обязаны продолжать.
Далее восстановите экстериоризации путем получения от пк количества раз, когда он экстериоризовывался во время одитинга.
Полностью проясните для пк слово “Интериоризация”, как “слишком плотное вхождение во что-то”.
Пройдите интериоризацию по четырем потокам риколов, вторичных энграмм и энграмм, в течение одной сессии, с использованием слова “вызывать” (“быть причиной”).
[Р.Б.: (автор не приводит здесь соответствующих команд, однако для удобства одитора я поместил их здесь):
Одитинг риколов:
П1: Вспомните, как другой (человек) был причиной вашей интериоризации во что-либо.
П2: Вспомните, как вы были причиной интериоризации другого.
П3: Вспомните, как другой был причиной интериоризации других.
П4: Вспомните, как вы были причиной своей собственной интериоризации во что-либо.
Одитинг вторичных энграмм:
П1: Найдите случай, содержащий потерю или эмоцию, когда другой являлся причиной вашей интериоризации.
П2: Найдите случай, содержащий потерю или эмоцию, когда вы являлись причиной интериоризации другого.
П3: Найдите случай, содержащий потерю или эмоцию, когда другой являлся причиной интериоризации других.
П4: Найдите случай, содержащий потерю или эмоцию, когда вы сами являлись причиной своей интериоризации.
Одитинг энграмм:
П1: Найдите случай, содержащий боль и бессознательность, когда другой являлся причиной вашей интериоризации.
П2: Найдите случай, содержащий боль и бессознательность, когда вы являлись причиной интериоризации другого.
П3: Найдите случай, содержащий боль и бессознательность, когда другой являлся причиной интериоризации других.
П4: Найдите случай, содержащий боль и бессознательность, когда вы сами являлись причиной своей интериоризации.)
Подождите 24 часа, затем 2СК с преклиром на тему Интериоризации и Экстериоризации, чтобы в результате пк получил все возможные осознания по этим вещам, и этот вопрос был утрясен для него навсегда и он более не застревал ни в одном ни в другом состоянии.
Программа по Интериоризации избавляет от “залипания” в любом из этих двух состояний, так что пк теперь может свободно перемещаться в пространстве. Должно быть очевидно, что интериоризация представляет собой неудовлетворительное состояние, так как оно препятствует восприятию. Нельзя видеть (со стороны) то, чем ты сам являешься. Интериоризация является более ранним началом в энграммах, ограничивающих экстериоризацию. По этой и еще 200 другим причинам данная программа идет на пользу.
Коль скоро вы начали эту программу, закончите ее. Если она проводится поверх (игнорируя) аут-листов (неверно проведенных листингов), аут-рудиментов, несглаженных энграмм либо состояния ПИН, а именно так она, как правило, и проводится, то вам придется усиленно применять ТУ3 и ТУ4 и вы, несомненно, отработаете свои деньги. Если же столь крайне важная и одновременно столь простая вещь (способность к перемещению по собственной воле) останется неурегулированной, то преклир в конечном счете может от этого умереть. По приблизительной оценке, эту программу следует проводить примерно с половиной преклиров, а также с половиной всех людей в обществе. Программу можно с огромной пользой проводить с применением начальных фраз (см. примеры в L4B – Р.Б.).
Не надо использовать “входить” или “вошел” в командах. Используйте слово “интериоризация”. Записи Хаббарда по этому предмету, с технической и с моей личной точек зрения, являются весьма бредовыми, так как он либо пребывает в замешательстве по какому-то поводу либо сам слишком интериоризован в какие-то вещи.
Наконец, если преклир затрагивает интериоризацию в свое “я” (личность) либо в физическую вселенную, работа с этим может занять много времени, но она того стоит.

КОРРЕКЦИОННЫЙ СПИСОК ДЛЯ ПРОГРАММЫ ПО ИНТЕРИОРИЗАЦИИ.

Целью этого списка является исправление проведенной ранее Программы по Интериоризации. Она также применима в случае возникновения очень сильного "влипания" ("увязания") во время прохождения Программы по Интериоризации. Оцените список от начала до конца, после чего вернитесь к началу и урегулируйте реакции по порядку (списка).
1. Программа по Интериоризации была уже сглажена ___________
Укажите на это преклиру и пусть он отметит момент, в который программа была сглажена.Отмечание "когда и где" известно, как "Найдите/Датируйте" ("Н/Д") (англ. D/L = date/locate).
2. Программа по Интериоризации была переработана (оверран) ___________
Укажите на это и Н/Д момент сглаживания (действительного окончания) программы.
3. Программа по Интериоризации была уже сглажена и не было необходимости ее проводить __________
Укажите на это, и если нет ПС, Н/Д соответствующий момент.
4. Коррекционный список по Интериоризации был проведен чрезмерно __________
Укажите на это преклиру, и если нет ПС, Н/Д момент, когда пк почувствовал, что коррекция его Программы по Интериоризации завершена.
5. Программа по Интериоризации не сглажена. __________
Выясните, какая именно часть и сгладьте ее.
6. Какая-то часть Программы по Интериоризации была проведена неправильно __________
Выясните какая и исправьте ее. Если по-прежнему нет ОХП, используйте L3RE по цепям после их оценивания.
7. На Пр по Инт какая-то цепь либо инцидент остались несглаженными ____________
Сгладьте.
8. Вы не можете войти во что-то ____________
Если так, проведите Л и Н до ДПС и ПС с нахождением пункта листинга по вопросу "Кто боялся войти во что-то?". Затем "Что ___(найденный терминал)___ сделал?" и "Что ___(найденный терминал)_скрыл?" попеременно до КЯ. Преклир выдаст список прошлых личностей (отождествлений) и обнаружит, что он продолжительно являлся в большей степени какой-то прошлой своей личностью, нежели настоящей, вследствие некоторого жуткого оверта, совершенного в прошлом, и пк вдруг "выпадет" в НВ. Не форсируйте пк в этом процессе и будьте настойчивы, но мягки. Это выдаст потрясающий материал и соответствующее продвижение в работе с кейсом.
9. Вас что-то привело в замешательство ____________
Выясните что и вычистите это.
10. Было неправильно понято слово _____________
Проясните его.
11. Вы думали о том, как бы выбраться (покинуть) из того, во что были интериоризованы ________________
Укажите на это и 2СК "покидание" до КЯ.
12. Вы пытались войти во что-то ______________
Укажите на это и выясните, во что именно, 2СК до КЯ.
13. Этого не было - того, во что вы интериоризованы _______________
Л и Н "Во что вы интериоризовались?" до пункта листинга с ДПС и ПС.
14. Вы застряли в другом пространстве и времени _______________
Вытащите его оттуда при помощи Н/Д (Найдите/Датируйте).
15. Программа по Интериоризации была проведена поверх аут-листов (неверно
проведенных листингов) _______________
L4B
16. Программа по Интериоризации была проведена поверх аут-рудиментов _______________
Пробегите аут-руды.
17. Вам не удалось выбраться при помощи более ранней религии _______________
2СК
18. Были допущены ошибки при прохождении энграмм _______________
L3RE
19. Что-то другое не в порядке _______________
Выясните что и исправьте.

ПРОЦЕССИНГ ЦЕЛОСТНОСТИ ПО ДИНАМИКАМ (ПЦ).

Процессинг Целостности проводится по завершении Грейда II. В его задачи входит выявить и стереть (1) оверты с более ранних времен, которые оказывают влияние на текущую жизнь преклира и (2) оверты, являющиеся овертами, но которые преклир не считал таковыми вследствие социальной обусловленности. Конечные Явления (КЯ) данного процессинга заключаются в том, чтобы человек повысил свою личную целостность. Это состояние, в котором более нет раздробленности относительно самого себя и, таким образом, личность является цельной. Это следует объяснить преклиру, нужно сказать ему, что вы собираетесь зачитать подготовленный список возможных овертов по каждой динамике, а затем вы вернетесь и проодитируете все оверты, в том порядке, в котором были получены реакции стрелки.
Для того, чтобы проодитировать каждый оверт, вам просто следует получить Кто, Что, Где, Когда и В Чем Заключался данный оверт - до КЯ (ПС, ОХП и Осо). Иногда, для того чтобы цепь стерлась, вам понадобится выяснить, какое влияние тот или иной оверт оказал на пк. Это одитинг Направляющего типа - с постоянной хорошей двусторонней коммуникацией.
Далее следует список ПЦ.

1-ая Динамика
Вы когда-нибудь отказывали себе в какой-нибудь благоприятной возможности?
Есть что-то такое, чем вы не позволили бы себе обладать?
Вы когда-нибудь умышленно заставляли кого-то думать о вас плохо?
Вы когда-нибудь побуждали кого-то наказывать вас?
Вы когда-нибудь не доверяли самому себе?
Вы когда-нибудь делали себя больным?
Вы когда-нибудь причиняли себе боль?
Есть что-то такое, что вы не позволяли себе делать?
Вы когда-нибудь думали, что что-то "было слишком хорошо для вас"?
Есть что-нибудь такое, чего, как вы полагали, вы "не заслуживали"?
Вы когда-нибудь препятствовали собственным достижениям?
Есть что-то такое, что вы не позволите себе чувствовать?
Есть что-то такое, что вы не позволите себе думать?
Есть что-то такое, что вы не позволите себе понять?
Есть что-то такое, что вы не позволите себе знать?
Есть что-то такое, что вы не позволите себе создать?
Вы когда-нибудь предавали себя?

2-ая Динамика (Семья)
Вы когда-нибудь были в своей семье источником беспокойства, проблем?
Вы когда-нибудь вступали в состав семьи из соображений мести?
Вы когда-нибудь отрекались от члена вашей семьи?
Вы когда-нибудь приводили родственника в бедственное положение?
Вы когда-нибудь совершали действия против вашей семьи?
Вы когда-нибудь воспитывали ребенка дурно?
Вы когда-нибудь пренебрегали воспитанием ребенка?
Вы когда-нибудь оказывались не в состоянии обеспечить собственного ребенка?
У вас было когда-нибудь слишком много детей?
У вас было когда-нибудь слишком мало детей?
Вы когда-нибудь привносили беспокойство в семью?
Вы когда-нибудь разбивали семью?
Вы когда-нибудь бросали собственного ребенка?
Вы когда-нибудь выдавали внебрачного ребенка за законнорожденного?
Вы когда-нибудь претендовали на кровное родство, которого вы не имели?
Вы когда-нибудь принуждали ребенка к постыдному роду занятий?
Вы когда-нибудь принуждали ребенка к браку не по любви?
Вы когда-нибудь чинили препятствия наследованию имущества?
Вы когда-нибудь предпринимали неоправданный аборт?
Вы когда-нибудь служили причиной неоправданного аборта для другого человека?
Вы когда-нибудь наносили физический ущерб родственнику?
Вы когда-нибудь служили причиной смерти члена семьи?
Вы когда-нибудь оказывались не в состоянии обеспечить престарелого родственника?
Вы когда-нибудь оказывались не в состоянии обеспечить члена семьи?
Вы когда-нибудь оказывались не в состоянии обеспечить адекватное образование для члена семьи?
Вы когда-нибудь жили в качестве паразита в своей семье?

2-ая Динамика (Секс)
Вы когда-нибудь отказывали себе в желаемом сексуальном опыте?
Вы когда-нибудь возбуждали кого-то сексуально, а затем не удовлетворяли его или ее?
Вы когда-нибудь занимались любовью с не тем человеком?
Вы когда-нибудь занимались любовью с человеком несоответствующего возраста?
Вы когда-нибудь занимались любовью с человеком несоответствующего класса?
Вы когда-нибудь занимались любовью с человеком несоответствующей расы?
Вы когда-нибудь занимались любовью с человеком, который вам не нравился?
Вы когда-нибудь занимались любовью с кем-то, кто принадлежал другому?
Вы когда-нибудь занимались любовью по причинам иным, чем любовь?
Вы когда-нибудь обучали другого человека извращенным сексуальным практикам?
Вы когда-нибудь использовали секс неэтично?
Вы когда-нибудь заражали других людей венерическими заболеваниями?
Вы когда-нибудь служили причиной кастрации другого человека?
Вы когда-нибудь делали тело другого человека более возбуждающим
посредством его деформации или уродования?
Вы когда-нибудь служили причиной изнасилования?
Вы когда-нибудь насиловали кого-либо?
Вы когда-нибудь терпели неудачу в том, чтобы иметь сексуальные отношения с кем-то, с кем вам следовало их иметь?
Вы когда-нибудь были причастны к инцесту (кровосмешению)?
Вы когда-нибудь были причастны к совращению малолетних?
Вы когда-нибудь злоупотребляли сексом (обращались с сексом неправильно)?
Вы когда-нибудь утаивали секс?
Вы когда-нибудь воздерживались от секса?
Вы когда-нибудь интериоризовывали (вовлекали) кого-либо в секс, а затем
разрывали с этим человеком связь?
Вы когда-нибудь обесценивали другого сексуально?
Вы когда-нибудь имели или давали другому незавершенный сексуальный цикл?
Вы когда-нибудь использовали секс в качестве замены для чего-то другого?
Вы когда-нибудь использовали брак в целях личной выгоды?

3-я Динамика
Вы когда-нибудь вступали в группу без соответствующей подготовки (квалификации)?
Вы когда-нибудь вступали не в ту группу?
Вы когда-нибудь отдавали группе меньше чем получали от нее?
Вы когда-нибудь разбивали группу на фракции?
Вы когда-нибудь извращали цели группы?
Вы когда-нибудь делали группу чрезмерно зависимой от вас, а затем покидали ее?
Вы когда-нибудь переходили на другую сторону?
Вы когда-нибудь предавали свою группу?
Вы когда-нибудь были стукачом (информатором)?
Вы когда-нибудь были причиной дурной репутации группы?
Вы когда-нибудь вступали в плохую группу?
Вы когда-нибудь были паразитом в группе?
Вы когда-нибудь жили в роскоши?
Вы когда-нибудь жили за чужой счет?
Вы когда-нибудь были плохим руководителем (лидером) группы?
Вы когда-нибудь оказывали группе дурную услугу?
Вы когда-нибудь разваливали группу своими претензиями (недовольством)?
Вы когда-нибудь разваливали группу просто ради хохмы (развлечения)?
Вы когда-нибудь использовали группу в целях личной мести?
Вы когда-нибудь создавали группу, обреченную на неудачу?
Вы когда-нибудь делали что-нибудь в группе ради личной выгоды?
Вы когда-нибудь действовали в группе, как независимое лицо?
Вы когда-нибудь действовали в группе в интересах своей семьи?
Вы когда-нибудь допускали, чтобы денежные интересы оказывали влияние на ваши решения в группе?
Вы когда-нибудь допускали, чтобы что-то, связанное с сексом, ослабило группу?
Вы когда-нибудь допускали, чтобы группа просто скатилась в бездну?
Вы когда-нибудь терпели неудачу в том, чтобы исправить положение в
ослабленной, но полезной группе?
Вы когда-нибудь терпели неудачу в создании необходимой полезной группы?
Вы когда-нибудь терпели неудачу в разрушении ненужной вредной группы?
Было когда-нибудь, чтобы вы не сочли нужным разрушить плохую группу?

4-я Динамика
Вы когда-нибудь обращались с представителем своего вида, как с животным?
Вы когда-нибудь обращались с представителем своего вида, как с механизмом?
Вы когда-нибудь превращали какую-нибудь территорию в непригодную для обитания?
Вы когда-нибудь отказывались от принадлежности к человеческому роду?
Вы когда-нибудь делали что-нибудь, чтобы помешать объединению человечества?
Вы когда-нибудь обвиняли другого в том, что он или она обладает
человеческими чертами или слабостями?
Вы когда-нибудь истребляли биологический вид?
Вы когда-нибудь отказывали виду в жизненном пространстве?
Вы когда-нибудь препятствовали размножению вида?
Вы когда-нибудь извращали цели существования вида?
Вы когда-нибудь держали свой вид в невежестве, необразованности?
Вы когда-нибудь разжигали войну среди собственного вида?
Вы когда-нибудь делали что-либо против прогресса человечества?

5-я Динамика
Вы когда-нибудь обращались с живыми существами, как с предметами?
Вы когда-нибудь обращались с живыми существами, как с механизмами?
Вы когда-нибудь причиняли вред живым существам?
Вы когда-нибудь причиняли ущерб урожаю сельскохозяйственных культур либо сельскохозяйственным угодьям?
Вы когда-нибудь наносили вред, калечили или убивали живых существ ради развлечения?
Вы когда-нибудь калечили или убивали живых существ ради интересов группы?
Вы когда-нибудь загрязняли воздух, воду или окружающую среду?
Вы когда-нибудь оказывались не в состоянии обеспечить необходимым домашних животных, скот?
Вы когда-нибудь подвергали живых существ необычному обращению, использованию?
Вы когда-нибудь убивали существ полезного вида быстрее, чем они могли размножаться?
Вы когда-нибудь подвергали живое существо жестокому обращению?
Вы когда-нибудь разводили уродливых, неполноценных живых существ?
Вы когда-нибудь содержали живых существ в непригодных условиях?
Вы когда-нибудь причиняли ущерб семьям?
Вы когда-нибудь причиняли ущерб общественным организациям?
Вы когда-нибудь принимали ошибочно дикаря, варвара за человеческую личность?
Вы когда-нибудь научали миролюбивого дикаря хищным качествам?

6-я Динамика
Вы когда-нибудь оказывались неспособны содержать в надлежащем состоянии механизмы?
Вы когда-нибудь разрушали полезный объект?
Вы когда-нибудь разрушали красивый объект?
Вы когда-нибудь создавали вредные сочетания материи?
Вы когда-нибудь растрачивали, опустошали природные ресурсы?
Вы когда-нибудь обращались с механизмом неподобающим образом?
Вы когда-нибудь передавали научные знания незрелой культуре, цивилизации?
Вы когда-нибудь строили что-нибудь разрушительное, деструктивное?
Вы когда-нибудь создавали либо продавали что-нибудь в нерабочем состоянии?
Вы когда-нибудь помещали предметы слишком далеко друг от друга?
Вы когда-нибудь помещали предметы слишком близко друг к другу?
Вы когда-нибудь делали тайну из местоположения?
Вы когда-нибудь теряли что-нибудь в материи, либо пространстве либо энергии либо во времени?
Вы когда-нибудь делали вид, что существует только эта физическая вселенная?
Вы когда-нибудь делали что-то очень незначительным незаметным?
Вы когда-нибудь намекали, подразумевали, что эта вселенная неживая?
Вы когда-нибудь говорили, что с этой вселенной что-то не так?
Вы когда-нибудь были причастны либо принимали какую-либо сторону в "низведении порядка в хаос"?

7-я Динамика
Вы когда-нибудь отрицали существование духов?
Вы когда-нибудь заставляли людей поверить в то, что они не являются духами?
Вы когда-нибудь делали дух или человека злым, злонамеренным, порочным?
Вы когда-нибудь убеждали другого в том, что некоторые мысли являются плохими?
Вы когда-нибудь заставляли другого забыть?
Вы когда-нибудь силой навязывали другому бытийность?
Вы когда-нибудь заставляли другого поверить в то, что он находится где-то в другом месте?
Вы когда-нибудь заставляли другого поверить в то, что он находится в другом времени?
Вы когда-нибудь заставляли другого поверить в то, что он является кем-то другим?
Вы когда-нибудь запутывали чью-либо память?
Вы когда-нибудь убеждали другого в том, что существует что-то, чему он должен сопротивляться?
Вы когда-нибудь препятствовали пониманию, восприятию другого?
Вы когда-нибудь не допускали, чтобы другой был кем-то или чем-то?
Вы когда-нибудь убеждали другого в том, что его постулаты не работают?
Вы когда-нибудь силой принуждали другого испытать что-то, что он или она не желали испытывать?
Вы когда-нибудь убеждали другого в том, что он слаб?
Вы когда-нибудь убеждали другого в том, что он некомпетентен, неспособен?
Вы когда-нибудь убеждали другого в том, что он глуп?
Вы когда-нибудь убеждали другого в том, что он порочен?
Вы когда-нибудь убеждали другого в том, что он безумен?
Вы когда-нибудь убеждали другого в том, что у него нет чести?
Вы когда-нибудь доводили другого до любой формы сумасшествия?
Вы когда-нибудь доводили другого до безумия?
Вы когда-нибудь порабощали чью-либо душу?

8-я Динамика
Вы когда-нибудь подвергали сомнению истинность своей собственной религии?
Вы когда-нибудь шли против воли святого?
Вы когда-нибудь компрометировали свои собственные религиозные убеждения?
Вы когда-нибудь проявляли терпимость к плохой религии?
Вы когда-нибудь покидали свою собственную религию?
Вы когда-нибудь стыдились того, что вы верующий, религиозный?
Вы когда-нибудь грешили против всей жизни (совершали оверт)?
Вы когда-нибудь были, делали или обладали чем-то несовершенным (с изъяном)?
Вы когда-нибудь имели дело с оптимальным вместо совершенного, абсолютного существования?
Вы когда-нибудь совершали что-нибудь вредное во имя религии?
Вы когда-нибудь совершали что-то вредное во имя Бога?
Вы когда-нибудь отрицали существование всей жизни, действующей сообща, или Бога, или Верховного Существа (Существ) или религий, - по той причине, что это было социально неприемлемо?
Вы не действовали в гармонии с Тетой?
Вы отрицали 2СК (молитву) со всей жизнью (тетой)?
Вы когда-нибудь убеждали другого в том, что что-то является непознаваемым?
Вы когда-нибудь убеждали другого в том, что есть что-то, что он не мог бы создать?
Вы когда-нибудь убеждали другого в том, что он не может общаться или иметь Высшее Я (Он сам, как Жизненная Статика)?
Вы когда-нибудь убеждали другого в том, что существует какое-то место или кто-либо, где и кем он не мог бы быть?
Вы когда-нибудь убеждали другого вопреки его воле в том, что кто-то другой создал его?
Вы когда-нибудь убеждали другого в том, что есть существа, с которыми он не мог бы иметь коммуникацию?
Вы когда-нибудь убеждали другого в том, что он не сам создает свое будущее?
Вы когда-нибудь убеждали другого в том, что есть места, которые он не мог бы покинуть?
Вы когда-нибудь убеждали другого в том, что он никогда ничего не создал?
Вы когда-нибудь делали другого безответственным?
__________________________________
Этого, как правило, достаточно для того, чтобы восстановить целостность преклира. Крайне редко может случиться так, что вам понадобится проводить ПЦ по высшим динамикам – эстетике, этике, порядочности, истине, осознанности, индивидуальности и тете, которая не-есть (вне бытия). Если преклир захочет ПЦ по этим динамикам, просто 2СК нарушения по каждому из этих верхних уровней существования.

L1C

Этот список можно использовать в сессии при возникновении или высказывании преклиром какого-либо расстройства или огорчения. Он также служит в качестве коррекционного (восстановительного) списка для Грейдов. Список можно проходить без начальной фразы снова и снова, пока он не даст ПС на всем протяжении (такое действие называется "одитинг по списку"). Список также можно использовать с применением начальной фразы. Наиболее типичными начальными фразами являются "С __(дата)__…", "В отношении __(имя)__…", "С последнего раза, когда я вас одитировал…", "За последнее время…", "В этой жизни…".
Этот список урегулирует ситуации с печальными, имеющими разрывы АРК, отчаявшимися и выражающими недовольство преклирами. Его не следует применять при высоком ТА. Сначала добейтесь снижения тонарма путем урегулирования проблемы, либо проведения 53 формы, либо 37R и т.п., а уж после используйте этот список. Этот список незаменим в очень резких экстренных ситуациях, и в таких случаях он применяется невзирая на высокий ТА. Список лучше всего работает на преклире с разрывами АРК, поскольку одитинг не может идти поверх рАРК. Вы оцениваете весь список от начала до конца, а затем указываете преклиру на имевшие место реакции стрелки по порядку величины (от большей к меньшей), добиваясь, чтобы преклир нашел, чем была вызвана реакция, и улаживая каждую реакцию до ПС. В случае, когда разобранная ситуация не приводит к ПС после того, как пк рассказал по ней все, вы запрашиваете "более раннее подобнее ________". Этот процесс называется "Оценивание разрывов АРК". Это не одитинг. Итак, список зачитывается от начала до конца и по ходу отмечаются реакции стрелки. Затем эти реакции урегулируются по порядку величины.
1. Была допущена ошибка в листинге?
(Если этот вопрос дал реакцию, отложите L1C и немедленно проведите L4B.)
2. Был пропущен висхолд? (Кто-то едва не догадался об утаивании?)
3. Эмоция была отвергнута?
4. Аффинити было отвергнуто?
5. Было отказано в реальности?
6. Коммуникация была оборвана?
7. Коммуникация была проигнорирована?
8. Более раннее отвержение эмоции было рестимулировано?
9. Более раннее отвержение аффинити было рестимулировано?
10. Более ранний отказ в реальности был рестимулирован?
11. Более ранняя игнорированная коммуникация была рестимулирована?
12. Что-то было неверно понято?
13. Кто-то был неверно понят?
14. Более раннее непонимание было рестимулировано?
15. Какие-то данные привели в замешательство?
16. Возникла какая-то ситуация, в которой вы не разобрались?
17. Была какая-то проблема?
18. Было дано неверное объяснение расстройства или огорчения?
19. Подобный случай происходил раньше?
20. Что-то было сделано вразрез с тем, что было сказано?
21. Цель не оправдала надежд?
22. Помощь была отвергнута?
23. Было принято какое-то решение?
24. Энграмма была рестимулирована?
25. Более ранний случай был рестимулирован?
26. Произошел резкий перескок внимания?
27. Вас что-то поразило?
28. Вас что-то напугало?
29. Что-то помешало восприятию?
30. Готовность или желание были не признаны?
31. Не было одитинга?
32. Вы экстериоризовались?
33. Действия были прерваны?
34. Что-то происходило слишком долго?
35. Какие-то данные были обесценены?
36. Кто-то оценивал за вас?
37. Что-то проводилось слишком долго? (Был оверран?)
38. Действие не являлось необходимым?

L3RE-РДН, ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ДЛЯ РЕМОНТА РДН

На Расширенной Дианетике вы проходите L3RE и добавляете эти дополнительные вопросы в конце списка, после чего проходите L3RE вновь и урегулируете показания.
53. На самом деле нужно было одитировать ваши отношения к этому? __________
Укажите на это, получите список отношений и проодитируйте их.
54. На самом деле нужно было одитировать ваши эмоции по отношению к этому? __________
Укажите на это, получите список эмоций и проодитируйте их.
55. На самом деле нужно было одитировать ваши намерения? __________
Укажите на это, получите список намерений и проодитируйте их.
56. Был пропущен разрушительный импульс? _________
Определите его и Ш3П его.
57. Была рестимулирована более глубокая и более злонамеренная цель? __________
Проодитируйте ее и завершите цепь, над которой вы работали.
58. Та же самая цель возникает снова и снова? __________
Ш3П ее.
59. На самом деле это хорошая цель? __________
Определите ее и Ш3П ее.
60. Заражен злонамеренными целями другого (человека)? __________
Ш3П получение этой цели - до КЯ, затем проверьте, не была ли она своей собственной целью при помощи “подавлено” и “обесценено”. Если есть реакция на Э-метре, проодитируйте эти цели.

L3RE

Этот список предназначен для исправления энграмм, прохождения инцидентов и цепей методом Ш3П в Дианетике и "Дианетике Новой Эры". Оцените список полностью, отмечая реакции стрелки, а затем пройдите его снова, разбирая последовательно каждую реакцию до КЯ.
1. Был более ранний подобный случай? _________
Укажите на это и проодитируйте цепь до полных КЯ.
2. Было более раннее начало? _________
Укажите на это и проодитируйте цепь до полных КЯ.
3. П/С была указана слишком рано? _________
Укажите на это и проодитируйте цепь до полных КЯ.
4. Вы перескочили с одной цепи на другую? _________
Укажите на это и завершите обе цепи.
5. Следовало проодитировать случай еще раз? ________
Укажите на это и завершите цепь до полных КЯ.
6. У случая было более позднее окончание? _________
Укажите на это и завершите цепь до полных КЯ.
7. Вы проходили слишком позднюю часть цепи? _________
Укажите на это и завершите цепь до полных КЯ.
8. Цепь осталась незавершенной? _________
Укажите на это и завершите цепь до полных КЯ.
9. Был стерт только дубль (даб-ин)? _________
Укажите на это и завершите цепь до полных КЯ.
10. Случай имел место ранее согласованного времени? _________
Укажите на это и завершите цепь до полных КЯ.
11. Случай имел место раньше, чем существовали картинки? _________
Укажите на это и завершите цепь до полных КЯ.
12. Случай содержал больше одной серии картинок? _________
Укажите на это и завершите цепь до полных КЯ.
13. Случай слишком нелеп, чтобы в него поверить? _________
Укажите на это и завершите цепь до полных КЯ.
14. Случай стал более плотным? _________
Укажите на это и проверьте на наличие более раннего случая либо более раннего начала и завершите цепь до КЯ.
15. Случай был оставлен со слишком большим зарядом? _________
Укажите на это, проверьте на наличие более раннего начала и завершите этот случай и цепь. Если речь идет об очень тяжелом инциденте в текущей жизни пк, пусть он подбирает по одному виду восприятия за одно прохождение.
16. Прошли мимо бэйсика на цепи? __________
Укажите на это, Н/Д (Найдите/Датируйте) стирание первой цепи до ПС, и сгладьте вторую цепь до КЯ.
17. Два или более случаев перепутались? __________
Укажите на это и сотрите как случаи, так и цепи.
18. Был рестимулирован имплант? __________
Укажите на это и сотрите его, если он сам не стерся в момент указания.
19. Был рестимулирован ранее неправильно пройденный случай? __________
Укажите на это и завершите обе цепи.
20. Не ваш инцидент (случай)? __________
Укажите на это - до КЯ.
21. Одно и то же было одитировано дважды? __________
Н/Д первое стирание и укажите на имевший место оверран.
22. Было неправильно определено время? __________
Укажите на это. Определите правильное время и проодитируйте случай или цепь, если они не сглажены.
23. Была определена неверная продолжительность? __________
Укажите на это. Определите правильную продолжительность и пройдите случай и цепь, если они не сглажены, до КЯ.
24. Было рестимулировано более раннее осложнение в дианетике? _________
Укажите на это, определите и исправьте.
25. В инциденте присутствовал разрыв АРК? __________
Проведите его оценку и укажите на него - до КЯ, затем завершите случай и цепь.
26. Цикл осознания остался незавершенным? __________
Получите остальные осознания до достижения лучших КЯ.
27. Вы были одитированы поверх разрыва АРК, проблемы или висхолда? __________
Пробегите соответствующие аут-рудименты "с того момента по настоящее время".
28. Цепь была оставлена (брошена)? __________
Укажите на это и пройдите цепь до КЯ.
29. Зависшая неподвижная картинка? _________
Спросите о наличии незавершенной либо не порожденной коммуникации в тот момент, затем получите продолжительность, после чего сотрите случай и цепь.
30. Сплошная чернота? __________
Отметьте черное поле или картинку. Если это не сработает, получите правильную продолжительность. Если это не сработает, отправьте пк намного раньше по той же цепи. В маловероятной ситуации, что и это не сработает, пройдите Ш3П, когда все стало черным. Если и это не даст результата, получите ОЭОБы (Отношения, Эмоции, Ощущения, Боли) и пройдите те из них, которые дадут ДПС.
31. Невидимое? ___________
То же урегулирование, что и в случае со "сплошной чернотой", только обращайтесь к невидимому.
32. Постоянно сменяющиеся картинки? ___________
В этом случае укажите на то, что из списка в качестве пункта листинга был взят неверный пункт. Определите верный и неверный пункты, даже если вам для этого понадобится L4B. Затем Ш3П оба пункта до КЯ, соответствующих стиранию.
33. Вы экстериоризовались? ___________
2СК до КЯ и либо проведите Программу по Интериоризации либо Коррекционный Список для этой программы по ситуации после того, как завершите L3RE.
34. Вас одитировали, несмотря на прием наркотиков, медицинских препаратов либо алкоголя? ___________
2СК, затем пройдите методом Ш3П по повторяющемуся сюжету (содержанию) те случаи, затем посредством 2СК урегулируйте несглаженные инциденты и цепи в тех сессиях после приема этих веществ, в которых это имело место.
35. Была рестимулирована прошлая смерть? ___________
Укажите на это преклиру. Если пк заинтересован, пройдите Ш3П по содержанию (то есть по линии аналогичных случаев рестимуляции прошлых смертей – Р.Б.).
36. Вы достигли какого-то состояния, а оно было обесценено (инвалидировано)? _________
Укажите на это, определите, какое состояние было достигнуто, проведите аттестацию.
37. Не было вообще ничего неправильного? ___________
Укажите на это и продолжите тот одитинг, который вы проводили.
38. Что-то еще было не в порядке? ___________
Определите, что именно, и исправьте это.
39. Вы получили стирание Отрицания-Данности, но приняли Данность в качестве правды? ___________
Укажите на это и завершите цепь.
40. Вы получили стирание Данности, но приняли персистирующую ("плывущую" во времени) идею за правду? ___________
Укажите на это и завершите цепь.
41. Вы получили стирание персистирующей идеи, но не обнаружили правду? ___________
Укажите на это и завершите цепь.
42. Вы получили стирание инцидента, но цепь по-прежнему здесь, так как вы не вернулись в настоящее время?___________
Укажите на это и найдите более ранние начала и более поздние окончания и даже другие записи того же инцидента и проходите через них до тех пор, пока цепь не сотрется.
43. Вы утратили что-то из-за нечеткого одитинга? ___________
Ш3П вторичную энграмму по содержанию, уделяя особое внимание тому, что было рестимулировано и осталось несглаженным, судя об этом по ДПС. Ш3П каждое ДПС из рассказа пк.
44. Вся эта работа была лишь контурами из одной энграммы? ___________
Проодитируйте это.
45. Вы "залипли" в другом пространстве или времени? ___________
Точно - до секунды и квадратного фута (» 30см) - Н/Д, и если после этого по-прежнему нет хороших показателей, пройдите "подавлено" и "сочтено несущественным", а также "Если бы мог обратиться (из того пространства и времени), то что бы сказал?" до тех пор пока преклир не вернется в пространство и время, соответствующие настоящему.
46. Стирание лжи только открыло более высокотоновую Данность вместо правды? _______
Укажите на это, а также на то, что изменение Отрицания-Данности приводит к новой Данности; затем завершите цепь.
47. То, что не в порядке, находится не на траке времени, а является зарядом над временем? ___________
Укажите на это и 2СК до КЯ.
48. Механические аспекты (компоненты) ушли, но остались концепты (умозаключения)? ___________
Пусть пк полностью выскажет концепты до КЯ, ОХП, Осо и стирания.
49. Только сила (инцидента) была сконфронтирована? ___________
После Ш3П и завершения цепи до КЯ - то же урегулирование, что в п.48.
50. Были сконфронтированы лишь идеи, но сила (инцидента) сохраняется? ___________
Укажите на это и завершите цепь.
51. Был пропущен тяжелый инцидент в этой жизни? ___________
Найдите и проодитируйте его и используйте "подавлено" и "сочт. несущ." по необходимости для того, чтобы открыть этот инцидент.
52. Тяжелый инцидент на траке был обесценен (инвалидирован)? ___________
Укажите на это и пройдите его, сняв обесценивание.

L4B, ДЛЯ ВОССТАНОВЛЕНИЯ СПИСКОВ (ЛИСТИНГОВ).

Проведите оценивание всего списка от начала до конца. Затем пройдите по пунктам, давшим реакцию, и урегулируйте (вычистите) их по порядку величины реакции (начиная с бульших реакций стрелки).
1. ВЫ НЕ СМОГЛИ ОТВЕТИТЬ НА ВОПРОС ЛИСТИНГА? __________
Если есть реакция, выясните, какой это было вопрос. Если вопрос дает реакцию, проведите листинг "С того момента по настоящее время", найдите пункт листинга и сообщите его преклиру.
2. ЭТО БЫЛ ПЕРВЫЙ ЖЕ ПУНКТ В ЛИСТИНГЕ? __________
Укажите на это и дайте преклиру его пункт.
3. ЛИСТИНГ НЕ БЫЛ НЕОБХОДИМЫМ? ___________
Укажите на пропущенный заряд и на то, что данный листинг был ненужным действием.
4. ВОПРОС НЕ ЗАЦЕПИЛ НИКАКОГО ЗАРЯДА? ___________
Укажите на это.
5. ВАМ БЫЛО СТЫДНО ВЫЗВАТЬ НЕДОУМЕНИЕ (ИСПОРТИТЬ О СЕБЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ)? __________
Укажите на это и проведите L1C по завершении L4B.
6. ВЫ БЫЛИ УДИВЛЕНЫ ПОДОБНОЙ СВОЕЙ РЕАКЦИЕЙ? ___________
Укажите на это и проведите L1C по завершении L4B.
7. ПО ЭТОМУ ВОПРОСУ УЖЕ ПРОВОДИЛСЯ ЛИСТИНГ? __________
Укажите на это и восстановите, если листинг был проведен правильно. Если неправильно и по-прежнему остается "открытым списком", проведите листинг "С того момента по настоящее время" и дайте преклиру правильный и не правильный пункты.
8. ВАМ БЫЛ НЕ ИНТЕРЕСЕН ВОПРОС ЛИСТИНГА? __________
Укажите на то, что одитор пропустил тот факт, что вопрос не дал реакцию.
9. ДЕЙСТВИЕ ПРОВОДИЛОСЬ ВОПРЕКИ ПРОТЕСТУ (ВОЗРАЖЕНИЮ)? __________
Укажите на это, на пропущенный заряд, 2СК и, если нет КЯ, идите Р/П.
10. ЛИСТИНГ НЕ ЗАВЕРШЕН? __________
Выясните, какой листинг, и завершите его.
11. ЛИСТИНГ ПРОВОДИЛСЯ СЛИШКОМ ДОЛГО? __________
Выясните, какой список, обнулите его, применяя "подавлено" и "инвалидировано" ("сочтено несущественным") к каждому пункту, затем дайте преклиру его пункт.
12. ИЗ СПИСКА БЫЛ ВЫБРАН НЕВЕРНЫЙ ПУНКТ? __________
Примените "подавлено" и "инвалидировано", как в пункте №11, для нуллинга ответов, если при воссоздании списка преклир не осознает и не сообщит неправильный и правильный пункты. Найдите правильный пункт и дайте его преклиру. Затем укажите на пропущенный заряд в связи с (а) открытым списком в течение всего прошедшего с тех пор времени, (б) принятием неверного пункта и его драматизацией и (в) не нахождением правильного пункта.
13. ВАМ БЫЛО ОТКАЗАНО В ПРАВИЛЬНОМ ПУНКТЕ? __________
Выясните, какой был правильный пункт, вычистите его при помощи "подавлено" и "обесценено" и дайте его преклиру.
14. ВАС ПОДТАЛКИВАЛИ К ТОМУ, ЧТОБЫ ПРИНЯТЬ ПУНКТ, КОТОРЫЙ ВЫ НЕ ХОТЕЛИ ПРИНИМАТЬ? __________
Найдите этот пункт, проверьте его на "подавлено" и "обесценено", укажите преклиру, что это не его пункт, и завершите листинг – найдите его пункт и дайте его преклиру.
15. ВЫ ОБЕСЦЕНИЛИ ПРАВИЛЬНО НАЙДЕННЫЙ ПУНКТ? __________
Восстановите пункт методом восстановления релизов. Затем выясните, почему он или кто-то другой обесценили этот пункт и дайте преклиру его пункт заново.
16. ВЫ ПОДУМАЛИ О ПУНКТАХ, КОТОРЫЕ НЕ СКАЗАЛИ В СПИСОК? ___________
Добавьте их в список, обнулите его заново при необходимости, и дайте пк его пункт.
17. ВЫ ПЕРЕБИРАЛИ СПИСОК (ПРОВОДИЛИ ЛИСТИНГ) САМОМУ СЕБЕ ВНЕ СЕССИИ? _____
Выясните, по какому вопросу проводился листинг, завершите список, дайте преклиру его пункт. Чтобы урегулировать "самолистинг" навсегда, вы можете пройти шаги раздела Б инструкции по применению 53 формы.
18. ВАМ ДАЛИ ПУНКТ КОГО-ТО ДРУГОГО? ___________
Укажите на это.
19. БЫЛИ РЕСТИМУЛИРОВАНЫ БОЛЕЕ РАННИЕ ОШИБКИ В ЛИСТИНГЕ? ___________
Укажите на это преклиру и исправьте более ранние листинги, а затем убедитесь в правильности и подтвердите текущий листинг.
20. ВЫ УДЕРЖАЛИ КАКОЙ-ТО ПУНКТ, НЕ ВЫДАВ ЕГО В СПИСОК? ___________
Добавьте его в соответствующий ему список и проверьте этот список. Исправьте список в случае необходимости.
21. КАКОЙ-ТО ПУНКТ БЫЛ ОТБРОШЕН? ___________
22. КАКОЙ-ТО ПУНКТ ВЫЗВАЛ ПРОТЕСТ? ___________
23. КАКОЙ-ТО ПУНКТ НАСТОЙЧИВО УТВЕРЖДАЛСЯ? __________
24. КАКОЙ-ТО ПУНКТ ОСПАРИВАЛСЯ? __________
25. КАКОЙ-ТО ПУНКТ ПОДАВЛЯЛСЯ? __________
26. КАКОЙ-ТО ПУНКТ ВНУШАЛСЯ? __________
27. КАКОЙ-ТО ПУНКТ ОЦЕНИВАЛСЯ? __________
28. КАКОЙ-ТО ПУНКТ БЫЛ НАВЯЗАН ВАМ? __________
29. КАКОЙ-ТО БОЛЕЕ РАННИЙ ПУНКТ БЫЛ РЕСТИМУЛИРОВАН? __________
Укажите на пропущенный заряд, найдите более ранний аут-лист и исправьте его.
30. ЛИСТИНГ ПРОВОДИЛСЯ В ТО ВРЕМЯ, КАК ВЫ УЖЕ ИМЕЛИ РАЗРЫВ АРК, ПРОБЛЕМУ ИЛИ ВИСХОЛД? __________
Пробегите реагирующие рудименты "С того момента по настоящее время"
31. ЕСТЬ КАКОЙ-ТО ДРУГОЙ ВИД ПРОПУЩЕННОГО ЗАРЯДА? __________
Найдите его путем 2СК и укажите на него преклиру.
32. НЕ БЫЛО ВООБЩЕ НИЧЕГО НЕПРАВИЛЬНОГО? __________
Укажите на это преклиру.

Примечание: по пунктам с 21 по 28 проверьте, завершены ли листинги, связанные с этими пунктами. Это делается путем выяснения вопроса Листинга и правильного пункта этого листинга, что должно сопровождаться ПС. Если какие-то из листингов окажутся незавершенными, завершите их.

ЭС (ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ СПИСКИ)

Их проходят в порядке 3,2,1. Иными словами, одитируйте все отношения, перед тем как проходить эмоции, а затем состояния. Прежде чем одитировать, зачитайте список 3 раза. Каждый пункт, который даст реакцию все три раза, вы и берете для одитинга. Такой пункт не отключится (key-out), соответственно пк подавлен этим и вдавлен в это. Сотрите эти трижды прореагировавшие пункты путем Ш3П, используя команды “вызвал принятие” на потоках, давших реакцию стрелки (см. ниже).

ЭС3 ОТНОШЕНИЯ ЭС2 ЭМОЦИИ ЭС1 СОСТОЯНИЯ
Предательство _____ Опасение _____ Подавлен _____
Неверность _____ Страх _____ Потрясен ______
Беспомощность _____ Ненависть _____ Ошеломлен ______
Враждебность _____ Беспокойство _____ Сделан неправым _
Грубость _____ Стыд _____ Принужден ______
Жестокость _____ Вина _____ Напуган ______
Неповиновение _____ Сожаление _____ Угнетен ______
Непокорность _____ Горе _____ Разбит _______
Мятежность _____ Раскаяние _____ Притеснен _______
Расточительность __ Печаль _____ Отвергнут ______
Язвительность _____ Тоска _____ Не признан _____
Малодушие _____ Грусть________ Сломлен ______
Трусость _____ Уныние _____ Свергнут ______
Подлость _____ Подавленность____ Уничтожен _____
Безбожие _____ Депрессия _____ Сокрушен ______
Злобность _____ Отчаяние _____ Разрушен ______
Хитрость _____ Гнев _____ Побежден ______
Коварство _____ Ярость _____ Ликвидирован___
Критичность _____ Жадность _____ Аннигилирован__
Вероломство _____ Высокомерие _____ Вышвырнут_____
Лживость _____ Надменность _____ Изменен ______
Притворство _____ Холодность _____ Отождествлен____
Злорадство _____ Презрительность___ Признан ______
Смех _____ Пренебрежительность _ Опознан ______
Насмешливость _____ Враждебность _____ Изгнан ______
Смятение ______ Негодование _____ Выгнан ______
Нерешительность ____ Антагонизм ______ Горе _______
Чувство обиды ______ Скука ______ Потеря _______
Деспотичность ______ Консерватизм______ Утрата _______
Издевательство _____ Энтузиазм ______
Гордость ______
Восторг ______
Безмятежность_____
Бесстрастность ____
Безэмоциональность___

(Команды по потокам:
П1: Найдите случай, когда другой являлся причиной принятия вами ________ .
(подставляете отношение, эмоцию либо состояние, трижды давшее реакцию стрелки).
П2: Найдите случай, когда вы являлись причиной принятия другим _________ .
П3: Найдите случай, когда другой являлся причиной принятия другими ______ .
П4: Найдите случай, когда вы сами являлись причиной принятия вами______ .)
Причина, по которой человек столь заряжен, состоит в том, что он находится не в своем вэйлансе. Должно быть очевидно, что те, кому потребовалось очень много одитинга, пребывают не в своем вэйлансе. Подлые (фальшивые), критичные, извращенные, безжалостные, презрительные личности всегда не в своем вэйлансе. “Мелкость” (поверхностность) кейса является еще одним симптомом “вне-вэйлансности”, ибо нельзя считать одитинг успешным, когда тяжело заряженный кейс слишком легко достигает П/С. Одитинг по спискам ЭС разрешает перегруженный зарядом кейс. Программа Расщепления Кейса, РЗФ и списки ЭС разрешают гиперрестимуляцию.

ДОБЫЧА ИТСЫ (НАЧАЛО РАБОТЫ С ПК)

1. Каковы области ваших интересов? ..... Расскажите мне об этом.
2. Расскажите мне что-нибудь о себе.
3. Какое из своих качеств вы считаете лучшим? ..... Расскажите мне об этом.
4. Какова ваша философия в жизни? ..... Расскажите мне об этом.
5. Какими правилами вы руководствуетесь в жизни? ..... Расскажите мне об этом.
6. В чем вы достигли успеха?
7. Каков ваш главный интерес в жизни?
8. Что вы предпринимали, чтобы быть правым?
9. В чем вы одерживали победы?
10. Какую позицию вы считаете необходимым занимать, чтобы добиваться успеха?
11. С какими убеждениями вы связываете свои успехи?
12. Каких идеалов вы придерживаетесь?
13. Что вы считаете для себя необходимым сделать в жизни?
14. Какой образ жизни вы находите правильным?
15. Что вы предпринимали, чтобы добиться побед?
16. Что у вас получается хорошо?
17. Что вы можете сказать о вашей семье?
18. Что вы можете сказать о вашей работе?
19. Что вы можете сказать о вашем окружении?

Для поддержания потока итсы пк по затронутым темам:
Расскажи мне о (тема, предмет). Далее:
возможные причины (тема), идеи, мысли, соображения о (тема), стабильные данные о (тема), решения, попытки решений, провалившиеся решения, чувства о том, как они решили это, разрешение (облегчение), способы (средства, меры) против, улучшения, изменения, избавление от, помощь по отношению к, и, разумеется, кто, что, где, когда и как.

МЕТОД 1 ПРОЯСНЕНИЯ СЛОВ.

Этот метод применяется для исправления ошибок в обучении, влияющих на способность человека к обучению, и для того, чтобы экстериоризовать студента (вывести за рамки) из английского (теперь и русского – Р.Б.) языка и опровергнуть голословное утверждение о том, что “камни и палки могут поломать мне кости, но слова никогда не навредят мне”. Вы не проясняете этих слов во время оценивания списка. Вы просто говорите преклиру: “Мы собираемся оценить список тем (предметов, областей), чтобы посмотреть, нет ли каких-либо слов, которые вы не поняли во время обучения”. Затем оцените список и отметьте реакции стрелки.
Религия ______________
Богослужение ______________
Церкви ______________
Институт ______________
Школа ______________
Месса ______________
Хирургия ______________
Медицина ______________
Электроника ______________
Физика ______________
Технологии ______________
Дианетика ______________
Саентология ______________
Теология ______________
Теософия ______________
Философия ______________
Право ______________
Управление делами ______________
Правительство ______________
Банковая система ______________
Техника ______________
Наука ______________
Болезни ______________
Музыка ______________
Астрология ______________
Инженерия ______________
История ______________
Торговля ______________
Энергия ______________
Общественная деятельность _________
Финансы ______________
Ум ____________
Дух ____________
Тела ____________
Секс ____________
Сумасшествие ____________
Психиатрия ____________
Психоанализ ____________
Психология ____________
Ритуалы ____________
Обряды ____________
Морские науки ____________
Компьютерные науки ____________
Военные науки ____________
Астрономия ____________
Биология ____________
Русский язык ____________
Химия ____________
Бизнес ____________
Социология ____________
Экономика ____________
Целительство ____________
Восточные религии ____________
Здоровье ____________
Искусство ____________
Гуманитарные науки ____________
Генетика ____________
Языки ____________
Литература ____________
Математика ____________
Медицинские препараты ________
Ремесла ____________

(Вы можете также добавить предметы, имеющие отношение к данному преклиру:
_____________________
_____________________
_____________________
Затем спросите: “Есть какое-нибудь слово в этом списке, которое вам не понятно?”. Если есть, пусть преклир прояснит это слово, что означает, что он смотрит в словарь и читает дефиниции этого слова, пока не получит ПС.
Затем урегулируйте предметы, давшие реакцию, по порядку величины реакции (от большей к меньшей). Это делается путем задавания вопроса: “В области ___________ какое слово не было понято?”. Пусть пк посмотрит это слово в словаре и читает определения слова до появления ПС. Если нет ПС, найдите слово в определении искомого слова и проясните его до ПС, затем вернитесь к первому слову и проясните его до ПС. Если это слово не прояснит всю данную область (предмет), спросите, нет ли более раннего слова, которое преклир не понял, проясните его и т.д. Вы продолжаете прояснять все более ранние непонятые слова, пока вся соответствующая область не прояснится. Преклир объявит вам об этом, когда это произойдет.
После того, как вы разобрались со всеми реакциями, проведите оценивание списка еще раз и снова урегулируйте все прореагировавшие области, как описано выше. Вы продолжаете выполнять все эти действия до тех пор, пока оценивание не даст ПС на всем протяжении и, таким образом, трудности с обучением преклира не будут улажены навсегда.
Если происходит какое-либо зависание или проблема, воспользуйтесь Коррекционным Списком Прояснения Слов. Вы зачитываете этот список от начала до конца, отмечая реакции стрелки, а затем по порядку разбираете то, что дало реакцию.
Коррекционный Список Прояснения Слов.
Несглаженная Программа по Интериоризации (воспользуйтесь Коррекционным Списком для ПИ)
Ошибки в листинге (используйте L4B)
Несглаженная энграмма или вторичная энграмма (работайте с L3RE)
Аут-рудимент (пробегите его)
Другая область была затронута (какая, проясните слова, не понятые в этой области)
Оверран в прояснении слова
Слово по-прежнему не понятно
Предмет по-прежнему не понятен
Не найдено главное слово в основе замешательства
Не найдена более ранняя область в основе замешательства (Если область не прояснилась, а пк утверждает, что в ней нет больше непонятных слов, найдите более раннюю область (предмет) и проясните в ней слова)
В списке должен был быть еще предмет, но его там не было
Не было понято слово в определении

ОЦЕНОЧНЫЙ ЛИСТ ПК

(Он также известен под названиями “Первичный Оценочный Лист”, “Белая Форма” или “БФ”. Он применяется для обнаружения областей Дианетической Травмы в текущей жизни преклира.)
Этот лист обычно проходится в начале “Программы по Наркотикам”). Иногда его проходят в самом начале папки или в начале Дианетики. Просто задайте эти вопросы преклиру в сессии, запишите ответы на листе, отмечая реакции Э-метра здесь же по ходу. Позднее, по завершении Программы по Наркотикам, вы можете пройтись по Листу снова, и если преклир заинтересован в одитинге этих инцидентов (и они читаются на Э-метре), вы проходите их методом Ш3П. Только по строке “Есть кто-то или что-то такое, по поводу чего вы в настоящее время расстроены или сердиты?” вам следует к предмету расстройства отнестись, как к наркотику, и сделать ПредОценку соматических цепей, связанных с данным предметом, и проодитировать все эти цепи. Это самая важная строка в этой анкете, и вам следует сообщить об этом преклиру непосредственно перед задаванием этого вопроса. Остальные вопросы анкеты вычищаются при помощи Ш3П по соответствующим инцидентам. В маловероятной ситуации, когда вы получаете большую реакцию (ДПС), а преклир не проявляет интереса к одитингу этого предмета, вы можете указать преклиру величину реакции и спросить повторно, не заинтересован ли он в прохождении этого. Часто именно заряд может быть причиной “отсутствия интереса”. Можно высказать догадку по поводу современного общества, которое изобилует жалобами на “отсутствие интереса”, что означает, что оно перенасыщено зарядом.

ФИО ПК________________________________Возраст_______Дата___________
Одитор_________________________________Положение ТА________________

1. Ваша мать жива?_______________________(отмечайте реакцию Э-метра после каждого вопроса)

2. (Если нет, дата смерти)__________________

3. Как вы можете оценить свои отношения с матерью?_________________________________________ ____________________________________________________________________________________________

4. Ваш отец жив? _____________________________________________________

5. (если нет, дата смерти)______________________________________________

6. Как вы можете оценить свои отношения с отцом?___________________________________________ ____________________________________________________________________________________________

7. Были у вас родственники, которые умерли? _______________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(если да, то, после того как узнаете кто, выясните также даты смерти)

8. Связаны вы с кем-либо в настоящий момент, кто настроен против вашего улучшения?_____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________

9. Вы женаты (замужем)? ___________Холост? (Не замужем) ___________________________________
Разведены?______________(Если да, то когда и кол-во раз)_____________________________________
____________________________________________________________________________________________
________________________
Вы живете с кем-нибудь? ___________________________________________________________________
Какие-нибудь трудности в браке, которые у вас есть в настоящий момент?________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
Если разведен(а), составьте список причин развода, а также чувств пк по поводу развода
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
________
Есть дети? _____________________________________________________________
(Если есть умершие, выясните дату) _____________________________________
________________________________________________________________________

10. Каков ваш уровень образования, обучения?_____________________________________________ ________________________________________

11. На каких основных работах вы работали?_________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
__________________________________________

12.Какие наркотики вы принимали? - см. Программу по Наркотикам.

13. Были в вашей жизни потери (утраты), оказавшие влияние на всю вашу жизнь?
Потеря_______________Дата________Описание (В нескольких словах, что это было?)________
__________________ ________ _____________________________
__________________ ________ _____________________________
__________________ ________ _____________________________
__________________ ________ _____________________________
__________________ ________ _____________________________

14. Чья смерть оказала значительное влияние на вашу жизнь?
Смерть__________Дата_______Описание__________________________
__________________ ________ _____________________________
__________________ ________ _____________________________
__________________ ________ _____________________________
__________________ ________ _____________________________
(Не ограничивайтесь только людьми. Иначе вы рискуете пропустить у кого-нибудь смерть промышленной экономики в 1966 году. Мне еще, видимо, только предстоит встреча с человеком, который бы не был в горе либо гневе по этому поводу.)

15. Есть кто-то или что-то такое, по поводу чего вы в настоящее время расстроены или сердиты?________________________________________Дата____________
________________________________________________ _____________
________________________________________________ _____________
________________________________________________ _____________
________________________________________________ _____________

16. Вам угрожает какая-нибудь особенная опасность в настоящее время?
(Описание)_________________________________________________________________________________
____________________________________________
Существуют в прошлом энграммы, которые соответствуют этой опасности?_____________________
____________________________________________________________________________________________
__________________________

17. Несчастные случаи Дата Физический ущерб
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________

18. Болезни Дата Физический ущерб
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________

19. Операции Дата
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
_______________________

20. Как бы вы оценили свое текущее физическое состояние?
____________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________

21. У вас есть какое-нибудь заболевание в настоящее время?
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
_________________У вас есть какое-либо хроническое (рецидивное - повторяющееся время от времени) заболевание? _________________________________________________________________________
_____________________________________________________________

22. Есть ли в вашей текущей жизни какая-либо семейная история болезни, связанная с сумасшествием (безумием)?
Кто? Что? Когда?
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
_________________

23. Вы страдаете цветовой слепотой? ____________ Вы носите очки?__________
__________________________________________________________________________

24. Вы страдаете от лишнего веса?_______________________________________
У вас недостаточный вес?________________________________________________
У вас есть какие-либо трудности с восприятием?___________________________
_________________________________________________________________________

25. У вас остались в прошлом родственные по духу люди или очень близкие друзья?
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

26. Каково ваше отношение к лечению?____________________________________
_________________________________________________________________________
Каково ваше отношение к болезням?______________________________________
_________________________________________________________________________
У вас есть какие-нибудь сексуальные трудности? __________________________
_________________________________________________________________________

27. У вас есть какие-либо непреодолимые влечения (компульсии)? __________
____________________________________________________________________________________________
__________________________________________
Вам приходится подавлять (сдерживать) какие-либо состояния?_____________
___________________________________________________________________
(Компульсии - это вещи, которые человек чувствует себя вынужденным делать;
Репрессии - это вещи, от совершения которых человеку приходится себя удерживать.)
У вас есть какие-нибудь страхи? _____________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
______________________

28. Вы желаете изменить что-то, что не по душе кому-то другому?_____________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________

29. Вы пришли сюда по своему собственному выбору?______________________
_________________________________________________________________________

30. Вы ранее получали одитинг?________________________________________
Одитор(ы) К-во часов Что одитировано Что достигнуто
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________

31. Есть что-то, что не было достигнуто в результате предыдущего одитинга?
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
_________________

32. Вы занимались ранее какими-нибудь практиками?_________________________________________
____________________________________________________________________________________________
____________________


33. Вы продолжаете заниматься какими-либо из них в настоящее время?_______________________
________________________________________________________

33. Вы пытаетесь разрешить какие-то проблемы при помощи одитинга?________________________
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________

34. Есть ли какие-нибудь события в вашей настоящей жизни, которые нам следует рассмотреть в качестве предмета для одитинга?____________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________
ПРОГРАММА ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЙ ОЦЕНКИ. (ДЛЯ ДИАНЕТИКИ)

По завершении Программы по Наркотикам, затем Программы Облегчения ("Есть что-нибудь, что вы потеряли (утратили)?" и Ш3П по каждому ответу), затем Оценочного Листа ПК, вы проводите эту Программу Предварительной Оценки.
Первое, что вы делаете, это вы оцениваете данный список и отмечаете реакции Е-метра.
слабость
тошнота
плохое самочувствие
неприятные ощущения
дурные предчувствия
чувство огорчения
болезненность
боль
заболевание
расстройство
пораненные части тела
аллергия
раздражение кожи
нежелательные чувства
проблемы с зубами
нежелательные состояния тела
нежелательные манеры
депрессия
заражение
нежелательное поведение
травмы
неудачи
проблемы восприятия
потеря любимого
влечения
преступления
скованность
энергия
время
религии
дианетика
одитинг
беспокойство
ужас
кошмары
паника
тревога
застенчивость
страдание
болезнь
недомогание
физические недостатки
поврежденные части тела
родственники
заболевания кожи
работа
окружающая среда
потрясения
проблемы
любовные связи
загрязнение
друзья
враги
супружество
дети
родители
побуждения
механизмы
материя
пространство
церкви
философии
саентология
люди
Далее вы берете пункты, давшие реакцию, в порядке уменьшения величины реакции (от больших показателей к меньшим). Спросите пк: "Кратко, в двух-трех словах опишите _______" (пункт списка, давший реакцию). Работайте с этим описанием, как с наркотиком, проведите ПредОценивание по нему, составьте список соматических цепей, пройдите их Ш3П, так чтобы описание и пункт разрешились навсегда. Таким образом, пройдите все реакции по списку. Это, как правило, завершает Программу, но вы можете для верности заново оценить список напоследок, если у вас остались сомнения. Естественно, что все реакции, если таковые возникнут при повторном прохождении, вы обрабатываете описанным выше способом.

ПРОГРАММА ПИН.

Одной из проблем, которые могут встречаться в кейсах, являются "симптомы ПИН". ПИН означает "Потенциальный Источник Неприятностей". Когда кто-то подавлен, он становится Потенциальным Источником Неприятностей. Причиной "взлетов и падений" (или "американских горок"), а именно внезапного спада после победы (достижения) в кейсе, является часто пребывание пк в состоянии ПИН. Процесс "3 П и О" служит более простым подходом к данному состоянию. Простейшим же методом урегулирования является "Интервью ПИНа", в котором одитор просто спрашивает пк и таким образом и определяет: "Кто подавлял вас?". Программа ПИН представляет собой неизменное (стабильное) и полное урегулирование склонности пк к попаданию в состояние ПИН. Конечные Явления (КЯ) Программы: преклир знает, что он никогда больше не станет ПИНом, а значит, больше не будет внезапных спадов. По возможности, проводите эту программу только после завершения Программы по Наркотикам. 3 П и О можно делать до или во время Программы по Наркотикам. Данная программа основана на следующей теории: исключительная ситуация ПИН, такая, которая опасна и продолжительна и может вызывать явление "американских горок", имеет своим происхождением непосредственный контакт преклира с кем-то в его текущей жизни либо рестимуляцию какого-то терминала, который он знал до этой жизни, в связи с которым имеющиеся у пк энграммы, рудименты и спайки столь ужасающи, что "выходят за рамки кошмарнейших сновидений". Таков необходимый в качестве причины материал, способный привести к потере достижений в одитинге. Классическим примером служит мгновенная "любовь с первого взгляда", сопровождающаяся неодолимыми эмоциями. По меньшей мере, эти два человека (неоднократно) убивали друг друга в предыдущих жизнях, и теперешняя любовь служит попыткой "покрыть недостачу" в качестве компенсации за прошлое.
Необходимо отметить, что "американские горки" могут также быть вызваны неправильными Инт/Экст, аут-листами, аут-рудами, несглаженными энграммами, пропущенным зарядом на Грейде III и т.п. Все эти вещи должны быть исправлены и получить этому подтверждение до того, как будет предпринята попытка проведения Программы ПИН.
Программа:
А. Прошлые П и О. Достаньте их из папки или попросите пк восстановить в памяти найденные терминалы и отметьте реакции стрелки. По каждому терминалу задайте вопрос: "Вы знали _________ до этой жизни?". Каждый терминал, на который пк ответит "Да" и это подтвердится реакцией стрелки, вы проводите по следующим шагам Программы ПИН: сначала Четверка Ш3П с командами "сделал что-то". Например, П1 выглядит следующим образом: "Найдите случай, когда _________ сделал что-то по отношению к вам."
Затем проделайте Четверку по Рудиментам и Четверку по Овертам.
Затем одитируйте по потокам следующие пары команд: Не можешь иметь/Должен иметь:
П1: Какое "не можешь иметь" _________ навязывал вам?
К чему ________ принуждал вас, чего вы не хотели?
(проводите попеременно до КЯ)
П2: Какое "не можешь иметь" вы навязывали __________ ?
К чему вы пытались и принуждали _________ , чего он(а) не хотел(а)?
(попеременно до КЯ)
П3А: Какое "не можешь иметь" _________ навязывал другим?
К чему _________ принуждал других, чего они не хотели?
П3Б: Какое "не можешь иметь" другие навязывали __________ ?
К чему другие принуждали _________ , чего он(а) не хотел(а)?
П4: Какое "не можешь иметь" вы навязывали самому себе из-за ________ ?
Что вы пытались навязать себе, чего вы не хотели, из-за __________ ?
Таковы шаги Программы ПИН для урегулирования того или иного терминала. Шаг А завершен, когда все терминалы, которые были известны пк из прошлых П и О и интервью ПИНа, проведены через данные шаги. Проводите по одному терминалу в день. Не прекращайте сессии на полпути к завершению шагов. Если вы начали работать с терминалом в сессии, закончите работу с ним в этой же сессии.
Шаг Б. Проведите новые 3 П и О (объяснения даны в РЗФ). Проведите обнаруженные терминалы (которые, кроме того, известны пк из его прошлых жизней) через описанные выше шаги.
Шаг В. Проверьте следующий вопрос листинга на реакцию стрелки:
"Кого вы знали в этой жизни, кто беспокоил вас или приносил вам неприятности?"
Если есть реакция, проводите листинг до терминала с ДПС и ПС, затем проверьте найденный терминал на "знали до этой жизни?" и, в случае подтверждения, проведите его через шаги.
Шаг Г: Проясните слова из следующего вопроса листинга:
"Кого вы разыскивали на протяжении этой жизни?". Проясните три возможных значения этого вопроса и спросите, по какому значению пк желает проходить листинг.
Наименее предпочтительным значением является разыскивание преклиром кого-то из соображений мести. Второе значение состоит в том, что трак времени цикличен, и той личностью, которой индивидуум являлся в прошлом, он снова становится и в будущем. Третьим и предпочтительным значением является следующее: вы не можете избежать снова быть в будущем той личностью, которой вы когда-то ранее являлись на основании сильной ненависти. То значение, которое наиболее реально для преклира и дает наибольшую реакцию стрелки, вы используете в листинге, проводя его с этим значением до пункта с ДПС-ПС-Осо и еще одним ДПС-ПС-Осо после объявления этого пункта. Проведите этот пункт по шагам. Это действие завершает Программу. Только 5% преклиров будут проходить листинг, исходя из 2 более легких значений. Данный листинг в поисках соответствующего пункта является, как правило, самым продолжительным списком в папке. Удостоверьтесь, что пк имеет р-фактор не обесценивать ни единого пункта, приходящего ему на ум в процессе проведения листинга. Подождите 24 часа, прежде чем будете проводить аттестацию. Пк должен быть так же стабилен в своем состоянии, как Гибралтар. В маловероятном случае, когда пк заболевает или резко ухудшается его состояние после Программы, воспользуйтесь Коррекционным листом Программы ПИН для исправления ситуации.

3 П и О
Проведите оценивание:
(при помощи очень четкого ТУ-1 вы получите 3 реакции стрелки)

Изолированный (от) _______
Остановить _______
Размоделировать _______
Подавить _______
Обесценить _______
Превратить в ничто _______
Внушить _______
Был(а) осторожен(-на) с _______
Не смог(ла) Открыться (быть откровенным) _______
Выберите три наибольшие реакции стрелки. От большей к меньшей урегулируйте каждую из трех реакций следующим образом:
Проверьте на Э-метре следующие два вопроса:
"Кто пытался _____________ вас?"
Кого вы пытались _____________ ?"
Тот из этих двух вопросов, который даст наибольшую реакцию, используйте для Л и Н - соответственно до пункта с ДПС, ПС и Осо и ДПС плюс Осо при указании пункта листинга.

Ш3П

Применяется в Дианетике, РДН, Дианетике Новой Эры и Программе по Наркотикам для стирания инцидентов.
Проверьте поток на реакцию – проходите инцидент, затем следующий поток и т.д.
Шаг 1. (Для первого потока): Найдите случай, когда другой делает так, чтобы вы имели ... (определенное отношение, эмоцию, хр. соматику и т.п.)
(Для второго потока): Найдите случай, когда вы делаете так, чтобы другой имел...
(Для 3-его потока): Найдите случай, когда другой делает так, чтобы другие имели ...
(Для четвертого (нулевого) потока): Найдите случай, когда вы делаете так, чтобы вы сами имели...
2. Когда это было?
3. Идите в этот случай.
4. Какова продолжительность этого случая?
5. Идите в начало этого случая.
6. Закройте, пожалуйста, глаза. Что вы видите?
7. Проходите через этот случай до момента ................... позже.
8. Если пк высказывает что-то, в том числе оригинацию, по мере прохождения через инцидент, говорите Хорошо, продолжайте.
9. Что произошло?
A/B Идите в начало этого случая, скажите мне, когда вы там будете.
С. Проходите через этот случай до конца.
D. Расскажите мне, что произошло.
Если ТА резко поднялся, спросите
Случай стирается или становится более плотным?
Если стирается, пройдите по шагам А, В, С и D столько раз, сколько понадобится для достижения КЯ. Если случай становится более плотным, спросите:
Есть более ранний случай, когда ...(другой сделал так, чтобы у вас было ... )? Если НЕТ, спросите
Есть ли у случая, который мы проходим, более раннее начало?
Когда 1-ый поток стерт, проверьте 2-ой, задав вопрос:
Есть ли случай, когда вы делаете так, чтобы другой имел ....?
Если есть реакция, проходите случай. Если нет, спросите:
По этому вопросу было ли что-то не договорено? подавлено?
Было что-нибудь сочтено несущественным?
Если на все эти три вопроса нет реакции, опустите данный поток. Если есть реакция хотя бы на один из этих трех вопросов, проходите поток.
Аналогичным образом работайте с 3 и 4 потоками. После того как все потоки проодитированы либо проверены, проверьте и сам предмет одитинга, например “паршивое отношение”:
Что касается ..... было ли что-то не договорено, ... подавлено? Было что-нибудь сочтено несущественным?
Если все чисто и стрелка плавает, спросите пк:
Это урегулировано и стерто для вас?

РУДИМЕНТЫ.

TA<3,5 (<4,2 соло), порядок таков: разрыв АРК, Проблема, Висхолд, (Оверт), (Случай).
TA>3,5 (>4,2 соло), порядок таков: Проблема, рАРК, Висхолд, (Оверт), (Случай).
Если урегулирование рудимента не дает ПС, берите следующий рудимент, пока не получите ПС, затем вернитесь и подберите предыдущий. Если после третьего по счету рудимента нет релиза, работайте с ЗФ.
1. Есть какой-либо разрыв АРК (огорчение, неприятность)? [Вы расстроены по какому-нибудь поводу?]
Если есть реакция стрелки или пк говорит “да”, переходите к 2
Если пк говорит “нет” и при этом нет ПС, спросите: Есть подавленный Разрыв АРК?
Если пк говорит “нет” и при этом нет ПС, спросите: Говорил ли кто-нибудь, что у вас Разрыв АРК, в то время как у вас его не было?
2. Отметьте его
3. Это разрыв в Аффинити, Реальности, Коммуникации, Понимании?
А
Р
К
П (указать)

Если нет КЯ
4. Это был разрыв в...(А,Р, К или П)...
И (известном)
Н (неизвестном)
Л (любопытствующем)
Ж (желаемом)
НА (навязанном)
С (сдержанном)
НЕ
О (отвергнутом)
Если не было ни одной реакции, проверьте по Человеческой Шкале
Ф (фальшивом)
ОТ (отрицаемом)
НЕЛ (нелепом)
ОП (оправданном)
ОС (оскорбительном)
ОТВ (отвратительном)
НАП (напряженном)
В (воображаемом)
ВЗ (взаимном)
Укажите: Я хотел бы указать на то, что имело место ...такое-то... ...то-то... и произошел его разрыв.

4А. Если после того, как преклир выговорится по поводу данного рАРК, а последний не уйдет (нет ПС, ОХП), спросите:
Есть ли более ранний похожий разрыв АРК?
5. Есть какая-нибудь проблема (какие-либо трудности)?
Какая это проблема?
Каковы 2 стороны данной проблемы?
Являются эти 2 значимости противоположными?
Какое соображение удерживает их в оппозиции?
Если преклир не выдает обе стороны, проясните слово “проблема”.
Если не появится ПС
Есть более ранняя похожая проблема?
Если нет
Существует какая-нибудь подавленная проблема?
Говорил ли кто-нибудь о наличии проблемы, когда таковой не было?
6. Есть какой-нибудь висхолд (утаивание, удерживание)?
[Было что-то такое, что осталось невысказанным?]
В чем состоит этот висхолд?
Это все?
Когда?
Где?
Кто почти догадался о нем?
Что такого этот человек сделал, что вы подумали, что он понял?
Если нет ПС
Кто-нибудь еще почти догадался?
Выясните обо всех людях, которые “(едва не) догадались” и как каждый из них проявил себя, так что преклир подумал, что он(а, и) знает. До ПС.
Если по-прежнему нет ПС, отправляйтесь Р/П, пока не будет ПС.

(7. Есть какой-либо оверт?
8. Имеется какой-то инцидент (случай)?)

САМОАНАЛИЗ.

В начале каждой строки каждого из нижеследующих списков добавляйте: “Уделяя особенное (особое, специальное) внимание _____”, подставляя вид восприятия.
Виды восприятия:
зрение
обоняние
тактильное восприятие
цвет
внешнее движение
эмоции
громкость
положение тела
звук
вес, давление
Следует брать следующий вид восприятия при каждом следующем вопросе на вспоминание, но не при вопросе о более раннем вспоминании.
Каждая строка из каждого списка, вместе с очередным видом восприятия, задается пк только один раз и подставляется в последовательные три команды по порядку:

А. Уделяя особенное внимание _______, вспомните случай (время), когда (здесь подставляется строка).
В. Уделяя особенное внимание _______, вспомните другой случай, когда (та же строка).
С. Уделяя особенное внимание _______, вспомните самый ранний случай, какой только можете, когда (та же строка).

КАЖДЫЙ СПИСОК одитируется до КЯ (П/С, ОХП, Осознание, яркий рикол, данный вид восприятия включен на полную мощность).
Это довольно быстрый процесс. Так что я включил сюда очень краткие версии списков, так как никому на моей памяти не приходилось проходить и половины того объема, который я сюда включил. Если вдруг окажется, что пк при прохождении этих списков не достигает КЯ, то это означает, что ему пока не следовало начинать СА. Где-то на более раннем этапе, как, например, на Восстановлении Жизни, при работе с рудиментами, либо с формой 53, - что-то осталось несглаженным.


Список 1
1. вы были счастливы
2. вы только что закончили конструирование, строительство чего-то
3. жизнь была веселой
4. кто-то дал вам что-то
5. вы съели что-то вкусное
6. у вас был друг
7. вы чувствовали себя энергичным
8. кто-то ждал вас
9. вы быстро ехали
10. вы смотрели на что-то, что вам нравилось
Список 2
1. что-то, что случилось давно
2. что-то, что случилось вчера
3. что-то, что случилось в прошлом месяце
4. вы были очень маленьким
5. вы были вдвое меньше, чем сейчас
6. ваша мама выглядела моложе
7. вы чувствовали себя подвижным (проворным)
8. вы были на торжественном обеде (банкете)
9. у вас была встреча с кем-то
10. у вас было животное
Список 3
1. было очень поздно
2. вы встали рано
3. вам пришлось ждать
4. вам пришлось какое-то время удерживать вес
5. вы шли очень быстро
6. какой-то объект двигался
7. существовал круглый объект
8. сверкнула молния
9. вы отлично провели время
10. вы сильно опоздали
1. вы увидели что-то очень яркое
2. вы увидели что-то очень темное
3. вы увидели что-то зеленое
4. вы увидели что-то большое
5. вы увидели что-то движущееся
6. вы увидели что-то плоское
7. вы увидели что-то глубокое
8. вы увидели что-то красочное
9. вы увидели что-то быстрое
10. вы увидели что-то приятное

1. вы были больше, чем животное
2. вы были меньше, чем объект
3. вы были больше, чем кто-то другой
4. вы были меньше, чем кто-то другой
5. вещи казались вам маленькими
6. вещи казались вам большими
7. вы находились в большом пространстве
8. вы смотрели на звезды
9. кто-то ждал вас
10. вам пришлось быть вежливым

1. что-то двигалось очень быстро
2. вы с удовольствием смотрели, как идет дождь
3. вы наблюдали, как играют дети
4. вы чувствовали, как дует ветер
5. вы чувствовали, как мимо проносится машина
6. вы поняли, что над вами пролетает самолет
7. вы наблюдали за быстрым бегом лошади
8. вы наблюдали за движением секундной стрелки часов
9. кто-то бежал вам навстречу
10. вы смотрели на летучего змея в небе
(Получите КЯ по каждой серии вопросов списка 3.)
Список 4
1. вы переместили объект
2. объект переместил вас
3. вы подбросили живой организм в воздух
4. вы спустились с лестницы
5. вы приобрели что-то, что вы хотели
6. вы создали что-то хорошее
7. вы чувствовали себя в безопасности в некотором пространстве
8. вы хорошо справились с энергией
9. вы разожгли костер
10. вы изменили что-то к лучшему
Список 5
1. вы выбросили что-то, что вам было не нужно
2. вы покинули место, где вам следовало оставаться
3. вы успешно отвергли чьи-то указания
4. вы ушли, ничего не сказав
5. вы сами выбрали, во что одеться
6. вы избавились от чего-то, что вам надоело
7. вы надели что-то вопреки мнению других людей
8. вы благополучно отказались от еды
9. вы отдали кому-то подарок, который ранее получили
10. вы отказались купаться
Список 6
1. вы отложили что-то в сторону, потому что вы думали, что оно чем-то опасно, в то время как он не несло в себе никакой опасности
2. вы украли что-то
3. вы влезли во что-то, во что вам не следовало с точки зрения других
4. вы вернулись
5. вы отказались оставить что-то в покое
6. вы с легкостью уничтожили (разрушили) дорогой предмет
7. вы были правы в своем неповиновении
8. вам было приятно обладать вещами
9. вы украли какую-то пищу
10. вы рискованно (опасно) вели машину

1. когда вы услышали шум легкого ветерка
2. когда вы услышали нежный голос
3. когда вы услышали приятный звук
4. когда вы услышали приятный голос
5. когда вы услышали шум ветра
6. когда вы услышали вой собаки
7. когда вы услышали звон колокольчика
8. когда вы услышали звук музыкального инструмента
9. когда вы услышали смех ребенка
10. когда вы услышали шум открываемой газеты

1. вы почувствовали запах чего-то сладкого
2. вы почувствовали запах чего-то острого
3. вы почувствовали запах чего-то жирного
4. вы почувствовали запах чего-то едкого
5. вы почувствовали запах чего-то желаемого
6. вы почувствовали запах скошенной травы
7. вы почувствовали запах духов
8. вы почувствовали запах свежего воздуха
9. вы почувствовали запах дыма
10. вы почувствовали запах собаки

1. вы ощущали давление на подошвах
2. вы ощутили жир на ложке
3. вы ощущали мыло
4. вы ощущали (шерстяной) свитер
5. вы чувствовали давление стула
6. вы ощущали свои волосы
7. вы ощущали что-то, что вам было приятно
8. вы чувствовали что-то незнакомое
9. вы ощущали шелк
10. вы ощущали хорошую технику

1. кто-то был сердит
2. кто-то хотел чего-то
3. вы хотели чего-то
4. вы были счастливы
5. вы были довольны
6. вы победили
7. вы были нежны, ласковы
8. вас что-то развлекало
9. вы отнеслись одобрительно к объекту
10. вы были удивлены

1. вы бежали
2. вы шли
3. вы преодолели что-то
4. вы что-то выбросили
5. вы одержали победу в борьбе (противостоянии)
6. вы ехали на лошади
7. вы вели машину
8. вы ехали на велосипеде
9. вам нравилось двигаться
10. вы оказались сильнее физически

Список 7
1. человек, который вам не нравился, находился в одной с вами комнате
2. человек, который вам нравился, был с вами
3. вы, наконец, приняли (признали) человека, который вам нравился
4. вы с удовольствием провели время с человеком, который вам нравился
5. вы противостояли человеку, который вам нравился
6. вы добились человека, который вам нравился
7. вы делали что-то вместе с кем-то, кто вам нравился
8. вы знали, что вы нравитесь кому-то
9. человек, который вам нравился, помог вам
10. вы были рады побыть в одиночестве
Список 8
1. вы предвидели, как что-то должно произойти и соответственно к этому подготовились
2. вы вообразили что-то, а затем построили это
3. вы заранее представили себе, как должно выглядеть какое-то место, а затем пошли туда
4. вы наполнили пространство чем-то воображаемым
5. вы создали настоящий шедевр творения
6. вы увидели, как что-то, что вы вообразили, стало реальностью
7. вы увидели, как следует разрешить какую-то ситуацию, и сделали это
8. вы увидели, как следует обустроить комнату, и сделали это
9. вы увидели, как кому-то можно помочь, и сделали это
10. вы выработали план, и другие люди последовали ему
Список 9
1. вы увидели, как человек, который вам не нравился, делал что-то, что вы любили делать
2. вы увидели, как человек, который вам нравился, делал что-то, что вам было ненавистно
3. вы увидели, как человек, который вам нравился, делал что-то, что также вам нравилось
4. вы увидели, как человек, которого вы не любили, делал что-то ужасное (отвратительное)
5. вы заметили, как кто-то подражал какой-то вашей манере
6. вы переняли какую-то манеру у кого-то, кем вы восхищались
7. с вами обращались по-скотски
8. вы приняли решение быть совершенно другим человеком
9. вы решили начать все заново
10. вас расценили, как неприятного человека
Список 10
1. какой-то объект оказывал вам сопротивление, но вы его преодолели
2. вы чувствовали, что завязли в чем-то, но сумели выбраться из этого
3. кто-то отнял у вас что-то и погубил это
4. вам воспрепятствовали
5. машина не заработала
6. кто-то неожиданно разозлился
7. вы услышали замечательную историю
8. вы услышали чью-то песню
9. вам пришлось быть терпеливым
10. вы по-прежнему любили людей, несмотря ни на что
Список 11
1. кто-то, будучи в чем-то меньше, чем вы, позавидовал вашей величине
2. кто-то, больший, чем вы, заставил вас почувствовать себя недостойным (в чем-то ниже, хуже)
3. кто-то не позволял вам что-то закончить
4. другой человек был решительно настроен против того, чтобы вы следовали своим собственным путем
5. кто-то ударил вас
6. было слишком много пространства
7. вы не вписались в коллектив
8. вы поняли, что вы неадекватны (несовершенны, не соответствуете чему-то)
9. ваших способностей оказалось недостаточно
10. в вас более не нуждались или не хотели
Список 12
1. вы одолели шторм, бурю
2. вы наслаждались громом
3. вы здорово повеселились на снегу
4. было слишком холодно
5. вам был приятен солнечный свет
6. вам нравилось, что было слишком жарко
7. ночь была теплой
8. ветер был приятен
9. солнце было великолепно
10. вы обладали звездами

ШКАЛЫ.

ШКАЛА ДВИЖЕНИЯ
4.0 Энтузиазм Возвращает (отвечает на) движение конструктивно
3.5 Радость Обращает движение в преимущество (пользу)
3.0 Консерватизм Удерживает (сдерживает) движение в качестве статус-кво
2.5 Скука Движется вместе с любым движением
2.0 Антагонизм Отбрасывает (отбивает) движение назад (обратно)
1.5 Гнев Удерживает (сдерживает) движение с целью разрушения
1.1 Скрытая враждебность Избегает движения, движется тайно
0.5 Горе "Формуется" движением
0.05 Апатия Пронзается движением

РАСШИРЕННАЯ ШКАЛА ЛЖНС
Шкала аббревиатура Диапазон
Не Знаю НЗ Духовный
Знаю (известный) И б
Неизвестный Н S
Любопытствующий Л S
Желаемый Ж S
Навязанный НА S
Сдержанный С S
Не НЕ S
Отвергнутый О в
Фальшивый Ф Человеческий
Отрицаемый ОТ б
Нелепый НЕЛ S
Оправданный ОП S
Оскорбительный ОС в
Отвратительный ОТВ Ниже-человеческий
Напряженный НАП б
Воображаемый В S
Взаимный ВЗ в

ШКАЛА ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ
Тон 40 Дифференцирую (различаю)
20 Ассоциирую (объединяю, соединяю)
0 Отождествляю
-8 Дисассоциирую (разъединяю)

ТАБЛИЦА ВЗАИМОСВЯЗЕЙ

40: Начало, Пространство, Бытийность (Бытие), Позитивное, Созидание (Творение),
Концепция (Замысел, Идея).
20: Изменение, Энергия, Делательность, Текущее (в настоящий момент), Искажение, Жить.
0: Остановка, Время, Обладательность, Негативный, Разрушение, Смерть.

ШКАЛА ОТВЕТСТВЕННОСТИ
Нет предшествовавшего или текущего контакта (связей) Нет ответственности или обязанности (обязательств).
Пан-детерминизм (Все-определенность) Полная ответственность за обе стороны игры.
Ино-определенность
Никакой ответственности за другую сторону игры.
Самоопределенность
Полная ответственность за себя и никакой ответственности за другую сторону игры.
Вэйланс или Контур
Никакой ответственности за игру, за любую сторону игры, как и за бывшее (прежнее) "я".

ШКАЛА ОБЛАДАТЕЛЬНОСТИ
Создаю (творю)
Ответственен за (готов, желаю конфронтировать)
Способствую (содействую, делаю вклад в)
Конфронтирую
Обладаю (имею)
Расточаю (растрачиваю)
Замещаю (подменяю)
Расточаю замену (подмену)
Обладал (имел)
Должны конфронтировать (самого)
Должны содействовать ("вкладываться") (в самого)
Создаваем
ШКАЛА ПРЕД-ОБЛАДАТЕЛЬНОСТИ
Обладательность
Провалившаяся (неудавшаяся, несостоявшаяся) обладательность
Интерес
Провалившийся интерес
Коммуникация
Провалившаяся коммуникация
Контроль
Провалившийся контроль
Помощь
Провалившаяся Помощь
Оверты
Провалившиеся Оверты
Висхолды
Провалившиеся Висхолды
Значимость (важность)
Провалившаяся значимость
ШКАЛА ПРЕД-ОБЛАДАТЕЛЬНОСТИ Продолжение
Оставить
Не удалось оставить
Защитить
Не удалось защитить
Покинуть
Не удалось покинуть
Выдержать (вытерпеть, перенести)
Не удалось выдержать
Обратная помощь (псевдо помощь, "помощь наоборот")
Обратный контроль
Обратная коммуникация
Обратный интерес
Навязчивое (Всепоглощающее) Не Могу Обладать
Никакого следствия (полное не создание следствия)

ШКАЛА СОСТОЯНИЙ КЕЙСА
НЕТ ТРАКА Нет заряда
ПОЛНОСТЬЮ ВИДИМЫЙ Некоторый заряд присутствует
ТРАК ВРЕМЕНИ
СПОРАДИЧЕСКАЯ (ФРАГМЕНТАРНАЯ) ВИДИМОСТЬ ТРАКА Некоторые тяжело заряженные области
НЕВИДИМЫЙ ТРАК (черное либо невидимое поле) Существуют очень сильно заряженные области
ДУБЛЬ (ДАБ-ИН)
(замещения, подмены) Некоторые области трака заряжены столь сильно, что преклир находится в них ниже бессознательности; только неточные (искаженные) копии трака доступны рассмотрению.
ДУБЛЬ ДУБЛЯ Многие области трака заряжены настолько сильно, что дубль затмевает их полностью; только делюзорные копии искаженных копий доступны наблюдению.
ОСОЗНАНИЕ ЛИШЬ CОБСТВЕННЫХ ОЦЕНОК Трак слишком заряжен, чтобы вообще быть хоть сколько-нибудь видимым.
НЕ ОСОЗНАЮЩИЙ Преклир вялый (подавленный, тупоумный); сплошной заряд.

ШКАЛА СЛЕДСТВИЯ
От: Могу быть причиной любого следствия и принимать любое следствие. (Тон 40)
К: Должен вызывать полное следствие и не способен принимать никакое следствие. (0.0)
К: Является полным следствием, является галлюцинаторной причиной. (-8.0)

ШКАЛА ОСОЗНАНИЯ
Осознание осознанного бытия (бытия осознанным).
Осознание окружения, как достаточной коммуникации.
Знает о существовании коммуникации
Коммуникация с намерением вести коммуникацию. (ОТ 7 !)
Коммуникация со значимостями с кем-либо другим.
Коммуникация со значимостями
Беспокойство
Бессознательность

ШКАЛА КОНФРОНТА
Бытийность (бытие)
Опыт, или Участвовать
Способность Конфронтировать
(Состояние) "Где-то еще" (в качестве решения)
Невидимость ("этого здесь нет")
Чернота
Дубль (Помещение чего-то другого сюда)

РАСШИРЕННАЯ ШКАЛА ТОНОВ
В КОРРЕЛЯЦИИ СО ШКАЛОЙ "ЗНАЮ – ТАЙНА".

"Знаю – Тайна": Тон№: Название Тона:

Естественное Состояние 400.0 Верховное Существо
Единое божество 320.0 Жизнь вне бытия
Множественное божество 160.0 Воля, Со-существование
Не Знаю 120.0 Индивидуальность
Знаю 110.0 Осознанность
б 100.0 Истина
S 90.0 Порядочность
S 80.0 Идеи
S 75.0 Этика
S 70.0 Эстетика
S 60.0 Вдохновение
в 50.0 Агония (борьба)
Знаю о 45.0 Развлечение (забава)
б 40.0 Безмятежность бытия
S 30.0 Постулаты
S 28.0 Концепты
S 26.0 Видимости есть Реальность
S 25.0 Потоки
S 24.0 Вселенные
в 22.0 Мнения
Смотрю 21.0 Игры
б 20.0 Действие
в 16.0 Восприятие
Плюс эмоция 8.0 Веселье
б 6.0 Возбуждение
ч 4.0 Энтузиазм
ч 3.5 Радость
ч 3.3 Сильный Интерес
ч 3.0 Консерватизм
ч 2.9 Слабый Интерес
ч 2.8 Довольный
ч 2.6 Не интересующийся
ч 2.5 Скука
в 2.4 Монотонность
Минус эмоция 2.0 Антагонизм
б 1.9 Враждебность
ъ 1.8 Боль
ъ 1.5 Гнев
ъ 1.4 Ненависть
ъ 1.3 Возмущение (негодование)
ъ 1.2 Не сочувствие
ъ 1.15 Невыраженное Возмущение (обида)
ъ 1.1 Скрытая Враждебность
ъ 1.05 Тревога (беспокойство)
ъ 1.0 Страх
ъ 0.98 Отчаяние
ъ 0.96 Ужас
ъ 0.94 Оцепенение
ъ 0.9 Сочувствие
ъ 0.8 Умилостивление (задабривание)
ъ 0.5 Горе
ъ 0.38 Возмещение (искупление)
ъ 0.3 Не заслуживающий
ъ 0.2 Самоуничижение
ъ 0.1 Жертва
ъ 0.07 Безнадежный
ъ 0.05 Апатия
ъ 0.03 Бесполезный
ъ 0.01 Умирающий
ъ 00.00 Смерть
ъ -0.05 Провал (неудача)
ъ -0.1 Сожаление
ъ -0.2 Раскаяние
ъ -0.3 Держащий ответ (за что-то)
ъ -1.0 Вина
в -1.3 Стыд
Усилие -1.4 Наказывающий тела
б -1.5 Контролирование тел
в -2.2 Защищающий тела
Думать -3.0 Владение телами
S -3.5 Одобрение от тел
Символы -4.0 Нужда (потребность) в телах
Есть -5.0 Поклонение телам
Секс -6.0 Жертвоприношение
Тайна (таинственность) -8.0 Прячущийся (скрывающийся)
Ждать -10.0 Быть предметом
Бессознательный -20.0 Быть ничем
S -30.0 Не может спрятаться
Непознаваемое (непостижимое) -40.0 Полностью скрывающийся
б -60.0 Должен прятаться
S -80.0 Сдаться (уступить, капитуляция)
S -100.0 Разрушение
S -120.0 Зло
S -160.0 Делюзии
S -320.0 Отделение (выделение) эго
S -360.0 Быть сущностями
в -400.0 Духовная смерть

ВЫСШИЕ ДИНАМИКИ.

Динамики располагаются концентрическими кругами, так что представляется вполне логичным, что более вышестоящие динамики управляют нижестоящими. С учетом этого, более продуктивным является не противопоставлять ни одну из динамик, считая ее более важной, другим динамикам. Динамики существуют в разных вселенных. Набор динамик есть у вас. Динамики есть у других людей. Также существует набор динамик в физической вселенной. Саентология часто определяла себя, как философию, которая охватывает низшие 7 динамик, с минимальными комментариями по поводу восьмой, констатируя лишь, что последняя является бесконечностью или Богом. Высшими (более высокими) являются следующие динамики:
9 динамика - Эстетика
10 динамика - Этика (разумность, рациональность)
(Эти динамики Л. Рон Хаббард защитил авторскими правами. Очевидно, что за пределы этих десяти динамик он не заглядывал.) Вот остальные:
11 динамика - порядочность
12 динамика - истина (правда)
13 динамика - осознанность
14 динамика - индивидуальность
15 динамика – со-существование
16 динамика - тета, которая не-есть (вне бытия)
Должно быть очевидным, что старшие динамики управляют нижестоящими и создают их. Внутри физической вселенной находятся низшие 6 динамик. Саентология, ее аксиомы и ее правила одитинга применимы к низшим 6 динамикам. Безнадежное положение Хаббарда заключается в том, что, охватывая лишь низшие 7 динамик и содействуя только этим 7 низшим динамикам, он пребывал в состоянии конфликта с верхними 9 динамиками. Таким образом, он сам обратился в ничто, из-за того, что нарушил более высокие, ведущие стремления многих живых существ. Понятие “живой” можно определить, как живущий сознательно за пределами правил теты.
Вы можете, по необходимости и по ситуации, включить эти динамики в процессы на Грейдах. Учитывая эти данные, лучшим, более благородным действием было бы, к примеру, спасти умирающего пса, вместо того, чтобы спасать целое государство, если бы между ними стоял выбор, ибо порядочность стоит выше, чем этика. Бог спас бы собаку, великий человек спас бы страну. Великие люди сходят в небытие, Боги остаются.

РАСШИРЕННАЯ ЗЕЛЕНАЯ ФОРМА.

Этот список вы оцениваете полностью, от начала до конца, и отмечаете реакции стрелки по ходу. Затем еще раз проходите его, улаживая те пункты, которые дали реакцию, в том порядке, в котором эти реакции были получены.
Раздел А:
Вы не хотите получать одитинг? ________
(2СК и выясните, почему нет. Причиной окажется аут-руд либо аут-лист. Урегулируйте до ПС, ОХП, Осо)
Вы отказываетесь от одитинга? ________
(2СК и выясните, почему. Добейтесь, чтобы пк объяснил в подробностях; уладьте аут-руды и аут-листы.)
Вы протестуете (возражаете) против одитинга? ________
(2СК - получите все по этому поводу. Если по-прежнему плохие показатели, рассмотрите Р/П (более ранние подобные случаи))
Никто никогда не интересовался, чего вы на самом деле хотите? ________
(Пусть пк даст объяснения, при необходимости идите Р/П)

Раздел Б:
Вас одитировали с неулаженными рудиментами? ________
(Определите, с какими именно и пройдите их "с того момента и по настоящее время". Укажите на Пропущенный Заряд в связи с одитингом поверх аут-рудов в том случае и с тех пор.)
Вас одитировали поверх разрыва АРК? ________
(Отметьте рАРК. Был ли он Духовный или Человеческий? Проведите дальнейшую оценку по соответствующей шкале. В любом случае переходите к более ранним подобным только после того как рАРК полностью и тщательно сконфронтирован.)
Вас одитировали поверх Проблемы в Настоящем Времени?________
(Отметьте, что одитинг никогда не должен проводиться поверх ПНВ, что из-за этого был пропущен заряд и что в том случае необходимо было, вместо того чтобы продолжать одитинг, непосредственно улаживать проблему в физической вселенной, а не в собственной вселенной пк.)
Вас одитировали поверх какой-либо проблемы? ________
(Какая это была проблема? Каковы были ее 2 стороны? Являются ли те 2 значимости противостоящими одна другой? Какое соображение удерживает их в противопоставлении? Продолжайте до тех пор, пока проблема не размоделируется и не сотрется. Очень редко может понадобиться идти к Р/П проблемам, такое, как правило, случается однократно в рамках одного кейса, однако когда такое случается, проблема будет переходить в Р/П порядка десяти раз или около того, и это займет где-нибудь около часа.)
Вас одитировали поверх какого-либо висхолда? ________
(Что это был за висхолд и кто едва не догадался о нем?)
Вас одитировали поверх какого-либо оверта? _________
(Что это был за оверт, получите его полностью, добейтесь, чтобы пк его осознал, как действительный оверт, прежде чем вы пойдете Р/П.)
Вы лжете людям? _________
(2СК Р/П до КЯ)
У вас есть секреты (тайны)? _________
(2СК, получите их все, идите Р/П по необходимости)
Вы здесь по каким-то скрытым причинам? _________
(Л и Н "Какова скрытая причина для прихода сюда?". Проодитируйте Ш3П найденный пункт листинга.)
Вы имеете злонамеренную цель? _________
(Л и Н "Какую вы имеете злонамеренную цель?" Проодитируйте Ш3П найденный пункт листинга.)

Раздел В:
Вы постоянно совершаете ошибки? ________
Вы совершаете повторяющиеся оверты? ________
(Для любого либо для обоих вопросов используйте следующее урегулирование. Сначала Л и Н "Что вы пытаетесь предотвратить?" и Ш3П найденный пункт листинга. Затем 2СК по поводу совершения повторных овертов до КЯ.)

Раздел Г:
Вы не имели одитинга? _________
(Л и Н "Кто мог бы или что могло бы препятствовать одитингу?" Затем пройдите все рудименты и оверты по четырем потокам по найденному пункту листинга.)
Вы занимались само-одитингом? ________
(2СК, когда впервые пк начал это делать, затем пройдите L1C и L4B "с того времени по настоящий момент", начав отсчет с числа на один месяц раньше даты, указанной в качестве начала само-одитинга.)
Вы одитировались в какой-либо предыдущей жизни? ________
(2СК до КЯ, продвигаясь к Р/П по необходимости.)

Раздел Д:
Вы были перегружены, подавлены одитингом? _________
(Проверьте 4 потока по данному вопросу на реакцию и пройдите Ш3П те потоки, которые дали реакцию стрелки.)
Вы были перегружены, подавлены жизнью? _________
(Проверьте 4 потока по данному вопросу на реакцию и пройдите Ш3П те потоки, которые дали реакцию стрелки.)
Вы были перегружены, подавлены родственными связями?________
(Проверьте 4 потока по данному вопросу на реакцию и пройдите Ш3П те потоки, которые дали реакцию стрелки.)
Вы связаны с кем-то, кто относится враждебно к тому, чтобы вы обнаруживали больше правды? ________
(Интервью ПИНа. Просто спросите "Кто?")
Вас рестимулирует что-то в вашем текущем окружении? ________
(Проверьте 4 потока по данному вопросу на реакцию и пройдите Ш3П те потоки, которые дали реакцию стрелки.)
Вы враждебно относитесь к тому, чем вы занимаетесь? ________
(3 П и О ("Поиск и Обнаружение") - см. объяснение ниже)
Вы были подавлены кем-то? _________
(3 П и О - см. объяснение ниже)

3 П и О
Проведите оценивание:
(при помощи очень четкого ТУ-1 вы получите 3 реакции стрелки)
Изолированный (от) _______
Остановить _______
Размоделировать _______
Подавить _______
Обесценить _______
Превратить в ничто _______
Внушить _______
Был(а) осторожен(-на) с _______
Не смог(ла) Открыться (быть откровенным) _______
Выберите три наибольшие реакции стрелки. От большей к меньшей урегулируйте каждую из трех реакций следующим образом:
Проверьте на Э-метре следующие два вопроса:
"Кто пытался _____________ вас?"
Кого вы пытались _____________ ?"
Тот из этих двух вопросов, который даст наибольшую реакцию, используйте для Л и Н - соответственно до пункта с ДПС, ПС и Осо и ДПС плюс Осо при указании пункта листинга.

Раздел Е:
Если какие-либо вопросы дают реакцию в данном разделе, урегулирование их следующее: получите полный список всех наркотиков, медицинских препаратов, видов алкоголя и сочетаний наркотиков, доведя каждый из этих списков до ПС. Затем получите промежуток времени, когда принималось каждое из названных веществ. Затем проясните слова "облегчение" и "релиз". Затем "восстановите" каждый наркотик , спросив, сколько раз преклир достигал релиза по каждому веществу, до ПС в каждом случае. Эти действия называются "восстановлением наркотиков" и предпринимаются с целью предотвращения дальнейшей драматизации оверрана (чрезмерной продолжительной рестимуляции).
Вы пытаетесь найти то же ощущение возбуждения, которое достижимо при помощи наркотиков? ________
Вы принимали наркотики? _________
Вы желаете продолжать принимать наркотики? _________
Вы принимали алкоголь? _________
Медицинские препараты имели действие наркотиков? _________
Что-нибудь еще действовало на вас, как наркотик? _________

Раздел Ж:
Если какие-либо из нижеследующих вопросов дадут реакцию, проодитируйте их по 4 потокам риколов и по тем потокам Ш3П, на которые будет реакция стрелки:
Вы пользовались ранее какими-либо иными методами улучшения состояния ? _________
Вы получали медицинское лечение? _________
Вы получали психиатрическое лечение? _________
Вы получали психологическое лечение? _________
Вы проходили лечение у зубного врача? _________
Вы получали электрический шок? _________
Понятно, что вашими командами по риколам и Ш3П будут "был причиной того, что (терминал) имел (получал) ___(вид терапии)__".

Раздел З:
Если какой-либо из данных вопросов дает реакцию, урегулирование следующее: во-первых, пройдите 4 потока риколов по соответствующему предмету. Затем пройдите Ш3П те потоки, которые дадут реакцию стрелки. Это то же улаживание, что и в Разделе Ж.
Вы выполняете в настоящее время какие-либо телесные практики?______
Вы выполняете в настоящее время какие-либо упражнения? ______
Вы практикуете в настоящее время какие-либо обряды, ритуалы? ______
Вы занимаетесь в настоящее время йогой? ______
Вы выполняете в настоящее время какие-либо умственные упражнения? ______
Вы практикуете в настоящее время медитацию? ______
Вы принимали участие в каких-либо практиках? ______
Вы принимали участие в каких-либо религиях? ______
Вы принимали участие в каких-либо ритуалах, обрядах? ______
Вы принимали участие в гипнозе? ______
Вы придерживаетесь каких-либо верований? ______
Вы принимали участие в каких-либо более ранних учениях? _______
Вы принимали участие в каких-либо научных практиках? ______
Вы принимали участие в иных мыслительных практиках? _______
Вы принимали участие в иных духовных практиках? _______
Вы принимали участие в восточных практиках? _______
Вы принимали участие в технологиях имплантирования? _______
Вы принимали участие в колдовстве, черной магии? _______
Вы пользовались заклинаниями, заговорами? _______
Вы выполняете какие-то упражнения в промежутках между сессиями? _______

Раздел И:
Вы имеете энграмму, в точности соответствующую
опасностям в настоящем времени? _______
(Пройдите ее Ш3П. Убедитесь, что остальные потоки данной энграммы чисты. Если есть реакции стрелки, одитируйте соответствующие потоки.)

Раздел К:
Вы серьезно физически больны? _________
(2СК и если нет хороших показателей либо необходимо предварительное обследование или лечение, отправьте преклира к врачу.)
Вы душевно (психически) больны? _________
(Пройдите Ш3П потоки, которые дадут реакцию. Затем проведите дианетическое ПредОценивание (см. Пр. По Наркотикам) на "быть душевно больным" и получите соответствующие списки соматик, затем пройдите их все Ш3П. После этого 2СК, чтобы убедиться, что этот вопрос улажен навсегда.)

Раздел Л:
Вы не в своем вэйлансе? _________
Вы являетесь кем-то другим? _________
(Если любой или оба вопроса дают реакцию, пройдите 4 потока риколов и Ш3П по "быть кем-то другим". Затем пройдите ЭС ("Экспериментальные Списки").)

Раздел М:
Вы притворяетесь? _________
Вы делаете вид, что достигли чего-то, что реально вами не было достигнуто? _________
(Если любой либо оба этих вопроса дают реакцию, одитируйте по 4 потокам риколов и Ш3П по "притворяться".)

Раздел Н:
Не удается стереть энграммы? ________
(Проделайте L3RE)
Дианетика не завершена? ________
(2СК до КЯ, затем L3RE для верности.)
Улаживание остальных вопросов состоит в 2СК до КЯ:
Что-то не в порядке с вашим грейдом по коммуникации? __________
Что-то не в порядке с вашим грейдом по проблемам? __________
Что-то не в порядке с вашим грейдом по последовательности оверт-мотиватор? __________
Вы имеете продолжительные разрывы АРК? __________
Вы обеспокоены по поводу изменений? __________
Вы стремитесь к неизменным состояниям? __________
Вы имеете Сервис Факсимиле? __________
Вас беспокоит, правы вы или не правы? __________
Были пропущены победы (достижения)? __________

Конец РЗФ.
(с) При использовании информации с сайта указывайте ссылку на него.

https://t.me/galacpatra https://t.me/timecops_news https://vk.com/timecopsorg/
Одитинг и обучение - создание духовных способностей в любой точке мира - Skype: timecops
Ответить

Вернуться в «Материалы авторов Свободной Зоны»